หนังสือเล่มนี้ของธงชัย วินิชกุล กล่าวถึงความทรงจำของการสังหารหมู่ที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 1976 ในระดับบุคคลและระดับชาติ เขาบอกว่าความทรงจำถูกระงับเพราะเจ็บปวดเกินไปและความทรงจำถูกบิดเบือนอย่างไร ไม่มีงานฉลองระดับชาติในช่วงยี่สิบปีแรก

การศึกษาวิธีการประมวลผลความทรงจำนี้มีคุณค่าสากล ลองนึกถึงหายนะหรืออดีตอาณานิคม หนังสือเล่มนี้สร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งให้กับฉัน และบางครั้งก็นำไปสู่ปฏิกิริยาทางอารมณ์ในตัวฉันเช่นกัน

แนะนำสั้น ๆ

ธงชัยเป็นนักศึกษามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ อายุ 19 ปี และเป็นสมาชิกสภานักศึกษา เมื่อช่วงเช้าตรู่ของวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 1976 หน่วยทหารและตำรวจได้บุกเข้าไปในบริเวณมหาวิทยาลัยและทำการสังหารหมู่ นักศึกษาเสียชีวิตด้วยกระสุน แขวนคอ และอาจถูกเผาทั้งเป็น

ธงชัยประสบมาอย่างใกล้ชิด เขาเห็นเพื่อนของเขาถูกฆ่าตาย หลังจากการสังหารหมู่ นักเรียนหลายพันคนถูกล้อมและคุมขัง ถูกตำรวจเฆี่ยนตีและทารุณกรรมในฐานะสวะชั้นต่ำ ส่วนใหญ่ได้รับการปล่อยตัวหลังจากนั้นไม่กี่สัปดาห์ นักเรียน 1978 คนถูกตั้งข้อหาจริงและปรากฏตัวต่อหน้าศาลในปี XNUMX ในที่สุดนักศึกษาเหล่านี้ก็ได้รับการปล่อยตัวด้วยการประกาศนิรโทษกรรมทั่วไปสำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องทั้งหมด ไม่เคยมีใครถูกตั้งข้อหา ดำเนินคดี หรือถูกลงโทษจากฝ่ายรัฐบาล

ธงชัยประกอบอาชีพเป็นนักประวัติศาสตร์หลังจากจบการศึกษา หนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือ 'Siam Mapped' ซึ่งเป็นหนังสือที่กล่าวถึงการสร้างพรมแดนสมัยใหม่ของประเทศไทยและหักล้างความคิดที่ว่าประเทศไทยเคยเป็นอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่ต้องสูญเสียดินแดนทั้งหมด ในปี 1996 ยี่สิบปีหลังจากการสังหารหมู่ เขาและคนอื่นๆ อีกหลายคนได้จัดงานอนุสรณ์สาธารณะขึ้นเป็นครั้งแรก

ข้างล่างนี้ผมแบ่งปันการแปลโดยย่อของคำปรารภจากหนังสือของเขาเกี่ยวกับการสังหารหมู่ในมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเหตุการณ์อันโหดร้าย 6 ตุลาคม 1976 คลิกลิงก์ด้านล่าง

แหล่งข้อมูลที่เป็นประโยชน์บางประการ

วิดีโอสั้น 5 นาทีของธงชัยพูดถึงประสบการณ์ในปี 76:

https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw

เพิ่มเติมเกี่ยวกับวันที่ 6 ตุลาคม:

https://en.wikipedia.org/wiki/6_October_1976_massacre

หรือที่นี่ใน Thailandblog:

https://www.thailandblog.nl/achtergrond/6-oktober-1976-massamoord-thammasaat-universiteit/

คำนำของ Thonchai ถึง Moments of Silence:

หนังสือเล่มนี้เป็นหนึ่งในภารกิจในชีวิตของฉัน เป็นเรื่องของความโหดร้ายที่เกิดขึ้นในกรุงเทพฯ ในเช้าวันพุธที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 1976 เหตุการณ์ที่ไทยพยายามไม่จำแต่ลืมไม่ลง ไม่มีวันไหนเลยที่ฉันไม่คิดถึงมัน หนังสือเล่มนี้ใช้เวลาหลายปีกว่าจะเสร็จสมบูรณ์ มันเป็นเงาตามหลอกหลอนฉันตลอดอาชีพการงานของฉัน (...)

หลายปีผ่านไป ความหวังของฉันสำหรับความจริงและความยุติธรรมเกี่ยวกับการสังหารหมู่ 6 ตุลาเริ่มเลือนลาง และความเงียบที่อยู่รอบตัวทำให้ฉันกังวลมากขึ้นเรื่อยๆ ประเทศไทยดูเหมือนจะไม่ใส่ใจกับอดีต ผู้คนพยายามที่จะฝังมัน ความยุติธรรมไม่สำคัญ อย่างไรก็ตาม ฉันเชื่อว่าความเงียบเหนือการสังหารหมู่กำลังพูดถึงสังคมไทยอย่างดังในแง่มุมที่นอกเหนือไปจากตัวเหตุการณ์ เช่น ความจริงและความยุติธรรม สังคมไทยจัดการกับความขัดแย้งและอดีตที่น่าเกลียดอย่างไร แนวคิดเรื่องการปรองดอง วัฒนธรรมการลอยนวลและสิทธิ และหลักนิติธรรมในประเทศ ทั้งหมดนี้ทำให้เจตจำนงในการเขียนเรื่อง 6 ตุลาของข้าพเจ้ามั่นคงยิ่งขึ้น (...)

ในปีพ.ศ. 1996 ในวันครบรอบ XNUMX ปีของการสังหารหมู่ ข้าพเจ้าได้เริ่มพิธีรำลึก ฉันเขียนบทความสำหรับโอกาสนั้น (…) เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ดูเหมือนเป็นข้อแก้ตัวสำหรับอดีตของฉัน บทความนี้เน้นไปที่ความทรงจำของเหตุการณ์นั้นมากกว่าสิ่งที่เกิดขึ้นหรือใครทำอะไรในวันนั้น หลายคนสนับสนุนให้ฉันเปลี่ยนบทความเป็นหนังสือ (...)

ในปี พ.ศ. 2006 ความคิดและงานวิจัยของฉันได้รับการจัดระเบียบเป็นส่วนใหญ่ แต่แล้วประเทศไทยก็เข้าสู่วิกฤตการณ์ทางการเมือง [การรัฐประหาร] โครงการของผมก็ได้รับผลกระทบจากสิ่งนี้เช่นกัน เนื่องจากอดีตกลุ่มหัวรุนแรงในทศวรรษที่ 2010 มีบทบาทในการตกต่ำของระบอบประชาธิปไตย ฉันวางหนังสือไว้ข้างๆ เพื่อดูว่าเรื่องราวของพวกหัวรุนแรงในอดีตจะคลี่คลายอย่างไร ต้นฉบับที่ยังไม่เสร็จวางอยู่บนโต๊ะของฉันชั่วขณะหนึ่ง น่าเสียดายที่ในกรุงเทพฯ ในปี 2016 มีผู้เสียชีวิตมากกว่าและถูกสังหารหมู่อีก ฉันตัดสินใจเกษียณในปี XNUMX เพื่อทำงานหนังสือให้เสร็จ (...)

ภารกิจส่วนตัวของฉันยังคงอยู่ ฉันต้องการทิ้งบางสิ่งไว้ในโลกนี้เพื่อรักษาความทรงจำของเพื่อนที่ล่วงลับของฉันและเพื่อให้พวกเขาได้รับความยุติธรรมที่พวกเขาสมควรได้รับไม่ว่าจะนานแค่ไหนก็ตาม ส่วนหนึ่งของฉันยังคงเป็นนักกิจกรรมทางการเมืองที่จัดกิจกรรมรำลึกอย่างที่ฉันเคยทำมาหลายครั้งในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ส่วนของผมอีกส่วนหนึ่งคือนักประวัติศาสตร์ที่อยากฝากผลงานทางวิชาการไว้โดยหวังว่าจะถูกนำออกจากหิ้งเป็นครั้งคราวเพื่อให้การสังหารหมู่ในวันที่ 6 ตุลายังคงเป็นที่รู้จักต่อไปในอนาคต เป็นสิทธิพิเศษในการสร้างอนุสรณ์ถึงเพื่อนในรูปแบบของหนังสือดี ๆ เล่มหนึ่งซึ่งเป็นสิ่งที่อยู่ใกล้ใจฉันมากในฐานะนักประวัติศาสตร์ (...)

แง่มุมที่ยากที่สุด [ในการเขียนหนังสือเล่มนี้] คือเรื่องส่วนตัวและสติปัญญา ฉันไม่สามารถอธิบายราคาทางอารมณ์เป็นคำพูดได้ และนั่นอาจเป็นสาเหตุว่าทำไมโครงการจึงใช้เวลานานมาก ฉันไม่ต้องการเขียนบันทึกส่วนตัว ไม่ใช่ด้วยความเศร้าโศก ไม่ใช่ด้วยความรู้สึกกล้าหาญ ไม่ใช่ด้วยความรู้สึกผิดหรือการแก้แค้น ในฐานะนักประวัติศาสตร์ ฉันแค่อยากจะเขียนการศึกษาเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงความทรงจำเกี่ยวกับความโหดร้ายนี้ นั่นเป็นเรื่องยาก เพราะฉันไม่ใช่คนนอก ฉันมีประสบการณ์ทั้งหมดเป็นการส่วนตัว ตัวฉันเองเป็นหัวข้อของเหตุการณ์ที่ฉันอยากจะเขียนถึงในฐานะนักวิชาการ วิธีแก้ปัญหาไม่ใช่เพียงความรอบคอบและการวิจารณ์ตนเองเท่านั้น แต่ให้เลือกจุดกึ่งกลางระหว่างการเป็นพยาน ผู้เข้าร่วม และนักประวัติศาสตร์ ใครที่บอกว่าหนังสือเล่มนี้ไม่ใช่แค่วิชาการก็ช่างมันเถอะ ส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของฉันอยู่ในหนังสือเล่มนี้ วิทยาศาสตร์และการเคลื่อนไหวสามารถไปด้วยกันได้เป็นอย่างดี (...)

แม้จะมีวิธีการที่ผิดปกติเนื่องจากความขัดแย้งในตำแหน่งผู้เขียน แต่ฉันหวังว่าผู้อ่านจะพบหนังสือเล่มนี้อย่างจริงจังและวิจารณ์ สิ่งเหล่านี้เป็นความคิดของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เขาได้พบเห็นและความทรงจำที่เปลี่ยนไปที่เขาเป็นส่วนหนึ่ง การเขียนหนังสือเล่มนี้เป็นประสบการณ์ที่น่าพึงพอใจ ฉันอาจไม่พอใจอย่างสมบูรณ์เพราะความโหดร้ายและความสูญเสีย
ของเพื่อนเกินความสามารถที่จะแสดงออก แต่ฉันรู้สึกขอบคุณที่ในที่สุดฉันก็สามารถเล่าเรื่องนี้ให้โลกได้รับรู้ ซึ่งเป็นเรื่องที่ไม่ควรลืม ฉันเชื่อว่าความทรงจำของการสังหารจะยังคงอยู่ตราบเท่าที่หนังสือเล่มนี้อยู่บนหิ้งที่ไหนสักแห่งในโลกนี้

ธงชัย

หนังสือ: ธงชัย วินิชกุล, Moment of Silence, The Unforgetting of the 6 ตุลาคม 1976, Massacre in Bangkok (2020, Silkworm Books / University of Hawaiʻi Press)

มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ประจำปี 2018 (Donlawath S / Shutterstock.com)

5 ความคิดเกี่ยวกับ “Book Review: Moment of Silence, The Unforgetting of the Unforgetting of the 6 ตุลาคม 1976 Massacre”

  1. พลัม พูดขึ้น

    ความรุนแรงจะต้องโหดร้ายถ้าคุณอ่านความคิดเห็นที่นี่และที่นั่น Schrijver ไม่ใช้คำว่า 'ฆ่า' เพื่ออะไร และที่เลวร้ายที่สุดก็คือ อุลตร้าในประเทศไทยทุกวันนี้ยังสามารถใช้ความรุนแรง เช่น ทุบตีเด็กนักเรียน เพราะพวกเขาไม่ได้ร้องเพลงประจำวันให้ดังพอสำหรับประเทศและน้ำค้างแข็ง….

    หวังว่าหนังสือเป็นภาษาอังกฤษ ฉันมีบัญชีกับ Silkworm แล้ว มันจะไปเนเธอร์แลนด์ใน 14 วัน

    • ทีโน คูอิส พูดขึ้น

      มันเขียนเป็นภาษาอังกฤษ ภาษาของทูตสวรรค์ ฉันรู้จักหนังสือไม่กี่เล่มที่มีทั้งเรื่องส่วนตัวและเป็นวิทยาศาสตร์มาก

    • ทีโน คูอิส พูดขึ้น

      ทุกประเทศมีประวัติศาสตร์แบบ 'เชิงบรรทัดฐาน' ประวัติศาสตร์ตามที่ควรจะเป็น ในสายตาของผู้ปกครองมักจะปกป้องชื่อเสียงของตนเองและของประเทศ ยุคทองและยุคอาณานิคมเป็นตัวอย่างของชาวดัตช์สองตัวอย่าง บางครั้งก็มีการปรับ

      ในประเทศไทย แนวโน้มและการดำเนินการดังกล่าวมีความแข็งแกร่งมากยิ่งขึ้น ผมขอกล่าวถึงบทบาทของกษัตริย์ตั้งแต่สุโขทัยจนถึงอยุธยาจนถึงกรุงเทพฯ ให้ฉันอ้างตัวเองว่า:

      เหตุการณ์เหล่านี้และการสังหารหมู่ที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 1976 แทบไม่ได้สะท้อนให้เห็นในการโต้วาทีครั้งประวัติศาสตร์ในประเทศไทย และไม่แน่นอนในหนังสือเรียน

      เมื่อเราชาวดัตช์มักจะเห็นประวัติศาสตร์ของเราโดยอิงจากเบื้องหลังของการจลาจลต่อสเปน รัฐธรรมนูญของ Thorbecke และสงครามโลกครั้งที่สอง ประเทศไทยถูกปฏิเสธว่าไม่มีมุมมองดังกล่าวในอดีต และประเทศไทยไม่สามารถดึงบทเรียนจากปัจจุบันได้ ประวัติศาสตร์ไทยมีการคัดเลือกมาก การเคลื่อนไหวจากด้านล่างแทบจะไม่ได้รับการกล่าวถึง

      'ในประเทศไทย ตลอดประวัติศาสตร์ มีบุคคลและขบวนการมากมายที่พยายามปรับปรุงสภาพทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองของประชากร พวกเขาทั้งหมดถูกระงับ ถูกขัดจังหวะ ถูกใส่ร้าย และถูกลืม”

    • ร็อบ วี. พูดขึ้น

      หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์ในประเทศไทยโดย Silkworm ส่วนส่วนที่เหลือของโลกโดย Hawaii Press ฉัน (ยัง) ชอบซื้อผ่าน Silkworm มากกว่า หนังสือเล่มนี้มีจำหน่ายในรูปแบบ e-reader ดิจิทัลด้วย แน่นอนว่าเป็นหนังสือสะเทือนอารมณ์ที่กระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยา "ทรายทับมันแล้วเราจะแสร้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น" อย่างเจ็บปวด ซึ่งตามมาด้วยความรุนแรงและการฆาตกรรมนองเลือดเกือบทั้งหมดตลอดศตวรรษที่ผ่านมา บางครั้งด้วยข้อแก้ตัวที่ไม่ดีว่าเป็นพุทธ... (ไม่ใช่ มันเป็น "เพียง" ที่ผู้กระทำผิดถูกควบคุมศีรษะ เหยื่อเป็นเพียงขยะ "ผิดจรรยาบรรณ"...)

  2. คริส พูดขึ้น

    ฉันเริ่มอ่านหนังสือ มันน่าตกใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นในตอนนั้นและคำถามมากมายที่ไม่เคยได้รับคำตอบ ส่วนใหญ่เป็นบัญชีส่วนตัวของหนึ่งในเหยื่อของการสังหารโหด นั่นเป็นวิธีที่ฉันกำลังอ่านมัน
    อย่างไรก็ตาม ฉันมีข้อสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์ของหนังสือเล่มนี้ ฉันเป็นแฟนตัวยงของนักสังคมวิทยาอย่าง Max Weber และ Norbert Elias ทั้งสองทำให้ฉันเชื่อมั่นว่าทั้งการมีส่วนร่วมและระยะทางเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับงานทางวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง (นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถเป็นนักกิจกรรมได้) การมีส่วนร่วม ('อารมณ์') ในเรื่องการศึกษาเป็นสิ่งที่จำเป็น แต่ยังต้องมีระยะห่างที่เพียงพอในการทดสอบทฤษฎีและสมมติฐานทุกประเภท รวมถึงทฤษฎีที่คุณรังเกียจเป็นการส่วนตัว
    ธงชัยไม่ได้ห่างขนาดนั้น(ส่วนหนึ่งอ้างอิงจากต้นเล่มที่เล่าถึงการทำร้ายนักเรียน) จะไปโทษเขาเรื่องนั้นไม่ได้ เขาน่าจะดีกว่าถ้าเขียนหนังสือเป็นบันทึกความทรงจำและขอให้นักประวัติศาสตร์ที่อยู่ห่างไกลเขียนหนังสืออีกเล่มหนึ่ง


ทิ้งข้อความไว้

Thailandblog.nl ใช้คุกกี้

เว็บไซต์ของเราทำงานได้ดีที่สุดด้วยคุกกี้ วิธีนี้ทำให้เราสามารถจดจำการตั้งค่าของคุณ สร้างข้อเสนอส่วนบุคคลให้กับคุณ และคุณช่วยเราปรับปรุงคุณภาพของเว็บไซต์ อ่านเพิ่มเติม

ใช่ ฉันต้องการเว็บไซต์ที่ดี