แผนที่สยาม – ต้นกำเนิดของพรมแดนและรัฐชาติอันน่าภาคภูมิใจ

ภูมิภาคและขอบเขตอิทธิพลในปี 1750 ก่อนที่ประเทศสมัยใหม่จะถือกำเนิดขึ้น

ประเทศไทยในปัจจุบันมีรูปแบบและเอกลักษณ์อย่างไร? การตัดสินว่าใครทำอะไรหรือไม่เป็นของประเทศนั้นไม่ใช่สิ่งที่เพิ่งเกิดขึ้น ประเทศไทยซึ่งเดิมคือสยามไม่ได้เพิ่งเกิดขึ้นเช่นกัน เมื่อไม่ถึงสองร้อยปีที่แล้วมันเป็นภูมิภาคของอาณาจักรที่ไม่มีพรมแดนจริง แต่มีอิทธิพล (ทับซ้อนกัน) มาดูกันว่า geo-body สมัยใหม่ของไทยเกิดขึ้นได้อย่างไร

ลำดับชั้นของรัฐข้าราชบริพาร "อิสระ" 

ก่อนหน้านี้ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้มีการทำงานร่วมกันของประมุข (ระบบที่หลายชุมชนมีหัวหน้าเป็นประมุข) และอาณาจักรต่างๆ ในสังคมก่อนสมัยใหม่นี้ ความสัมพันธ์ทางการเมืองเป็นแบบลำดับชั้น ผู้ปกครองมีอำนาจเหนือผู้ปกครองท้องถิ่นจำนวนน้อยในหมู่บ้านใกล้เคียง อย่างไรก็ตามผู้ปกครองคนนี้ก็ยอมจำนนต่อเจ้านายที่สูงกว่า ปิรามิดชั้นนี้ต่อไปจนถึงผู้ปกครองที่มีอำนาจมากที่สุดในพื้นที่ กล่าวโดยย่อคือระบบของรัฐข้าราชบริพาร

ตามสัญชาตญาณรัฐ (เมือง) เหล่านี้ถูกมองว่าเป็นอาณาจักรที่แยกจากกัน ภาษาไทยเรียกว่าเมือง แม้ว่าจะดำเนินการภายในเครือข่ายลำดับชั้น แต่กษัตริย์ของรัฐข้าราชบริพารก็มองว่าตัวเองเป็นผู้ปกครองอิสระของอาณาจักรของเขาเอง ผู้ปกครองที่สูงกว่าแทบจะไม่รบกวนผู้ปกครองที่อยู่ด้านล่าง แต่ละรัฐมีเขตอำนาจศาล ภาษี กองทัพ และระบบกฎหมายของตนเอง ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นอิสระไม่มากก็น้อย แต่เมื่อลงมาแล้วรัฐต้องยอมจำนนต่อผู้ปกครองที่สูงกว่า เขาสามารถแทรกแซงได้เมื่อเขาเห็นว่าจำเป็น

ความสัมพันธ์เชิงอำนาจเหล่านี้ไม่ได้รับการแก้ไข: หากสถานการณ์เปลี่ยนไป ตำแหน่งของอาณาจักรภายในระบบนี้ก็อาจเปลี่ยนแปลงได้เช่นกัน ความสัมพันธ์เชิงอำนาจสามารถเปลี่ยนแปลงได้เสมอ ความไม่แน่นอนในความสัมพันธ์เชิงลำดับชั้นสามารถยุติลงได้ด้วยวิธีที่เป็นรูปธรรม นั่นคือ สงคราม ในยามสงคราม เมืองที่อยู่ด้านหน้าตกเป็นเหยื่อรายแรก พวกเขาถูกบังคับให้จัดหาอาหารและผู้คน มิฉะนั้นจะถูกปล้น ทำลาย และกำจัดประชากร บางครั้งผู้คนจำนวนมากถูกยึดเป็นของเสียจากสงคราม

รัฐแคว

ข้าราชบริพารจึงต้องจัดหากำลังคน กองทหาร สิ่งของ เงิน หรือสิ่งของอื่น ๆ ให้แก่เจ้าเหนือหัวตามคำขอ - หากจำเป็น ในทางกลับกัน ผู้ปกครองต้องให้ความคุ้มครอง ตัวอย่างเช่น กรุงเทพฯต้องปกป้องรัฐข้าราชบริพารจากพม่าและเวียดนาม

รัฐข้าราชบริพารมีข้อผูกมัดหลายประการ สิ่งสำคัญที่สุดคือพิธีการยอมจำนนและการสาบานตน ทุกๆ (สองสาม) ปี รัฐข้าราชบริพารจะส่งของขวัญไปให้ผู้ปกครองระดับสูงเพื่อต่ออายุความสัมพันธ์ เงินและของมีค่าเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งนั้นเสมอ แต่ที่สำคัญที่สุดคือการส่งต้นไม้ที่มีใบเงินหรือทอง รู้จักกันในภาษาไทยว่า “tônmáai-ngeun tônmáai-thong” (ต้นไม้เงินต้นไม้ทอง) และในภาษามลายูเรียกว่า “bunga mas” เพื่อเป็นการตอบแทน ผู้ปกครองได้ส่งของขวัญที่มีมูลค่ามากกว่าให้กับรัฐที่เป็นข้าราชบริพารของเขา

รัฐต่างๆ ในสังกัดสยามเป็นหนี้บุญคุณกษัตริย์สยาม สยามจึงเป็นหนี้บุญคุณจีน ตรงกันข้าม นักวิชาการไทยส่วนใหญ่ตีความสิ่งนี้ว่าเป็นกลยุทธ์ที่ชาญฉลาดในการทำกำไรและไม่ใช่สัญญาณของการยอมจำนน ทั้งนี้เพราะจักรพรรดิจีนมักจะส่งสินค้าให้สยามมากกว่าที่สยามให้ฮ่องเต้ อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติแบบเดียวกันนี้ระหว่างสยามและรัฐเจ้าของเรื่องถูกตีความว่าเป็นการยอมจำนน แม้ว่าผู้ปกครองของรัฐเหล่านั้นอาจให้เหตุผลว่าเป็นเพียงการแสดงมิตรภาพเชิงสัญลักษณ์ต่อสยามและไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น

แผนที่ฝรั่งเศสของสยามในปี พ.ศ. 1869 เหนือเส้นสีแดงของข้าราชบริพาร

มากกว่าหนึ่งลอร์ด 

รัฐที่เป็นข้าราชบริพารมักมีเจ้าเหนือหัวมากกว่าหนึ่งคน นี่เป็นทั้งคำสาปแช่งและคำอวยพร เป็นการป้องกันการกดขี่จากเจ้าเหนือหัวคนอื่นๆ แต่ยังรวมถึงพันธะผูกมัดด้วย มันเป็นกลยุทธ์เพื่อความอยู่รอดและยังคงเป็นอิสระไม่มากก็น้อย

อาณาจักรต่างๆ เช่น ล้านนา หลวงพระบาง และเวียงจันทน์ อยู่ภายใต้การปกครองของหลายเจ้าในเวลาเดียวกันเสมอ จึงเกิดการเหลื่อมล้ำกันในแวดวงอำนาจของพม่า สยาม และเวียดนาม เจ้านายสองคนพูดถึง sǒng fàai-fáa (สองฝ่ายฟ้า) และเจ้านายสามคนพูดถึง sǎam fàai-fáa (สามฝ่ายฟ้า)

แต่อาณาจักรที่ใหญ่กว่านั้นอาจมีเจ้าเหนือหัวมากกว่าหนึ่งคน ตัวอย่างเช่น กัมพูชาเคยเป็นอาณาจักรที่มีอำนาจ แต่จาก 14^de ศตวรรษได้สูญเสียอิทธิพลไปมากและกลายเป็นรัฐข้าราชบริพารของอยุธยา (สยาม) ตั้งแต่วันที่ 17^de ในศตวรรษที่เวียดนามมีอำนาจมากขึ้นและพวกเขาก็เรียกร้องการยอมจำนนจากกัมพูชาเช่นกัน ระหว่างผู้เล่นที่ทรงพลังสองคนนี้ กัมพูชาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยอมจำนนต่อทั้งสยามและเวียดนาม สยามและเวียดนามต่างก็ถือว่ากัมพูชาเป็นข้าราชบริพาร ในขณะที่กษัตริย์ของกัมพูชามักมองว่าตนเองเป็นเอกราช

การเกิดขึ้นของพรมแดนในปี 19^de ศตวรรษ

ถึงกลาง 19^de ศตวรรษ ขอบเขตที่แน่นอนและกฎพิเศษเป็นสิ่งที่ภูมิภาคนี้ไม่คุ้นเคย เมื่ออังกฤษในช่วงต้นปี 19^de ศตวรรษต้องการทำแผนที่ภูมิภาค พวกเขาต้องการกำหนดเขตแดนกับสยามด้วย เนื่องจากระบบเขตอิทธิพล ปฏิกิริยาของทางการสยามคือไม่มีพรมแดนที่แท้จริงระหว่างสยามกับพม่า มีป่าและภูเขาหลายไมล์ซึ่งไม่ได้เป็นของใครเลย เมื่ออังกฤษขอให้กำหนดเขตแดนที่แน่นอน สยามตอบว่าอังกฤษควรทำด้วยตนเองและปรึกษาประชาชนในท้องถิ่นเพื่อขอข้อมูลเพิ่มเติม เพราะอังกฤษเป็นเพื่อนกัน กรุงเทพจึงมีความเชื่อมั่นว่าอังกฤษจะดำเนินการกำหนดเขตแดนอย่างเที่ยงธรรมและยุติธรรม มีการกำหนดเขตแดนเป็นลายลักษณ์อักษร และในปี พ.ศ. 1834 อังกฤษและสยามได้ลงนามในข้อตกลงนี้ ยังไม่มีการพูดถึงการทำเครื่องหมายพรมแดนแม้ว่าจะมีการร้องขอซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากอังกฤษ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 1847 ชาวอังกฤษเริ่มทำแผนที่และวัดภูมิประเทศโดยละเอียด และกำหนดขอบเขตที่ชัดเจน

การระบุให้แน่ชัดว่าเป็นของใครทำให้ชาวสยามไม่พอใจ การปักปันด้วยวิธีนี้ถูกมองว่าเป็นการก้าวไปสู่ความเป็นปรปักษ์มากกว่า ท้ายที่สุดแล้วทำไมเพื่อนที่ดีถึงยืนกรานที่จะกำหนดขอบเขตที่เข้มงวด? นอกจากนี้ประชากรยังเคยเคลื่อนไหวอย่างเสรี เช่น ไปเยี่ยมญาติที่ชายแดนอีกฝั่งหนึ่ง ในอุษาคเนย์ดั้งเดิม วิชาจะผูกพันกับอาจารย์มากกว่ารัฐ คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งไม่จำเป็นต้องเป็นผู้ปกครองคนเดียวกัน ชาวสยามแปลกใจมากที่อังกฤษออกตรวจตราตามชายแดนเป็นประจำ ก่อนการยึดครองของอังกฤษ ผู้ปกครองท้องถิ่นมักจะอยู่ในเมืองของตน และเมื่อสบโอกาสเท่านั้น พวกเขาก็เข้าปล้นหมู่บ้านของชาวพม่าและลักพาตัวประชาชนกลับไปด้วย

พิธีโอนดินแดนสยาม พ.ศ. 1909

สยามไว้ในแผนที่อย่างถาวร

ถึงกลาง 19^e ศตวรรษสยามไม่มีอะไรเหมือนรูปแบบปัจจุบัน บนแผนที่รวมทั้งจากสยามเอง สยามวิ่งไปได้ไกลถึงพิชัย พิษณุโลก สุโขทัย หรือแม้แต่กำแพงเพชร ทางทิศตะวันออก ประเทศไทยมีแนวเขาล้อมรอบ ด้านหลังมีลาว (ที่ราบสูงโคราช) และกัมพูชา พื้นที่ของลาว มาเลเซีย และกัมพูชาตกอยู่ภายใต้การปกครองร่วมกันและแตกต่างกัน ดังนั้นสยามจึงยึดครองลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา ในสายตาของชาวสยามเอง พื้นที่ลานนา ลาว และกัมพูชาไม่ใช่ส่วนหนึ่งของสยาม จนกระทั่ง พ.ศ. 1866 เมื่อฝรั่งเศสเข้ามาทำแผนที่บริเวณริมฝั่งโขง พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ XNUMX) ทรงตระหนักว่าสยามต้องทำเช่นเดียวกัน

ดังนั้นตั้งแต่ครึ่งหลังของวันที่ 19^de ในศตวรรษที่ชนชั้นนำสยามกังวลว่าใครเป็นเจ้าของที่ดินที่คนรุ่นก่อนไม่สนใจและแม้แต่จะมอบให้ ปัญหาของอำนาจอธิปไตยได้เปลี่ยนอิทธิพล (ศูนย์กลางของอำนาจ) จากเมืองที่ดินแดนส่วนใดส่วนหนึ่งควบคุมอยู่จริง นับจากนั้นเป็นต้นมาสิ่งสำคัญคือการรักษาดินแดนทุกส่วน ทัศนคติของสยามที่มีต่ออังกฤษเป็นการผสมผสานระหว่างความกลัว ความเคารพ ความเกรงขาม และความปรารถนาที่จะเป็นมิตรภาพผ่านการเป็นพันธมิตรบางประเภท ซึ่งตรงกันข้ามกับทัศนคติที่มีต่อชาวฝรั่งเศสซึ่งค่อนข้างเป็นศัตรู สิ่งนี้เริ่มต้นด้วยการปะทะกันครั้งแรกระหว่างฝรั่งเศสและสยามในปี พ.ศ. 1888 ความตึงเครียดเพิ่มขึ้นและถึงจุดสูงสุดในปี พ.ศ. 1893 ด้วย 'การทูตเรือปืน' ของฝรั่งเศสและสงครามฝรั่งเศส-สยามครั้งที่หนึ่ง

ทุกที่ กองกำลังต้องรักษาความปลอดภัยและยึดพื้นที่ การเริ่มทำแผนที่ขนาดใหญ่และการรังวัดเพื่อกำหนดแนวเขตเริ่มขึ้นในสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 1893) ไม่เพียงเพราะความสนใจในภูมิศาสตร์สมัยใหม่เท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องของอำนาจอธิปไตยแต่เพียงผู้เดียวอีกด้วย สนธิสัญญาและแผนที่ที่จัดทำขึ้นในช่วง พ.ศ. 1907 และ พ.ศ. XNUMX ระหว่างสยาม ฝรั่งเศส และอังกฤษ ซึ่งเปลี่ยนแปลงรูปแบบสุดท้ายของสยามอย่างเด็ดขาด ด้วยการทำแผนที่สมัยใหม่ไม่มีที่สำหรับหัวหน้าผู้บังคับการเรือ

สยามไม่ใช่ลูกแกะที่น่าสมเพช แต่เป็นหมาป่าที่ตัวเล็กกว่า 

สยามไม่ได้ตกเป็นเหยื่อของการล่าอาณานิคมอย่างช่วยไม่ได้ ผู้ปกครองสยามคุ้นเคยกับความเป็นข้าราชบริพารเป็นอย่างดี และตั้งแต่กลางปี ​​19^de ศตวรรษกับมุมมองของยุโรปเกี่ยวกับภูมิศาสตร์การเมือง สยามรู้ว่ารัฐข้าราชบริพารไม่ได้เป็นของสยามอย่างแท้จริงและพวกเขาต้องถูกผนวก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง พ.ศ. 1880-1900 มีการต่อสู้ระหว่างชาวสยาม อังกฤษ และฝรั่งเศส เพื่ออ้างสิทธิ์ในพื้นที่ของตนโดยเฉพาะ โดยเฉพาะในลุ่มน้ำโขง (ลาว) สิ่งนี้สร้างเส้นขอบที่แข็งมากขึ้น โดยไม่มีพื้นที่ซ้อนทับหรือเป็นกลางและบันทึกไว้ในแผนที่ แม้ว่า... แม้กระทั่งทุกวันนี้ พรมแดนที่ทอดยาวทั้งหมดก็ยังไม่ได้กำหนดแน่ชัด!

เป็นกระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไปในการนำสถานที่และผู้ปกครองท้องถิ่นมาอยู่ภายใต้อำนาจของกรุงเทพมหานครพร้อมกองทหาร (ทหาร) และรวมเข้ากับระบบราชการสมัยใหม่ของการรวมศูนย์อำนาจ จังหวะ วิธีการ ฯลฯ เปลี่ยนไปตามภูมิภาค แต่เป้าหมายสุดท้ายยังเหมือนเดิม: การควบคุมรายได้ ภาษี งบประมาณ การศึกษา ระบบกฎหมาย และการบริหารอื่นๆ โดยกรุงเทพมหานครผ่านการนัดหมาย ผู้ได้รับการแต่งตั้งส่วนใหญ่เป็นพระอนุชาของกษัตริย์หรือคนสนิท พวกเขาต้องรับการกำกับดูแลจากผู้ปกครองท้องถิ่นหรือเข้าควบคุมทั้งหมด ระบบใหม่นี้ส่วนใหญ่คล้ายกับระบอบการปกครองในรัฐอาณานิคม ผู้ปกครองไทยพบว่าแนวทางการปกครองของพวกเขาคล้ายกับยุโรปและเจริญก้าวหน้ามาก (ศิวิไลซ์) นั่นคือเหตุผลที่เราพูดถึงกระบวนการของ 'การล่าอาณานิคมภายใน'

การเลือก 'เรา' และ 'พวกเขา'

เมื่อในปี พ.ศ. 1887 หลวงพระบางตกเป็นเหยื่อของพวกหัวขโมย (ชาวลายและจีนฮ่อในท้องถิ่น) ชาวฝรั่งเศสเป็นผู้พากษัตริย์หลวงพระบางไปยังที่ปลอดภัย หนึ่งปีต่อมา ฝ่ายสยามยึดหลวงพระบางได้อีกครั้ง แต่พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงกังวลว่าชาวลาวจะเลือกฝรั่งเศสมากกว่าสยาม จึงเกิดกุศโลบายในการวาดภาพชาวฝรั่งเศสในฐานะคนต่างชาติ คนนอก และเน้นว่าชาวสยามและชาวลาวมีเชื้อสายเดียวกัน อย่างไรก็ตาม สำหรับชาวลาว ลาย เทือง ฯลฯ ชาวสยามเป็นเพียง "พวกเขา" มากพอๆ กับชาวฝรั่งเศสและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ "เรา"

ภาพคัดเลือกของ "เรา" และ "พวกเขา" นี้เริ่มมีบทบาทในช่วงต้นของสงครามโลกครั้งที่ XNUMX เมื่อรัฐบาลไทยเผยแพร่แผนที่แสดงความสูญเสียของอาณาจักรสยามอันรุ่งเรือง สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าโดยเฉพาะชาวฝรั่งเศสได้กินพื้นที่ส่วนใหญ่ของสยาม สิ่งนี้มีผลสองประการ: มันแสดงให้เห็นบางสิ่งที่ไม่เคยมีอยู่จริง และมันเปลี่ยนความเจ็บปวดให้เป็นสิ่งที่เป็นรูปธรรม วัดผลได้ และชัดเจน แผนที่นี้ยังคงพบได้ในแผนที่และหนังสือเรียนหลายเล่มในปัจจุบัน

สิ่งนี้เข้ากับภาพตนเองทางประวัติศาสตร์แบบเลือกสรรที่คนไทยเคยอาศัยอยู่ในจีนและถูกคุกคามจากต่างชาติให้ย้ายไปทางใต้ ซึ่งพวกเขาหวังว่าจะได้พบ “แผ่นดินทอง” (สุวรรณภูมิ, โสวันนาโพธิ์) ซึ่งถูกยึดครองโดยเขมรเป็นส่วนใหญ่ และแม้จะมีความทุกข์ยากและการครอบงำของต่างชาติ แต่คนไทยก็มีเอกราชและเสรีภาพอยู่ในตัวพวกเขาเสมอ พวกเขาต่อสู้เพื่อดินแดนของตนเองและอาณาจักรสุโขทัยก็ถือกำเนิดขึ้น เป็นเวลาหลายร้อยปีที่ไทยถูกคุกคามจากมหาอำนาจต่างชาติโดยเฉพาะพม่า วีรกษัตริย์ไทยทรงช่วยไทยกอบกู้ชาติเสมอมา ทุกครั้งให้ดียิ่งขึ้นกว่าเดิม แม้จะถูกคุกคามจากต่างชาติ แต่สยามก็เจริญรุ่งเรือง ไทยกล่าวว่าชาวพม่าเป็นอีกพวกหนึ่ง ก้าวร้าว กว้างขวาง และชอบทำสงคราม พวกเขมรค่อนข้างขี้ขลาดแต่ฉวยโอกาส โจมตีไทยในยามลำบาก คุณลักษณะของคนไทยเป็นภาพสะท้อนของสิ่งนี้: เป็นคนที่รักสงบ ไม่ก้าวร้าว กล้าหาญและรักอิสระ เหมือนที่เพลงชาติบอกเราในตอนนี้ การสร้างภาพลักษณ์ของ "คนอื่น" เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อสร้างความชอบธรรมในการควบคุมทางการเมืองและสังคมเหนือคู่แข่ง ไทย ความเป็นไทยและความเป็นไทย (ความเป็นไทย มาจากความเป็นไทย) หมายถึงสิ่งที่ดีงาม

สรุปแล้ว

ในทศวรรษสุดท้ายของปี 19^de ศตวรรษที่การปะติดปะต่อกันของอาณาจักรสิ้นสุดลง มีเพียงสยามและเพื่อนบ้านที่ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่ยังคงอยู่ แผนที่อย่างประณีต และตั้งแต่วันที่ 20 ต้นๆ^Ste ศตวรรษที่ชาวบ้านบอกว่าเราเป็นคนไทยที่น่าภาคภูมิใจที่สุดและไม่ใช่

สุดท้าย ข้อสังเกตส่วนตัว: ทำไมสยาม/ไทยไม่เคยตกเป็นเมืองขึ้น? สำหรับฝ่ายที่เกี่ยวข้อง สยามที่เป็นกลางและเป็นอิสระมีข้อได้เปรียบมากกว่า

ทรัพยากรและอื่น ๆ :

• Siam Mapped: A History of the Geo-Body of the Nation, ธงชัย วินิชกุล, Silkworm Books, ISBN 9789747100563
• การสู้รบระหว่างสยามกับฝรั่งเศส: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/kanonneerbootdiplomatie-de-eerste-franco-siamese-oorlog-1893-deel-1/
• เกี่ยวกับใครและไม่ถูกมองว่าเป็น 'ไทย': https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
• ชาตินิยมกับการสร้างเอกลักษณ์ไทย: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/