ปรีดี พนมยงค์

ปรีดี พนมยงค์ พลเรือน เป็นแกนนำของกลุ่มที่เปลี่ยนระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นระบอบรัฐธรรมนูญในช่วงการปฏิวัติ พ.ศ. 1932 ผู้นำคนสำคัญอีกคนคือนายทหารหนุ่มผู้ทะเยอทะยาน พิบูลสงคราม หรือ เปิ้ล พิบูลย์สงคราม ทั้งคู่เรียนที่ปารีส ทั้งคู่ต้องการสลายอำนาจเด็ดขาดของกษัตริย์และสถาปนาระบอบรัฐธรรมนูญ

อย่างไรก็ตาม วิสัยทัศน์ของพวกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่ประเทศไทยควรจะเป็นหลังจากนั้นกลับแตกต่างกันอย่างมาก วิสัยทัศน์ของปรีดีหายไปกับของพิบูล มรดกที่หลอกหลอนประเทศไทยจนถึงทุกวันนี้ ฉันจะพยายามอธิบายด้านล่างนี้ว่าเกิดขึ้นได้อย่างไร โดยเน้นที่ชีวิตและงานของปรีดี

ชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์

หลังการรัฐประหาร พ.ศ. 1932 (ซึ่งจะกล่าวต่อไป) เมื่อระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ถูกเปลี่ยนมาเป็นรัฐธรรมนูญ ประเทศไทยจึงแสวงหารูปแบบการปกครองและการปกครองแบบใหม่ ปรีดีเป็นผู้สนับสนุนประชาธิปไตยทางตรง การแทรกแซงของรัฐเพื่อพัฒนาการศึกษาและการกระจายความมั่งคั่ง เขาไม่เกรงกลัวประชาชน ตรงกันข้าม เขาเน้นย้ำถึงศักยภาพของ 'มวลชน' เสมอ

ศัตรูตัวฉกาจของเขาคือ พิบูลสงคราม (หรือที่รู้จักกันในนาม เปิ้ล พิบูลสงคราม) นายทหาร ต่อมาเป็นจอมพล ผู้เลื่อมใสลัทธิฟาสซิสต์เยอรมนีและญี่ปุ่น แต่เช่นเดียวกับปรีดีซึ่งเป็นศัตรูกับฝ่ายนิยมกษัตริย์ เขาสนับสนุน 'ประชาธิปไตยที่ชี้นำโดยพ่อ' จากเบื้องบนภายใต้ร่มธงของ 'ชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์'

วิสัยทัศน์ของพิบูลได้รับชัยชนะและผู้สืบทอดของเขาคือจนถึงปี 1992 ร่างโคลนของเขาซึ่งต่ำที่สุดตลอดกาลคือพลเอกสฤษดิ์นายกรัฐมนตรีตั้งแต่ปี 1957 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1963 ตำแหน่งนายพลได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐอเมริกาด้วย การเมืองต่อต้านคอมมิวนิสต์ที่โดดเด่นทั้งหมด

อุดมการณ์ใหม่ถูกคิดค้นและเผยแผ่ คือ เสาหลักของคนไทย XNUMX เสา คือ ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ โดยมีกองทัพ เป็นผู้พิทักษ์สิ่งที่เรียกว่ามรดกไทยนี้ ใครก็ตามที่คัดค้านจะต้องเป็นคอมมิวนิสต์ตามคำนิยาม และหลายคนหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย ถูกสังหารหรือถูกคุมขัง

มีเพียงปี 1992 เท่านั้นที่มีการเปลี่ยนแปลง อำนาจของกองทัพเริ่มถดถอยลง (หลังจากความน่ากลัวของกองทัพต่อผู้ชุมนุมที่รักสันติ พฤษภาทมิฬ 1992) ดังนั้น ประชาธิปไตยแบบรัฐสภาภายใต้การนำของพรรคประชาธิปัตย์ ชวน หลีกภัย เป็นนายกรัฐมนตรี มีโอกาสใหม่ หลังการปกครองแบบเผด็จการทหารยาวนานกว่าสี่สิบปี

ปรีดีเป็นนักเรียนที่ยอดเยี่ยม นิติศาสตร์มหาบัณฑิตเมื่ออายุ 19 ปี

ปรีดี พนมยงค์ (อ่านว่า 'ปรีดี พนมยงค์' เสียงกลางทั้งหมด) ปรีดี พนมยงค์ (อ่านว่า 'พนมยงค์' หรือ 'พนมยงค์') เกิดเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม พ.ศ. 1900 บนเรือในน่านน้ำรอบอยุธยา พ่อแม่ของเขาเป็นชาวนาผู้มั่งคั่งและเป็นพ่อค้ารายย่อย ซึ่งเป็นสาขาที่ยากจนของครอบครัวที่ร่ำรวย เขาเป็นนักเรียนที่ยอดเยี่ยม จบมัธยมตอนอายุสิบสี่ ทำงานในนาเป็นเวลาสองปี ไปเรียนกฎหมายและจบปริญญาทางกฎหมายตอนอายุสิบเก้า

หลังจากทำงานเป็นทนายความได้ไม่นาน เขาได้รับทุนการศึกษาและออกจากมหาวิทยาลัย Paijs ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1924 ด้วยอนุปริญญาต่อไปนี้: 'Bachelier en Droit', 'Doctorat d'Etat' และ 'Diplome d'Etudes Superieur d 'การเมืองเศรษฐกิจ'.

ในช่วงเวลานี้ในปารีส เขาก่อตั้ง 'คณะราษฎร' (พรรคราษฎร) โดยมีเพื่อนที่มีใจเดียวกันประมาณห้าสิบคน (รวมถึงนายกรัฐมนตรีพิบูลย์ในอนาคตด้วย) และพวกเขาสาบานว่าจะล้มล้างระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และสถาปนาระบอบรัฐธรรมนูญ ปรีดีเดินทางกลับประเทศไทยในปี พ.ศ. 1927 ก้าวขึ้นสู่ระบบราชการอย่างรวดเร็วและได้รับบรรดาศักดิ์ที่ไม่ใช่สายเลือดของหลวงประดิษฐ์มนูธรรม

รัฐประหาร 1932 รวดเร็วและไม่มีการนองเลือด

ในเช้าตรู่ของวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 1932 กลุ่มที่ประกอบด้วยสมาชิกคณะราษฎร (คณาราษฎร) นายทหารและประชาชนทั่วไปได้ทำการรัฐประหารอย่างรวดเร็วและปราศจากเลือดเนื้อ พวกเขาจับสมาชิกราชวงศ์หลายคนเป็นตัวประกัน พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ XNUMX) ได้รับโปรดเกล้าฯ ให้เสด็จจากวังไกลกังวล (ตัวอักษร: 'ไกลกังวล') มายังกรุงเทพฯ ที่หัวหิน

หลังจากใคร่ครวญและไม่เต็มใจนัก พระองค์ก็ทรงปฏิบัติตามคำขอนั้น และในวันที่ 26 มิถุนายน กษัตริย์ทรงลงพระปรมาภิไธยในรัฐธรรมนูญชั่วคราวและปล่อยตัวประกัน ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ที่ปารีส ปรีดีได้ศึกษารัฐธรรมนูญของระบอบรัฐธรรมนูญในยุโรป รวมทั้งของประเทศเนเธอร์แลนด์

มีการจัดตั้งสมัชชาชั่วคราวซึ่งมีสมาชิกเจ็ดสิบคนและคณะรัฐบาล ในปี พ.ศ. 1934 พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงเสด็จลี้ภัยโดยสมัครใจในประเทศอังกฤษ และในปี พ.ศ. 1935 พระองค์ทรงสละราชสมบัติให้แก่พระอนุชาอานันทมหิดล พระเชษฐาของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชบรมนาถบพิตร

ระหว่าง พ.ศ. 1933 ถึง พ.ศ. 1947 ปรีดีดำรงตำแหน่งสำคัญหลายตำแหน่ง รัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศ รัฐมนตรีคลัง ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ (สำหรับพระองค์รองในรัชกาลที่ XNUMX) และนายกรัฐมนตรี รัชกาลที่ XNUMX ทรงตั้งท่านเป็นรัฐบุรุษอาวุโสตลอดชีวิต ตลอดหลายปีมานี้ ปรีดีทำงานเพื่อให้บรรลุหลักการ XNUMX ประการดังต่อไปนี้:

  1. การรักษาอธิปไตยของชาติ ทั้งในด้านการเมือง กระบวนการยุติธรรม และเศรษฐกิจ
  2. การรักษาความสามัคคีและความปรองดองในชาติ
  3. การส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองด้วยการจ้างงานที่เพิ่มขึ้นและแผนเศรษฐกิจแห่งชาติ
  4. รับประกันความเท่าเทียมกันสำหรับทุกคน
  5. ให้สิทธิและเสรีภาพทั้งหมดแก่ทุกคน
  6. ให้การศึกษาแก่ประชาชน

เสาหลัก 1939 ต้นของอาคารศาลฎีกา (สร้างเมื่อ พ.ศ. 6) ซึ่งปัจจุบันรื้อถอนแล้ว อ้างอิงถึงหลัก XNUMX ประการนี้

ผู้ปกครองแสวงประโยชน์จากสงครามเพื่อแสวงประโยชน์จากพลเรือน

ในช่วงหลายปีที่ปรีดีอยู่ในอำนาจ เขาประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างในสังคมไทย (บางอย่างมีผลยาวนาน) เช่น:

  • ร่างแผนเศรษฐกิจฉบับแรก (ในแผนนี้เขาได้เผยแพร่การทำให้ทรัพยากรธรรมชาติทั้งหมดเป็นของรัฐรวมทั้งทรัพย์สินที่ดิน ซึ่งทำให้ฝ่ายตรงข้ามตราหน้าเขาว่า 'คอมมิวนิสต์' ต่อมาเขาได้ผ่อนคลายความคิดนี้ไปสู่การแจกจ่ายทรัพย์สินที่ดินโดยสมัครใจ)
  • ผู้ก่อตั้ง (เปิด) มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์และการเมือง (ต่อมาคือมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์) ตัวเขาเองกลายเป็นอธิการบดีคนแรก;
  • พระราชบัญญัติเทศบาลที่อนุญาตให้มีการเลือกตั้งรัฐบาลท้องถิ่น
  • การเพิกถอนสนธิสัญญาที่ไม่เสมอภาคกับเจ้าอาณานิคมในสมัยรัชกาลที่ XNUMX;
  • การปฏิรูประบบภาษีที่ไม่เป็นธรรม
  • กฎหมายภาษีใหม่
  • รากฐานของสิ่งที่ต่อมากลายมาเป็นธนาคารแห่งประเทศไทย
  • การส่งเสริมสันติภาพและความเป็นกลาง

เขาผลิตภาพยนตร์ภาษาอังกฤษจากเรื่องที่เขาเขียน: 'The King of the White Elephant' (1940) ซึ่งเป็นละครอิงประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 16 ของอยุธยา กษัตริย์จักรต้องการสันติภาพและการเจรจา แต่ถูกลากเข้าสู่การรณรงค์นองเลือดเพื่อต่อต้านพม่าโดยราชสำนักซึ่งกระหายอำนาจและความมั่งคั่งมากขึ้น เนื้อหาของภาพยนตร์เรื่องนี้: กษัตริย์และผู้ปกครองคนอื่นๆ มักจะใช้อำนาจของตนเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจและความมั่งคั่งที่มากขึ้นเหนือประชากร ไม่มีความสุขใดจะยิ่งใหญ่ไปกว่าความสงบ จักราถอนใจในตอนท้าย

เมื่อพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 1933) ทรงเรียกแผนเศรษฐกิจของปรีดี (ดูข้อ 1 ด้านบน) ว่า 'คอมมิวนิสต์' ในปี พ.ศ. XNUMX ธวัช ฤทธิเดช (นักหนังสือพิมพ์และหัวหน้าสหภาพแรงงาน) และอีกสี่คนถูกฟ้องร้องในข้อหาใส่ร้าย นี้จะคิดไม่ถึงในขณะนี้ อุดมการณ์อย่างเป็นทางการที่คนไทยทุกยุคทุกสมัยเทิดทูนและเทิดทูนพระมหากษัตริย์เป็นตำนานและไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1942 เมื่อญี่ปุ่นยึดครองประเทศไทย ปรีดีใช้หน้าที่ของเขาในฐานะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และภายใต้นามแฝงว่า 'รูธ' ได้ก่อตั้งขบวนการต่อต้าน 'ขบวนการเสรีไทย' ('เสรีไทย') นั่นคือเหตุผลหลักที่หลังสงคราม ชาวอเมริกัน (และต่อมาคืออังกฤษ) ไม่มองว่าไทยเป็นศัตรูที่จะยึดครอง (แม้ว่า นายกฯ พิบูลย์ จะประกาศสงครามกับอังกฤษและสหรัฐฯ ในเดือนมกราคม พ.ศ. XNUMX คำแถลงของปรีดี ไม่ยอมเซ็น) ประเทศไทยได้รับอิสรภาพกลับคืนมาแทบจะในทันที

ปรีดียังสนับสนุนขบวนการเรียกร้องเอกราชของเวียดนาม จึงไปเยี่ยมท่านผู้นำโฮจิมินห์

ประชาธิปไตยคือวิถีชีวิต

ในช่วงหลายปีที่วุ่นวายเหล่านี้ (พ.ศ. 1932-1947) ปรีดีไม่เคยละสายตาจากแนวคิดที่ว่า 'ประชาธิปไตยเป็นวิถีชีวิต' ซึ่งแตกต่างจากผู้ร่วมสมัยที่มีเกียรติและสง่างามของเขา เขาไม่ได้ถือว่า 'มวลชนด้วยความสงสัยหรือหวาดกลัว ตรงกันข้าม เขามีความเชื่อมั่นในตัวพวกเขามาก

ในบทความเรื่อง 'ประเทศไทยควรไปทางไหนในอนาคต' ปรีดีปกป้องแนวคิดเรื่อง 'ประชาธิปไตยแบบมีส่วนร่วม' อย่างมีชีวิตชีวาและกระตือรือร้น ซึ่งยังคงเป็นหลักการชี้นำในความคิดของเขา เขาเขียน:

'ระบบใด ๆ ที่ให้ประโยชน์เพียงส่วนเล็ก ๆ ของชุมชนไม่สามารถคงอยู่ได้ ในทุกชุมชน ส่วนใหญ่จะต้องกำหนดอนาคต และคนส่วนใหญ่ยังรวมถึงคนจนที่สุด ชาวนาผู้ยากจน พ่อค้ารายย่อย และนายทุนผู้รักชาติที่ถือผลประโยชน์ส่วนรวมเหนือผลประโยชน์ของตนเอง...ทุกคนที่ต้องการระบบสังคมใหม่เพื่อมาตรฐานการครองชีพที่ดีขึ้นของประชาชน...ความอยุติธรรมทางสังคมจะต้อง จะถูกยกเลิกหรืออย่างน้อยก็ลดลง'

อนุสาวรีย์ปรีดี พนมยงค์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

ดังที่ปรีดีกล่าวไว้ว่า "ชุมชนดำรงอยู่ได้โดยอาศัยความมุ่งมั่นของสมาชิกทุกคนและระบบสังคมที่อนุญาตให้สมาชิกทุกคนมีส่วนร่วมตามกฎหมายในกระบวนการตัดสินใจเพื่อส่งเสริมกระบวนการประชาธิปไตย" เช่นเดียวกับประชาธิปไตย 'เศรษฐกิจ' หรือโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับชีวิตที่ดี เพื่อส่งเสริมสิ่งนี้ ปรีดีสนับสนุนสหกรณ์ท้องถิ่น ประชาชนควรเป็นผู้ควบคุมความมั่งคั่งของตนเอง แทนที่จะขึ้นอยู่กับอำนาจปกครองที่เผยแพร่การกุศลเพื่อเป็นที่กำบังในการแสวงประโยชน์

พลเมืองทุกคนมีสิทธิในการศึกษาที่สูงขึ้น

เพื่อเผยแพร่ค่านิยมและแนวคิดเหล่านี้ ปรีดีในฐานะรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยได้ก่อตั้ง 'มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์และการเมือง' (ต่อมาคือมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์) ในปี พ.ศ. 1934 และกลายเป็นอธิการบดี Magnificus คนแรก ในพิธีเปิด เขากล่าวว่า 'มหาวิทยาลัยเป็นโอเอซิสที่ใครก็ตามที่กระหายหาความรู้สามารถดับกระหายได้ โอกาสในการศึกษาระดับอุดมศึกษาเป็นสิทธิของพลเมืองทุกคน... การศึกษาเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับพลเมืองทุกคนในการตระหนักถึงสิทธิและหน้าที่ของตนในระบอบประชาธิปไตย'

และมันก็เกิดขึ้น ในการลุกฮือต่อต้านนายพลทุกครั้งในปี พ.ศ. 1973 1976 และ 1992 นักศึกษามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์เป็นผู้นำในการปกป้องประชาธิปไตยที่แท้จริง ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตหลายร้อยคน จำนวนมากอยู่ในบริเวณมหาวิทยาลัย

จุดเปลี่ยนในชีวิตของปรีดีเกิดขึ้นเมื่อเช้าตรู่ของวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 1946 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล (รัชกาลที่ XNUMX) พระอนุชาของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชทรงสวรรคตอย่างเป็นปริศนาในห้องบรรทมโดยมีบาดแผลถูกยิงด้วยอาวุธปืน หน้าผากและปืนที่อยู่ข้างลำตัว ในขั้นต้นทุกคนที่เกี่ยวข้องระบุว่าเป็น 'อุบัติเหตุ' แต่ฝ่ายตรงข้ามกับความนิยมและอำนาจของปรีดีเห็นโอกาสของพวกเขาและกระจายข่าวลือว่าเป็นการฆาตกรรมและปรีดีมีส่วนเกี่ยวข้องกับการสังหารหมู่ครั้งนี้ (ไม่เคยได้รับการพิสูจน์ในศาลหลายคดี)

ในคืนวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 1947 ผู้นำทหารกลุ่มหนึ่งทำรัฐประหารโค่นล้มรัฐบาลที่สนับสนุนปรีดี หัวหน้าคณะรัฐประหารให้เหตุผลว่า 'เพื่อรักษาเกียรติของกองทัพซึ่งถูกปฏิบัติอย่างไม่ยุติธรรม; การคลี่คลาย 'แผนการลอบปลงพระชนม์' ของกษัตริย์อานันท (และปรีดีก็มีบทบาท); ขจัดร่องรอยของลัทธิคอมมิวนิสต์ให้หมดไปจากประเทศ เพื่อฟื้นฟูการปกครองที่มีประสิทธิภาพและจัดตั้งรัฐบาลที่เคารพใน 'ชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์'

ที่พักของปรีดีถูกโจมตีด้วยรถถัง ปรีดีสามารถหลบหนีได้ทันเวลาและซ่อนตัวอยู่ที่ฐานทัพเรือเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ จากนั้นเขาก็หนีไปสิงคโปร์ด้วยความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่อังกฤษและอเมริกา พิบูลสงครามเป็นนายกรัฐมนตรีในปี พ.ศ. 1948 และยังคงอยู่จนกระทั่งเกิดรัฐประหารในปี พ.ศ. 1957 ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 1949 ปรีดีได้รับความช่วยเหลือจากทหารเรือพยายามทำรัฐประหาร แต่ล้มเหลวอย่างน่าสังเวช หลังจากนั้น กองทัพก็เข้ามามีบทบาททางการเมืองจนถึงปี 1992 พวกเขาทรยศต่อแนวคิดของปรีดีอย่างเป็นระบบ

ถูกเนรเทศจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1983; ไม่มีการเผาศพของรัฐ

ปรีดีถูกเนรเทศออกจากประเทศไทยและไม่หวนกลับ คำขอที่เร่าร้อนทั้งหมดของเขาในการกลับมาในปีต่อ ๆ ไปนั้นถูกเพิกเฉย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 1949 ถึง พ.ศ. 1970 ปรีดีอาศัยอยู่ในประเทศจีน จากนั้นจนกระทั่งเสียชีวิตในวันที่ 2 พฤษภาคม พ.ศ. 1983 ที่กรุงปารีส บ้านเกิดทางจิตวิญญาณของเขา เขียนบทความใหม่ เขาเสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายในการศึกษาของเขา การเผาศพของรัฐเช่นเดียวกับนายกรัฐมนตรีคนอื่น ๆ ถูกปฏิเสธ ท่านผู้หญิงพูนศักดิ์ภริยาเดินทางกลับประเทศไทยในปี พ.ศ. 1985 เธอเสียชีวิตในปี 2007 และถูกเผาอย่างเรียบง่าย

ปรีดียังคงทำงานอยู่ในการเนรเทศ เขียนและกล่าวสุนทรพจน์อย่างกว้างขวาง บ่อยครั้งให้นักเรียนไทยในต่างประเทศ นายพลที่สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาพยายามลบความทรงจำเกี่ยวกับตัวเขาและวิสัยทัศน์ของเขา พวกเขาเรียกเขาว่า "ปีศาจคอมมิวนิสต์" และอ้างว่าปรีดีสนับสนุนระบอบสาธารณรัฐ ยิ่งกว่านั้น มีความพยายามอย่างจริงจังในปี 1976 และ 1980 ที่จะรื้อถอนอนุสาวรีย์ประชาธิปไตยที่ราชดำเนิน เนื่องจากเป็นการแสดงแนวคิดประชาธิปไตยแบบ 'ไม่เป็นไทยและนำเข้าแบบตะวันตก' อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่สามารถทำเช่นนั้นได้อย่างถาวร และในปี XNUMX ความคิดของปรีดีก็กลายเป็นกระแสหลักอีกครั้ง

สุลักษณ์ ศิวรักษ์ นักวิจารณ์สังคมและนักเคลื่อนไหวซึ่งถูกดำเนินคดีในข้อหาหมิ่นพระบรมเดชานุภาพถึง 1984,1991 ครั้ง (พ.ศ. 2009, 11 และ XNUMX) ได้ทำงานเพื่อฟื้นฟูปรีดี ถนนสามสายในกรุงเทพฯ ตั้งชื่อตามปรีดี พนมยงค์ และหนึ่งถนนตั้งตามชื่อพระราชทานประดิษฐ์มนูธรรม สวนสาธารณะในกรุงเทพฯ ตะวันออกมีชื่อของเขา และวันที่ XNUMX พฤษภาคม (วันครบรอบวันเกิดของเขา) ได้รับการประกาศให้เป็น 'วันปรีดี พนมยงค์'

จนถึงทุกวันนี้ นิสิตมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ที่ผ่านไปได้ไหว้ตามพระบรมฉายาลักษณ์ที่ประดับด้วยดอกไม้สด ฉันมักจะสงสัยว่าประเทศไทยจะเป็นอย่างไรถ้าแนวคิดของปรีดีมีชัย บางทีเมล็ดพันธุ์ที่เขาปลูกไว้ตลอดชีวิตอาจจะเกิดผลในวันหนึ่ง

ในปี พ.ศ. 2000 ตามคำร้องขอของรัฐบาลไทย ในปี พ.ศ. 1997 ปรีดีได้รับการจัดให้อยู่ในรายชื่อ 'บุคลิกภาพที่ยิ่งใหญ่' ของยูเนสโก

แหล่งที่มาหลัก:

  • พอล เอ็ม. แฮนลีย์, The King Never Smiles, 2006
  • ผาสุก พงษ์ไพจิตร, คริส เบเกอร์, ประเทศไทย, เศรษฐกิจและการเมือง, 1995
  • http://en.wikipedia.org/wiki/Pridi_Banomyong

– โพสต์ข้อความซ้ำ –

22 Responses to “ปรีดี พนมยงค์ บิดาแห่งประชาธิปไตยไทยแท้ กับวิสัยทัศน์ที่ล้มเหลว”

  1. โจเซฟ จองเก้น พูดขึ้น

    Tino อ่านเรื่องราวของคุณด้วยความสนใจ คุณทุ่มเทแรงกายและแรงใจไปกับมันอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ก็ยังยอดเยี่ยมมากที่ได้ทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของประเทศไทยให้ผู้อ่านรู้จักมากขึ้นอีกนิด เห็นอาคารในซอยสุขุมวิท 55 เมื่อไม่กี่วันก่อนซึ่งสามารถดูบางสิ่งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ได้ น่าเสียดายที่ปิดทำการในวันนั้น แต่ฉันจะไม่แปลกใจเลยหากมันมีความเกี่ยวข้องกับปรีดีที่คุณบรรยายด้วย เมื่อฉันกลับมากรุงเทพอีกครั้ง โดยเฉพาะหลังจากอ่านเรื่องราวของคุณ ฉันจะไปดูแน่นอน

    • ทีโน คูอิส พูดขึ้น

      โจเซฟ
      'สถาบันปรีดี พนมยงค์' ตั้งอยู่ที่สุขุมวิทซอย 55 (ทองหล่อ) ซึ่งมีการศึกษาทางสังคมมากมาย แต่ยังสามารถเพลิดเพลินกับวัฒนธรรม ศิลปะ และดนตรีอีกมากมาย การมาเยี่ยมชมถือว่าคุ้มค่ามาก สถานีรถไฟฟ้าทองหล่อ ทางออก 3 เปิด จันทร์-ศุกร์ 09,00-17.00 น.
      ฉันมองหาเว็บไซต์แต่มันเป็นภาษาไทยทั้งหมด คุณต้องไปหามันเอง

  2. อเล็กซ์ อุดดีป พูดขึ้น

    PB ที่กระชับแต่ยอดเยี่ยม: ชีวิต ผลงาน และความสำคัญต่อระบอบประชาธิปไตยที่เกิดขึ้นใหม่ของประเทศไทย นอกจากหนังสือของ Handley แล้ว หนังสือ SIam ฉบับภาษาไทยที่มีรายละเอียดครบถ้วนแต่น่าอ่าน โดย Judith Stowe นักการทูตอังกฤษเกี่ยวกับช่วงเปลี่ยนผ่าน พ.ศ. 1932-1945 ก็นำมากล่าวถึงได้เช่นกัน

  3. ร็อบ วี. พูดขึ้น

    ขอบคุณมากสำหรับประวัติศาสตร์ชิ้นนี้ ฉันได้เรียนรู้บางอย่างเกี่ยวกับภูมิหลังของการเกิดขึ้นของประเทศไทยสมัยใหม่ เดี๋ยวนี้ (อีกแล้ว) มีสอนในโรงเรียนมัธยมของไทยแล้วหรือ? ข้อนี้ดูสำคัญสำหรับข้าพเจ้า เช่น ที่คุณยกมาอ้างเรื่องกษัตริย์ไม่นับถือพระเจ้าจัณฑาล วิธีที่พลเอกพิบูลมัดประชาชนด้วยเสา 3 ต้นกับเสา 6 ต้นของปรีดี (ท่อนที่เหมาะจะให้นักเรียนอภิปรายและ วิพากษ์วิจารณ์ทั้ง XNUMX ทรรศนะ แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วในการศึกษาปัจจุบัน?) บทบาทของกองทัพในการรัฐประหารและการสังหารหมู่ต่างๆ เป็นต้น

    • ทีโน คูอิส พูดขึ้น

      ทุกสิ่งที่คุณพูดถึง Rob เกี่ยวข้องโดยตรงหรือโดยอ้อมกับ Royal House เป็นไปได้ที่จะพูดคุยเรื่องนี้ในสาธารณสมบัติ แต่ตอนนี้มันเป็นไปไม่ได้อีกต่อไป ด้วยเหตุนี้ เสรีภาพในการแสดงออกจึงลดลงในช่วง 60 ปีที่ผ่านมา ที่จะทำให้ประเทศไทยแตกสลายในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า
      โรงเรียนนำเสนอนักเรียนด้วยประเทศไทยในอุดมคติ แต่ฉันรับรองว่ามีการพูดคุยกันในแวดวงบ้านและในที่ส่วนตัว แต่ฉันไม่สามารถพูดซ้ำที่นี่ได้

      • ท่านชาร์ลส์ พูดขึ้น

        ฉันเห็นด้วยกับคุณ Tino แม้ว่าคนไทยเกือบทั้งหมดจากทุกสาขาอาชีพจะนับถือศาสนาคริสต์ อยู่ในแวดวงภายในประเทศหรือ 'อยู่หลังประตูบ้าน' ดังที่พูดกันในเนเธอร์แลนด์ แต่ก็มีเรื่องตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ก็ไม่ค่อยประจบสอพลอ คำพูดที่ดูไม่เข้าท่าในการแสดงคาบาเรต์เสียดสีทางโทรทัศน์

        อย่างหลังนี้เป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงโดยสิ้นเชิงในประเทศไทย ตรงกันข้ามกับเนเธอร์แลนด์หรืออังกฤษ

  4. กริงโก พูดขึ้น

    เรียน ทีน่า

    ฉันยังรู้สึกขอบคุณสำหรับงานที่ยอดเยี่ยมที่คุณได้ทำเพื่อให้ความกระจ่างแก่ปรีดีและแนวคิดของเขามากขึ้น แต่ฉันกล้าที่จะทำลายแท่นที่คุณวางไว้เล็กน้อยเพราะคำถามยังคงอยู่และจะไม่มีวันได้รับคำตอบว่าแนวคิดประชาธิปไตยของเขาเป็นแนวทางที่ถูกต้องสำหรับประเทศไทยหรือไม่

    ก่อนอื่นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ จากเรื่องราวของฉันในบล็อกนี้ “ประเทศไทยในสงครามโลกครั้งที่ 11” วันที่ 2011 พฤศจิกายน XNUMX ฉันอ้างถึง:
    “สมัยหนึ่ง กลุ่มที่อายุน้อยกว่า ซึ่งมี พล.ต.แปลก พิบูลสงคราม (พิบูล) เป็น รมว.กลาโหม และ ปรีดี พนมยงค์ เป็น รมว.ต่างประเทศ ทำงานพร้อมเพรียงกัน จนกระทั่ง พล.ต.พิบูลย์ ได้เป็นนายกรัฐมนตรีในเดือนธันวาคม พ.ศ. 1938 พิบูลย์เป็นผู้ที่เลื่อมใสในตัวมุสโสลินี และในไม่ช้าการปกครองของเขาก็เริ่มส่อไปในทางฟาสซิสต์”
    “วันที่ 8 ธันวาคม พ.ศ. 1941 หนึ่งวันหลังจากการโจมตีเพิร์ลฮาเบอร์ กองทัพญี่ปุ่นบุกไทยตามแนวชายฝั่งทางใต้ โดยได้รับอนุญาตจากรัฐบาลพิบูล เพื่อบุกพม่าและมะละกา คนไทยก็ยอมจำนนอย่างรวดเร็ว ในเดือนมกราคม พ.ศ. 1942 รัฐบาลไทยเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับญี่ปุ่นและประกาศสงครามกับฝ่ายสัมพันธมิตร อย่างไรก็ตาม เอกอัครราชทูตไทย เสนีย์ ปราโมช ประจำกรุงวอชิงตัน ปฏิเสธที่จะออกประกาศสงคราม อเมริกาจึงไม่เคยประกาศสงครามกับไทย”
    “เอกอัครราชทูตไทยประจำสหรัฐอเมริกา นาย... เสนี ปราโมช ขุนนางสายอนุรักษ์นิยมซึ่งมีทัศนคติต่อต้านญี่ปุ่นเป็นที่รู้จักกันดี ปัจจุบันได้จัดตั้งขบวนการเสรีไทยซึ่งเป็นขบวนการต่อต้านโดยได้รับความช่วยเหลือจากชาวอเมริกัน นักเรียนไทยในสหรัฐอเมริกาได้รับการฝึกฝนในกิจกรรมใต้ดินโดยสำนักงานบริการยุทธศาสตร์ (OSS) และเตรียมที่จะแทรกซึมประเทศไทย เมื่อสงครามสิ้นสุดลง ขบวนการดังกล่าวประกอบด้วยคนไทยกว่า 50.000 คน ซึ่งต่อต้านการครอบงำของญี่ปุ่นโดยติดอาวุธโดยฝ่ายสัมพันธมิตร”
    ดังนั้นปรีดีจึงไม่ใช่ผู้ก่อตั้งขบวนการเสรีไทย แต่บทบาทของเขาในเรื่องนี้และในสงครามโลกครั้งที่สองโดยรวมนั้นไม่ชัดเจน เขาเป็นรัฐมนตรีในรัฐบาลของ พล.อ.พิบูลย์ ซึ่งเปิดประตูรับชาวญี่ปุ่นหรือไม่?
    อีกประเด็นหนึ่งคือการก่อตั้งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ในปี พ.ศ. 1934 คำพูดที่น่าฟัง: “มหาวิทยาลัยเป็นโอเอซิสที่ใครก็ตามที่กระหายหาความรู้สามารถดับกระหายได้ โอกาสในการศึกษาระดับอุดมศึกษาเป็นสิทธิของพลเมืองทุกคน...การศึกษาเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับพลเมืองทุกคนที่จะต้องตระหนักถึงสิทธิและหน้าที่ของตนในระบอบประชาธิปไตย” อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติจะไม่มีอะไรเกิดขึ้น หากคุณให้การศึกษาระดับสูงแก่ "ทุกคน" คุณจะต้องให้การศึกษาที่ดีในระดับที่ต่ำกว่าตั้งแต่แรก ข้าพเจ้าคิดว่าคงจะดีกว่าถ้าปรีดีมุ่งมั่นให้การศึกษาระดับประถมศึกษาแก่ทุกคน
    ใต้หัวข้อ “ประชาธิปไตยคือวิถีชีวิต” คุณอ้างข้อความหลายบทของปรีดีเกี่ยวกับประชาธิปไตย “ของเขา” ผมขอสรุปสั้นๆ ว่า “พลังเพื่อมวลชน” คุณต้องวางข้อความนั้นตามจิตวิญญาณแห่งยุคสมัย แต่ถึงตอนนี้คุณก็ยังนึกถึงลัทธิคอมมิวนิสต์ได้อย่างง่ายดาย
    ในย่อหน้าสุดท้าย คุณสงสัยว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับประเทศไทยหากแนวคิดของปรีดีได้รับการตอบรับอย่างดี นึกไม่ถึงว่าประเทศไทย - เช่นเดียวกับประเทศเพื่อนบ้าน - จะตกอยู่ในเงื้อมมือของคอมมิวนิสต์ เราทราบดีถึงผลที่ตามมาและนั่นอาจหมายถึงการสิ้นสุดของราชวงศ์จักรี ทั้งที่พิบูลย์และปรีดีไม่ได้สนับสนุนระบอบกษัตริย์ด้วยการร่วมมือกันทำรัฐประหาร 1932 การรัฐประหารครั้งนั้นอาจเป็นก้าวแรก แล้วก้าวที่สองจะเป็นเช่นไรถ้าสงครามโลกครั้งที่สองไม่แตกสลาย? ประเทศไทยจะเป็นอย่างไรหากกษัตริย์ปฏิเสธที่จะให้ความร่วมมือในการเปลี่ยนผ่านสู่ระบอบรัฐธรรมนูญในปี พ.ศ. 1932? เมื่อมองในแง่นี้ ข้าพเจ้าจะไม่แปลกใจเลยหากจะได้รับการพิสูจน์ว่าปรีดีในฐานะหัวหน้ารัฐบาลได้แสดงบทบาทที่เลวร้ายใน

  5. ทีโน คูอิส พูดขึ้น

    เรียน กริงโก้
    น่าเสียดายที่คุณกำลังดึงเอาโฆษณาชวนเชื่อของนายพลที่ต่อต้านปรีดีออกมาอีกครั้ง ให้ฉันตอบคุณทีละประเด็น:
    1. เราไม่มีทางรู้ได้เลยว่าประชาธิปไตยของไทยจะพัฒนาไปอย่างไรหากปรีดีได้รับชัยชนะ อย่างไรก็ตาม เรารู้ดีว่าระบอบประชาธิปไตยถูกผู้สืบทอดอำนาจของพิบูลหักหลังอย่างไร ผมคิดว่าวิสัยทัศน์ของปรีดีดีกว่า แต่คุณสามารถโต้แย้งได้
    2. แท้จริงแล้ว ผมตีแผ่บทบาทของ ม.ร.ว.เสนีย์ ปาโมช ต่ำเกินไป เขาเป็นผู้นำเสรีไทยในต่างแดน และเขาทำงานได้ดี ปรีดีซึ่งเป็นผู้นำอีกคนหนึ่งได้ทำงานที่เสี่ยงภัยในประเทศไทย และบทบาทของเขาในเรื่องนี้ก็ชัดเจนและมีความสำคัญไม่แพ้กัน และเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง
    3. ปรีดีเป็นผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ซึ่งเป็นที่มั่นของประชาธิปไตยในเวลาต่อมา คำพูดที่สวยงามจริงๆ แต่เขาก็ยังนำคำพูดของเขาไปปฏิบัติด้วย ฉันมักจะพบว่ามันดูเด็กไปหน่อยและง่ายที่จะบอกว่าเขาควรใช้เวลาไปทำอย่างอื่นดีกว่า แต่บางทีคุณอาจพูดถูก อย่างไรก็ตาม ในปีต่อๆ มา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์มีบทบาทสำคัญในการปกป้องประชาธิปไตย
    4. เมื่อพระพิบูลย์ประกาศสงครามกับสหรัฐและอังกฤษในปี พ.ศ. 1942 ปรีดีเป็นรัฐมนตรี เขาปฏิเสธที่จะร่วมลงนามในประกาศสงครามและถูกนายกรัฐมนตรีพิบูลย์ไล่ออกไป ปรีดีได้เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระเจ้าอยู่หัวอานันท
    5. ฉันอ้างถึง Handley เกี่ยวกับทัศนคติของปรีดีต่อราชวงศ์: 'เขา (ปรีดี) ได้ปรับปรุงสถานะของเขา ...... โดยแสดงความเคารพอย่างเต็มที่ต่ออนันดาในฐานะกษัตริย์และดูแลราชวงศ์ที่ยังคงอยู่ในกรุงเทพฯ ตลอดเวลา รวมทั้งเจ้าจอมมารดา สว่าง………ปรีดีตกลงปล่อยหม่อมเจ้ารังสิตและราชวงศ์อื่น ๆ ออกจากคุกหลังจากที่พระพิบูลย์ลงจากอำนาจในปี พ.ศ. 1944….พระองค์ได้คืนตำแหน่งและเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของรังสิต…..เมื่อสิ้นสุดสงคราม ปรีดียังได้คืนตำแหน่งเกียรติยศที่พิบูลได้ปลดจากประชาธิปก (รัชกาลที่ ๖)', น. 71. ใครคือผู้ต่อต้านสถาบันกษัตริย์ พิบูลหรือปรีดี?
    6. ปรีดีไม่ใช่คอมมิวนิสต์ คุณต้องรู้ว่าใครก็ตามที่ต่อต้านอำนาจปกครองเพียงเล็กน้อยในเวลานั้นจะถูกตราหน้าว่าเป็น 'คอมมิวนิสต์' ต่อมาเขาได้ปรับแนวคิดทางเศรษฐกิจ เช่น การเวนคืนที่ดินจากเจ้าของที่ดินรายใหญ่ ปรีดีเป็นนักประชาธิปไตย เขาไม่เคยแสดงท่าทีเผด็จการให้เห็นเลย
    7. ประโยคสุดท้ายของคุณ 'ผมไม่แปลกใจเลยถ้าปรีดี..จะเล่นบทร้ายใน'แผนการปลงพระชนม์ในหลวงอานันทฯ' ฉันพบว่ามันน่าทึ่งมากที่หลังจากค้นคว้า พูด และเขียนเกี่ยวกับข่าวลือ การนินทา การใส่ร้าย และการหมิ่นประมาทเหล่านี้แล้ว คุณยังมองว่าเป็นไปได้ ปรีดีไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการสวรรคตของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทฯ เกือบจะแน่ใจว่าไม่ใช่การฆาตกรรม มีเพียงศัตรูตัวฉกาจของปรีดีเท่านั้นที่หยิบยกความเป็นไปได้นี้ขึ้นมา ฉันต้องบอกว่าฉันโทษคุณที่พูดเรื่องโกหกเหล่านี้อีกครั้ง

  6. ธีโอ พูดขึ้น

    นาย Kuis ทำได้ดีมาก ในที่สุดบทความใน Thailandblog ที่เหมาะสม สิ่งที่กระทบต่อปฏิกิริยาของฉันคือเขตห้ามปรามและห้ามเข้า ซึ่งฉันเชื่อว่าเกี่ยวข้องกับอุปสรรคที่มีอยู่ในประเทศไทยเกี่ยวกับเสรีภาพในการแสดงออก ที่จริงค่อนข้างน่ากลัว…..

    • Rene พูดขึ้น

      เป็นความจริงที่ว่าหลังสงครามโลกครั้งที่ XNUMX ฝรั่งเศสและอังกฤษวางแผนแบ่งแยกประเทศไทยระหว่างกัน สิ่งนั้นถูกขัดขวางโดยสหรัฐฯ ซึ่งมองว่าประเทศไทยเป็นปราการต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์ที่กำลังรุกคืบเข้ามา

      • ทีโน คูอิส พูดขึ้น

        ใช่ อังกฤษและฝรั่งเศสมองว่าไทยเป็นชาติศัตรูหลังสงครามโลกครั้งที่ 1949 แต่อเมริกากลับไม่เป็นเช่นนั้น ซึ่งแท้จริงแล้วมองไปทางขบวนการต่อต้านเสรีไทยมากกว่า จีนเพิ่งกลายเป็นคอมมิวนิสต์ในปี XNUMX แล้วอเมริกาก็เริ่มร่วมมือกับไทย

  7. ม็อด เลอเบิร์ต พูดขึ้น

    ไม่ใช่แค่คำชมของฉันสำหรับปริมาณงานที่เขียนบทความดังกล่าว แต่ยังรวมถึงเนื้อหาซึ่งได้รับการอธิบายอย่างเป็นกลาง ไชโย!
    เก็บมันไว้ เป็นการเพิ่มคุณค่าของบล็อกนี้ให้มากขึ้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสิ่งนี้
    ประเทศที่จะได้สัมผัส
    ขอแสดงความนับถือ
    ม็อด

  8. อันเดร ฟาน ไลเจิน พูดขึ้น

    Tino,

    ขอบคุณสำหรับบทความนี้ ดีที่จะเปลี่ยนตอนนี้ ช่วยให้ฉันเข้าใจประเทศที่อยากรู้อยากเห็นนี้ดีขึ้น

    • ทีโน คูอิส พูดขึ้น

      เรียนคุณแอนดรูว์
      เสี่ยงต่อการสนทนา ฉันสงสัยมากว่าคุณหมายถึงอะไรโดย 'เข้าใจดีกว่า' คุณเข้าใจอะไรดีขึ้นและทำไม ฉันขอขอบคุณความคิดเห็นของคุณ

  9. ฮันส์ ฟาน เดอร์ ฮอร์สต์ พูดขึ้น

    คุณสามารถค้นหาสิ่งที่ผิดปกติได้มากที่สุดบน YouTube ในปัจจุบัน ผมก็เลยตรวจดูว่าจะหาหนังเรื่องช้างเผือกเรื่องนั้นเจอไหม และใช่ ทั้งหมดอยู่ในกระจุกแค่สิบนาที นี่เป็นการเลือกครั้งแรก http://www.youtube.com/watch?v=J_b9_IiL_RA

    หนังเริ่มต้นด้วยภาพสวยๆ จากกรุงเทพฯ ปี 1940 แล้วเรื่องราวประวัติศาสตร์ก็เริ่มต้นขึ้น..

  10. คริส เบลกเกอร์ พูดขึ้น

    ติโน่…มักจะเป็นการยอมจำนนที่สวยงามจากมือของคุณ และนั่นทำให้ฉันจมอยู่กับความคิด
    ก่อนอื่น ฉันต้องการจากใจจริงว่าฉันไม่ได้สนใจเรื่องการเมือง แต่นั่นอาจเกี่ยวข้องกับอายุที่มากขึ้นด้วย

    ประชาธิปไตย..เป็นแนวคิดแบบตะวันตกซึ่งได้รับมาจากภาษากรีก (500 ปีก่อนคริสตกาล) Demos (ประชาชน) และ Katrein (ปกครอง)
    ภาพลวงตา…
    ประชาธิปไตย- รัฐสภาที่ได้รับการเลือกตั้งจากประชาชน (เดโม) มีหน้าที่ออกกฎหมายและกำกับดูแล ซึ่งกำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญรวมถึงเสรีภาพในการแสดงออก
    ความเป็นจริง,..
    ประชาธิปไตย…เป็นรูปแบบของรัฐบาลที่คนส่วนใหญ่ปกครอง และคนส่วนน้อย (ทุน) บอกคนส่วนใหญ่ว่าจะทำอย่างไร
    ประชาธิปไตย…เป็นกระบวนการที่ประชาชนมีอิสระที่จะเลือกใครก็ได้ที่ต้องการ แต่ถ้าสิ่งต่างๆ ไม่เป็นไปด้วยดี (พวกเขา) สามารถตำหนิประชาชน ผู้นำที่ได้รับการเลือกตั้ง และด้วยเหตุนี้ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง (ประชาชน) ภาพลวงตาว่าสิ่งต่าง ๆ จะดีขึ้นในช่วงต่อไป
    ประชาธิปไตย...ก็เหมือนแพ มันไม่จม...แต่คุณต้องทำให้เท้าเปียกอยู่เสมอ

    และเป็นคำต่อท้ายของ "ประวัติศาสตร์" …..ประวัติศาสตร์ถูกเขียนและเขียนใหม่โดยผู้ชนะ

    และประเทศไทย…ฉันคิดว่ามันเป็นประเทศที่สวยงาม..และฉันหวังว่ามันจะเป็นและยังคงเป็นประเทศไทย (แผ่นดินไทย)

  11. เดิร์กสัมพะหาร พูดขึ้น

    ส่วยให้ Tino Kuis, Thailandblog สำหรับรีวิวนี้
    งานวิจัยที่ดีและมีการนำเสนออย่างมีวัตถุประสงค์ นอกจากนี้ การโต้แย้งที่มีประสิทธิภาพต่อความคิดเห็นของ Gringo ขอให้บล็อกประเทศไทยนอกเหนือจากอุปกรณ์ท่องเที่ยวทั้งหมด แต่มักจะใส่แว่นขยายที่สำคัญในสังคมไทยที่ซับซ้อน
    พวกเราชาวไทยส่วนใหญ่ต้องการที่จะอยู่อย่างสงบสุขกับประเทศนี้
    ความจริงที่ว่าสิ่งนี้ไม่ง่ายเสมอไปไม่สามารถชดเชยได้ด้วย "ความงาม" เพียงอย่างเดียว
    ติดตามบล็อกประเทศไทย

  12. โทน พูดขึ้น

    ขอบคุณมากสำหรับบทความแนะนำและความคิดเห็นที่สำคัญ
    เป็นการอภิปรายข้อเท็จจริงอย่างแม่นยำ การโต้เถียงกันของความคิดเห็น ซึ่งทำให้ฉันมีภาพรวมที่ดีขึ้น
    ดีมากที่สิ่งนี้เป็นไปได้ใน Thailandblog

  13. ลีโอ บอสซิง พูดขึ้น

    เรียน ทีน่า

    ขอบคุณประวัติศาสตร์ไทยชิ้นนี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันต้องใช้ความพยายามและพลังงานอย่างมากในการรวบรวมข้อมูลที่มีอยู่ทั้งหมดและสร้างมันขึ้นมาใหม่เป็นเรื่องราว ขอบคุณ Gringo สำหรับความคิดเห็นที่เกี่ยวข้อง
    และตามที่ Chris Bleeker กล่าวไว้ ประวัติศาสตร์ถูกเขียนและเขียนใหม่โดยผู้ชนะ
    เมื่อคำนึงถึงความคิดเห็นของ Gringo และ Chris Bleeker ประวัติศาสตร์ชิ้นหนึ่งของคุณกำลังให้ความกระจ่างในช่วงปี 1932 - 1992

    • ร็อบ วี. พูดขึ้น

      ความคิดเห็นเป็นเรื่องปกติ แต่ฉันไม่เห็นด้วยกับ Gringo's ตัวอย่างเช่น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีการพยายามที่จะจัดให้มีการศึกษาขั้นพื้นฐานสำหรับคนทั่วไป รวมทั้งเด็กผู้หญิงด้วย (ซึ่งการศึกษาถูกมองว่าไม่จำเป็น แม่บ้านก็ไม่มีประโยชน์ และก็สามารถ มีแต่เป็นอันตรายต่อสามีเท่านั้น ดู 'ผู้หญิง ผู้ชาย กรุงเทพฯ' โดย สกอต บาร์เม) แต่มวลชนแทบขาดโอกาสเข้าถึงการศึกษาระดับสูง ในทางปฏิบัติ มีเพียงเด็กผู้ชายที่มีพื้นฐานดีกว่าเท่านั้นที่สามารถเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยแห่งเดียว (จุฬาฯ) เป็นเหตุผลที่ปรีดีมุ่งความสนใจไปที่การศึกษาระดับอุดมศึกษาสำหรับทุกคน

      และการที่เรียกปรีดีว่าเป็นคอมมิวนิสต์ก็ถือเป็นบรรทัดคลาสสิกจากหนังสือของชนชั้นสูงเช่นกัน ปรีดีเป็นคนที่มีความคิดแบบมนุษยนิยมแบบเสรีนิยม-สังคมนิยมแบบประชาธิปไตย แต่ภายใต้เขา ประเทศจะ (อาจ) ตกเป็นคอมมิวนิสต์?! เกี่ยวข้องกับการสิ้นพระชนม์ของพระอานนท์? เรื่องไร้สาระที่น่ารังเกียจจากหนังสือเล่มเดียวกัน โดยรวมแล้วมีการโฆษณาชวนเชื่อไร้สาระมากมายจากกลุ่มชนชั้นนำที่อยากเห็นประเทศกลับคืนสู่ระบบศักดินาที่มีไพรและนาย

      อย่างน้อยนั่นคือภาพที่ฉันมีต่อปรีดีหลังจากอ่านงานของผาสุก พงษ์ไพจิตร คริส เบเกอร์ พอล แฮนลี่ และอื่นๆ รายการความปรารถนาของฉันยังรวมถึงหนังสือของสุลักษณ์ ศิวรักษ์ “อำนาจที่เป็น: ปรีดี พนมยงค์ผ่านการขึ้นและลงของประชาธิปไตยไทย” เพื่อปรับปรุงความรู้และความเข้าใจของฉัน

  14. แจน พอนต์สตีน พูดขึ้น

    ขอบคุณสำหรับข้อมูล Tino ชิ้นส่วนเกี่ยวกับการเมืองของประเทศไทยกำลังรวบรวมมาให้ฉันแล้ว

  15. ร็อบ วี. พูดขึ้น

    เกิดอะไรขึ้นถ้า? ประเทศไทยจะสวยงามอย่างไรถ้าพระพิบูลย์ยึดอำนาจไม่ได้แต่ปรีดีคุมอยู่? ถ้าพระอานนท์ไม่สวรรคตก่อนเวลาอันควรเล่า? พระอานนท์ได้รับการศึกษาที่ดีและเจริญก้าวหน้าด้วย ท่านปรีดีฯ และพระเจ้าอยู่หัวอานันทฯ

    แต่หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ไม่มีที่สำหรับรัฐบาลฝ่ายซ้ายที่ 'อันตราย' ลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นอันตรายอย่างยิ่ง และสหรัฐฯ กำลังมองหารัฐบาลและผู้นำทุนนิยมฝ่ายขวา (ทหาร) ที่เข้มแข็ง:

    “พระอานนท์ทรงเป็นกษัตริย์ที่มีการศึกษาสูงและมีหัวก้าวหน้าซึ่งมีทัศนะเหมือนกับปรีดี (..) สหรัฐฯ ในฐานะมหาอำนาจหลักที่ก่อกำเนิดขึ้นจากสงครามโลกครั้งที่ XNUMX จำเป็นต้องมีฝ่ายขวาที่เข้มแข็ง ไม่ใช่นักการเมืองที่มีแนวคิดเสรีนิยม เพื่อบริหารประเทศไทย เพื่อสร้างตนเองในภูมิภาค ผลพลอยได้จากการถูกทิ้งให้เยาวชนไทยชายขอบเป็นผลพลอยได้ ด้วยอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของสหรัฐฯ จึงมีการใช้ "คอมมิวนิสต์" เป็นคำโฆษณาชวนเชื่อ ศัตรูของปรีดีพยายามตีตราพระองค์เป็นหนึ่งเดียวและพยายามวาดภาพพระองค์ว่าเป็นหนึ่งในผู้สังหารพันธมิตรทางการเมืองของพระองค์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล แม้ว่าสิ่งนี้จะถูกหักล้าง และกษัตริย์ภูมิพลเองก็ตรัสว่าปรีดีไม่ได้มีบทบาทในการสวรรคตของพี่ชายของเขา การประกาศใช้ตำนานทั้งสองมีผลกระทบบางอย่างที่น่าเศร้า”

    อ้างจากบทความภาษาอังกฤษดีๆ เกี่ยวกับปรีดี:
    https://evonews.com/business/leadership/2017/may/28/pridi-banomyong-agent-of-change/


ทิ้งข้อความไว้

Thailandblog.nl ใช้คุกกี้

เว็บไซต์ของเราทำงานได้ดีที่สุดด้วยคุกกี้ วิธีนี้ทำให้เราสามารถจดจำการตั้งค่าของคุณ สร้างข้อเสนอส่วนบุคคลให้กับคุณ และคุณช่วยเราปรับปรุงคุณภาพของเว็บไซต์ อ่านเพิ่มเติม

ใช่ ฉันต้องการเว็บไซต์ที่ดี