10 tháng XNUMX – Ngày Hiến pháp
Ngày mai là ngày lễ quốc gia ở Thái Lan: Ngày Hiến pháp. Nhiều người Thái Lan được tự do vào ngày này, đặc biệt là công chức, để phản ánh về hiến pháp và dân chủ. Ý nghĩa của ngày này bắt nguồn từ năm 1932, một năm có nhiều thay đổi lớn ở Siam dẫn đến sự kết thúc của chế độ quân chủ chuyên chế.
Vào thời điểm đó, nền kinh tế Xiêm La đang chịu ảnh hưởng của cuộc Đại khủng hoảng và Vua Prajadhipok (Rama VII), bị một số người coi là còn quá trẻ và thiếu kinh nghiệm để giải quyết các vấn đề khác nhau của đất nước. Vào tháng 1932 năm XNUMX, một cuộc đảo chính diễn ra, không có bạo lực, bởi một nhóm trí thức và quân đội được gọi là Đảng Nhân dân. Nhà vua được đưa ra tối hậu thư và phải thông qua hiến pháp tạm thời. Bất chấp sự từ chối ban đầu, nhà vua đã ký hiến pháp, chấm dứt chế độ quân chủ tuyệt đối ở Xiêm.
Tranh chấp nội bộ giữa Đảng Nhân dân và phe đối lập do Cung điện kiểm soát đã dẫn đến một bản hiến pháp vĩnh viễn mới và sửa đổi được Vua Rama VII ký ngày 10 tháng 1932 năm XNUMX. Chế độ quân chủ không còn được phép can thiệp vào việc điều hành đất nước và trở thành chế độ quân chủ lập hiến. Ngôi nhà hoàng gia được tuyên bố là thiêng liêng và bất khả xâm phạm.
Kể từ năm 1932, Thái Lan đã trải qua nhiều cuộc đảo chính và thay đổi chính trị, thường liên quan đến việc sửa đổi hiến pháp. Tuy nhiên, mọi hiến pháp đều giao cho chế độ quân chủ một vai trò đặc biệt, trong đó nhà vua là nguyên thủ quốc gia, chịu trách nhiệm về các lực lượng vũ trang và được coi là người ủng hộ tất cả các tôn giáo.
bất kỳ hiến pháp? Chỉ từ năm 1957 (?) vị thế đặc biệt với nhà vua là nguyên thủ quốc gia mới được mô tả. Nhưng dưới ảnh hưởng/tuyên truyền của phe bảo hoàng, họ đã lôi chuyện này ra tận năm 1932. Tôi phải tra cứu chi tiết. Nhưng các cường quốc coi hiến pháp thành văn là một thứ gì đó của phương Tây, rằng Thái Lan đã có một số loại hiến pháp không chính thức trong nhiều thế kỷ dưới sự lãnh đạo của các quốc vương đặc biệt, gia trưởng, gia trưởng của họ.
Cũng có thể chỉ từ năm 1978, Hiến pháp Thái Lan mới đề cập đến “một chế độ chính phủ dân chủ với nhà vua là nguyên thủ quốc gia”. Tôi có nên tìm hiểu sách ở nhà không? Vấn đề là hiến pháp đầu tiên năm 1932 đã thực sự đảo lộn mọi thứ với ảnh hưởng rõ ràng của châu Âu (Pridi và Phibun, trong số những người khác, đã được học ở Pháp). Nhà vua lúc bấy giờ không thể chấp nhận được điều đó và đã viết 'dự thảo' về hiến pháp đầu tiên trước khi ký. Trong hiến pháp thực sự đầu tiên đã có những nhượng bộ dành cho các thế lực bảo hoàng. Nhưng người dân của chế độ cũ vẫn đang vật lộn với việc mất quyền lực, và vào tháng 1933 năm XNUMX thậm chí còn có kế hoạch chặt đầu những người sáng lập cuộc đảo chính và hiến pháp mới. Người đứng đầu Pridi, cùng với những người khác, sau đó sẽ đứng trên một cây gậy bên ngoài cung điện lớn, theo phong tục cổ xưa.
Thực tế đã có một cuộc đấu tranh không ngừng để khôi phục quyền lực của chế độ cao nhất, cuộc cách mạng năm 1932 quá phương Tây, không phù hợp ở Thái Lan, nơi một nhà lãnh đạo như một người cha lắng nghe người dân và tự mình quyết định điều gì là đúng và đôi khi phải trừng phạt thật nặng. nhưng đầy yêu thương. Dần dần chúng ta thấy các nguyên tắc dân chủ bị mất đi trong các hiến pháp mới. Giống như một loại giẻ rách, dù sao thì điều đó cũng không quan trọng lắm. Ở những nơi khác, chúng ta cũng thấy sự pha loãng hồi tố của những gì mà cuộc cách mạng năm 1932 đại diện. Tôi tự hỏi những người lãnh đạo cuộc đảo chính năm 1932 sẽ nghĩ gì nếu họ nhìn thấy đất nước đã trở thành như thế nào.
– https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-13-2859-6_13
– https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-13-2859-6_13
Đài tưởng niệm Dân chủ trên Rachadamnoen ('Royal Road') hầu như không thể tiếp cận được do hàng rào và vườn, như có thể thấy trong hình trên. Hơn nữa, giờ đây còn có một dòng chữ được đặt ở giữa có nội dung ทรงพระเจริญ song phra charoen có nghĩa là 'Nhà vua vạn tuế'.
Nhiều ký ức về ngày đó năm 1932 đã bị xóa, đọc:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/mysterie-verdwenen-gedenkplaatje-revolutie-1932/