Wat Phra Singh ở Chiang Mai – ví dụ điển hình nhất về quần thể chùa Lanna cổ điển

Chùa Phra Singh Woramahawihan

Tôi chưa bao giờ giấu giếm về mối quan hệ của mình với Chiang Mai. Một trong nhiều lợi thế – đối với tôi vốn đã rất hấp dẫn – của 'Đóa hồng phương Bắc' là sự tập trung đông đảo của các khu phức hợp đền thờ thú vị bên trong các bức tường thành cổ. Wat Phra Sing hay Chùa Phật Sư Tử là một trong những địa điểm yêu thích tuyệt đối của tôi. Ngoại trừ những ngày lễ Phật giáo, khi mọi thứ có thể trở nên rất bận rộn, quần thể chùa này, bất chấp sự hiện diện của hàng trăm nhà sư và người mới, là một ốc đảo yên bình ở trung tâm thành phố sầm uất của Chiang Mai.

Chùa Wat Phra Singh nằm ở phía tây của Thành phố Cổ và ở cuối con đường sầm uất là Đường Ratchadamnoen hầu như tất cả các giờ trong ngày. Không còn nghi ngờ gì nữa, đây là một trong những quần thể đền thờ lâu đời nhất và đáng kính nhất trong thành phố. Tòa nhà lâu đời nhất trên địa điểm này có thể xác định niên đại là bảo tháp lớn, mới được sơn kiên cố gần đây phía sau Wihan Luang ấn tượng không kém và rất sặc sỡ từ năm 1925. Viên đá nền của bảo tháp này được đặt vào năm 1345 khi Vua Pha Yau, vị vua xa thứ ba kể từ triều đại Mengrai, xây dựng một đài tưởng niệm để chứa tro cốt của người cha quá cố của ông, Vua Kham Fu. Bảo tháp tròn được xây dựng trên một nền vuông đồ sộ và khác một chút so với các bảo tháp tiêu chuẩn của thời kỳ đó vì những con voi dường như bước ra khỏi lăng mộ.

Tuy nhiên, đừng để bị lừa với một chuyến tham quan có hướng dẫn viên. Chỉ có cốt lõi của tòa nhà này vẫn còn từ thế kỷ thứ mười bốn, bởi vì di tích này đã được mở rộng và mở rộng đáng kể bởi các thế hệ sau. Khi toàn bộ ngôi chùa được trùng tu rộng rãi vào những năm XNUMX theo lệnh của nhà sư nổi tiếng Khru Ba Srivichai, một bảo tháp nhỏ đã được tìm thấy tại địa điểm này chứa ba chiếc bình được cho là chứa tro cốt của hoàng gia. Tuy nhiên, những chiếc bình này, rất quan trọng về mặt văn hóa-lịch sử, đã bị thất lạc vài năm sau đó. Không chính xác là một ví dụ trong sách giáo khoa về việc chăm sóc di sản cẩn thận…

Một trong những ví dụ điển hình nhất về những gì tôi sẽ dễ dàng mô tả là phong cách Lanna cổ điển là Wihan Lai Kham. Hội trường và cầu nguyện rộng lớn và hùng vĩ này được xây dựng vào cuối thế kỷ 1367 để thờ một bức tượng Phật rất được tôn kính, Phra Singh. Tên ban đầu của toàn bộ ngôi chùa là Wat Li Chiang Phra, nhưng tên đó đã thay đổi vào năm XNUMX khi đột nhiên, như thể không biết từ đâu, Phra Sing tuyệt vời xuất hiện. Nguồn gốc của hình ảnh này là một bí ẩn.

Các truyền thuyết địa phương cho rằng nó có nguồn gốc từ Sri Lanka, nhưng xét về các đặc điểm phong cách, dường như nhiều ý kiến ​​​​cho rằng nguồn gốc nên được tìm kiếm gần quê hương hơn, ở khu vực ngày nay là miền bắc Thái Lan. Theo các tài khoản khác, nó được cho là bản sao của một bức tượng rất được tôn kính, nhưng đã bị thất lạc, được gọi là Sư tử của Shakya, ban đầu nằm trong Đền Mahabodi ở Bodhgaya, Ấn Độ. Bức tượng này được cho là đã đến Nakhon Si Thammarat của Xiêm La qua Sri Lanka và cuối cùng được đưa đến Chiang Mai. Để làm cho câu chuyện trở nên phức tạp hơn như sau: Có không ít hơn ba bức tượng được gọi là Phra Singh ở Thái Lan ngày nay. Ngoài bản sao ở Wihan Lai Kham, một bản khác có thể được tìm thấy ở Wat Phra Mahathat ở Nakhon Si Thammarat và một bản ở Bảo tàng Quốc gia ở Bangkok. Như thể điều này vẫn chưa đủ khó hiểu, rất có thể Phra Singh ở Chiang Mai không còn là bản gốc nữa. Một truyền thuyết đô thị rất dai dẳng kể rằng vào năm 1922, một kẻ bất lương đã chạy trốn với cái đầu của bức tượng Phật này… Có thể một cái đầu mới đã được đặt trên bức tượng cũ, nhưng những người khác cho rằng bức tượng bị cắt xén kể từ đó đã được thay thế bằng một bản sao, về cơ bản biến nó thành một bản sao của một bản sao….

Nội thất của Wihan Lai Kham (Stripped Pixel / Shutterstock.com)

Tuy nhiên, điều này không ngăn cản người dân Chiang Mai chào đón bức tượng trên các đường phố của thành phố hàng năm trong lễ hội Songkran khi bức tượng được rước đi khắp nơi trong một đám rước long trọng và được tưới nước dồi dào. Khi đến thăm wihan này, hãy chú ý đến những tác phẩm chạm khắc gỗ thủ công phức tạp và những bức tranh tuyệt đẹp, cực kỳ tinh tế bằng sơn vàng trên nền đất son đỏ. Đây thuộc hàng thủ công nghệ thuật trang trí hàng đầu của người Lanna và khó có nơi nào sánh bằng trong nước. Đáng chú ý không kém là những bức tranh sống động trên các bức tường bên không chỉ mô tả các cảnh trong Jataka, cuộc đời của Đức Phật, mà còn mô tả cảnh đường phố ở Chiang Mai chẳng hạn. Những tác phẩm này có thể có niên đại khoảng năm 1820. Trùng hợp hay không, nhưng đây là thời kỳ mà ngôi đền mục nát lần đầu tiên được khôi phục hoàn toàn.

Wihan Lai Kham

Đẹp không kém là Hồ Trai, thư viện được xây dựng vào cuối thế kỷ XNUMX, giống như Wihan Lai Kham, là sự phản ánh hoàn hảo của phong cách và kiến ​​trúc Lanna cổ điển. Trên nền đá và thạch cao được trang trí bằng phù điêu các thiên thần hộ mệnh, một thư viện bằng gỗ tếch mọc lên dưới ba mái đầu hồi, toát lên sự cân đối thuần khiết và vẻ duyên dáng thăng hoa theo tỷ lệ của nó. Không còn nghi ngờ gì nữa, đây là một trong những ví dụ điển hình nhất về thư viện tu viện ở khắp Đông Nam Á. Bảo vệ những con sư tử – làm sao có thể khác được trong ngôi đền này? - lối vào. Đồ gỗ khảm và đánh vecni, sử dụng xà cừ và thủy tinh, trong số những thứ khác, một lần nữa minh chứng cho sự khéo léo tuyệt vời của những người thợ xây dựng.

Mẹo Phra Chao Thong (Wayo / Shutterstock.com)

Tòa nhà lớn nhất trong khuôn viên của ngôi đền là Wihan Luang đã nói ở trên, nằm ở phía trước bảo tháp lớn và ở lối vào khuôn viên ngôi đền. Cấu trúc này thay thế hội trường lớn có lẽ được xây dựng vào khoảng năm 1400 và bị phá bỏ vào năm 1925 và được thay thế bằng Wihan Luang hiện tại. Tại Wihan Luang này, nơi rất uy nghi do kích thước của nó, người ta có thể tìm thấy một bức tượng Phật rất được tôn kính khác, đó là Phra Chao Thong Tip. Bức tượng này, được đúc từ hỗn hợp vàng và đồng, có niên đại từ năm 1477.

Bạn sẽ nhận thấy rằng tôi gần như cạn kiệt những từ so sánh nhất để mô tả quần thể đền thờ này, nhưng hãy tin tôi: một chuyến viếng thăm ngôi đền này là cách tốt nhất để làm quen với phong cách Lanna cổ điển. Hơn nữa, bạn luôn có thể tìm thấy một vài tu sĩ sinh viên mong muốn nâng cao kiến ​​thức về tiếng Anh... Một cơ hội tuyệt vời để bạn cũng có được cái nhìn sâu sắc về thế giới Phật giáo hàng ngày. Tuy nhiên, hãy lưu ý những 'kẻ lừa đảo' gần đây có thể được tìm thấy ở lối vào và cố gắng bán cho bạn một chuyến xe tuk-tuk không cần thiết đến một số cửa hàng hoặc nhà máy