'พุทธศาสนาคือสิ่งที่ชาวพุทธทำ' ทรรศนะต่าง ๆ ภายในพุทธศาสนา
มุมมองของชาวตะวันตกเกี่ยวกับศาสนาพุทธและแนวปฏิบัติทางพุทธศาสนาทั้งในและนอกเอเชียอาจแตกต่างกันมาก นอกจากนี้ ในบทความของฉัน เช่น ฉันได้เขียนบทความเกี่ยวกับพุทธศาสนาที่ 'บริสุทธิ์' ปราศจากปาฏิหาริย์ พิธีกรรมแปลกประหลาด และหน้าดำ แต่ครั้งหนึ่งฉันเคยเขียนเรื่องเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับจุดยืนของสตรีในพระพุทธศาสนา ในส่วนนี้ฉันจะอธิบายมุมมองที่แตกต่างกันบางส่วน
ทิศต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา
ชาวพุทธทุกคนได้รับมุมมองของพวกเขาจากชีวิตของพระพุทธเจ้า แต่วิธีที่อธิบายอย่างละเอียดอาจแตกต่างกันไปมาก มีลำธารหลักประมาณสามสายซึ่งมีสาขาต่อไปอีกจำนวนมาก น่าเสียดายที่กระแสเหล่านี้ไม่ได้อ่อนโยนต่อกันเสมอไป
เทเรวาดะ
ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้รวมถึงประเทศไทยนั้น โรงเรียนเถรวาท (“คำพูดของผู้อาวุโส”) นี่เป็นสาขาที่เก่าแก่ที่สุดของพระพุทธศาสนาและอาศัยคัมภีร์บาลีที่เก่าแก่ที่สุด ใน 5e พุทธศตวรรษที่กระแสนี้แพร่มาจากศรีลังกา เช่นเดียวกับศาสนาพุทธทุกนิกาย ปรับให้เข้ากับความเชื่อท้องถิ่นที่แพร่หลาย ซึ่งพิธีกรรมเกี่ยวกับผีและเวทมนตร์มีบทบาทสำคัญและยังคงเป็นเช่นนั้นมาจนถึงทุกวันนี้ ในประเทศไทย ความคิดเกี่ยวกับผีและการแสดงมายากลเป็นส่วนหนึ่งของพระพุทธศาสนากระแสหลัก
มหายาน
De โรงเรียนมหายาน (มหายาน) มีกำเนิดประมาณต้นคริสต์ศักราชและเน้นที่การมีอยู่ของพระโพธิสัตว์ คือ ผู้ตรัสรู้แล้วซึ่งยังไม่ต้องการปรินิพพาน แต่ในที่นี้ บัดนี้ อาศัยความกรุณาผู้อื่นช่วย บรรลุพระโพธิญาณ. นิพพานเป็นสภาวะสูงสุดที่มนุษย์บรรลุได้ ปราศจากความโลภ โทสะ โมหะ และความสับสน ลัทธิมหายานส่วนใหญ่แพร่กระจายไปยังประเทศอื่นๆ ในเอเชีย เช่น ทิเบต เนปาล จีน เกาหลี และญี่ปุ่น ในประเทศจีน ศาสนาพุทธรูปแบบนี้มักจะใช้แนวคิดและสำนวนจากลัทธิเต๋ารุ่นเก่า ซึ่งเขียนเป็นลัทธิเต๋าเช่นกัน ความเชื่อทางพุทธศาสนาที่เป็นที่รู้จักและมีค่ามากที่สุดในตะวันตกคือ พุทธศาสนานิกายเซน, เป็นของการเคลื่อนไหวนี้และมีต้นกำเนิดประมาณ 500 AD คริสต์ในประเทศจีนและได้รับการฝึกฝนเป็นหลักในญี่ปุ่น
วัชรยาน
ทิศทางที่สามคือ โรงเรียนวัชรยาน ('ราชพาหนะสายฟ้า' เทียบพระนามกษัตริย์ไทยพระองค์ปัจจุบัน วชิราลงกรณ์ 'เจ้าแห่งสายฟ้า') ที่นี่เทคนิคการทำสมาธิ พิธีกรรม และบทสวด (มนต์) มีบทบาทมากขึ้น
พุทธศาสนาที่ 'บริสุทธิ์และแท้จริง'
เส้นทางชีวิตของพระพุทธเจ้าเต็มไปด้วยเหตุการณ์อัศจรรย์ซึ่งเป็นที่ยอมรับกันทั่วไปว่าเป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะในภาคตะวันออก สิทธัตถะ ('ได้บรรลุเป้าหมายของเขาแล้ว') พระโคตมะ (หรือโคตมะ, ชื่อสกุลของเขา) พระพุทธเจ้าองค์ต่อมาประสูติในอินเดียในปัจจุบันที่ชายแดนเนปาล ตามธรรมเนียมในขณะนั้น มายา มารดาซึ่งตั้งครรภ์อย่างหนักกำลังเดินทางไปหมู่บ้านบ้านเกิดเพื่อคลอดบุตร ระหว่างเดินทาง นางได้ให้กำเนิดบุตรชายในหมู่บ้านลุมพินี: สิทธัตถะประสูติจากสะโพกขวาของนาง ทรงประทับอยู่ ณ คราวเดียว ก้าวไปได้หลายก้าวในทิศทั้ง ๔ ชี้ฟ้าและดิน แล้วตรัสว่า “ข้าพเจ้าเกิดมาเพื่อตรัสรู้ประโยชน์แก่สรรพสัตว์ ชาตินี้ เป็นชาติสุดท้าย " แม่ของเขาเสียชีวิตหลังจากเขาเกิดได้หนึ่งสัปดาห์และไปเกิดใหม่บนสวรรค์ที่ซึ่งลูกชายของเธอซึ่งเป็นพระพุทธเจ้าอยู่แล้วบินไปหนึ่งวันเพื่อสั่งสอนเธอเป็นเวลาสามเดือน อนึ่ง ภายหลังพระพุทธเจ้าทรงห้ามไม่ให้พระสาวกโอ้อวดอิทธิปาฏิหารย์
โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตะวันตก แต่ในแวดวงปัญญาชนในตะวันออกด้วย มักจะมองข้ามเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ไป พวกเขาจะไม่อยู่ใน 'แก่นแท้' ของพระพุทธศาสนา
พุทธศาสนาในทัศนะตะวันตก: สันติ เป็นมิตรกับสตรี และความเสมอภาค?
ชาวตะวันตกมองว่าศาสนาพุทธเป็นศาสนาหรือความเชื่อที่สงบอย่างยิ่ง นั่นไม่เป็นความจริงเสียทีเดียว มีสัญลักษณ์ที่รุนแรงในศาสนาพุทธบางนิกาย ในอดีตมีสงครามระหว่างชาวพุทธอย่างแน่นอน เช่น การแย่งชิงพระบรมสารีริกธาตุ เมื่อเร็ว ๆ นี้ในศรีลังกามีกลุ่มชาวพุทธแสดงความเกลียดชังและต่อต้านชาวมุสลิมและชาวคริสต์ ในพม่า พระอาจินต์ วิระธู ปฏิบัติอยู่ ตามด้วยอีกหลายรูป เขาประกาศความเกลียดชังต่อชาวมุสลิมและเรียกร้องให้พวกเขาออกไป เขากล่าวว่า 'ประชาชนควรบูชา ส.ส. กองทัพ (ทหาร) เหมือนบูชาพระพุทธเจ้า' ไม่ใช่ทุกคนในเมียนมาร์ที่เห็นด้วยกับเขา แต่คนจำนวนมากเห็นด้วย นอกจากนี้ เขายังเปรียบเทียบออง ซาน ซูจี นักการเมืองและนักเคลื่อนไหวที่มีชื่อเสียงว่าเป็น "โสเภณีที่ดูดผลประโยชน์จากต่างชาติ"
พุทธศาสนาเป็นขบวนการที่เกลียดชังผู้หญิง ตัวอย่างเช่น พระชายอายุ 21 ปีที่ไม่มีประสบการณ์และบวชใหม่มักมีสถานะสูงกว่าพระหญิงที่มีอายุมากกว่า ฉลาดและมีอายุยืนยาวเสมอ สำหรับตัวอย่างอื่นๆ ดูบทความของฉัน:
การทำสมาธิ…..
การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้ามีสาเหตุหลักมาจากผลกรรมดีที่พระองค์สั่งสมมาหลายร้อยชาติในอดีต ด้วยการทำความดีด้วยเจตนาดีเช่นของขวัญ คุณสามารถปรับปรุงกรรมของคุณและเกิดใหม่เป็นคนที่มีความสุขมากขึ้น มันไม่ได้มีอิทธิพลมากนักต่อการดำรงอยู่ของคุณในปัจจุบัน ดังนั้นการเกิดใหม่จึงเป็นส่วนสำคัญของศาสนาพุทธที่นี่
ในทางกลับกัน กรรมมีบทบาทรองลงมาในทัศนะของชาวตะวันตก ซึ่งมักจะกล่าวถึงการนั่งสมาธิของพระพุทธเจ้าใต้ต้นโพธิ์เท่านั้นที่เป็นแก่นของพระพุทธศาสนาและสภาวะของการตรัสรู้ ในภาคตะวันออก โดยเฉพาะในหมู่ฆราวาส การใช้ยาไม่ใช่หลักปฏิบัติที่สำคัญของศาสนาพุทธ
วิสัยทัศน์แบบตะวันตกนี้เกิดขึ้นโดยเฉพาะในทศวรรษที่ XNUMX และ XNUMX เมื่อคนหนุ่มสาวชาวตะวันตกจำนวนมากเดินทางไปทางทิศตะวันออกเพื่อทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์และความสงบทางจิตใจ ครูชาวเอเชียของพวกเขาสังเกตได้อย่างรวดเร็วว่าเรื่องราวของเหตุการณ์อัศจรรย์และพลังเวทย์มนตร์ไม่ได้สร้างความประทับใจให้กับพวกเขามากนัก และการกลับชาติมาเกิดที่ดีก็ไม่ได้มีความสำคัญเช่นกัน และนั่นมักจะเกิดขึ้นกับการทำสมาธิทุกประเภท
สำหรับชาวตะวันตก การทำสมาธิและการฝึกอื่นๆ เช่น การเจริญสติจึงเป็นส่วนสำคัญของพระพุทธศาสนา บางทีอาจเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดด้วยซ้ำ ช่วยให้ชีวิตปัจจุบันของคุณดีขึ้นและช่วยแก้ปัญหาทางจิตเช่นความเหนื่อยหน่ายและภาวะซึมเศร้า ไม่มีอะไรผิดปกติ มันลดความทุกข์ของผู้คนและควรได้รับการปรบมือ แต่การจะระบุด้วยศาสนาพุทธนั้นเป็นเรื่องที่ไกลตัวเกินไปสำหรับฉัน
ศาสนาพุทธเป็นการเคลื่อนไหว ปรัชญา ความเชื่อ ศาสนา หรืออะไรก็ตามที่คุณอยากเรียกมันว่ามีหลายแง่มุม มีทั้งด้านดีและแนวปฏิบัติที่ไม่ดี
ฉันอยากรู้มากว่าผู้อ่านคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้
Bronnen:
Paul van der Velde, In the skin of the Buddha, Balans Publishers 2021, ISBN 978 94 638 214 7 . (หนังสือที่แนะนำโดย Paul van der Velde เขาเป็นศาสตราจารย์ด้านศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาที่ Radboud University ใน Nijmegen)
Barend Jan Terwiel, พระและเวทมนตร์, NIAS Press, 2012, ISBN 978 87 7694 065 2
บทสัมภาษณ์ของ Paul van der Velde เพื่อตอบสนองต่อหนังสือดังกล่าว น่าฟังมาก!
#532: พุทธศาสนาในมุมมองตะวันออกและตะวันตก. การสนทนากับ Paul van der Velde – YouTube
การแก้ไขเล็กน้อยสำหรับบทความที่น่าสนใจของคุณ คุณเขียนว่า "พระพุทธเจ้าประสูติในประเทศอินเดียในปัจจุบันที่ชายแดนเนปาล" ในหมู่บ้านลุมพินี ตอนนี้ฉันสามารถยืนยันกับคุณได้ว่าลุมพินีอยู่ในเนปาล 100% ฉันเคยไปที่นั่นด้วยตัวเอง
อ่านแล้วสงสัยว่าประเทศไหนนับถือศาสนาพุทธแบบวัชรยาน (อีก XNUMX สำนักนี้กล่าวถึง) เหล่านี้กลายเป็นทิเบตเนปาลและภูฏานเป็นหลัก
พระพุทธศาสนาที่ไม่มีการกลับชาติมาเกิดนั้นเป็นไปได้ค่อนข้างยาก คุณไม่บรรลุสภาวะแห่งการตรัสรู้ในชั่วชีวิตเดียว และถึงเป็นคุณ คุณก็จะเข้าถึงสภาวะที่คุณจะไม่เกิดอีก แต่ถ้าไม่เกิดขึ้นอีก… ก็ไม่มีอะไรเหลือให้ทำนอกจากการละเว้นและ บางสิ่งเหล่านั้น ว่ายังเอาศาสนาพุทธมาแปะได้อยู่ไหม?
ฉันสามารถหัวเราะกับความจริงที่ว่าเมื่อพวกฮิปปี้ย้ายไปทางทิศตะวันออก ผู้คนที่นั่นคิดว่า "การเรียนรู้ว่าทฤษฎีจมูกขาวไม่ได้ผลสำหรับเขา ดังนั้นฉันจะต้องนั่งสมาธิ" ลองนึกภาพถ้าผู้คนจากเอเชียย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกาในศตวรรษที่ 20 และจบลงที่คริสตจักรข่าวประเสริฐ พวกเขาไม่ต้องการแบกรับชาวเอเชียที่ยากจนเหล่านั้นด้วยทฤษฎีที่มากเกินไป และเหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาจะสนุกกับการร้องเพลงและเต้นรำด้วยกัน... สนุกมากเลย ในเอเชียเราอาจจะมีพระคัมภีร์ = ร้องเพลงและเต้นรำ สนุก! สามารถดู. ฮิฮิ.
เรื่องราวในอดีตชาติของพระพุทธเจ้าและเรื่องราวที่เกี่ยวข้องนั้นเป็นส่วนหนึ่งของความคิดของฉันหากคุณต้องการที่จะวางพระพุทธศาสนาให้ดีขึ้น ยกตัวอย่างเรื่องการเกิดใหม่ พระพุทธเจ้าตรัสว่า “ผู้จะเป็นชายครั้งแล้วครั้งเล่า เกิดมาแล้วต้องหลีกจากภริยาของผู้อื่น เหมือนผู้ล้างเท้าเว้นจากโสโครก นางผู้ปรารถนาจะเป็นชายแล้วเกิดอีก ควรให้เกียรติแก่สามีของตน เหมือนที่บ่าวให้เกียรติพระอินทร์” (ดู นารทชาดก).
เรื่องชาดกบางเรื่องในความคิดผมคิดไปไกลมาก... เช่น บทสรุปของอสตมันตชาดกก็เป็นเช่นนั้น ข้าพเจ้าขออ้าง (!): “พระพุทธเจ้าทรงเล่าเรื่องนี้ให้ลูกศิษย์ฟังเพื่อเตือนใจว่าผู้หญิง เป็นคนใจร้ายและมีแต่ความทุกข์เท่านั้น” หรือจะยกตักกชาตกะมากล่าวอีกว่า “พระพุทธองค์ทรงเล่าเรื่องนี้เพื่อเตือนใจลูกศิษย์ว่า ผู้หญิงอกตัญญู ไม่น่าไว้วางใจ ไม่ซื่อสัตย์ โกรธเกรี้ยว ชอบทะเลาะวิวาท ศาสนานั้นเป็นหนทางแห่งความสุขเท่านั้น”
และยังมีอีกไม่กี่อย่าง: “ผู้หญิงมีความชั่วร้ายโดยเนื้อแท้” (รฐชาตกะ) และในเรื่องอื่น ๆ อีกหลายเรื่องผู้หญิงพยายามหลอกลวงพระพุทธเจ้าหรือผู้ติดตามจากเส้นทางแห่งการตรัสรู้ด้วยสิ่งล่อใจซึ่งนำความหายนะมาสู่ชายเท่านั้น . ข้อความอ้างอิง: เมื่อพระโพธิสัตว์ได้ยินว่าทำไมนักศึกษาไม่อยู่ พระองค์จึงทรงอธิบายแก่เขาว่านี่เป็นธรรมชาติของผู้หญิงทุกคน เช่นเดียวกับทางหลวง แม่น้ำ ลานบ้าน และร้านเหล้า ผู้หญิงทำตัวเป็นทรัพย์สินสาธารณะ ดังนั้น นักปราชญ์จึงไม่ยอมให้ตนเองอับอายหรืออารมณ์เสียหากภรรยาของตนล่วงประเวณี หลังจากฟังคำแนะนำของพระโพธิสัตว์แล้ว นักศึกษาก็เลิกสนใจสิ่งที่ผู้หญิงทำ (อานาภิรติชาตกะ).
หรืออย่างที่ติโน่เคยกล่าวไว้ว่า ถ้าเป็นผู้หญิงดี ตามคำสอน ชาติหน้าก็เป็นผู้ชายได้ (ซึ่งก็คือ “ดีกว่า”) ส่วนผู้ชายเลวก็ลาออกแล้วกลับมาเป็นผู้หญิงได้ ดังนั้นใครอยากเป็นผู้หญิงก็ต้องประพฤติตัวไม่ดีเยอะ...ผมว่าไม่นะ มันไม่ใช่ความคิดที่ดีถ้าคุณถามฉัน!