«Хилаи охирини палжахо»; афсонаи халкй аз афсонахои халкии Лаос
Шумо на танҳо як косаи заҳрро менӯшед. Аммо дар он вақт подшоҳ бар ҳаёт ва марг қудрат дошт ва иродаи ӯ қонун буд. Ин достони охирин дар китоби Лао халқӣ аст.
"Гурбаи Подшоҳ"; афсонаи халкй аз афсонахои халкии Лаос
Лату гурбаи шоҳона? Бечора бо оташ бозӣ мекунад...
Патет-Лао дар пропагандам зидди хукмрони хозира аз афсонахои халкй истифода мебурд. Ин ҳикоя айбнома аст. Подшоҳе, ки аз ҳад зиёд хӯрок хӯрда наметавонад ва мардуми камбизоатӣ ва гуруснагӣ азият мекашанд, таблиғи хубест.
Шумо пои мурғро дар карри интизоред, аммо гӯшт аз гӯсфанг гиред. Ин қасосро талаб мекунад!
Шумо бо хӯриш чӣ кор карда метавонед? Нависандагони бузург инро аз Кармиггелт то Волкерс медонистанд. Аммо инчунин касе дар Лаос ...
Хам навкор дар дарьё оббозй мекард, ки як гурух савдогарон дар сохил истирохат мекарданд. Онхо сабадхои калони миенро бардошта бурданд. Миенг барги як навъи чой аст, ки барои печонидани газак истифода мешавад, ки дар Лаос хеле маъмул аст. Хам миенги газакро писанд омад.
Афсонаҳои халқии Лаос як нашрияи инглисӣ буда, тақрибан бист афсонаи мардумии Лаосро дар бар мегирад, ки аз ҷониби донишҷӯи Лаос сабт шудааст. Сарчашмаи онҳо дар ҳикояҳои Ҳиндустон ҷойгир аст: ҳикояҳои Панчатантра (инчунин Панкатантра номида мешавад) дар атрофи давру замон ва ҳикояҳои Ҷатака дар бораи ҳаёти гузаштаи Буддо, вақте ки ӯ ҳанӯз як бодхисаттва буд.
«Созмоиши қувват» афсонаи халқӣ аз афсонаҳои Лаос
Дар он ҷо харгӯш аз ҷангал мегузарад. Ӯ ҳис мекунад, ки дар гирду атроф бозӣ кунад ва бо озмоиши қувват меояд. Аввалин номзади фиребанда: филе, ки найчаи қандро мехӯрад. «Фил-амак». "Кӣ занг мезанад?" мепурсад фил. 'Ман. Поён, фил-амак!'
Калимаи лаосӣ барои бӯи бадан дар хати таиландӣ, ขี้เต่า, khi dtao, бӯи сангпушт аст. Афсонаҳо мегӯянд, ки аз бозуи марди Лаос бӯи каҷи сангпушт меояд. Ин афсона мефаҳмонад, ки чаро…
Афсонаҳои халқии "Аъзамат дар ҳавз"
Халқ ба муқобили қудрат ва пул. Мавзӯи дӯстдоштаи ҳикояҳои замонҳои пешин.
"Он асали лазиз" афсонаи халқии Лао халқӣ
Тоҷире хонаи нав сохт. Ва барои хушбахтӣ ва бехатарии оила ва хона, ӯ аз роҳибони маъбади Хами навкор маросиме дархост карда буд. Пас аз маросим, роҳибон ғизо дода, ба маъбади худ баргаштанд.
Шер нафаси чуќур кашида, тамоми њаворо аз синааш ба зўр берун кард; гурриши у заминро ба харакат овард. Хамаи хайвонхо аз тарс ба ларза даромаданд ва ба чукуртар ба чангал шитофтанд, ба болои дарахтон баромаданд ё ба дарьё гурехтанд. — Ха, ин хуб буд, — қаноатманд хандид шер.
Хам як навовари танбал буд. Вакте ки дигар навка-лонхо ба кори худ банд буданд, муйлабашро фишурданй шуд. Вакте ки дигарон мулохиза мекарданд, Хам хоб буд. Рӯзе, вақте ки аббат ба маъбади дигар баромад, вай Хамро дид, ки дар зери фикуси калон хобидааст.
Дарьёи дарози печида аз байни порчаи зебои чангали дарахтонаш рох ёфт. Дар хама чо чазирахои сабзу хуррам. Дар он ҷо ду тимсоҳ зиндагӣ мекарданд, модар ва писараш. "Ман гуруснаам, воқеан гуруснаам" гуфт Модар Тимсоҳ. "Ба дил иштиҳо дошта бошед, ба дили маймун". — Бале, дили маймун. Ман ҳоло ҳам инро мехоҳам.' 'Хӯроки хуб бо дили маймун тару тоза. Ин хуб мебуд! Аммо ман ягон маймунро намебинам, — боз гуфт Модар Тимсоҳ.