Нав дар Thailandblog: баҳодиҳии шарҳҳо
Аз имрӯз, хонандагони Thailandblog метавонанд посухҳоро баҳогузорӣ кунанд ва ба онҳо баҳо диҳанд.
Шумо метавонед ин корро тавассути клик кардани "ангушти боло" ё "ангушти поён" дар поёни шарҳ иҷро кунед (он қаблан вуҷуд дошт, аммо дар он баъзе "хатоҳо" буданд ва ҳоло онҳо бартараф карда шудаанд).
Шарҳҳо
Шумораи бештари одамон Twitter, Facebook ё Linkedin-ро барои пайвастан бо ҳамдигар истифода мебаранд. Одамон тавассути ин шабакаҳои иҷтимоӣ ҳикояҳо, дониш ва таҷрибаҳоро мубодила мекунанд. Онҳо ин корро тавассути интишори паёмҳо ё бо истифода аз имконоти вокуниши дарунсохт анҷом медиҳанд. Веблогҳоро ба мисли Thailandblog баррасӣ кунед, ки дар он хонандагон тавассути қуттии шарҳ шарҳҳо мегузоранд.
Масъулият
Ин ҷавобҳо муҳиманд. Шарҳҳо аксар вақт беҳтар аз худи интишор хонда мешаванд. Аммо меҳмононе, ки худашон ҷавоб намедиҳанд, инчунин ҷавобҳоро мехонанд ва аз онҳо истифода мебаранд маълумот барои мисол, нақшаи як сафари тавассути Таиланд. Аз ин рӯ, огоҳ бошед, ки ҷавоби шумо метавонад таъсир расонад. Вақте ки шумо менависед, ки ҷазираи муайяни Таиланд дигар зебо нест ё ҷинояти зиёд вуҷуд дорад, ин метавонад барои сайёҳоне, ки чунин посухро мехонанд, оқибатҳо дошта бошад. Онҳо метавонанд дар асоси вокуниши шумо қарор кунанд, ки ба он ҷазира нараванд. Ҳамин тавр, шумо масъулияти муайяне доред, ки шумо бояд бо эҳтиёт кор кунед.
ҷамоатҳо
Ҳоло дар Thailandblog як ҷомеаи фаъол пайдо шудааст, ки дар муҳокимаҳо дар бораи мавзӯъҳои гуногун иштирок мекунад. Ҳар як интишор ба ҳисоби миёна 10 посух мегирад, ки барои блог хеле зиёд аст. Ҳоло дар Thailandblog зиёда аз 36.000 шарҳ мавҷуд аст.
Ба муҳаррирон, модераторҳо ва хонандагон вобаста аст, ки сифати ин посухҳоро назорат кунанд. Бисёр форумҳо нобуд карда шуданд, зеро посухҳо пур аз сафсата, таҳқир ё ҳамлаҳои шахсӣ буданд. Мисли ҳама гуна мубоҳисаҳо, барои роҳнамоии сӯҳбат роҳбари мубоҳиса лозим аст, зеро баъзан эҳсосот баланд мешавад. Дар Thailandblog ин модератор аст. Аммо хонандагон инчунин метавонанд барои назорат кардани сифат саҳми худро гузоранд.
Баҳо додан ба шарҳҳо
Барои зиёд кардани иштирок дар Thailandblog ва мониторинги сифати посухҳо, шумо инчунин метавонед ба ҳар як посух баҳо диҳед. Агар шумо ҷавоби арзишмандро пайдо кунед, шумо метавонед бо пахш кардани тугмаи ангушти боло ба мо хабар диҳед. Агар шумо ҷавоби бад, бемаънӣ ё озордиҳандаро пайдо кунед, шумо метавонед ангуштони ангуштро пахш кунед.
Ин ҷанбаи иҷтимоӣ кафолат медиҳад, ки хонандагон метавонанд ҳамдигарро то андозае ислоҳ кунанд. Аммо муҳимтар аз ҳама, хонандагон акнун метавонанд нависандаи посухи пурарзишро бо ангушти боло мукофот диҳанд.
Қадами навбатӣ ин аст, ки шарҳдиҳандаеро, ки аз ҳама бештар ба боло ишора кардааст, таъкид кунед. Зеро маълум мешавад, ки ин шахс дар иттилооти Thailandblog саҳми арзанда мегузорад.
ташаббуси хеле хуб, таърифи ман, ман комилан розиам
Мухаррири мухтарам,
Ман як хонандаи содиқи блоги Таиланд ҳастам ва инро хеле қадр мекунам, ман худам дар Чиангмай зиндагӣ мекунам
Ман ба наздикӣ ба як виллаи хоб бо ҳама ороишҳо кӯчидаам, маълумоте, ки ман дар бораи сафорат ва консулгариҳои Ҳолланд хондам, барои одамоне, ки дар Таиланд зиндагӣ мекунанд ва онҳое, ки ба истироҳат мераванд, хеле иттилоотӣ мебошанд, ман мехоҳам ба шумо барои ин ташаккур гӯям.
Ман инчунин ҳамеша мавзӯъҳои мухталифи ҳаётро дар Таиланд мехонам, забон мушкил аст ва аз ин рӯ, ман аз хабарҳои голландӣ хушҳолам, агар шумо ба Чиангмай биёед, шумо хеле хуш омадед ва ман меҳмонхонаи худро дар ихтиёри шумо гузоштам, барои шумо
ду ангушт боло,
Салом Паскал
Ва акнун ба ҷавобҳои шахсии худ ангушти калон назанед, то ин ҷоизаи олиҷаноби охири сол барои шарҳдиҳандаи пурарзишро ба даст оред!
Мо мебинем, ки…
Хун Питер, ман аслан умедвор будам, ки саволҳо / аксуламалҳои ҷолиб дар бораи ин мукофоти олиҷаноби охири сол!
Массажи бепул ташкил карда шудааст 😉
Охир, ғамхорӣ аз ҷониби туркҳои обод (охир, касе боре дар бораи массажи тай ё зебоии зан чизе нагуфта буд...) ва пиво барои аз зарбаи шадид берун шудан?
Шумо дарҳол хоҳед донист, ки оё ғолиби ҷоиза метавонад шӯхӣ кунад. 😉
Хун Питер, ман метавонам тахмин кунам, ки массаж анҷоми хушбахт дорад.
Хуб, гарчанде ки он албатта системаи "комил" нест. Бо ин роҳ шумо метавонед саҳми хубро таъриф кунед, ҳатто агар шумо худ ягон шарҳ (минбаъд) нафиристед. Умедворем, ки одамон бо ангуштони пои худ зуд пой назананд. Ҳоло мо - ман фикр мекунам - дар ин ҷо ба қадри кофӣ баркамол ҳастем, аммо ман медонам, ки дар форумҳо бо системаи "карма" ё "обрӯ" баъзан меҳмононе ҳастанд, ки паёмҳоро нодида мегиранд, зеро онҳо бо мундариҷа розӣ нестанд, гарчанде ки бо камоли эхтиром навишта шудааст. Масалан: Касе менависад, ки шахсан як кори муайянро дӯст намедорад ва баъдан аз ҷониби одамоне, ки ин фаъолиятро комилан бузург меҳисобанд, нафрат дорад... Ин боиси он мегардад, ки баъзе одамон ба ҷабҳаи худ ақибнишинӣ мекунанд ва метарсанд, ки дар оянда боз ба даст афтодаанд. вақте ки онҳо мегӯянд, ки онҳо ба ҷангал рафтан беҳтар аст, то дар соҳил пухтан (ё баръакс).
Аммо ман итминон дорам, ки ин блог тозаву озода сурат мегирад.
Дар дари он як навъ қулфи дукарата мавҷуд аст. Аввал модератор шарҳро дида мебарояд ва баъд хонандагон овоз медиҳанд.
Фикри хуб дар бораи он ангуштҳо ва он ҳадди аққал нишон медиҳад, аммо ман намедонам, ки оё он сифати посухҳоро "назорат мекунад". Шахсан, ман беҳтар медонам, ки аксуламали муқовимати хубро хондан аз дидани ангушти калон, худи ангушти ангушт хеле кам мегӯяд.
Фарз мекунем, ки пас аз мақолае дар бораи сиёсати Таиланд касе ҷавоб медиҳад: "Агар онҳо ин тавр идома диҳанд, барои мардуми камбағал ҳеҷ гоҳ чизе тағйир намеёбад". Ба боло - оё ин маънои онро дорад, ки одамон бо шарҳ розӣ ҳастанд? Ё ин маънои онро дорад, ки одамон тағирот дар Таиландро намехоҳанд, зеро рушди сохторӣ, масалан, сатҳи умумии нархҳоро боло мебарад ва метавонад пешниҳоди ҷавонони фоҳишаи арзонро зери хатар гузорад? Ангушт поён - оё ин маънои онро дорад, ки одамон бо ҷавоб розӣ нестанд ё ин маънои онро дорад, ки онҳо бо ҷавоб розӣ ҳастанд ва натиҷаи ниҳоӣ маъқул нестанд? Шояд ин маънои онро дорад, ки мардум воқеан ҳукуматро дӯст медоранд ва ба ин шарҳдиҳанда розӣ нестанд, ки ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чиз тағир нахоҳад ёфт? Ё шояд бо шарҳдиҳанда розӣ нестанд ва ё розӣ нестанд, аммо ангушти манфӣ танҳо маънои онро дорад, ки одамон (дуруст) боварӣ доранд, ки посух беасос аст?
Бисёр саволҳои амиқ барои ин ҷомеаи рақамии босуръат, ман дарк мекунам. Танҳо як варианти ангуштони худро ба мақола гузоред, ман дафъаи оянда худро аз мушкилот наҷот медиҳам! 😉
Шояд ман онро дар ҷое пазмон шуда бошам, аммо (OBV x овоз(ҳо)) чӣ маъно дорад?
Оё ин шумораи умумии овозҳое, ки ба шарҳ дода шудаанд?
OBV ба - дар ҳақиқат шумораи умумии овозҳо асос ёфтааст.
Ронни, агар касе аз рӯи 1 овоз дар ҷои -7 бошад, вай аз одамони гуногун 3 ангушти боло ва 4 ангушти поин гирифтааст, ҳадди аққал ман умедворам.
Ин шавковар аст, аммо барои мухаррирон кори зиёдеро ба вучуд меорад.
Он чизе, ки шумо мегӯед, дуруст аст, Бакс. Ва он барои мо ягон кор талаб намекунад, ҳамааш автоматӣ аст. Шумо метавонед танҳо як маротиба овоз диҳед. Инро пешгирӣ кардан мумкин аст, аммо он душвор аст (ҳеҷ чиз 1% обногузар нест).
Дар бораи миннатдорӣ мо метавонем ба ҳамдигар илова кунем:
Мо метавонем пораҳои якдигарро қадр кунем. Мусбат ё манфӣ. Андозаи ҳамдигар чӣ илова мекунад? Ин ба он илова мекунад, ки мо мефаҳмем, ки аксарияти хонандагон ва блогерҳо дар бораи мавзӯъҳои баррасишуда чӣ фикр доранд (агар мо аллакай намедонистем ё ҳадди аққал гумон карда метавонистем, агар аз онҳо нахонда бошад). Агар ман мехоҳам, ки қадри зиёд ба даст орам, ман танҳо он чизеро менависам, ки ба онҳо маъқул аст.
Фарз мекунем, ки ман дар ҷое зиндагӣ мекунам, ки одамон фикр мекунанд, ки замин ҳамвор аст. Ман ба дари бинои шаҳрдорӣ навиштаҷот гузоштам: «Ва аммо замин кура аст!». Ман хирадманд мебудам, ки ин корро нодида бикунам ва дар он номамро нанависам. (Ин мавзўъ ба саволи бо тахаллус навиштан ё накардан марбут аст). Маълум мешавад, ки тамоми деҳа ба болои ман меафтад: Ман онҳоро дар анбори гумонашон задам.
Шумо шояд фаҳмед, ки дар боло ман мавзӯъеро интихоб кардам, ки дар блоги Таиланд баҳснок нест. Агар ин тавр мебуд, модератор (на танҳо дар бораи мавзӯи мисоли таҳқиромез, балки инчунин) дарҳол тамоми порчаи маро "берун аз мавзӯъ" эълон мекунад ва онро нест мекунад. Ва агар тамоми порчаҳои ман аз назари ӯ дур мешуд, ман бо шунавандагони худ танҳо холҳои манфӣ ба даст меовардам. Ҳатто бештар аз он аст, ки ҳоло чунин бошад. Ин - ки ман ҳама манфиҳои имконпазирро ба даст намеорам - дар асл шармовар аст. На ин ки ман ҳатман мехоҳам ба пойҳо лагад занам, балки аз он сабаб, ки ин албатта бояд бошад, ки ба ман - ва ба ҳар каси дигар - бояд иҷозат дода шавад, ки аз меъёр, рафтор ё ақидае, ки дар гурӯҳ ба таври умум қабул шудааст, дур шаванд. Махсусан, вақте ки метавон исбот кард, ки «инҳироф»-и мавриди назар ба хулосаҳои комилан қобили эътимод асос ёфтааст ва воқеан нофаҳмиҳои ошкоршударо ҳал мекунад. Аммо ин гуна созиш на танхо маъкул дониста мешавад.
Бо он ки ба мо иҷозат дода мешавад, ки ҳамдигарро чен кунем, хатаре вуҷуд дорад, ки пас аз муддате мо танҳо дар блоги Таиланд тасдиқи он чизеро, ки хориҷиён одатан медонанд, хонем, яъне ҳамон чизест, ки хонаҳои муқаддас.
P.S. Дар куҷое дар солҳои 50-ум - Sputnik аллакай чарх мезад - китобе нашр шуд (дар Нидерландия): "Ва аммо замин ҳамвор аст!" Он китоб ҷолиб аст. На аз рӯи мавқеъи худ, балки аз сабаби роҳҳои стандартие, ки барои дифоъ аз ақл вуҷуд доранд (бигӯед: дониши эҳтимолӣ). Дафъаи дигар ман дар бораи мавзӯи баҳсбарангез менависам, на дар бораи ҷаҳон ва он гоҳ шумо низ ин гуна бебаҳсро дар сутунҳои блоги Таиланд мебинед.
Виллеми азиз, ман далелҳои шуморо мефаҳмам, аммо ман фикр мекунам, ки шумо каме дур рафта истодаед. Ман фикр намекунам, ки муҳаррирон ва/ё муассисон ин блогро ба як гурӯҳи танбали дӯстон табдил диҳанд.
Росташро гӯям, ман намедонам, ки оё ин воситаи баҳодиҳии иловагӣ ба ҳадафҳои пешбинишудаи муҳаррирон оид ба баланд бардоштани ҷалб ва сифат ноил хоҳад шуд.
Он чизе, ки он мекунад, имкони иловагиро барои арзёбии посух бидуни хотима додан дар ҳикояҳои беохири ҳа ё не таъмин мекунад. Илова бар ин, дар ҳар як блог шумо як гурӯҳи хонандагоне доред, ки - бо ҳар сабаб - эҳтимоли камтар навиштан. Ҳоло ба ин гурӯҳ имконият дода мешавад, ки ба осонӣ дар баҳс тавассути баҳодиҳии афкор/реаксия мусбат ё манфӣ саҳм гузоранд. Ҳоло, ки ман инро менависам, ман дарҳол дар бораи беҳбуди сифат фикр мекунам, аммо ин ғайр аз ин аст.
Агар шумо дар мубоҳиса бо мақсади сила кардани нафси худ иштирок кунед, пас шумо бояд пеш аз ҳама он чизеро, ки менависед, иҷро кунед: бо ақидаи бартарӣ розӣ шавед. Аммо одами дурустфикре, ки фикри худро баён карданро дуст медорад, дар ягон самт каму беш як вачаб таъсир нахохад гирифт.
Муҳтарам Бахус,
Ташаккур ва сипос барои посухи шумо. Бубахшед, ки ман зудтар ҷавоб надодам, аммо компютери ман боз кор мекард. Албатта, шумо ҳадди аққал ҳақ доред, ки бо арзёбии оптимистии худ сухан гӯед, мисли ман бо тарси худ, ки андешаи аз ҳама шунидашуда ва камтарин беандеша, танҳо бар фаҳмиш бештар ғолиб хоҳад шуд. Он чизе ки ман бо шумо комилан розӣ ҳастам, албатта ин аст, ки шахси дурустфикр хуб мебуд (ман инро ҳоло бо суханони худ мегӯям) бо гузашт накардан ба нофаҳмиҳои мардумӣ ё беақлӣ (ва дидаву дониста ё танбалӣ неш зада, сифати саҳми худро баланд нигоҳ дорад) ба он).