(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)

Có vẻ như rất có khả năng ngày 14 tháng 14 sẽ dẫn đến một đợt bùng phát mới các cuộc biểu tình chống chế độ ở Bangkok. Hoàn toàn không phải ngẫu nhiên mà những người biểu tình lại xuống đường vào chính ngày hôm đó. Ngày 1973 tháng 1973 là một ngày rất mang tính biểu tượng vì vào ngày đó năm 2020, chế độ độc tài của Thống chế Thanom Kittikachorn đã kết thúc. Tôi cũng mang câu chuyện này để chỉ ra quá khứ và hiện tại có thể đan xen như thế nào và những điểm tương đồng lịch sử nổi bật có thể được thiết lập giữa Bangkok năm XNUMX và Bangkok năm XNUMX như thế nào.

Trên thực tế, sự hiện diện rõ ràng của quân đội trong nền chính trị Xiêm và sau này là Thái Lan đã là một thực tế trong gần một thế kỷ. Ngay sau cuộc đảo chính chấm dứt chế độ quân chủ chuyên chế vào năm 1932, bộ máy quân sự với con người là Nguyên soái kiêm Thủ tướng Plaek Phibunsongkhram bắt đầu ngày càng chi phối nền chính trị Thái Lan. Nhưng phải sau cuộc đảo chính quân sự năm 1957 đưa Tham mưu trưởng Sarit Thanarat lên nắm quyền, quân đội mới thực sự củng cố được quyền lực của mình. Những năm dưới chế độ độc tài quân sự của ông được đặc trưng bởi sự tăng trưởng kinh tế mạnh mẽ, đó là kết quả không chỉ của nền kinh tế thế giới đang bùng nổ mà còn của Chiến tranh Triều Tiên và Việt Nam.

Sự tăng trưởng này gây ra những thay đổi mạnh mẽ trong xã hội Thái Lan. Xã hội Thái Lan chủ yếu là nông thôn trước đây đã bị ảnh hưởng bởi làn sóng công nghiệp hóa đặc biệt nhanh chóng, từ đó gây ra làn sóng di cư ồ ạt từ nông thôn đến thành phố lớn. Trong những năm đó, hàng trăm ngàn người, đặc biệt là người Isaan nghèo khó, đã rời đến Bangkok để tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn. Tuy nhiên, họ thường thất vọng vì chủ yếu tầng lớp trung lưu được hưởng lợi từ môi trường kinh tế được cải thiện rõ rệt. Bất chấp tăng trưởng kinh tế, điều kiện sống của người dân hầu như không được cải thiện dưới chế độ của Sarit Thanarat và người kế nhiệm ông, Nguyên soái Thanom Kittikachorn. Và điều này gây ra tình trạng bất ổn chính trị leo thang nhanh chóng.

Đến đầu năm 1973, mức lương tối thiểu, vốn là khoảng 10 baht mỗi ngày làm việc kể từ giữa những năm 50, vẫn không thay đổi, trong khi giá thực phẩm đã tăng 1973%. Bất chấp thực tế là công đoàn đã bị cấm, tình trạng bất ổn xã hội ngày càng gia tăng đã dẫn đến hàng loạt cuộc đình công bất hợp pháp. Chỉ trong chín tháng đầu năm 40, hơn XNUMX cuộc đình công lớn đã diễn ra trên khắp cả nước và công việc ở công trường bị đình trệ hoàn toàn trong một tháng. Công ty Thép Thái thậm chí còn dẫn đến một số nhượng bộ, mặc dù còn do dự. Đồng thời, tình hình kinh tế dẫn đến sự gia tăng ngoạn mục về số lượng sinh viên, những người đến từ tầng lớp trung lưu và thấp hơn. Trong khi chỉ có dưới 1961 sinh viên theo học vào năm 15.000, con số này đã tăng lên hơn 1972 vào năm 50.000. Điều làm cho thế hệ sinh viên này khác biệt với thế hệ đi trước là cam kết chính trị của họ. Cuộc nổi dậy của sinh viên vào tháng 68 năm XNUMX cũng không được họ chú ý. Chịu ảnh hưởng của những nhân vật như Mao Trạch Đông, Hồ Chí Minh hay ngay tại quê hương ông nhà văn Chit Phumisak hay giới trí thức tiến bộ xung quanh tạp chí cấp tiến Tạp chí khoa học xã hội, họ bắt đầu tập trung vào các chủ đề như dân chủ hóa giáo dục, cuộc đấu tranh xã hội trong các nhà máy và tình trạng bần cùng hóa ở nông thôn.

Một trong những động lực quan trọng nhất trong quá trình nhận thức này là sự hợp tác liên trường Trung tâm Sinh viên Quốc gia Thái Lan (NSCT). Ban đầu được thành lập như một câu lạc bộ sinh viên yêu nước và ủng hộ chủ nghĩa bảo hoàng, NSCT, do thủ lĩnh sinh viên Thirayuth Boonmee lãnh đạo, đã phát triển thành một tổ chức thẳng thắn phê phán xã hội, cung cấp cơ quan ngôn luận cho những người bất đồng chính kiến ​​​​và chỉ trích chế độ. NSCT không chỉ cung cấp nơi trú ẩn cho tất cả các loại nhóm thảo luận chính trị và xã hội mà còn phát triển thành một nền tảng cho hành động cụ thể. Ví dụ, họ vận động chống lại việc tăng giá cước vận tải đô thị ở Bangkok và vào tháng 1972 năm XNUMX, họ cũng vận động chống lại các sản phẩm của Nhật Bản đang tràn ngập thị trường Thái Lan. Phấn khích trước sự thành công của các chiến dịch nổi tiếng này, một tháng sau, NSCT đã phản đối sắc lệnh của chính quyền quân sự đặt cơ quan tư pháp trực tiếp dưới sự kiểm soát quan liêu của nó. Sau một loạt hành động tại nhiều trường đại học khác nhau, chính quyền đã rút lại sắc lệnh gây tranh cãi vài ngày sau đó. Có lẽ chính họ cũng ngạc nhiên khi phát hiện ra rằng chỉ cần nỗ lực tối thiểu họ có thể tạo ra ảnh hưởng tối đa - ngay cả đối với một chế độ chuyên quyền...

Dần dần người ta thấy rõ rằng chế độ và sinh viên đang có xung đột. Vào tháng 1973 năm 6, một số sinh viên Đại học Ramkhamhaeng đã bị đuổi học vì xuất bản một tác phẩm châm biếm chính phủ. Tuy nhiên, ngọn lửa đã bùng lên khi vào ngày 2.000 tháng 11, Thirayuth Boonmee và mười người ủng hộ ông bị bắt vì phân phát tờ rơi ở những nơi đông đúc ở trung tâm Bangkok ủng hộ việc sửa đổi hiến pháp. Hai ngày sau, tòa án từ chối cho họ tại ngoại, cáo buộc Phó Thủ tướng kiêm Cảnh sát trưởng Quốc gia Praphas Charusathien âm mưu đảo chính. Điều này đã đóng cửa con đập. Ngày hôm sau, hơn 50.000 sinh viên có mặt trong một cuộc họp chống chính quyền tại Đại học Thamasat. Đó là sự khởi đầu của một loạt các cuộc biểu tình và hành động nhanh chóng nhận được sự ủng hộ từ những người không phải là sinh viên. Vào ngày 400.000 tháng XNUMX, cảnh sát đã thống kê được hơn XNUMX người biểu tình. Hai ngày sau, nhóm biểu tình này đã lên tới hơn XNUMX người.

Cuộc biểu tình của sinh viên tại Đại học Chulalongkorn (NanWdc / Shutterstock.com)

Trước tình trạng bất khả kháng này, chính phủ đã lùi bước và quyết định chấp nhận yêu cầu quan trọng nhất của họ là trả tự do cho những sinh viên bị bắt. Bà ngay lập tức tuyên bố sửa đổi hiến pháp nhưng hơn một nửa số người biểu tình cho rằng điều này là quá ít và trên hết là quá muộn. Được dẫn đầu bởi Seksan Prasertkul, một thủ lĩnh khác của NSCT, họ hành quân đến cung điện để xin lời khuyên của Vua Bhumobol. Sáng sớm ngày 14/XNUMX, đám đông kéo đến cung điện, nơi đại diện nhà vua yêu cầu các thủ lĩnh sinh viên chấm dứt biểu tình. Họ đồng ý với yêu cầu này, nhưng hỗn loạn xảy ra sau đó khi trợ lý cảnh sát trưởng lắp đặt các rào chắn để chuyển hướng đám đông. Sự hỗn loạn chuyển sang hoảng loạn khi một số vụ nổ xảy ra, có thể do ném lựu đạn. Đây là tín hiệu để lực lượng an ninh triển khai ồ ạt, được hỗ trợ bởi xe bọc thép và trực thăng, để giải tán đám đông bằng hơi cay và đạn thật.

77 người biểu tình thiệt mạng trong khi 857 người bị thương. Tuy nhiên, vũ lực quá mức được sử dụng đối với những người biểu tình không có vũ khí đã có tác dụng ngược lại. Hàng trăm nghìn người đã tham gia biểu tình và đến chiều muộn hơn nửa triệu người biểu tình đã đổ ra đường phố thủ đô Thái Lan, chuẩn bị cho cuộc đối đầu cuối cùng với lực lượng an ninh. Nó nhanh chóng trở thành, và ngay cả đối với những người phản động nhất người cứng rắn Rõ ràng là chế độ này không thể giết tất cả mọi người để bảo vệ lợi ích của chính mình. Hơn nữa, nguy cơ xảy ra một cuộc du kích đô thị thực sự đang tăng lên từng giờ. Cướp bóc diễn ra đây đó, các tòa nhà bốc cháy, đặc biệt là trên đường Ratchadamnoen gần Tượng đài Dân chủ. Một nhóm sinh viên chiến binh, được gọi là 'Hổ vàng' người trước đó đã bị cảnh sát sa thải, đã tìm cách đổ đầy xăng vào một chiếc xe bơm của đội cứu hỏa và sử dụng nó làm súng phun lửa nhằm vào đồn cảnh sát ở Cầu Pam Fa. Mọi người đều thấy rõ mức độ nghiêm trọng của tình hình và đạt đến đỉnh điểm kịch tính vào buổi tối khi, lúc 19.15hXNUMX tối, đích thân Vua Bhumibol tuyên bố nội các Thanom từ chức trên đài phát thanh và truyền hình. Tuy nhiên, tình trạng bất ổn vẫn xảy ra suốt đêm và sáng hôm sau vì những người biểu tình cũng yêu cầu Thanom Kittikachorn từ chức tổng tham mưu trưởng quân đội. Tuy nhiên, hòa bình trở lại khi người ta biết rằng Thanom cùng với cánh tay phải của ông ta là Praphas Charusathien và con trai ông ta, Đại tá Narong Kittikachorn, đã trốn khỏi đất nước...

Các sự kiện này không chỉ khẳng định ảnh hưởng ngày càng tăng của sinh viên và trí thức có ý thức chính trị đối với các tập tục chính trị ở Thái Lan. Họ đặc biệt làm rung chuyển các tầng lớp lãnh đạo đến tận nền tảng của họ. Xét cho cùng, đây không chỉ là hành động của sinh viên vì dân chủ hơn. Những gì bắt đầu như một cuộc biểu tình có giới hạn của một số ít trí thức đã nhanh chóng phát triển thành một phong trào quần chúng rộng rãi. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử đầy biến động của Thái Lan, Pù Nổi -những đứa trẻ - đã xuống đường đông đảo và phát động một cuộc nổi dậy từ bên dưới. Nó không có kế hoạch và những người tham gia có những ý tưởng đa dạng nhất về nền dân chủ và xã hội mà họ mong muốn. Không có sự lãnh đạo rõ ràng và không có chương trình nghị sự chính trị rõ ràng, họ đã cách chức được một kẻ chuyên quyền được coi là không thể chạm tới

Tuy nhiên, câu chuyện này không có kết cuộc hạnh phúc. Sự ngày càng quyết đoán của sinh viên và thành công bầu cử khiêm tốn của các đảng cánh tả trong cuộc bầu cử tháng 1975 năm 6 ngày càng trở thành cái gai đối với phe bảo hoàng và các thế lực phản động khác và đến tối ngày 1976 tháng XNUMX năm XNUMX, tình hình leo thang hoàn toàn khi cảnh sát, quân đội và lực lượng bán quân sự đã xông vào khuôn viên Đại học Thamasat và nhấn chìm Mùa xuân Thái Lan trong máu.

11 phản hồi cho “Bangkok, ngày 14 tháng 1973 năm XNUMX”

  1. Tino Kuis nói lên

    Truyện lại hay nữa, Lung Jan. Tôi cũng đã viết về điều này, nhưng câu chuyện của bạn đầy đủ và rõ ràng hơn. Những lời khen của tôi.

    Chúng ta sẽ xem cuộc biểu tình sắp tới vào ngày 14 tháng 6 sẽ mang lại kết quả gì. Có bao nhiêu người từ các nhóm xã hội khác nhau ở Thái Lan sẽ tham gia vào việc này? Chỉ có phong trào rộng rãi mới mang lại kết quả. Chế độ quân chủ có liên quan đến mức độ nào? Và chính phủ hiện tại phản ứng thế nào? Liệu cũng sẽ có một ngày XNUMX tháng XNUMX mới? Thật không may, tôi không hy vọng lắm. Cả hai bên đều hoàn toàn trái ngược nhau và tôi thấy ít bên nào kêu gọi thỏa hiệp.

    • Tino Kuis nói lên

      Một tình huống có thể dẫn đến vấn đề là như sau.

      Cuộc biểu tình ở Rachadamnoen tại Tượng đài Dân chủ sẽ bắt đầu vào khoảng 5 giờ chiều.

      Cùng lúc đó, nhà vua sẽ mặc áo tu sĩ đến cầu nguyện tại Wat Phra Keaw, làm lễ kathin vào cuối Mùa Chay Phật giáo. Rất có thể anh ta sẽ chọn con đường qua Rachadamnoen. Những người lãnh đạo cuộc biểu tình đã chỉ ra rằng họ sẽ không cản trở nhà vua, nhưng Thủ tướng Prayut cảnh báo không nên đối đầu. “Đừng tỏ ra thiếu tôn trọng,” anh nói.

  2. Rianne nói lên

    Tôi nghĩ sẽ là một ý kiến ​​hay nếu họ để K. một mình một lúc, vì anh ấy có thể gắt gỏng. Theo tờ De Telegraaf hôm kia, trong Quốc hội Đức đã có lời phàn nàn về K. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
    Nhân tiện, tôi thực sự không hiểu nhận xét của @Tino Kuis khi anh ấy nói về sự thỏa hiệp. Chưa bao giờ có sự thỏa hiệp có lợi cho người dân trong lịch sử Thái Lan. Ngược lại. Những thỏa hiệp duy nhất được thực hiện là của các phần khác nhau ở lớp trên, dẫn đến việc phá hoại và giữ lại lớp dưới. Lớp đó đã chôn cất họ và một số người trong số họ là mộ của họ theo nghĩa đen và nghĩa bóng. Tôi lo lắng về tương lai của Thái Lan. Bởi vì ngay cả khi mọi thứ vẫn im lặng vào thứ Tư thì cuối cùng mọi thứ cũng sẽ bùng nổ.

    • Tino Kuis nói lên

      Bạn nói đúng về những thỏa hiệp đó, và đó chính là điều tôi muốn nói.

  3. Peter Jongmans nói lên

    Những lời khen ngợi và cảm ơn vì phần thông tin này, được mô tả một cách khéo léo! Tôi hy vọng bạn cũng sẽ có cái nhìn sâu hơn về bốn mươi năm đầy biến động gần đây! Và thực sự: những điềm báo không thuận lợi, mọi người dường như đang chết dần. Mặt khác, các cuộc biểu tình của sinh viên ở Hồng Kông cuối cùng đã không dẫn đến kết quả như mong muốn, như quân đội cũng đã nhận thấy. Chúng ta sống trong khoảng thời gian thú vị"….

    • chris nói lên

      Những sinh viên ở Hồng Kông đã nói trong các cuộc phỏng vấn rằng họ đã sao chép chiến lược của mình từ phe áo đỏ ở Thái Lan. Vâng, sau đó hành động sẽ thất bại.

    • Rianne nói lên

      Bạn không thể so sánh các cuộc biểu tình của sinh viên Hồng Kông với các cuộc biểu tình ở Thái Lan. Chính phủ của “thành bang” đang theo đuổi việc sáp nhập hoàn toàn bởi người anh lớn của mình ở nước cộng hòa láng giềng Trung Quốc. Tuy nhiên, sinh viên Hồng Kông muốn nói rõ rằng họ không đồng ý với sự kết nối vô điều kiện, vì sợ rằng họ sẽ mất đi quyền dân chủ của mình. Rốt cuộc, họ hy vọng rằng họ đã được hứa rằng họ sẽ có thời hạn đến năm 2047 để củng cố các quyền đó. Niềm hy vọng đó đã bị lấy đi khỏi họ và họ sẽ không chấp nhận điều đó.
      Động cơ của sinh viên Thái Lan là mong muốn cuối cùng của họ có được quyền dân chủ. Không giống như các đối thủ ở Hồng Kông, họ không có gì để mất ở Thái Lan về mặt này. Chỉ để giành chiến thắng. Các vị trí bắt đầu khác nhau đáng kể.
      Tuy nhiên, có thể so sánh rằng cả chính phủ Trung Quốc và Thái Lan đều không có khuynh hướng đáp ứng mong muốn của người dân nước mình.
      Cũng có thể so sánh rằng nếu những mong muốn này không được đáp ứng thì sẽ còn rất nhiều việc phải làm. Câu hỏi sau đó là làm thế nào tất cả sự ồn ào này sẽ được chú ý.
      Câu trả lời cho câu hỏi đó là không thể so sánh được. Vì Thái Lan không phải là Trung Quốc. Hiện tại chưa có nhiều nỗ lực nên các câu trả lời có vẻ nhẹ nhàng. Ngoài ra, Thái Lan không thể lặp lại tháng 1973 năm XNUMX. Việc quay trở lại với phương tiện quyền lực quân sự thời bấy giờ sẽ khiến Thái Lan bị quốc tế chỉ trích và xấu hổ rất nhiều. Trung Quốc có thể dễ dàng khép mình hơn trước những lời chỉ trích từ bên ngoài.

      Không, điều tôi lo sợ nhất là trước khi Thái Lan tỉnh táo lại, sẽ có một phản ứng không cân xứng, cả từ chính phủ lẫn sinh viên và những người ủng hộ họ. Tôi biết Thái Lan là một đất nước mà tính cách dân tộc (thường) chọn hành động cực kỳ bạo lực để giải quyết xung đột. Đó là nỗi sợ hãi của tôi.

  4. chris nói lên

    Trích dẫn: “làm thế nào có thể thiết lập được sự tương đồng lịch sử nổi bật giữa Bangkok năm 1973 và Bangkok vào năm 2020”
    Tôi hầu như không nhìn thấy chúng và không tìm thấy chúng trong bài viết.

    • Lũng Jan nói lên

      Chris thân mến,
      Bằng những điểm tương đồng về mặt lịch sử, trước tiên tôi muốn nói rằng cả hai phong trào phản kháng đều có nguồn gốc và tiếp tục bắt nguồn từ những hành động tự phát do một nhóm nhỏ gồm những người trẻ chủ yếu là trí thức khởi xướng. Cả lúc đó lẫn hiện tại, những hành động này chủ yếu nhằm vào các nhà lãnh đạo cầm quyền chuyên quyền có nền tảng quân sự và trong cả hai khoảng thời gian đều có tình trạng khủng hoảng kinh tế tạo điều kiện thuận lợi cho mọi hình thức tranh chấp...

      • chris nói lên

        Cả hai trường hợp, những cuộc biểu tình nảy sinh trong giới trí thức trẻ và trong tình huống khủng hoảng kinh tế, đều không gây ấn tượng mạnh. Tôi chưa nghiên cứu các cuộc biểu tình, nhưng cả hai điều này đều áp dụng cho ít nhất 90% tổng số cuộc biểu tình ở bất kỳ đâu trên thế giới.
        Hơn nữa, tôi nghĩ rằng tình hình ở Thái Lan năm 1973 không giống tình hình năm 2020.

      • Tino Kuis nói lên

        Tôi hoàn toàn đồng ý với điều đó, Lung Jan.

        Có một sự khác biệt đáng chú ý. Những hình ảnh từ năm 1973 cho thấy những người biểu tình (thực ra ban đầu là những nhóm sinh viên nhỏ hơn) mang theo những bức chân dung lớn của Vua Bhumibol ở hàng ghế đầu. Bây giờ thì 'hơi' khác rồi.


Để lại bình luận

Thaiblog.nl sử dụng cookie

Trang web của chúng tôi hoạt động tốt nhất nhờ cookie. Bằng cách này, chúng tôi có thể ghi nhớ cài đặt của bạn, cung cấp cho bạn một ưu đãi cá nhân và bạn giúp chúng tôi cải thiện chất lượng của trang web. đọc thêm

Vâng, tôi muốn có một trang web tốt