รากฐานทางประวัติศาสตร์ของมวยไทย

ต้นกำเนิดของมวยไทยที่ได้รับความนิยมอย่างล้นหลาม หรือที่เรียกกันทั่วไปว่ามวยไทยไม่ถูกนัก แต่น่าเสียดายที่สูญหายไปในสายหมอกแห่งกาลเวลา อย่างไรก็ตามเป็นที่แน่นอนว่ามวยไทยมีประวัติศาสตร์อันยาวนานและยาวนานและกลายเป็นหนึ่งเดียว ใกล้การต่อสู้ระเบียบวินัยที่กองทหารสยามใช้ในสนามรบในการต่อสู้ประชิดตัว

สาขาการต่อสู้ที่ใช้ร่างกายทั้งหมดอย่างเหมาะสมที่สุดในการต่อสู้ เมื่อเวลาผ่านไป หมัด ศอก ขา และเข่า กลายเป็นส่วนประกอบถาวรของ 'ศิลปะแห่งแปดแขนขา' เดิมเรียกว่ามวยไทย วรรณกรรมจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์เกี่ยวกับต้นกำเนิดและการพัฒนาของระเบียบวินัยที่เป็นเอกลักษณ์นี้สูญหายไปอย่างไม่สามารถแก้ไขได้หลังจากที่พม่าเข้าปล้นและทำลายเมืองหลวงของอยุธยาอย่างชำนาญในปี พ.ศ. 1767

นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่สันนิษฐานว่ารากเหง้าของรูปแบบการต่อสู้นี้น่าจะมาจากชนชาติไทที่ย้ายจากยูนานทางตอนใต้ของสาธารณรัฐประชาชนจีนในปัจจุบันมายังที่ราบลุ่มอันอุดมสมบูรณ์หลังต้นยุคของเราได้ไม่นานพระยาอพยพ . สิ่งนี้ทำให้กีฬาการต่อสู้นี้เป็นหนึ่งในกีฬาที่เก่าแก่ที่สุดในโลกในทันที ชาวไดคุ้นเคยกับชวนฟา ซึ่งเป็นเทคนิคการต่อสู้แบบดั้งเดิมจำนวนหนึ่งซึ่งต่อมาคาราเต้ได้ถือกำเนิดขึ้นเหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาต้องการการป้องกันมากกว่าการรุกราน พวกเขาจะออกไปจากที่นี่ ใกล้การต่อสู้เทคนิคมวยไทยที่ผสมผสานกับกระบี่กระบองซึ่งเป็นศิลปะการต่อสู้ด้วยอาวุธกลายเป็นเรื่องราวที่ประสบความสำเร็จอย่างมาก อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้เป็นเพียงเทคนิคการป้องกันตัวเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีการรักษารูปร่างและปลูกฝังระเบียบวินัยทางร่างกายและจิตใจ สิ่งที่มีประโยชน์ในกองทัพซึ่งในสมัยนั้นส่วนใหญ่ประกอบด้วย 'อาสาสมัคร' จะบังคับหรือไม่ก็ตามแทนที่จะเป็นทหารอาชีพ...

แต่เดิมมวยนี้เรียกว่ามวยโบราณ แต่มีชื่ออื่นเช่น แม่สีแสก และมวยพาหุยุทธ การกำหนดมวยไทยค่อนข้างใหม่ ศ. 1913 เมื่อมวยอังกฤษได้รับการแนะนำในหลักสูตรของสวนกุหลาบวิทยาลัยในกรุงเทพฯ และพวกเขาต้องการแยกความแตกต่างจากมวยโบราณ

ทหารกลุ่มแรกที่ได้รับการฝึกฝนอย่างเป็นระบบในเทคนิคการต่อสู้นี้คือทหารราบสยามที่ปกป้องอาณาจักรสุโขทัยในศตวรรษที่สิบสาม พวกเขาได้รับการฝึกอบรมในค่ายฝึกอบรมซึ่งพวกเขาได้รับการฝึกฝนในการใช้อาวุธทั่วไปด้วย ใกล้การต่อสู้เทคนิค เช่น ทราบจากพงศาวดารโบราณว่าพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ผู้ครองกรุงสุโขทัยองค์แรกได้ส่งพระราชโอรสทั้งสองคือพ่อขุนบานเมืองและพ่อขุนรามคำแหงไปค่ายอบรมที่สมคร อาจเป็นช่วงเวลานี้เองที่สัญลักษณ์ของนักรบเริ่มมัดมือด้วยผ้าพันแผลและต่อด้วยสายป่าน สายเหล่านี้หุ้มด้วยเรซิ่นเพื่อชุบแข็ง การต่อสู้ด้วยวิธีนี้เรียกกันในปัจจุบันว่ามวยคาดเชือก ในช่วงเวลาแห่งสงครามมักเกิดขึ้นเพื่อเพิ่มผลกระทบจากการระเบิดเรซิ่นนี้ผสมกับเศษแก้ว….

ทหารของสยามในยุคแรกก็เหมือนกับคู่ต่อสู้ของพวกเขา มีอาวุธค่อนข้างเบาบางด้วยดาบ คันธนูและลูกศรและหอก พวกเขากับคนอื่นก้ำกึ่ง ความรู้เรื่องมวยไทยจึงเข้ามาแน่นอน ใกล้การต่อสู้ มูลค่าเพิ่มและสามารถชี้ขาดในสนามรบได้ มันกลายเป็นหนึ่งในเทคนิคการต่อสู้ที่มีประสิทธิภาพที่สุดในโลก อย่างไรก็ตาม เมื่ออาวุธยุทโธปกรณ์ทั่วไปขยายตัว ปืนและปืนใหญ่ได้รับความสำคัญ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเริ่มมีบทบาทชี้ขาดในการต่อสู้ การต่อสู้แบบประชิดตัวจึงลดลง และจุดสนใจเปลี่ยนจากลักษณะการต่อสู้ของมวยไทยเป็นกีฬา นักกีฬา ทหารผ่านศึกรุ่นเยาว์กลับมายังหมู่บ้านของตนหลังการสู้รบและเริ่มจัดการแข่งขันกีฬาและความสนุกสนาน ทหารผ่านศึกที่มีอายุมากกว่าและผ่านศึกมาอย่างโชกโชนกลายเป็นครูมวย ผู้ฝึกสอนและครูของพวกเขา

ตำนานเล่าว่ามวยไทยมีบทบาทสำคัญในการสืบทอดราชบัลลังก์ในอาณาจักรล้านนาทางตอนเหนือ เรื่องนี้ก็น่าสนใจเช่นกันเพราะเป็นข้อพิสูจน์ว่ามวยไทยก็มีการฝึกอยู่นอกขอบเขตทางภูมิศาสตร์ของสยามเช่นกัน ในปี พ.ศ. 1411 พระเจ้าเสนเมืองมากษัตริย์เชียงใหม่สวรรคตโดยมิได้ทรงตั้งรัชทายาท ลูกชายทั้งสองของเขา Yi Kumkan และ Fang Ken อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์และเกิดสงครามสืบราชบัลลังก์ที่นองเลือดซึ่งยืดเยื้อมานานหลายปี เพื่อออกจากอาการป่วย Fang Ken แนะนำให้ 'สู่การใช้งานแบบเก่า' การต่อสู้เดี่ยวกับแชมป์มวยไทยของพวกเขาตัดสินชะตากรรมของบัลลังก์ Oh กล่าวว่า เสร็จสิ้น และหลังจากการแข่งขันที่ตึงเครียดซึ่งกินเวลานานหลายชั่วโมง แชมป์ของ Fang Ken ได้รับบาดเจ็บเล็กน้อยที่เท้าของเขา และ Yi Kumkan ได้รับการประกาศว่าเสียชีวิตแล้ว เลือดหยดแรกหลักการผู้ปกครองคนใหม่

มวยไทยเฟื่องฟูอย่างมากในสมัยสมเด็จพระนเรศวรแห่งกรุงศรีอยุธยา (พ.ศ. 1590-1605) เขาขอร้องนักรบมวยไทยอย่างชัดเจนและประสบความสำเร็จให้ต่อสู้ในฐานะหน่วยกองโจรเพื่อต่อต้านกองกำลังที่รุกรานของพม่า ชัยชนะทางทหารของพวกเขาทำให้เขาได้รับสมญานามว่า 'ผู้ยิ่งใหญ่' ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่มีการกล่าวถึงมวยไทยในฐานะกีฬาและไม่ใช่ทักษะทางทหารอย่างแท้จริง ย้อนกลับไปในรัชสมัยของสมเด็จพระเจ้าเสือหรือพระเจ้าเสือ (พ.ศ. 1697-1709) แห่งกรุงศรีอยุธยา ตัวเขาเองฝึกมวยไทยและว่ากันว่าเขารักในศิลปะการป้องกันตัวมากเสียจนเขามักจะแข่งขันแบบไม่ระบุตัวตนในการแข่งขันระดับท้องถิ่นในหมู่บ้านที่ห่างไกลเพื่อแข่งขันกับแชมป์ท้องถิ่น อาจเป็นเพราะความกระตือรือร้นของเขาที่การแข่งขันมวยไทยขนาดใหญ่ปรากฏขึ้นครั้งแรกในสยาม

นักมวยไทยระดับตำนาน สัดส่วนเกือบเทพคือนายขนมต้ม เขาเป็นหนึ่งในเชลยศึกชาวสยามหลายพันคนที่ถูกพม่ากวาดต้อนไปหลังจากการล่มสลายของกรุงศรีอยุธยาในปี พ.ศ. 1767 ระหว่างการเฉลิมฉลองชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่ กษัตริย์ซินบยูซินแห่งพม่าที่ได้รับชัยชนะ (พ.ศ. 1736-1776) ต้องการตัดสินใจครั้งแล้วครั้งเล่าว่าใครคือนักรบที่เก่งที่สุด: สยามหรือพม่า เขาจะปล่อยให้โชคชะตาตัดสินในรูปแบบของการต่อสู้กันตัวต่อตัว นายขนมต้มได้รับเลือกเป็นตัวแทนสยามปะทะพม่า ฝ่ายหลังถูกกำจัดในเวลาไม่นาน และเมื่อ Hsinbyusin ทดสอบนายขนมท่อมเพิ่มเติมโดยเผชิญหน้ากับแชมป์เปี้ยนอีกเก้าคนโดยไม่มีการขัดจังหวะ พวกเขาทั้งหมดกลายเป็นขนาดที่เล็กเกินไปสำหรับชาวสยาม ไม่น่าแปลกใจเลยที่แชมป์ไร้พ่ายรายนี้จะได้รับการระลึกถึงทุกปีในวันที่ 17 มีนาคม เนื่องในวันนายขนอมทอง

(สมศักดิ์ สุวรรณพุฒ / Shutterstock.com)

ในสัดส่วนประวัติศาสตร์ที่เท่าเทียมกันคือการสู้รบที่เกิดขึ้นในกรุงเทพฯในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 1788 สองพี่น้องตระกูล Dupont ชาวฝรั่งเศส ซาเวตแชมป์มวยสร้างชื่อให้ตัวเองในอินโดจีนด้วยการเอาชนะแชมป์ท้องถิ่นทุกคน ใกล้การต่อสู้เทคนิคการตี พวกเขาต้องการทำสิ่งนี้อีกครั้งเมื่อมาถึงกรุงเทพฯ ชื่อเสียงของพวกเขานำหน้าพวกเขาไปแล้ว และสมเด็จเจ้าฟ้าอิศเรศวรสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร ก็ทรงกระตือรือร้นที่จะพิสูจน์ความเหนือชั้นของแชมป์มวยไทยด้วยการเชิญพวกเขามาชกในสนามพระราชวัง สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร ได้ทรงเลือก หมื่นแผน หนึ่งในสมาชิกของราชองครักษ์เป็นผู้ท้าชิงในแมตช์ประวัติศาสตร์นี้ ชายชาวฝรั่งเศสพุ่งเป้าไปที่คอและกระดูกไหปลาร้าของหมื่นแผนทันที แต่ไม่ว่าเขาจะพยายามอย่างไร การป้องกันของเขาก็ทำให้มันเป็นไปไม่ได้ ดูปองต์คนที่สองรู้สึกผิดหวังที่น้องชายของเขาไม่มีมารยาท แต่ก็เข้าร่วมการต่อสู้ด้วย ซึ่งเขาถูกนักสู้มวยไทยจากการ์ดคนหนึ่งชกล้มลงทันที ในที่สุดชาวฝรั่งเศสสองคนก็ถูก KO กลับไปที่เรือของพวกเขา….

กีฬานี้ได้รับความนิยมสูงสุดในสมัยรัชกาลที่ 1868 (พ.ศ. 1910-15) ทรงสนพระทัยในกีฬานี้มากและทรงเห็นว่าเป็นการพัฒนาตนเองทั้งทางร่างกายและจิตใจ เขาจะลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะพระมหากษัตริย์ที่ไม่เพียง แต่พัฒนามวยไทยให้ทันสมัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมวยไทยด้วย ก่อนหน้านั้นมีรูปแบบที่แตกต่างกันเช่นมวยไทยโบราณที่ใช้เทคนิคแม่ไม้แบบดั้งเดิมและประวัติศาสตร์ที่ตกทอดมา 1910 เทคนิคหรือเทคนิคที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นของมวยไทยเขียวหรือมวยไทยครื้นเครง รัชกาลที่ 1921 ทรงแนะนำความเสมอภาคโดยกำหนดสีประจำภาคขึ้น 1923 แบบในปี พ.ศ. XNUMX คือ มวยลพบุรี โคราช และไชยา ด้วยการเปิดเวทีมวยครั้งแรกที่สวนกุหลาบ (พ.ศ. XNUMX) และสนามกีฬาแห่งแรกที่สวนสนุก (พ.ศ. XNUMX) จึงมีการกำหนดกฎกติกาที่เหมือนกันสำหรับทั้งประเทศและที่อื่น ๆ และบังคับให้ใช้นวมชกมวยแบบตะวันตก ในช่วงเวลาเดียวกันกับที่มีการตัดสินใจที่จะยุติการแข่งขันในห้ายก รอบละสามนาทีโดยพักสองนาที

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา กีฬานี้ก็ไม่ได้สูญเสียความนิยมไปแม้แต่น้อย ตรงกันข้าม….