Муҳаррирон ба ҳамаи хонандагон ва блогерҳо иди Пасхаро табрик мекунанд!

Пагоҳ аксари масеҳиён Пасхаро ҷашн мегиранд. Ҳикояи Пасха ба он дахл дорад, ки Исои Масеҳ дар рӯзи сеюми пас аз маслуб шуданаш аз мурдагон эҳьё шуд.

Дар Белгия ва Нидерландия одамон озоданд ва рӯзи якшанбеи Пасха ҳама дар бораи ғизо ва якҷоя будан аст, ба монанди хӯроки нисфирӯзии Пасха бо оила ва дӯстон. Оташҳои Пасха одатан дар шарқи Нидерландия, ҳатто дар хурдтарин деҳаҳо фурӯзон мешаванд, аммо ҳоло на аз сабаби бӯҳрони корона. Пасха рӯзи душанбе ҳоло ҳам аз маъмулӣ фарқ мекунад, ҳеҷ гуна хуруҷи оммавӣ ба хиёбони мебел нест.

Тухмҳои Пасха, нони Пасха, шохаҳои Пасха: имконияти хубе вуҷуд дорад, ки шумо яке аз ин чизҳоро барои Пасха харидед. Ё ҳадди аққал каме тухм шоколад бихӯред. Аммо ин анъанаҳо аз куҷо пайдо шудаанд?

Касе, ки медонад, теологи фарҳангӣ Фрэнк Босман аст. “Ин як навъ омезиши рамзҳои ҳосилхезии пеш аз масеҳӣ ва ҳикояҳои олмонист. Дар Пасха мо ҷашн мегирем, ки Исо аз мурдагон эҳьё шуд ва чӣ рамзи ҳаёти нав аз тухм беҳтар аст?»

Албатта, мо на танхо тухм мехурем, балки онро пинхон мекунем. Босман мегӯяд, ки ин ба ҳосилхезӣ низ дахл дорад. «Тухмро дар сахро пинхон мекардем, дурусттараш: тухмро зери хок мемонданд. Идеяи ин аз он иборат буд, ки майдонхо боз хосилхез мешаванд. Ин як навъ дуо буд.”

Паёми масеҳӣ дар тӯли ду ҳазор сол ҷомеаи моро ташаккул ва шакл додааст. Ин ба нонҳои машҳури Пасха низ дахл дорад. Ба гуфтаи Босман, нонҳои пасха ҳама идонаанд. “Ҳама гуна маводҳои гаронбаҳо, аз қабили ғизо истифода мешаванд. Бешубҳа, дар гузашта ин як ҳашамати қариб дастнорас буд. Бо ин одамон мехостанд нишон диҳанд, ки Пасха ҷашни хеле муҳим аст. Ғайр аз он, нонҳо ба Фисҳ ишора мекунанд, ки онро ҷашни баҳор низ меноманд. Он гоҳ яҳудиён ҷашн мегиранд, ки Мусо онҳоро аз Миср берун овард ва ғуломӣ ба охир расид».

Ба ҳама бо иди Пасха муборак!