การแต่งงานของชาวไทยในเบลเยียม

บรรณาธิการ: ฉันพบบทความนี้เกี่ยวกับการแต่งงานแบบผสมในเบลเยียมและคิดว่ามันคุ้มค่า มันถูกตีพิมพ์ไปแล้วครั้งหนึ่งในปี 2008 ในนิตยสาร Mondiaal ผู้หญิงไทยจำนวนมากที่แต่งงานกับชาวเบลเยียมอาศัยอยู่ในเบลเยียม ชาวไทยสร้างชุมชนที่แน่นแฟ้นในหมู่พวกเขาเอง

การเรียกร้องของตะวันตกและความคิดถึงตะวันออก

ผู้สัญจรผ่านไปมาโดยไม่ตั้งใจสามารถตำหนิความพลุกพล่านที่น่ารื่นรมย์บน Kouterstraat ใน Mechelen ในงาน Flemish Fair การร้องเพลงซ้ำซากจำเจที่ด้านหลังของถนนแสดงให้เห็นเป็นอย่างอื่น ภายใต้การจับตามองของพระพุทธรูปองค์ใหญ่และการจ้องมองอย่างพอพระทัยของพระราชมารดาของไทย ชุมชนเฟลมิช-ไทยเฉลิมฉลองวันแม่ในรูปแบบดั้งเดิม

คุณไม่จำเป็นต้องมีตาที่แหลมคมก็จะเห็นว่าผู้หญิงในวัดพุทธมีเชื้อสายไทย ในขณะที่สามีของพวกเธอเป็นชาวเบลเยียมทั้งหมด ซึ่งมีผิวสีซีดซึ่งตัดกันอย่างมากกับความงามที่แปลกใหม่ของสามีชาวไทย ผู้หญิงตระหนักถึงแบบแผนที่มีอยู่ในทั้งสองอย่าง ประเทศไทย เช่นเดียวกับในเบลเยียมเป็นส่วนแบ่งของพวกเขา ในประเทศของพวกเขา พวกเขามักถูกมองว่าเป็นโสเภณี ในขณะที่ชาวเบลเยียมมองความงามแบบไทยที่อยู่เคียงข้างชายผิวขาวสูงอายุอย่างสมเพช ในพระวิหารไม่มีใครประหลาดใจกับการแต่งงานแบบผสมเหล่านั้นอีกต่อไป

นิทานพื้นบ้านกับมันฝรั่งทอด

วันธรรมดาวัดจะคลาคล่ำไปด้วยคนไทยที่พลุกพล่าน ทำกับข้าวถวายพระและทำงานบ้านอื่นๆ ในระหว่างนั้นมีการสวดมนต์และทำสมาธิ “เรามาวัดเพื่อทำความดี” น้อยบอก พระพุทธศาสนาขึ้นอยู่กับบุญ หากคุณทำสิ่งที่ดี กรรมของคุณก็จะถูกล้างตามเดิม' วัลดิมาร์ ฟาน เดอร์ เอลสต์ เลขาธิการวัดและผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมตะวันออกกล่าวต่อ

'ประเทศไทยเป็นสังคมเพศชายและการศึกษาในทฤษฎีทางพุทธศาสนาไม่ได้ให้สำหรับผู้หญิง แต่พวกเขานับถือศาสนาอย่างลึกซึ้ง อย่างไรก็ตาม ความรู้ของพวกเขามีจำกัด และบางครั้งความเชื่อของพวกเขาก็ค่อนข้างงมงาย พวกเขาปฏิบัติตามประเพณีปฏิบัติ ซึ่งหลายแห่งไม่ได้เป็นของศาสนาพุทธหรือนำเข้ามาจากอินเดียด้วยซ้ำ มีพุทธคุณครบทุกชั้น ระดับที่สูงขึ้นทำให้คติชนวิทยาทั้งหมดตกหล่น แต่ผู้หญิงเหล่านี้ให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มาก'

วัดธรรมประทีป วัดแห่งแสงสว่างแห่งคำสอน เป็นสถานที่พบปะสำหรับชาวไทยและชาวเบลเยียมที่มีหัวใจในวัฒนธรรมไทย นอกจากชั้นเรียนทำสมาธิแล้ว ยังมีการสอนรำและภาษาไทยอีกด้วย ด้วยวิธีนี้ จุดประสงค์ของพระวิหารจึงกว้างกว่าทางจิตวิญญาณ ในบ่ายวันเสาร์จะยุ่งมาก ผู้หญิงฝึกฝนการเต้นรำแบบดั้งเดิม เด็กๆ เรียนภาษาไทย หลังจากนั้นก็กินผัดกับกะหรี่เวิร์ส ที่สามารถนับเป็นสะพานเชื่อมระหว่างวัฒนธรรมไทยและเบลเยียม และชายชาวเบลเยียมก็นั่งดูอยู่ พวกเขาแลกเปลี่ยนประสบการณ์และที่นี่และที่นั่นมีคนหนึ่งเริ่มต้นหลักสูตรภาษาไทยอย่างกล้าหาญ

Joeri นักศึกษาวิชาภาษาไทยอธิบายว่า: 'ฉันได้พบกับภรรยาของฉันบนเที่ยวบินภายในประเทศไทย ประกายไฟลอยขึ้นทันที แต่ความสัมพันธ์เป็นเรื่องยากหากเราอยู่ไกลกัน หลังจากเดินทางไปมาหลายครั้ง เราแต่งงานกันที่ประเทศไทยและภรรยาของฉันก็มากับฉันที่เบลเยี่ยม'

ลักษมี ภริยา เล่าปิดท้ายว่า 'ปีแรก ๆ นั้นยากลำบากมาก ฉันไม่ได้พูดภาษาดัตช์และอยู่คนเดียวที่บ้านในขณะที่สามีของฉันไปทำงาน ตอนนี้ฉันสามารถพูดภาษาไทยและเต้นอีกครั้งที่วัดได้ ฉันรู้สึกดีขึ้นเกี่ยวกับตัวเอง' สำหรับหลายๆ คน วัดจะชดเชยการสูญเสียครอบครัวและบ้านเกิด

'คนไทยเป็นชุมชนที่แน่นแฟ้นมาก' Petra Heyse นักวิจัยจาก UA กล่าว 'ในแง่หนึ่ง ผู้หญิงสามารถไปมาหาสู่กันในประเทศที่พวกเขายังไม่รู้สึกเหมือนอยู่บ้าน ในทางกลับกัน มันก็แบกภาระไว้บนบ่าของพวกเขาเช่นกัน พร้อมอยู่เคียงข้างกันตลอด 24 ชม. เป็นการป้องกันไม่ให้พวกเขาแยกตัวออกจากชุมชนเพื่อสร้างชีวิตของตนเอง ด้วยวิธีนี้ ความสัมพันธ์ของชุมชนที่เข้มแข็งยังเป็นอุปสรรคต่อกระบวนการรวมเข้าด้วยกัน'

พระภิกษุและศาสตราจารย์

พลเมืองของประเทศที่สามทุกคนมีหน้าที่ต้องปฏิบัติตามโครงการบูรณาการ แต่สำหรับผู้หญิงไทย โอกาสประสบความสำเร็จนั้นขึ้นอยู่กับความตั้งใจของสามีเป็นอย่างมาก เขาแค่มองหาทาสในบ้านหรือเขาต้องการแต่งงานกับรากฐานที่ดี? ปัญหาด้านภาษายังคงเป็นอุปสรรคที่ใหญ่ที่สุดในการรวมเข้าด้วยกัน คนไทยจำนวนมากใช้ภาษาอังกฤษได้ไม่กี่คำ อย่างไรก็ตาม ลักษมีโชคดีตรงที่เธอไม่พูดภาษาอังกฤษ

Joeri: 'ผู้ชายหลายคนเปลี่ยนไปใช้ภาษาอังกฤษหากภรรยาของพวกเขาไม่เข้าใจภาษาดัตช์ แต่นั่นไม่ใช่วิธีที่ผู้หญิงเรียนภาษาดัตช์' แม้หลังจากหลายปีในเบลเยียม คนไทยพูดภาษาดัตช์น้อยมาก ลักษมีพูดอย่างคล่องแคล่ว ลูกๆ ของเธอเข้าใจภาษาไทยเพียงเล็กน้อย ซึ่งมีประโยชน์เมื่อพวกเขาไปเยี่ยมปู่ย่าตายาย และหากการเรียนภาษาได้ผลดี ในไม่ช้า Joeri ก็จะพูดภาษาไทยได้เล็กน้อยเช่นกัน

ในช่วงปีแรก ๆ ของวัด พระสงฆ์มาที่เมเคอเลินด้วยวีซ่านักท่องเที่ยวครั้งละสามเดือน Van der Elst ซึ่งคนไทยเรียกว่า "ศาสตราจารย์" เนื่องจากความรู้ของเขา แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นเพราะทักษะในการจัดองค์กรของเขาด้วย แบกไหล่ของเขาไว้บนพวงมาลัยและได้รับวีซ่าระยะยาวสำหรับพระภิกษุสงฆ์

'สิ่งนี้ทำให้พระวิหารสามารถเริ่มต้นได้อย่างแท้จริงเมื่อฤดูร้อนปีที่แล้ว ท้ายที่สุดแล้ว คุณสมบัติขององค์กรและอำนาจทางจิตวิญญาณของพระสงฆ์นั้นขาดไม่ได้สำหรับการทำงานที่เหมาะสมของวัด ผลกระทบที่เขามีต่อคนไทย วิธีการที่เขารวบรวมพวกเขาและทำให้พวกเขาทำงาน ไม่น่าจะเป็นไปได้สำหรับชาวตะวันตก' Van der Elst กล่าว "เนื่องจากพระสงฆ์อยู่ถาวร จำนวนสมาชิกเพิ่มขึ้นสองเท่าในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมาเป็น 550"

คนไทยต้องการให้รูปปั้น Van der Elst เพราะเขาได้ทำสิ่งที่แทบจะเป็นไปไม่ได้ด้วยการนำพระไปยังเบลเยียมเป็นเวลานาน ฉันไม่ต้องการอะไร Van der Elst พูดอย่างถ่อมตัว เขาหวังว่าการมาถึงของพระสงฆ์จะช่วยให้วัดมีส่วนในการปลดปล่อยสตรีได้มากขึ้น และในขณะเดียวกันเขาก็ได้ล้างกรรมของเขา

ที่มา: MO