บางระจัน: กลิ่นอายของ Wahrheit และ Dichtung มากมาย….

อนุสาวรีย์บางระจันในสิงห์บุรี (TRIN TRA / Shutterstock.com)

เมื่อไม่กี่วันก่อนผมได้โพสต์คอมเมนต์เรื่องราวของ ย่าโม นางเอกในตำนานแห่งโคราช วันนี้ฉันอยากจะใช้เวลาสักครู่เพื่อไตร่ตรองเรื่องราวที่โดดเด่นยิ่งขึ้น บางระจันเป็นชื่อครัวเรือนในประเทศไทย อันที่จริงมันแสดงให้เห็นว่าเส้นแบ่งระหว่างประวัติศาสตร์ไทยนั้นบางเพียงใด วาห์ไฮต์ แอนด์ ดิชตุง. เกือบจะดูเหมือนเรื่องราว Asterix & Obelix อันโด่งดังเวอร์ชั่นไทย ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 1765 สยามทั้งประเทศคร่ำครวญภายใต้ชนเผ่าพม่า ยกเว้นผู้อาศัยผู้กล้าหาญในหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่งหนึ่งที่หยุดยั้งพม่า พยุหเสนา...

หมู่บ้านที่เป็นปัญหาคือบางระจัน ในการสนับสนุนนี้ ฉันอยากจะตรวจสอบว่ามันได้รับสถานะที่เป็นตำนานเช่นนี้ได้อย่างไร ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 1765 กองทหารของราชวงศ์คองบองของพม่าซึ่งเน้นการขยายอาณาเขตมาโดยตลอด ได้บุกสยามจากหลายทิศทาง กองกำลังรุกรานทางเหนือนำโดยพลเอกเน เมียว ทิพเต ได้บังคับชาวลาวให้คุกเข่าลงเป็นครั้งแรกและเคลื่อนทัพไปตามแม่น้ำเจ้าพระยาไปยังกรุงศรีอยุธยา ซึ่งเป็นเมืองหลวงของสยาม ตำนานเล่าว่าชาวบ้านบางระจันจำนวนหนึ่งได้ยึดกำลังทหารจำนวนกว่า 100.000 นายไว้เป็นเวลาไม่น้อยกว่าห้าเดือน

นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างกว้างๆ ตามแหล่งที่มาของสยาม/ไทย: ผู้นำท้องถิ่นของหมู่บ้านในบริเวณใกล้เคียง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โพธิ์กรุบ โพทะเล และสีบัวทอง ถูกกล่าวหาว่าใช้ยุทธวิธีกองโจรเพื่อล่อหน่วยพม่าขนาดเล็กเข้าไปในป่าอย่างเป็นระบบเพื่อให้ห่างไกลออกไป ออกไปเพื่อบดขยี้กำลังหลัก เมื่อพื้นดินใต้ฝ่าเท้าของพวกเขาร้อนเกินไป และเน เมียว ธิพเตศเริ่มหงุดหงิดมากขึ้นเรื่อยๆ ต้องการสั่งสอนบทเรียนให้พวกเขา นักรบสยามเกือบ 400 คนจึงถอนตัวไปที่บางระจัน ทางเลือกสำหรับสถานที่นี้ชัดเจน มีเสบียงอาหารมากมาย สถานที่นี้ตั้งอยู่บนสันเขาและมีรั้วกั้น ได้เชิญพระธรรมโชติ เจ้าอาวาสวัดสุพรรณบุรี พระภิกษุผู้เป็นที่เคารพนี้ไม่เพียงแต่มีชื่อเสียงในด้านสติปัญญาอันยิ่งใหญ่และความเข้าใจเชิงกลยุทธ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทักษะด้านเวทย์มนตร์และคาถาที่แข็งแกร่งมากซึ่งมีประโยชน์ในการต่อสู้

(ตริน TRA / Shutterstock.com)

และการต่อสู้นั้นก็เกิดขึ้นไม่นานนัก การโจมตีของพม่าครั้งแล้วครั้งเล่าถูกขับไล่ และเมื่อการต่อต้านอย่างกล้าหาญของหมู่บ้านนี้เป็นที่รู้จักไปทั่วทั้งพื้นที่ อาสาสมัครก็มาจากทั่วทุกมุมเพื่อช่วยเหลือพวกเขา ทำให้กองทหารรักษาการณ์บางระจันมีขนาดใหญ่ขึ้นเกือบสามเท่าในเวลาไม่กี่สัปดาห์ ตามหลักความเชื่อเก่าๆ ที่ว่าถ้าคุณไม่แข็งแกร่ง คุณต้องฉลาด ฝ่ายป้องกันเก่งกว่าด้วยยุทธวิธีและความเฉลียวฉลาด จนถึงจุดหนึ่งแม้จะไม่ประสบความสำเร็จจริงๆ - เริ่มยิงปืนใหญ่ของตัวเอง กองทัพพม่าต้องเร่งรุดเข้าโจมตีปราการปราการชั่วคราวไม่ต่ำกว่าแปดเท่าก่อนที่ฝ่ายต่อต้านสยามจะถูกทำลาย

นั่นคือการอ่านประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ แต่มันตรงกับข้อเท็จจริงหรือไม่? ขอเริ่มด้วยความแข็งแกร่งของกองทัพพม่าที่บุกเข้ามา ตามแหล่งข่าวของสยาม/ไทย กองทัพพม่าน่าจะประกอบด้วยทหารอย่างน้อย 100.000 นาย แต่ตัวเลขสุดท้ายนี้ควรคำนึงถึงเพียงเล็กน้อย ในความเป็นจริงมีมากกว่า 20.000 คน... เท่าที่เกี่ยวข้องกับบางระจัน หมู่บ้านนี้มีอยู่ในศตวรรษที่ XNUMX อย่างไรก็ตาม ปัญหาคือมีเพียงพงศาวดารร่วมสมัยจากกรุงศรีอยุธยาเพียงเล่มเดียวเท่านั้นที่กล่าวถึงการต่อต้านพม่าในภูมิภาคนี้ในประโยคไม่กี่ประโยค หากการสู้รบในและรอบๆ บางระจันเป็นมิติที่ยิ่งใหญ่อย่างที่วัฒนธรรมไทยสมัยนิยมเชื่อ คงจะมีความโดดเด่นกว่าในแหล่งข้อมูลร่วมสมัยอย่างไม่ต้องสงสัย แหล่งข่าวพม่าร่วมสมัยก็นิ่งเงียบเกี่ยวกับบางระจันเช่นกัน พงศาวดารกล่าวถึง 'ขยะท้องถิ่น' ทำให้การรุกคืบของพม่าซับซ้อน แต่เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นทางตอนเหนือริมแม่น้ำวังระหว่างเดือนสิงหาคมถึงตุลาคม พ.ศ. 1765

เฉพาะในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (พ.ศ. 1804-1868) ผู้ซึ่งในฐานะพระมหากษัตริย์องค์แรกของราชวงศ์จักรีได้ทรงพยายามอย่างจริงจังไม่เพียงแต่จะรวมประเทศเป็นหนึ่งเดียวเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติด้วย จึงเริ่มให้ความสนใจอย่างกว้างขวางต่อ เหตุการณ์ที่อ้างว่าเกิดขึ้นที่บางระจันเมื่อเกือบหนึ่งศตวรรษก่อน จู่ๆ เรื่องราวเกี่ยวกับบางระจันและผู้พิทักษ์ผู้กล้าหาญก็ปรากฏขึ้น มงกุฎมองว่าการรับรู้ทางประวัติศาสตร์เป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรม และเชื่อว่าเขาสามารถตอบโต้ข้อกล่าวหาที่เป็นไปได้ว่าตนไม่มีอารยธรรมโดยมหาอำนาจอาณานิคมตะวันตก โดยเผชิญหน้ากับพวกเขาด้วยประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ของสยาม อย่างไรก็ตาม ปัญหาใหญ่ก็คือแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ เช่น พงศาวดารและเอกสารของรัฐบาล หายไปเมื่อพม่าทำลายเมืองหลวงด้วยไฟและดาบในปี พ.ศ. 1767 กล่าวอีกนัยหนึ่ง แทบจะไม่มีเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องเลย การกล่าวอ้างว่าประวัติศาสตร์ถูกผลิตขึ้นในสายการประกอบในสมัยต้นรัตนโกสินทร์อาจเป็นการพูดเกินจริงเล็กน้อย แต่นักประวัติศาสตร์เชิงวัตถุวิสัยทุกคนจะต้องตระหนักว่ามีบางอย่างผิดปกติกับความจริงของประวัติศาสตร์สยามในช่วงเวลานั้น

อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการนี้ ซึ่งได้รับการแก้ไขเพิ่มเติมโดยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (พ.ศ. 1853-1910) และพระเชษฐาของพระองค์ ซึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์และนักปฏิรูปด้านการศึกษาที่ทรงตนเอง พระองค์เจ้าดำรงราชานุภาพ (พ.ศ. 1862-1943) เป็นเรื่องของ มีความสุขไม่กี่. ประชากรสยามส่วนใหญ่จะคุ้นเคยกับบางระจันในช่วงระหว่างสงครามในช่วงทศวรรษที่ 1966 เท่านั้น ต้องขอบคุณโนเวลลาที่ได้รับความนิยมอย่างมากของนักเขียนใหม่ เมืองเดิม ที่ได้รับความนิยมไม่แพ้กัน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา บางระจันก็เป็นส่วนหนึ่งของหลักประวัติศาสตร์ไทยที่แยกจากกันไม่ได้ ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับการปล่อยตัวในปี พ.ศ. XNUMX ศึกบางระจัน หรือ ศึกบางระจัน ในโรงภาพยนตร์ ภาพยนตร์เรื่องนี้นำแสดงโดยสมบัติ เมตะนีและพิศมัย วิไลศักดิ์ ขยายขอบเขตความคิดโบราณที่มีอยู่เกี่ยวกับบางระจันอย่างไม่มีวิพากษ์วิจารณ์ แต่นั่นอาจเป็นเรื่องเลวร้ายที่สุดของไทย พวกเขาชื่นชอบเรื่องราวอันน่าทึ่งที่ทำให้พวกเขารู้สึกภาคภูมิใจในตนเองแบบชาตินิยม หนังของ ธนิตย์ จิตนุกูล บางระจัน ซึ่งเปิดตัวในปี พ.ศ. 2000 อาจเป็นภาพยนตร์ที่ทำรายได้ทะลุบ็อกซ์ออฟฟิศที่ยิ่งใหญ่กว่าเดิม ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากเพลงไตเติ้ลอันน่าตื่นเต้นที่คาราบาวถูกเรียก พวกเขาร่วมเฉลิมฉลองกับการแสดงของซูเปอร์แมนที่มีสไตล์สวยงามด้วยแฮนด์จักรยานที่น่าประทับใจและซิกแพ็กที่มีความคมที่อันตรายเหมือนกัน DAP ในมือทั้งสองข้างไล่ล่าชาวพม่าที่น่ารังเกียจนับพันไปยังพื้นที่ล่าสัตว์ชั่วนิรันดร์... ละครโทรทัศน์ บางระจัน ซึ่งออกอากาศทางช่อง 2015 ในปี 3 ก็ทำทั้งหมดนี้อีกครั้ง นักวิชาการจำนวนหนึ่งที่กล้าแสดงความคิดเห็นเชิงวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับผลงานเหล่านี้อย่างระมัดระวังถูกประณามทันที

ในฐานะนักเขียนที่มีความสนใจในวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ในวงกว้าง ฉันรู้สึกเจ็บปวดที่ต้องสรุปครั้งแล้วครั้งเล่าว่าประชากรไทยส่วนใหญ่ได้รับความรู้ทางประวัติศาสตร์จากวัฒนธรรมสมัยนิยม แทนที่จะได้รับจากการศึกษาที่พิสูจน์ได้ทางประวัติศาสตร์และทางวิทยาศาสตร์ บางระจันได้เข้ามาแทนที่ในความทรงจำรวมของไทยผ่านวัฒนธรรมสมัยนิยมมากกว่าประวัติศาสตร์จริง โดยเป็นเรื่องราวมหากาพย์ของการเสียสละตนเองที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความรักชาติ จำนวนการ์ตูน ภาพยนตร์ และละครโทรทัศน์ที่อุทิศให้กับบางระจันไม่สามารถนับได้ด้วยนิ้วมือข้างเดียวอีกต่อไป หมู่บ้านและผู้อยู่อาศัยดูเหมือนจะเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจที่ไม่สิ้นสุด และฉันก็นิ่งเงียบเกี่ยวกับหนังสือเรียนที่น่าสงสัยจำนวนหนึ่งจากมุมมองที่ถูกต้องทางประวัติศาสตร์ ดูเหมือนชื่อแบรนด์ที่วันหมดอายุยังไม่หมดอายุอย่างแน่นอน...

กล่าวสรุปคือ เมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 1976 อนุสาวรีย์ไข่บางระจันในอุทยานไข่บางระจันได้เปิดทำการในพิธีเปิดถวายบังคมพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชบรมนาถบพิตร อนุสรณ์สถานแห่งนี้ครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 120 ไร่ อยู่ห่างจากสิงห์บุรีประมาณ 15 กม. ตามทางหลวงหมายเลข 3032