หม่อมเจ้าปฤษฎางค์ ชุมสาย จากราชทูตถึงจัณฑาล
นานๆครั้งจะได้พบเจอบุคคลใหม่ในประวัติศาสตร์สยาม คนที่มีชีวิตที่น่าสนใจและน่าสนใจอย่างที่ฉันไม่เคยคิดมาก่อน เจ้าชายปรางเป็นคนอย่างนั้น
เขาเป็นนักนิยมกษัตริย์ แต่ก็เป็นผู้ท้าชิงเช่นกัน เขาถูกกล่าวหาว่าเป็นกบฎต่อกษัตริย์ ความผิดทางการเงินและทางเพศ และในที่สุดก็เสียชีวิตด้วยความยากจนอย่างน่าเวทนา น่าเสียดายที่เขาแทบจะลืมไปแล้วในสยาม/ประเทศไทยเอง ด้วยเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของเขากับพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว
เขาเป็นคนใจดี เฉลียวฉลาด และสามารถพูดภาษาอังกฤษได้คล่องแคล่ว ทุกอย่างมารวมกันในชีวิตของเขา: ชาตินิยมไทย จักรวรรดินิยมยุโรป พุทธสากลนิยม และการต่อต้านจักรวรรดินิยมในรัฐต่างๆ
ที่มาและการศึกษา
เขาเป็นหม่อมเจ้าซึ่งเป็นหลานชายของรัชกาลที่ 1851 ซึ่งเป็นลูกคนสุดท้องในบรรดาลูกทั้งหมด 1876 คน เกิดที่กรุงเทพฯ ในปี พ.ศ. XNUMX การศึกษาของเขาเริ่มต้นที่สิงคโปร์และต่อมาเป็นวิศวกรที่ King's College ในลอนดอน นายกรัฐมนตรีแกลดสโตนเป็นผู้มอบรางวัลให้ เป็นเรื่องพิเศษมากที่มีคนจาก 'ประเทศที่ห่างไกล' จบการศึกษาด้วยเกรดที่ดีเช่นนี้
เขาเลือกที่จะเพิ่มพูนประสบการณ์กับบริษัทอังกฤษสักสองสามปีเกี่ยวกับงานท่าเรือ ทางรถไฟ และการประปา เขาเดินทางผ่านหลายประเทศในยุโรปและไปเยือนเนเธอร์แลนด์ในปี พ.ศ. 1876 เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับเขื่อนใน Zuiderzee
พ.ศ. 1881 เสด็จกลับกรุงเทพฯ เสด็จตามเสด็จพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวเพื่อเสด็จประพาสชายฝั่งทะเลตะวันออก และ "รับฟังความคิดเห็นของกษัตริย์ในเรื่องการเมืองและเรื่องอื่น ๆ" ดังที่พระองค์เองทรงเขียนไว้ในอัตชีวประวัติของพระองค์ในเวลาต่อมา ปลายปีนั้น กษัตริย์ส่งพระองค์กลับไปยุโรปในฐานะผู้แทนพิเศษในพิธีอภิเษกสมรสของเจ้าชายในปรัสเซีย เจ้าชายและบุคคลอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งได้ร่วมเดินทางไปศึกษาต่อที่ประเทศอังกฤษ โดยมีปรีดั่งเป็นที่ปรึกษา เสด็จพระราชดำเนินเยี่ยมพระราชวงศ์หลายพระองค์ในยุโรป
ชีวิตของท่านทูต
พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงแต่งตั้งพระประแดงในปี พ.ศ. 1882 ให้เป็นราชทูตสยามประจำประเทศในยุโรปและสหรัฐอเมริกา ซึ่งก่อนหน้านี้มีเพียงชาวยุโรปเท่านั้นที่ทำหน้าที่เป็นราชทูตสยาม บางครั้งเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของตนเองมากกว่าผลประโยชน์ของสยาม เขาประจำอยู่ที่ลอนดอนซึ่งเขาได้ถวายพระราชสาส์นตราตั้งต่อสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียในปี พ.ศ. 1882 เขาเดินทางไปยังเมืองหลวงหลายแห่งของยุโรป พูดคุยกับกษัตริย์และจักรพรรดิ เข้าร่วมงานปาร์ตี้ เข้าร่วมดนตรีและโรงละคร และฝึกฝนการเต้นรำและบิลเลียด เขาให้ของขวัญมากมายและคราวนี้เรื่องราวปัญหาทางการเงินและหนี้สินของเขาก็แพร่สะพัดไปทั่ว เขาเจรจาการเป็นสมาชิกของสหภาพไปรษณีย์โทรเลขระหว่างประเทศและสรุปสนธิสัญญาอื่นๆ หนังสือพิมพ์กรุงเฮกรายงานเมื่อวันที่ 09-11-1883
เจ้าชาย Prisdang ราชทูตสยามคาดว่าจะมาที่นี่ในวันเสาร์หน้าเพื่อลงนามในสนธิสัญญาที่ทำขึ้นระหว่างเนเธอร์แลนด์และสยามเพื่อควบคุมการค้าสุรา
ในช่วงทศวรรษที่ 1884 สยามรู้สึกว่าถูกคุกคามจากอำนาจอาณานิคมของอังกฤษที่ยึดครองพม่าทั้งหมด และฝรั่งเศสที่พยายามตั้งหลักในลาว ในปี พ.ศ. 7 พระราชาทรงโปรดให้ปฤษฎางค์จัดทำแผนป้องกันการล่าอาณานิคม พสดังร่วมกับเจ้านายอีก 1885 พระองค์และข้าราชการ XNUMX คน ได้ส่งพระราชดำรัสตอบโดยมีสาระสำคัญคือร่างรัฐธรรมนูญที่มีรัฐธรรมนูญแทนระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เสมอภาค เสรีภาพมากขึ้น และยกเลิกจารีตประเพณีที่ล้าสมัย กษัตริย์ตอบปฏิเสธในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. XNUMX และเรียกคืนพระประแดงกลับสยาม
รายงานในราชกิจจานุเบกษาเนเธอร์แลนด์ 15-03-1888 กล่าวถึงชื่อเสียงและอิทธิพลของเขาในยุโรปในเวลานั้น
ตามพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 1888 ข้อ 2 เจ้าชายปริสดัง ราชทูตวิสามัญและรัฐมนตรีคนสุดท้ายในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวแห่งสยาม ได้รับการแต่งตั้งเป็นอัศวินแกรนด์ครอสแห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งเนเธอร์แลนด์ไลออน ณ ศาลเนเธอร์แลนด์
ทำงานในสยามและมาเลเซีย
พราวแดงเริ่มทำงานในตำแหน่งผู้อำนวยการไปรษณีย์โทรเลข ต่อมาเขาทำงานให้กับบริษัทอังกฤษในมาเลเซียระยะหนึ่ง
ข่าวลือยังคงแพร่สะพัดเกี่ยวกับปัญหาทางการเงินของเขา เขายังมีความสัมพันธ์กับศรีภรรยาหม้ายของเพื่อนซึ่งเคยถูกขอร้องโดยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวให้เข้าร่วมฮาเร็มของเขา แต่เธอปฏิเสธ พสแดงปฏิเสธมาตลอดว่าไม่ได้มีเพศสัมพันธ์ เธอเป็นเพื่อนธรรมดา
ในเวลานี้ พริสแดงยังกล่าวต่อต้านการมีภรรยาหลายคน การมีภรรยาหลายคน เพราะจะทำให้ความสัมพันธ์ทางการเมืองเป็นเรื่องส่วนตัวเกินไป หลายคนสงสัยว่าเขาทรยศต่อกษัตริย์ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 1896 พระองค์เสด็จไปอินเดียและต่อมาที่เกาะลังกาและอุปสมบทเป็นพระภิกษุ
พระสงฆ์ในอินเดียและลังกา (ศรีลังกา)
เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 1896 ปริสุทโธได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุชื่อจิณวราวัมสา ตลอดปีที่ผ่านมา พรสแดงยังคงส่งพระราชสาส์นกับพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว และแม้หลังจากการประทับตรานี้แล้ว
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 1897 พระมหากษัตริย์เสด็จเยือนเกาะลังกาในการเสด็จประพาสยุโรปครั้งแรก พวกเขาไปวัดในเมืองหลวงของ Kandy ซึ่งเป็นที่เก็บรักษาพระบรมสารีริกธาตุ: ฟัน พระราชาตรัสถามว่าขอจับฟันสักครู่ได้ไหม ซึ่งถูกปฏิเสธและพระราชาจากไปอย่างขุ่นเคือง
ในปีต่อมา พระจิณวรวัมสะได้ไปเยี่ยมชมสถานที่ทางตอนเหนือของอินเดียซึ่งมีการขุดค้นในพุทธสถาน โบราณวัตถุจำนวนมากส่งต่อจากมือสู่มือ มักมีความขัดแย้งและความสงสัย โดยที่จินาวาราวัมซายังถูกกล่าวหาว่าขโมยอีกด้วย
Jinavaravamsa ก่อตั้งโรงเรียนฟรีสองแห่ง แห่งหนึ่งสำหรับเด็กผู้หญิงและอีกแห่งสำหรับเด็กผู้ชาย ที่วัดของเขาในซีลอนในเวลาต่อมา ท่านรับแขกจากทั่วทุกมุมโลกและอุปสมบทชาวเยอรมัน ชาวดัตช์ และชาวออสเตรเลียเป็นพระสงฆ์
กลับสู่สยาม ความแร้นแค้นในฐานะผู้ถูกขับไล่และความตายของเขา
พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวเสด็จสวรรคตในปี พ.ศ. 1910 "เสด็จสู่สวรรคาลัย" ตามสำนวนไทยที่เป็นทางการว่า จินตวาราวัมสารีบไปกรุงเทพฯ ในปี พ.ศ. 1911 เพื่อร่วมงานศพ ปรากฎว่าเพื่อนเก่าและขุนนางหลายคนหันมาต่อต้านเขาและเขาต้องเลิกนิสัยของเขา มีเสียงกระซิบว่า พระราชา ภิกษุไม่พึงกราบท่าน.
บัดนี้ชื่อว่า ปริสุทฺโธ อีก ดำรงอยู่อย่างอนาถ. เขาทำงานระยะสั้นเท่านั้นเช่นนักแปล จดหมายวิงวอนถึงพระบาทสมเด็จพระวชิราวุธ รัชกาลที่ XNUMX ไม่ได้รับคำตอบ มรดกของเงินและบ้านผ่านเขาไป และเขาอาศัยอยู่เป็นเวลานานบนเรือนแพในคลองที่เขาโพสต์ข้อความวิพากษ์วิจารณ์เจ้าหน้าที่
ในปี 1921 เขาได้รับรางวัลจากประเทศญี่ปุ่นสำหรับหนวดเครายาวสีขาวที่สวยงามที่สุด
พระองค์เสด็จสวรรคตในปี พ.ศ. 1935 3 ปีหลังจากการปฏิวัติอย่างสันติทำให้กษัตริย์อยู่ภายใต้รัฐธรรมนูญ และเกือบ 50 ปีหลังจากที่พสแดงได้สนับสนุนแล้ว
Tamara loos ผู้เขียนหนังสือด้านล่างนี้ให้ความเห็นว่า:
ความจงรักภักดีที่คลุมเครือทางการเมืองของพสดัง ซึ่งเป็นทั้งผู้จงรักภักดีต่อราชวงศ์และวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ มีความคล้ายคลึงกันในสังคมไทยร่วมสมัย ซึ่งประชาชนต่างพยายามหาทางแสดงความรักชาติในรูปแบบเชิงวิพากษ์ภายใต้ระบอบเผด็จการที่เต็มไปด้วยความเท่าเทียม'
พระวรวงศ์เธอพระองค์เจ้าปฤษฎางค์ส่วนท้ายอ่านว่า
Bronnen:
Tamara Loos, กระดูกรอบคอของฉัน, ชีวิตและการเนรเทศของเจ้าชาย Provocateur, Ithaca, NY และ London, 2016
('กระดูกรอบคอของฉัน' เป็นสำนวนไทยแปลว่า 'แพะรับบาป')
บทวิจารณ์สองเล่มเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้พร้อมภาพรวมทั่วไป:
https://www.bangkokpost.com/life/arts-and-entertainment/1312659/ambassador-provocateur-outcast
https://news.cornell.edu/stories/2016/10/historians-new-book-tells-story-notorious-thai-prince
วิดีโอสั้นๆ เป็นภาษาอังกฤษเกี่ยวกับชีวิตของเขา โดยเฉพาะเกี่ยวกับเกาะเล็กๆ แห่งหนึ่งนอกชายฝั่งศรีลังกาที่พริสดังพักอยู่:
หน้าปกหนังสือของทามารา โลส แสดงให้เห็นว่าเจ้าชายปรีดดังเคยปรากฏตัวในงานเลี้ยงอย่างไร โดยทรงฉลองพระองค์แบบดั้งเดิมของสยามและเครื่องแบบทหารอังกฤษ
ขอบคุณ Tino สำหรับเรื่องราวชีวิตของเจ้าชายที่ฉันไม่รู้จัก
พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงแต่งตั้งพระประแดงในปี พ.ศ. 1882 ให้เป็นราชทูตสยามประจำประเทศในยุโรปและสหรัฐอเมริกา ซึ่งก่อนหน้านี้มีเพียงชาวยุโรปเท่านั้นที่ทำหน้าที่เป็นราชทูตสยาม บางครั้งเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของตนเองมากกว่าผลประโยชน์ของสยาม
ตามแหล่งข้อมูลอื่น มีทูตกลับไปกลับมาแล้วในปี 1604 เกิดอะไรขึ้น?
https://en.wikipedia.org/wiki/Foreign_relations_of_Thailand
ใช่ คริส มีสถานเอกอัครราชทูตสยามประจำยุโรปในระยะสั้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 ครั้งแรกไปเนเธอร์แลนด์ในปี 1608: ดูที่นี่:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/het-eerste-bezoek-van-een-siamese-delegatie-aan-europa/
และต่อมายังฝรั่งเศส
ฉันควรจะพูดดีกว่านี้ว่า '…สถานเอกอัครราชทูตสยามถาวรแห่งแรก….
ดังนั้น ไม่ใช่แค่ชาวยุโรปหรืออาจจะไม่ใช่ชาวยุโรป แต่ผมคิดว่า คนไทย..
อ้าง: 'ร่วมกับเจ้าชายอีกสี่คนและข้าราชการ 7 คน Prisdang ส่งคำตอบโดยมีประเด็นหลักในการร่างรัฐธรรมนูญที่มีรัฐธรรมนูญแทนระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ความเสมอภาคมากขึ้น เสรีภาพ และการยกเลิกประเพณีที่ล้าสมัย'
ต่อไปนี้เป็นข้อเสนอทั้งหมดของเจ้าฟ้าหญิงปรางและคนอื่นๆ ทันสมัยมากสำหรับเวลา 1885:
ทางออกมีทางเดียวคือประเทศต้องมีรัฐธรรมนูญ
รัฐธรรมนูญที่เสนอในขั้นตอนนี้ไม่ได้หมายถึงการจัดตั้งขึ้น
รัฐสภา. แต่เกี่ยวข้องกับมาตรการต่อไปนี้:
1. ต้องมีการเปลี่ยนแปลงจากระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นระบอบรัฐธรรมนูญ
2. การกลาโหมและการบริหารประเทศควรอยู่ในมือของรัฐมนตรีที่รวมกันเป็นคณะรัฐมนตรี และควรมีการประกาศใช้กฎหมายการสืบสันตติวงศ์ที่ชัดเจน
3. การคอร์รัปชันทั้งหมดจะต้องถูกกำจัดให้หมดสิ้นไป และเพื่อให้เป็นเช่นนี้ เงินเดือนของเจ้าหน้าที่รัฐจะต้องเพียงพอ [ประเด็นนี้ควรมองเทียบกับภูมิหลังของสยามก่อนโครงการปฏิรูปของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว].
4. ความพึงพอใจในระดับสากลต้องได้รับจากการรับประกันความเท่าเทียมกันตามกฎหมายรวมถึงระบบภาษี
5. ประเพณีที่คร่ำครึต้องถูกยกเลิก ไม่ว่ามันจะโบราณแค่ไหนก็ตาม
6. เสรีภาพทางความคิด เสรีภาพในการพูด และเสรีภาพของสื่อมวลชน
รับประกัน
7. การแต่งตั้งให้ออกจากราชการมีกฎหมายกำหนดไว้ชัดเจน