Таиланд дар расмҳо (9): гадоҳо
(Ҷон ва Пенни / Shutterstock.com)
Расм ҳазор калимаро тасвир мекунад. Ин бешубҳа ба Таиланд, як кишвари махсусе, ки дорои фарҳанги ҷолиб ва одамони бисёр хушҳол аст, дахл дорад, аммо як паҳлӯи торикии табаддулотҳо, ифлосшавии муҳити зист, камбизоатӣ, истисмор, ранҷу азобҳои ҳайвонот, зӯроварӣ ва марги зиёди роҳҳо.
Дар ҳар як эпизод мо мавзӯъеро интихоб мекунем, ки дар бораи ҷомеаи Таиланд фаҳмиш медиҳад. Дар ин силсила расмҳои зебои хурмоҳо ва соҳилҳои сафед нест, балки одамон. Баъзан сахт, баъзан ҳайратовар, вале ҳайратовар. Имрӯз силсилаи аксҳо дар бораи гадоён.
Кӯчаҳои Бангкок, Пхукет ва Паттайяро бе гадоҳо тасаввур кардан ғайриимкон аст. Модарони солхӯрдаи бедандон, модарони кӯдакдор, мардони дасту узв, сарояндаҳои караокеи нобино, маъюбон ва оворагон, ки баъзан сагҳои чиркинро ҳамроҳӣ мекунанд.
Ин ҳолатҳо аксар вақт гурӯҳҳои муташаккил аз кишварҳои ҳамсоя, аз қабили Бирма ё Камбоҷаро дар бар мегиранд, ки гадоиро касби худ кардаанд. Баъзан ноболиғони Таиланд маҷбур мешаванд, ки пул талаб кунанд, масалан, аз қарзгир, ки дар он ҷо онҳо қарздор ҳастанд.
Азбаски дар Таиланд талбандагӣ мамнӯъ аст, кӯчаҳо мунтазам тоза карда мешаванд ва гадоён боздошт мешаванд. Таиландҳо таҳсил мекунанд, то онҳо кор пайдо кунанд ва дубора ба ҷомеа ворид шаванд. Шахсони гирифтори ихтилоли равонӣ ба провайдерҳои парасторӣ, ба монанди беморхонаҳои рӯҳӣ фиристода мешаванд. Хориҷиён боздошт ва депорт карда мешаванд.
Аз моҳи марти соли 2016 Ассамблеяи Миллии Қонунгузорӣ (НЛА) қонунеро қабул кард, ки гадоҳоро дар кӯчаҳо манъ мекунад. Истисноҳо танҳо барои коллексияҳо ва рассомони кӯча дода мешаванд, аммо онҳо бояд дар ихтиёри иҷозатнома бошанд. Қонун на танҳо гадоиро манъ мекунад, балки маҷбур кардан ва ё кӯмак расонидан ба талбандонро низ ҷазо медиҳад. Бо ин ҳукумат мехоҳад, инчунин ба дастаҳое, ки гадоӣ ташкил мекунанд, мубориза барад. Бо вуҷуди ин, ба назар чунин менамояд, ки дӯкон кушода шуда истодааст…..
Гадоён
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Сюкри Шах / Shutterstock.com)
****
(Павел В. Хон / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Komenton / Shutterstock.com)
*****
(Павел В. Хон / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Онҳо роҳибонеро дар назар надоранд, ки субҳи барвақт бо косаи гадоӣ гадоӣ мекунанд, ҳамин тавр не? Ва Буддо дар ин бора чӣ мегуфт? Бубахшед, агар касеро бо ин саволҳо хафа карда бошам.
Ин ҳикояро дар бораи гадоён, роҳибон ва корҳои нек хонед.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Буддо кист, ки дар ин бора андеша дошта бошад? Пайравон баъзан рӯҳан бемор мешаванд, аммо шумо инро дар имони бештар мебинед.
Солҳои пеш баъзан дар хабарҳо буд, ки камбоҷаиҳое, ки IQ-и паст доранд (матни даҳшатнок, аммо роҳи дигар нест) бо кислотаи гидрохлорид захмӣ карда шуданд ва сипас маҷбур шуданд, ки ба Таиланд бойтар гадоӣ кунанд.
Инсон то чӣ андоза бад буда метавонад, ки мардумро истисмор кунад ва ба гадоҳое, ки дар ин шароит истисмор мешаванд, чӣ қадар нодуруст аст, то ҳама чиз нигоҳ дошта шавад?
Буддо дар ин бора андеша дошт, Ҷонни.
Якчанд маротиба ман як роҳибиро бо худ гирифтам, ки аз Чианг Хам (Фаяо) ба Чианг Рай автостоп мерафт. Дар охири сайру саёҳат ҳама онҳо барои хайрия хоҳиш карданд. Ман ба онҳо XNUMX бахт додам, ки онҳо гирифтаанд, гарчанде ки роҳибон пул гирифтан мумкин нест.
Агар шумо бо гадое рӯ ба рӯ шавед, ки гумон мекунед, қочоқи инсон ё истисмори он аст, шумо набояд пул надиҳед, балки ба полис хабар диҳед. Розӣ, Ҷонни азиз?
Хаха Тино, ин хуб аст, рохибонхо пул кабул намекунанд, хамаи он конвертхо пур аз орзухои нек, ман ба ин розй мешавам, Тино азиз?
Монастизм, Сангха, дар Таиланд ба ҳалокат расидааст. Дар муқоиса бо коҳинони католикӣ ҷанҷолҳо зиёданд. Балки ба гадоён диҳед.
Тино,
Тақсим байни сарватмандони бениҳоят сарватманд ва сарватманд дар Таиланд, ки дар он ҷо ба камбағалон мегӯянд, ки ҳамааш ба кармаи онҳост ва сарватмандон сазовори зиндагии хубанд, бинобар пахши зиёди телевизионҳои Таиланд, ки роҳибонҳо дар он ҷо намоиш дода мешаванд. вокеахои мухим муддати дароз давом карда метавонанд.
Ҳар касе, ки расонаҳоро назорат мекунад, мардумро назорат мекунад.
Дар пости Бангкок ҳушдор дода шудааст, ки ба гадоён пул надиҳанд.
Занам акида дорад, ки гадо 2 дасту 2 по дошта бошад пул надихед.
Ман фикр мекунам, ки чӣ кор кардан як дилемма аст.
Гузашта аз ин, ман фикр мекунам, ки як роҳиб, ки субҳи барвақт аз хоб хеста, 5 километр пойлучро тай карда метавонад, ҳам метавонад кор кунад ва як қисми пули ба даст овардаашро ба камбағалон диҳад.
Ногуфта намонад, ки бо роҳибонҳо бисёр мавридҳои мушкил вуҷуд доранд, ки бо роҳи роҳиб шудан аз нашъамандӣ ва майзадагӣ раҳоӣ ёфтаанд.
Махбусони кухансол ва одамоне, ки ба худ нигохубин карда наметавонанд.
Ҷойгоҳ ва ғизои ройгон пас ҳалли он аст.
Дар оилаи занам 1 бародар муддати тӯлонӣ ва 1 нафар ҳамагӣ 2 моҳ аст.
Ман фикр мекардам, ки мӯҳлати ҳадди аққал 3 моҳ аст.
Не, хун му, то кай роҳиб мондан ба шумо вобаста аст, мӯҳлати ҳадди аққал вуҷуд надорад. Агар шумо маъбадро тарк кунед, ҳеҷ кас шуморо айбдор намекунад, ин комилан ба шумо вобаста аст. Писари ман боре ҳангоми сӯзондани ҷияни худ ва дӯсти беҳтаринаш ба ҳайси роҳиб барои як рӯз таъин шуда буд.
Тино,
Шояд ман онро дуруст ифода накардаам.
Занам мегӯяд, ки аслан 3 моҳро тамом кардан лозим аст, агар хуб кор карданӣ бошӣ.
Аммо воқеан як узви хонаводаи Фаранг 3 рӯз аст, ки роҳиб аст.
Аз сабаби бемориаш муддати дарозтар тавсия дода нашуд.
Аз сабаби сӯзондан роҳиби якрӯза будан дар ҳақиқат чизест, ки ман бисёртар дидаам.
Ман онро ҳамчун роҳибони кори доимӣ, роҳибони шартномаи муваққатӣ ва роҳибон даъват мекунам.
Ман ба гадоён кам чизе медиҳам, солҳо пеш яке аз дӯстонамон ба як марди бепо, ки дар тахта савор шуда буд, 100 бт дод. Ман каме қафо қадам мезадам ва дидам, ки он гадои дарднок дар халтааш 100 бит гузоштааст, ки аллакай як паллаи калон дошт.
Жаклин, як бастаи ғафси бистӣ ҳеҷ арзише надорад….
Мутаассифона, дар ин чо хам дар байни гандум кох хаст ва як мафияе хаст, ки аз ин бечорахо пул кор мекунад. Аммо шумо метавонед онҳоро, ки воқеан маъюб ҳастанд ва дар хона лату кӯб мекунанд, ғизо диҳед, агар онҳо ба қадри кофӣ наоваранд. Ва табақи онҳо ба ҳар ҳол дар охир ковок карда мешавад. Он бачаҳо лоғар ҳастанд, агар шумо хоҳед, ки бодиққат назар кунед.
Аммо доварӣ кардан душвор аст, ки шумо чизе медиҳед ё на. Ман онро ба дӯстдухтари Тайланди худ гузоштам.
Аксҳои дилтангкунанда! Ҳарчанд ман медонам, ки бандитҳои бераҳм дидаву дониста ҳамдиёрони худро маъюб карда, маҷбур мекунанд, ки ба талбандагӣ машғул шаванд, ман наметавонам чизе бидиҳам. Шояд аз ин рӯ, ман нохост "система" -ро нигоҳ медорам. Аммо на ҳамаро ҷинояткорон истисмор мекунанд, барои баъзеҳо гайр аз талбандагӣ роҳи дигаре нест. Пеш аз он, ки вируси корона ман дар Пномпен (Камбоҷа) будам. Кӯдаки тақрибан 10-сола, ки дасту по надошт, дар як навъ ароба нишаст ва ӯро як дӯсташ тела дод. Вақте ки маро диданд, ки дар он кӯча мегузарам, дӯстдухтар фавран ба кор даромад. Бо гаштугузори хунарманд барои ман курс мухайё карда шуд. Албатта чизе додам ва ман ҳам кӯшиш кардам, ки бо ишораҳо ба кӯдаки маҷрӯҳ таъриф кунам. Дафъаи дигар ман аз казино дар Пномпен берун шудам ва ба сӯи тук-тук мерафтам, маро як бачаи хурдакаки хеле либоспӯши либоспӯшӣ пешвоз гирифт. Ман ба ӯ чанд коғази пулӣ додам, ки ман фикр мекардам, ки Riels (асъори Камбоҷа) мебошанд. Ӯ ба зону зада, бо "ваи"-и калон ба ман ташаккур гуфт ва сипас бо тук-тук қадам зада, ҳама вақт ташаккур мегуфт. Ман фикр мекардам, ки барои он чанд евро ин каме муболиға шудааст, аммо вақте ки ман ба меҳмонхонаи худ расидам, баъдтар фаҳмидам, ки ман ба ӯ Riels на, балки доллари ИМА додаам. Дина ба ҷояш афтод, табъашро дидам. Он марди хурдакак ақаллан як шоми хуб дошт ва ин ба ман боз қаноатмандӣ бахшид. Ва миқдори муайяни қаноатмандӣ низ метавонад дар додани каме пул ба одамоне, ки аз шумо хушбахттаранд, нақш бозад.
Мехостам ба аксуламали зани Хун Муо чашмонӣ илова кунам.
Он гоҳ шумо бояд қодир бошед, ки чизеро беҳтар аз даст дароз кунед.
Роҳибҳои муваққатӣ ҷуз як коргоҳи паноҳгоҳ чизе нестанд, чизи хуб нест, аммо сахт таҳрифшуда.
Оё дар либос аломатҳои мушаххас вуҷуд доранд, ки байни роҳибони касбӣ ва муваққатӣ фарқ мекунанд?
Қонунгузории Таиланд, ки дар он ҷо мавҷуд аст, ба истиснои ин нашрия, хеле Голландия садо медиҳад.
Вилям,
Рохбонхо паспорти рохибон мегиранд ва ба кайд гирифта мешаванд.
Ақаллан ҳаминро писари занам гирифт.
Бо ин бача коре нест, ки барои кор кардан, нӯшидан ва сипас ҳамчун роҳиб барқарор шудан танбал аст.
Инчунин созмонҳои гуногуни монастырӣ мавҷуданд, ки амалияҳои каме фарқ мекунанд.
Аз роҳибони пойлуч дар Исаан бо тарзи ҳаёти спартанӣ то версияи боҳашаматтар дар шаҳрҳои калон.
Роҳибҳои зан бо либосҳои сафед роҳ мераванд ва шумо дар ин бора хеле кам чизе мешунавед.
Аксар вақт заноне, ки мехоҳанд зиндагии ором дошта бошанд.
Чунин шиносномаи роҳибон (ҳуҷҷати шахсияти монастӣ) nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ) номида мешавад. Он дорои маълумоти гуногун аст. Аз чумла ному насаб гражданин, касб то рохибон шудан, миллат, номи падар ва модар, маълумот дар бораи таваллуд ва гайра. маъбад(ҳо) як пайваст аст (шуд) ва ғайра.
Ҳар як роҳиби расмӣ (Bhikkhu, ภิกษุ) чунин китобча дорад. Мувофиқи Сангаи Тайланд, занон наметавонанд роҳиб бошанд (Бхикхуни, ภิกษุณี)… Худи Буддо дар акси ҳол фикр мекард, вай аз он ки решаҳои Тайланд бо таълимот чӣ гуна муносибат мекунанд, хушҳол намешуд. Аз ин рӯ, онҳо китобчаи расмӣ ҳам надоранд. Роҳибҳои воқеии занона ҳастанд, ки баъзан ҷомаи зард / норанҷӣ мепӯшиданд, аммо ин аз ҷониби Сангаи Тайланд иҷозат дода намешавад. Як ҳалли алтернативӣ либосҳои сурх буд. Ҳодисаи маъруф як аср пеш ба вуқӯъ пайваст, вақте ки Норин Фасит ду духтарашро роҳибон таъин кард.
Ба ҷои рангҳои зард, норанҷӣ ё сурх, як зани камтари "саркаш"-и буддоӣ метавонад ҷомаи сафедро интихоб кунад. Аммо чунин либоси сафед дар асл на барои роҳибон, балки барои одамони оддӣ аст. Инҳо занони шаҳрванд/мардум (яъне роҳиб нест), ки парҳезгорӣ ва муҷаррадона зиндагӣ мекунанд. Онҳо онро Mêh-chie (แม่ชี) меноманд.
Ҳамчунин ба як порчаи Тино дар ин блог нигаред (2018): Занҳо дар дохили буддизм
Ё ин мусоҳиба бо "роҳиби зани муртад": https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Шахсан, ман фикр мекунам, ки шумораи гадоҳо дар Таиланд чандон бад нест ва онҳо одатан фишоровар нестанд.
Ман инро дар бисёр кишварҳо ба таври дигар медонам, ки Ҳиндустон барҷаста аст ва гадоӣ одатан назорат карда мешавад, як далел аст. Қисман аз ин сабаб, ман ҳеҷ гоҳ ба гадоён пул намедиҳам.Чӣ коре мекунам, ки дар ҳақиқат ғамгин аст, пешниҳод мекунам, ки чизе бихарам, агар рад шавад, одатан гадоҳо барои мафия пул ҷамъ мекунанд.
Боре дидам, ки дар кӯчаи Уолкинг як гадоеро, ки пулис ба ӯ зад.
Ӯ танҳо бо як пояш аз кӯча хазида рафт. Ман аниқ намедонам, ки афсар чӣ гуфт, вале пас аз лаҳзае пои дигараш баромаду ӯ танҳо рафт.
Ва чанд гадои ҷавоне, ки ман мунтазам дар соҳили Ҷомтиен ва бегоҳ дар канори панҷараҳои Паттайя сайру гашт мекардам, дертар дар Пхукет вохӯрдам. Ӯ ҳам маро шинохт.
Ман фикр мекунам, ки ин як модели хуби тиҷорат аст.
Ин ҳама ба ман як филми Эдди Мерфиро ба хотир меорад, ки ӯ низ дар болои тахтаи чархҳо нишаста, гӯё бо айнаки сиёҳ дар танаш фалаҷ шуда, гадоӣ мекунад, то он даме, ки чанд афсари пулис омада, ӯро бардошта, ба пояш гузоштанд, Пас аз он ӯ хитоб мекунад: «Худовандро ҳамду сано кунед, мӯъҷизае рӯй дод, ман роҳ рафта метавонам, ман мебинам».
Ман ҳам бо онҳо рӯ ба рӯ шудаам ва аз сабаби сӯиистифода дар паси он пул намедиҳам.
Бо вуҷуди ин, ман баъзан тамошобинони Тайландро мебинам, ки ба ман як ишораи кӯтоҳе мекунанд. Ман инро ҳамчун як аломати он мебинам, ки он ба "гадои воқеии Тайланд" дахл дорад.
Аз он вақт инҷониб ман ба забони бадан, муносибати роҳгузарон диққати ҷиддӣ медиҳам.
Ҳарчанд акнун ҳама бо оқибатҳои даврони корона дарди сарашон гуногун хоҳанд дошт
Ваќте донї, ки баъзе кўдакони солим пойњояшонро мешиканад, то гадої кунанд, боз њам аламовартар мешавад, зеро агар ба чунин кўдаки бадбахт, ки чизе гадої намекунад, надињї, рўњат лаънат аст, як роњи муайян чанд сол пеш. дар як рӯз ба зиёрати 9 маъбадҳои машҳур рафт, дар яке аз он маъбадҳо дар ҳама ҷо блокҳо пешниҳод карда мешуданд, то тӯҳфаҳои хуби шумо гузошта шаванд, шифти ҳар як хонаи истиқоматӣ бо хатҳо овехта шуда буд, ки ба онҳо пулҳои бешумори танга часпонида шудаанд, скелетҳои гуногуни пластикӣ ба монанди шумо баъзан дар назди духтурон барои омӯхтани ҷисми инсон он скелетҳоро қисман пӯшиданд ва дар як даст косаи гадоӣ часпонида буданд ва пайваста лента бо матни ТАМБОЕН, ТАМБОЕН навохта мешуд, то ҷони шуморо наҷот диҳад. зани таиландии ман аз ин ҳама гадоӣ ба ғазаб афтод, ин ба будизм ҳеҷ рабте надошт, ба ин васила ин фалсафаи зебои зиндагӣ соф мегардад, ки пулҳои бузурги пулакӣ ба даст меоранд, ки бо ин илмҳо пул кор мекунанд, ман ба ин гуна "агентҳо" чизе намедиҳам.
Вақте ки ман бори аввал ба Таиланд рафтам ва дар меҳмонхонае дар наздикии маркази Чианг Май мондам ва бо роҳбаладам то марказ пиёда рафтам. Аз болои купрук гузашта, дар ду тарафи купрук чанд зани кудакдор гадой мекарданд. Ман аллакай шунида будам, ки ба ин эътибор надиҳед, аммо чанд шом аз чашмонам ашк рехт, ки ман "он ғарибии сарватманд" ҳастам. Пас аз чанд шом ман аз ҳамёнам даст дароз кардам ва 20 бат (барои ҳама 10 бат) баровардам.Чанд рӯз ба хотири эҳтиёт ман аллакай пулро дар кисаам холӣ кардам, зеро нишон додани ҳамёни кушоди шумо дар назди мардум метавонад ҷалби худро ҷалб кунад. чизҳои дигар - Ҳар қадар ки ман ба он ҷо равам, ҳамон қадар ашк аз ман зиёд мешуд, зеро дар паҳлӯи он пул як меҳмонхонаи 5-ситорадоре мавҷуд аст, ки дар он мошинҳои гаронбаҳо ба пешу пеш ҳаракат мекарданд ва ин бо камбизоатӣ, ки дар он ҷо вуҷуд дорад, тафовути комил дорад.
Шоми охирин пеш аз рафтан ба хона, яке аз он занҳо ба тарафи дигари пул гузашт ва ба ӯ 500 THB дод, ки ман ҳеҷ гоҳ дар Нидерландия ба гадое надодаам. (бигзор он одамоне, ки аз блоки Шарқӣ ба ин ҷо барои талбандагӣ меоянд) Ман пинҳонӣ акси ӯ ва кӯдакашро гирифтам, то ӯро ба хона баранд (дар дилам)
Соли дигар ман ба Чианг Май баргаштам ва зоҳиран ҳамон меҳмонхонаи назди он пул - вай дарҳол ба дилам баргашт, аммо вай дар он ҷо набуд - ман ӯро бо кӯдакаш ҳоло дар шаҳр бо Mac D дидам.
Аввал об гирифтам ва бо пул ба вай додам. Хамин тавр буд, ки хар бегох об (ва баъзан хурок) гирифта, ба вай пул медод.
Ба ёдам омад, ки дар кӯдакӣ бозича доштам, аммо он кӯдакро бозӣ накарда, ба дӯкони бозича рафта, мошини бозича харидам. Ман баргаштам ва онро ба вай додам. Бо мехру мухаббат кабул карда ба сумкааш андохтанд (кудак хоб буд) ва дар чехрааш табассум пайдо шуд, ки маро шод кард.
Рӯзи дигар бо ӯ як кӯдаки дигар ва як шиша об ва чанд пул буд ва ман дидам, ки ҳарду кӯдак бо он мошин бозӣ мекарданд (ки барои ман хуб буд). Боз ба он дӯкон рафтам ва барои кӯдаки дигар боз як мошини бозича харидаам. Акнун ҳардуи онҳо чизе доштанд.
Вақте ки ман бо як дӯсти хуби Тайландӣ аз он ҷо гузаштам, вай бо ӯ сӯҳбат кард ва ба ман ташаккур гуфт. Ман фикр мекардам, ки онҳо 2 писаре ҳастанд, ки бо ӯ дошт, аммо маълум шуд, ки 2 духтар (ханда аз ҳарду тараф, аммо вай зид набуд, зеро ҳарду аз тӯҳфа хурсанд буданд.
Вақте ки ман инро дубора менависам, ашк аз чашмонам меояд ва хотираҳо борик мешаванд. Бо вуҷуди он ки ҳар бор маро огоҳ мекунанд, ки дар байни онҳо "қаллобон" ҳастанд, ман аз эҳсоси худ медиҳам. зеро (умуман) мо хамчун гарбиён аз аксарияти куллии ахолии Таиланд бойтарем.
Он ҳамчунин бояд тарбияи масеҳии ман бошад, ки маро ба ин кор водор мекунад. Агар ин барои онҳо набошад, ин барои дӯстони Тайландам аст, ки саҳми хурди молиявӣ гузоранд.