Зиндагӣ мисли Буддо дар Таиланд, қисми 4
Дар ин бахш маълумот дар бораи хизматрасониҳои коммуналӣ ва дар бораи ғизо дар Исён. Албатта, боз вақте ки ман онро аз сар мегузаронам.
Зиндагӣ мисли Буддо дар Таиланд, қисми 3
Рӯзномаи афсонавӣ ё не? - қисми 19 (пешниҳоди хонандагон)
Пиет ба ҷашни бошукӯҳи зодрӯз ба ифтихори як марҳилаи махсуси синну сол омодагӣ мегирад. Вақте ки ӯ ба нақшагирии ҳизбӣ ва расмиятҳои хориҷӣ машғул аст, ӯ бо мушкилоти фарҳангӣ ва садамаи ҳайратангези нақлиётӣ рӯ ба рӯ мешавад. Ба ин афсонаи ҷолиби шодӣ, ноумедӣ ва зинда мондан дар сарзамини бегона шинос шавед.
Зиндагӣ мисли Буддо дар Таиланд, қисми 2
Дар ин қисм ва дар қисмҳои 3, 4 ва 5 ман тасвир хоҳам кард, ки чӣ гуна ман Исаан ё дурусттараш Убонро эҳсос мекунам. Убон албатта Бангкок бо тамоми шароиташ нест. Ва на Паттайя, на Хуа Ҳин ва на Чианг Май. Инчунин кӯҳҳо ё соҳилҳо нестанд, балки дарёҳо ва кӯлҳо. Хамчунин иклим дигар аст, одамон дигар, таом дигар ва дар ин чо кариб фаранг нест.
Зиндагӣ мисли Буддо дар Таиланд, қисми 1
Мисли Буддо дар Таиланд зиндагӣ кунед. Не, на мисли роҳибон, мисли Буддо. Чизе монанди зиндагӣ мисли Худо дар Фаронса, доштани зиндагии гуворо ва бепарво. Оё он барои фарангҳо ҷудо шудааст?
Рӯзномаи афсонавӣ ё не? - қисми 18 (пешниҳоди хонандагон)
Дар ҳаёти шабонаи пурқуввати Таиланд Пиет, харизмати "гезери кӯҳна" дар толорҳои массаж, пешниҳодҳои пурасрор ва дӯстии пешгӯинашаванда сайр мекунад. Вақте ки ӯ дар байни васвасаҳо ва домҳои шаҳрҳои калон ҷои худро пайдо мекунад, Пиет ҳам шодӣ ва ҳам хатарҳои ин ҷаҳони экзотикиро кашф мекунад. Муфассалтар дар бораи таҷрибаҳо, дилеммаҳо ва зарбаҳои фарҳангии ногузир хонед.
Рӯзномаи афсонавӣ ё не? - қисми 17 (пешниҳоди хонандагон)
Ҳаёти Пиет дар Таиланд яке аз тазодҳо ва мулоҳизаҳост. Аз ғояҳо дар бораи ташкили дӯкони кӯча, то мулоҳизаҳо дар бораи дӯстӣ ва муносибатҳо. Вақте ки ӯ мушкилоти бозори Тайланд ва зиндагии ҳаррӯзаро меомӯзад, шавқу ҳаваси ӯ ба урфу одатҳои маҳаллӣ ва таъсири нозукҳои хориҷӣ пайдо мешавад. Ин саёҳати ҳикоявӣ дар бораи ташвишҳо ва орзуҳои ҳаррӯзаи ӯ фаҳмиши амиқ медиҳад.
Таърихи таомҳои Тайланд
То соли 1939 кишваре, ки мо ҳоло Таиланд меномем, бо Сиам маъруф буд. Ин ягона кишвари Осиёи Ҷанубу Шарқӣ буд, ки ҳеҷ гоҳ аз ҷониби як кишвари ғарбӣ мустамлика карда нашудааст, ки ба он имкон дод, ки одатҳои хӯрокхӯрии худро бо хӯрокҳои махсуси худ инкишоф диҳад. Аммо ин маънои онро надорад, ки ба Таиланд ҳамсояҳои осиёии худ таъсир нарасонданд.
Маъбад дар Исан, зебо дар зишт
Лаззаҳо фарқ мекунанд. Яке Пхра Маха Чеди Чаи Монколро дар Фу Хао Кев як бинои боҳашамат мешуморад, дигаре онро мисоли равшани "супер китч" медонад.
Рӯзномаи афсонавӣ ё не? - қисми 16 (пешниҳоди хонандагон)
Пиет ангуштони сабзи худро дар хонаи ба наздикӣ анҷомёфта дар Таиланд кашф мекунад. Вакте ки вай як гушаи холии хонаашро ба боги сабза-вот табдил медихад, ба олами богдории махаллй медарояд. Аз садбарги биёбонӣ то гидропоника, саёҳати Пиетро аз боғдории таҷрибавӣ то потенсиали тиҷорати пешрафта пайгирӣ кунед.
Як-ду мушти Исо
Ҳангоми боздиди тӯлонӣ ба хешовандони худ дар Исаан, Ливен тасмим гирифт, ки рӯзҳои худро аз аъзои миёнаи оила фаъолтар гузаронад. Ӯ дави пагоҳирӯзиро дар деҳа интихоб кард. Аммо он чизе, ки ҳамчун як реҷаи оддӣ оғоз ёфт, як гардиши пурасрор гирифт, вақте ки як дучархаи номаълум ҳар саҳар ӯро соя мекард. Пас аз он кашфиёте буд, ки Ливен ҳеҷ гоҳ интизор набуд ва дарси нигоҳубин ва муҳофизати Тайланд буд.
Пудинги биринҷ
Ҳар касе, ки боре ба Исоон рафтааст, инро медонад. Шолизорхои беканор, ки аз кишлок ба кишлок тул кашидаанд. Аксар вакт участкахои хурде, ки гирду атрофи онро девори гилин ихота кардаанд, дар он чо — вобаста ба мавсим — шохаи шолиро дидан мумкин аст, ки дар шамол меларзад.
Рӯзномаи афсонавӣ ё не? - қисми 15 (пешниҳоди хонандагон)
Мувозинат барои Пиет хеле душвор буд. Ҳамааш хеле зуд аз як чиз ба чизи дигар гузашт. Пиет аз тамоми фаъолиятҳои давраи охир каме афсурда шуда буд.
Рӯзномаи афсонавӣ ё не? - қисми 14 (пешниҳоди хонандагон)
Як шом албатта худро фиреб медод, Пиет зуд фаҳмид. Як хобгоҳи арзон фармоиш дод, ки дар он саволи чанд шаб аз ҷониби Пиет беҷавоб монд. Пиет дар гузашта дар ин ҷо буд, чоҳи тӯб барои писарони калон. Шоми аввалини ӯ яке аз он буд, ки оромона дар бар нишаста ва ҳангоми нӯшидани пиво сатҳи бештарро тамошо мекард.
Wat Phra That Phanom: марвориди водии Меконг
Пеш аз он ки шумо инро фаҳмед, шумо аллакай аз он гузаштаед: Шаҳри то ҳадде хоболудаи Накхон Фаном ҳоло ба назар нафратангез менамояд, аммо он замоне маркази князияти афсонавии Шри Котрабун буд, ки аз асри 5 то асри 10 дар баробари ҳар ду соҳили дарё ҳукмронӣ мекард. Меконг изхор намуд. Муҳимтарин ёдгорие, ки аз ин давраи пурҷалол дар ин минтақа ёфт мешавад, бешубҳа маъбади Ват Фра Тат Фаном мебошад.
Рӯзномаи афсонавӣ ё не? - қисми 13 (пешниҳоди хонандагон)
Дар достони ҷолиби Пиет, саргузаштҳо дар Тайланд экзотикӣ ба вуҷуд меоянд. Якҷоя бо оилаи худ, Пиет ҳам манзараҳои ҷисмонии шаҳрҳои пурғавғо ва соҳилҳои ором, инчунин олами эҳсосии робитаҳои оилавӣ ва худшиносиро паймоиш мекунад. Ин муқаддима ҳамчун равзанаи саёҳат хидмат мекунад, ки на танҳо кашфиётҳои ҷуғрофӣ, балки мураккабии муносибатҳои одамонро дар пасманзари сарзамини бегона нишон медиҳад.
"Овозаи Сонгкран ва ҳамсояҳо"
Ин ҳикоя моро ба ҷашни ҷашни Сонгкран дар як деҳаи хурди Исан дар Таиланд мебарад. Ливен моро бо тасвири зиндаи идҳо, рӯйдодҳои ҳазлу ҳазл ва вохӯриҳои шахсӣ муносибат мекунад. Дар байни майдонҳои биринҷ ва меҳмонони рақс як латифа дар бораи як ҳамсояи пурасрори олмонӣ Отто пайдо мешавад. Ин ҳикоя бо омехтаи ҳазлу ҳасрат ва тамасхури худ, шуморо ба саёҳат дар сарзамини табассумҳо ва хосиятҳои сокинони он даъват мекунад.