เลือดไทยจะไหล (อีกแล้ว) ไหม?

คำถามที่ถามผมบ่อยที่สุดจนถึงตอนนี้ในปี 2012 ไม่ใช่ “วรนัย เป็นอย่างไรบ้าง” แต่คือ “วรนัย ความรุนแรงมาอีกแล้วหรือ” ฉันไม่ใช่ผู้มีญาณทิพย์ แต่ฉันรู้ว่าโชคชะตานั้นไม่ยอมแพ้ ดังนั้นเรามาเจาะลึกลงไปอีกหน่อย

อยู่ทุกวันนี้ ประเทศไทย ในวัฒนธรรมแห่งความกลัวและความหวาดระแวง นี่คือประเทศที่ดิ้นรนกับเอกลักษณ์ของตน ประชากรประสบกับความไม่มั่นคงหลายประการ ซึ่งทั้งหมดนี้ถูกควบคุมไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

วีรกรรมของกลุ่มนิติราษฎร์ก็เป็นหนึ่งในนั้น ขึ้นๆ ลงๆ เหมือนคลื่นทะเลที่เชี่ยวกราก นักข่าวที่อยู่รายล้อมนายวรเจตน์ ภาคีรัตน์ ผู้นำพรรคเนติรัตน์กล่าวเมื่อเดือนที่แล้วว่าชายผู้องอาจมั่นใจในชัยชนะ พูดคุยกับเขาในสัปดาห์นี้แล้วคุณจะเห็นว่าวิญญาณยังคงอยู่ แม้จะเงียบไปบ้าง และความองอาจก็ยังอยู่ที่นั่น แต่ก็สงบลงบ้างเช่นกัน

เมื่อกลุ่มนิติราษฎร์ (กลุ่ม 112 อาจารย์จากมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์) เสนอแก้ไขประมวลกฎหมายอาญามาตรา XNUMX เรื่องหมิ่นพระบรมเดชานุภาพก็ได้รับเสียงกลอง ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มคนเสื้อแดงส่วนใหญ่ มติมหาชนก็เข้าข้าง และบุคคลสำคัญทางสังคมบางคน เช่น รัฐบุรุษอาวุโส อานันท์ ปันยารชุน ก็ยกนิ้วให้เช่นกัน แม้แต่กลุ่มคนแปดคนที่มีราชวงศ์ "เลือดสีน้ำเงิน" ก็ลงนามในการเปลี่ยนแปลงกฎหมาย

เรื่องนี้ค่อนข้างง่าย ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นักการเมืองและบุคคลอื่นๆ ใช้กฎหมายในทางที่ผิดเพื่อจุดประสงค์เฉพาะของพวกเขาเอง ประนีประนอมกับเสรีภาพในการแสดงออก และสร้างความเดือดร้อนให้กับฝ่ายตรงข้ามและประชาชนทั่วไป เห็นพ้องต้องกันว่าควรเปลี่ยนกฎหมายเพื่อปิดช่องโหว่และปกป้องประชาธิปไตยและสิทธิมนุษยชนของพลเมืองไทย การแก้ไขกฎหมายนั้นจะต้องได้รับการพิจารณาจากนักกฎหมายอย่างแน่นอน

แต่จู่ๆ กลุ่มนิติราษฎร์ก็กลายเป็นกลุ่มที่ถูกเหยียดหยามประณาม การสนับสนุนของพวกเขาลดน้อยลง ฝ่ายตรงข้ามจำนวนมากขึ้นส่งเสียงขู่ฆ่าและจุดไฟเผา คนเสื้อแดงได้แยกตัวออกไปอย่างเป็นทางการแล้ว เช่นเดียวกับพรรคการเมืองส่วนใหญ่ ทหาร ตำรวจ นักวิชาการ ผู้บริหารภาคประชาสังคม และประชาชนทั่วไป ชมรมศิษย์เก่านิติศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์ ก็ออกมาคัดค้านเช่นกัน

แม้แต่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เองก็ต่อต้านกลุ่มนิติราษฎร์ เช่นเดียวกับ อาจารย์คณะวารสารศาสตร์ที่ยังคงให้คุณค่ากับเสรีภาพในการแสดงออก “ธรรมศาสตร์มีเสรีภาพทุกตารางนิ้ว” หรือที่พูดกันบ่อยๆ อธิการสมกิจ เลิศภัยกร กล่าวถึงกรณีโรงเรียนตัดสินใจส่ง "ธูป" อภิญญา วัย 19 ปี

เศวตวรากร ซึ่งถูกดำเนินคดีในข้อหาหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ

แต่เมื่อนายสมกิจตัดสินใจสั่งห้ามกิจกรรมของกลุ่มนิติราษฎร์ในมหาวิทยาลัย เราก็รู้ว่ามีบางอย่างร้ายแรงเกิดขึ้น หากมหาวิทยาลัยแห่งนี้ซึ่งสนับสนุนประชาธิปไตยในปี 1973 และ 1976 ใช้การเซ็นเซอร์ตัวเอง คุณจะรู้ว่าหัวข้อนี้ร้อนแรงเกินไป เหตุผลของนายสมกิจคือประเด็นนี้ละเอียดอ่อนและแตกแยกจนอาจระเบิดได้ เขาไม่ต้องการให้ความวุ่นวายและการนองเลือดเกิดขึ้นในมหาวิทยาลัยของเขา

คำถามก็คือความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงกฎหมายเพื่อปกป้องสิทธิมนุษยชนสามารถนำไปสู่ความหวาดกลัวต่อความวุ่นวายและการนองเลือดได้อย่างไร เกือบทุกคนลืมหัวใจของเรื่องและนั่นมักเป็นสาเหตุของความวุ่นวายและการนองเลือด หากละเลยหัวใจของเรื่องนี้ ข่าวลือต่างๆ นานาจะเกิดขึ้น ซึ่งนำไปสู่ความกลัวและความหวาดระแวง ตามมาด้วยปฏิกิริยากระตุกเข่า

เช่น ขณะนี้มีข่าวลือว่ากลุ่มนิติราษฎร์ได้รับการสนับสนุนจาก พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร ซึ่งต้องการนำสถาบันกษัตริย์ขึ้นมาอภิปรายด้วย ฉันไม่รู้ว่าข่าวลือนั้นจริงหรือเปล่า ฉันไม่มีความสามารถทางจิต ผมรู้ว่ากลุ่มนิติราษฎร์ที่ได้รับการสนับสนุนจากการเริ่มต้นที่ดีนั้นเริ่มพูดผิดๆ พวกเขาอาจมีความหมายดี แต่สิ่งที่สำคัญคือสังคมรับรู้เรื่องนี้อย่างไร จู่ๆ ปัญหาก็ลุกลามใหญ่โตกว่าการหมิ่นพระบรมเดชานุภาพเมื่อสมาชิกในกลุ่มเริ่มพูดถึงรัฐธรรมนูญมาตรา 2 ซึ่งเกี่ยวกับสถานะของสถาบันกษัตริย์

นิติราษฎร์แนะกษัตริย์ควรสาบานปกป้องรัฐธรรมนูญแล้วสาบานปกป้องประชาชน สิ่งนี้สามารถป้องกันไม่ให้กองทัพทำรัฐประหารในอนาคตของประเทศนี้ ซึ่งรถถังมีอยู่ทั่วไปตามท้องถนน สำหรับคนที่ไม่ใช่คนไทย นี่ฟังดูจริงใจและมีเหตุผล เนื่องจากเป็นธรรมเนียมปฏิบัติในระบอบรัฐธรรมนูญอื่นๆ

แต่สำหรับคนไทยที่เรียนรู้ที่จะรักและเทิดทูนพระมหากษัตริย์มาตลอดชีวิต นี่คือการเปลี่ยนแปลงที่น่าตกใจ มันฝังแน่นอยู่ในกรอบความคิดทางวัฒนธรรมมาช้านาน อย่างน้อยก็ 60 ปีที่ผ่านมาว่า “เรา ประชาชน” ปกป้องพระมหากษัตริย์ ไม่ใช่ในทางกลับกัน

การที่เรารัก บูชา และเทิดทูนพระมหากษัตริย์เป็นส่วนหนึ่งของเอกลักษณ์ประจำชาติของเรา เมื่อทหารถวายสัตย์ปฏิญาณ สิ่งแรกและสำคัญที่สุดคือการปกป้องสถาบัน รองลงมาคือรัฐธรรมนูญ รองลงมาคือประชาชน คนไทยส่วนใหญ่ไม่ตั้งคำถามกับตรรกะนี้

นั่นไม่ได้หมายความว่าความคิดเชิงวัฒนธรรมนั้นถูกหรือผิด แต่เป็นสิ่งที่มันเป็น ดังนั้น ข้อเสนอของนิติราษฎร์จึงถูกมองว่าเป็นการลดสถานะของสถาบันกษัตริย์ และทำให้เกิดความสับสนอย่างมากกับสิ่งที่ฝังแน่นอยู่ในจิตใจของชาติเรามานานก่อนที่พวกเราส่วนใหญ่จะเกิดเสียอีก

ที่น่ากลัวยิ่งกว่านั้น สมาชิกคนหนึ่งในกลุ่มเสนอว่ากษัตริย์ควรหยุดกล่าวสุนทรพจน์ในวันเกิดของเขา ลองจินตนาการถึงผลกระทบของคำเหล่านั้นที่มีต่อความเป็นไทย คำพูดดังกล่าวไม่เกี่ยวกับการหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ และพูดตรงๆ ว่าเป็นการถามหาเรื่อง และพวกเขาก็เข้าใจ

แต่การอ้างว่ามีการสมรู้ร่วมคิดโดยทักษิณเพื่อล้มล้างสถาบันกษัตริย์นั้นกำลังดำเนินไปอย่างไม่ต้องสงสัย ถึงกระนั้นก็ไม่มีอะไรเกินเลยเมื่อวัฒนธรรมแห่งความกลัวและความหวาดระแวงครอบงำ เวลาคือทุกสิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศที่มีวิกฤตอัตลักษณ์ สิ่งที่นิติราษฎร์เสนอนั้นสอดคล้องกับรัฐธรรมนูญฉบับอื่น ๆ ส่วนใหญ่ และการเปลี่ยนแปลงกฎหมายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพก็ไม่ใช่เรื่องผิด แต่ข้อความอื่น ๆ ทั้งหมดแสดงให้เห็นถึงจังหวะเวลาและการตัดสินที่ไม่ดี ถือไมโครโฟนต่อหน้าใครบางคนให้นานพอ ไม่ช้าก็เร็ว จะมีคนพูดผิด กลุ่มนิติราษฎร์ได้บ่อนทำลายตัวเอง

จากสภาพความเป็นจริงในประเทศไทยในปัจจุบัน นิติราษฎร์จะพ่ายแพ้ต่อข้อเสนอดังกล่าวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ บางทีอาจมีข้อดีบางอย่างในข้อเสนอ ซึ่งสามารถนำมาใช้เพื่อรับการสนับสนุนในการต่อสู้รอบต่อไป

มันเป็นความผิดพลาดทางยุทธศาสตร์ แต่เป็นประเด็นที่ถกเถียงกันจนอาจระเบิดความโกลาหลและการสังหารหมู่เหมือนที่เกิดในธรรมศาสตร์เมื่อเดือนตุลาคม 1976 ได้หรือไม่? นายสมกิจเกรงว่าอาจเกิดขึ้นได้ แต่นักวิชาการและผู้เชี่ยวชาญคนอื่น ๆ คิดว่าไม่น่าเป็นไปได้ เพราะเราไม่ได้มีชีวิตอยู่อีกต่อไปแล้วเหมือนที่เคยเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 1976 ในสงครามเย็น ในยุคปัจจุบันนี้มีสถานการณ์และความต้องการทางเศรษฐกิจอื่น ๆ รวมถึงสถานะที่เปราะบางของรัฐบาลพรรคเพื่อไทยชุดปัจจุบันที่จะป้องกันไม่ให้ใครก่อความวุ่นวายมากเกินไป

และนอกจากการหมิ่นพระบรมเดชานุภาพและสถานะของสถาบันกษัตริย์แล้ว ยังมีประเด็นขัดแย้งอื่นๆ เช่น การเปลี่ยนแปลงกฎบัตร การชดเชยผู้ประสบเหตุรุนแรงทางการเมืองหรือปัญหาทางเศรษฐกิจ นอกจากนี้การต่อสู้อย่างต่อเนื่องเพื่ออำนาจและการควบคุมของชนชั้นนำเก่าและใหม่และฉันไม่แน่ใจ

ฉันคิดว่าความคิดของโรงเรียนจอร์จฟรีดแมนใช้: ตรรกะและเหตุผลมักจะบินออกไปนอกหน้าต่างในการทำนายพฤติกรรมของผู้คน มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตตามอำเภอใจ ความวุ่นวายและการเข่นฆ่าในประเทศไทยตลอด 5 ปีที่ผ่านมาเป็นเครื่องพิสูจน์ว่า

มีหลายทางเลือก: อยู่ในนามของเสรีภาพและประชาธิปไตย, ประจบประแจงกับความวุ่นวายและการสังหาร, เสียสละสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานเพื่อความก้าวหน้าของประชาธิปไตย, ทั้งหมดเพื่อผลประโยชน์ของความมั่นคงอย่างที่นายสมกิจทำเพื่อธรรมศาสตร์, หรือเราฉลาดขึ้นในตัวเรา สิ่งที่ทำและไม่ควรทำ

ชะตากรรมเป็นสิ่งที่ไม่ยอมแพ้ และเพื่อให้ก้าวหน้า เราต้องคิดกลยุทธ์ที่ดีกว่าเพื่อปกป้องผู้บริสุทธิ์จากการใช้กฎหมายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพมากเกินไป กฎหมายควรใช้เฉพาะผู้ที่ล่วงละเมิดต่อพระมหากษัตริย์และสถาบันพระมหากษัตริย์เท่านั้น

เอาไว้ที่นี้. ทุกสิ่งทุกอย่างสามารถรับรู้ได้ทีละขั้นตอนในภายหลัง

นี่คือคอลัมน์รายสัปดาห์ของ อ.วรนัยน์ วาณิชิกา ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์บางกอกโพสต์วันนี้ ปฏิกิริยาสามารถสงวนไว้และโดยทั่วไป แต่บรรณาธิการขอสงวนสิทธิ์ที่จะไม่โพสต์ปฏิกิริยา