Ҳар як брошюраи сайёҳӣ дар бораи Таиланд маъбад ё роҳибро бо косаи гадоӣ ва матне нишон медиҳад, ки буддизмро ҳамчун дини зебо ва осоишта ситоиш мекунад. Ин метавонад бошад (ё не), аммо ин таъсир намерасонад, ки дар айни замон буддизм дар Таиланд то чӣ андоза тақсим шудааст. Ин мақола мазҳабҳои гуногун дар буддизми Тайланд ва робитаи онҳоро бо давлат тавсиф мекунад.
Франс Амстердам дар Паттайя (қисми 10): 'Даҳ Аҳкоми Таиланд'
Франс Амстердам боз дар Паттайя ҷойгир шуд ва моро фароғат мекунад, то даме ки рейтингҳои "лайк" вуҷуд набошанд, бо таҷрибаи худ дар як ҳикояи минбаъда. Ин дафъа дар бораи Гурба, ки дар назди «хола» дар Бангкок шифо меёбад. Пеш аз ҳама, вай бояд аз фирори нокомаш ба Баҳрайн барқарор шавад. Барои суръат бахшидан ва пурзӯр кардани ин раванд, вай ба зудӣ ҳамчун роҳиба дар тӯли се рӯз дар маъбад мегузарад.
Сиёсат ва буддизм: роҳибони сурх ва зард
Имрӯз шумо дар бораи қутбсозӣ, ки дар дохили Санга дар атрофи Ҷунбиши ба истилоҳ Куртаи Сурх ба вуҷуд омадааст, он мавҷи эътирозҳо дар натиҷаи табаддулоти артиш алайҳи ҳукумати сарвазир Таксин Шинаватра дар моҳи сентябри соли 2006 ба вуҷуд омадаро хоҳед хонд.
Тақвим: 1 октябр охири Рӯзи буддоӣ (Awk Phansa)
1 октябри соли 2020 ҷашни навбатии динӣ дар Таиланд аст. Awk Phansa ба охир расидани Рӯзи буддоиҳои семоҳа ва анҷоми анъанавии мавсими боронгариро нишон медиҳад.
Буддо бо свастика
Ҳангоми саёҳат дар Осиё шумо мунтазам бо рамзи свастика дучор мешавед, ки фавран Ҷанги Дуюми Ҷаҳониро ба хотир меорад. Дар он давра свастика рамзи Олмони фашистӣ ва тарафдорони он дар дигар кишварҳо буд. Ман то ҳол як сафари рӯзонаро бо қатора аз истгоҳи Хуа Ламфонги Бангкок ба Канчанабури ва аз болои пули дарёи Квай ба Нам Ток дар ёд дорам.
Дарахтон ва буддизм
Чиангмай махсусан ба ман муроҷиат мекунад ва ман борҳо дар он ҷо будам. На танҳо худи маҳал, балки гирду атрофи он ҳам ба дилам наздик аст.
Буддизм дар Таиланд ҳамеша маро ҷалб кардааст. Ҳоло ман ҳайронам, ки оё дар буддизм ҳамон қадар ҷунбишҳои гуногун вуҷуд доранд, ки дар дини насронӣ вуҷуд доранд (католикӣ, протестантӣ, ислоҳталабон, адвентистҳо ва ғ.). Ва агар ин тавр бошад, фарқиятҳо чист?
Юсуф -қариб- дар дайр
Дар таътил, ба фарқ аз хона, ман як пиёдагарди ҳақиқӣ ҳастам. Ман бо камераи худ мусаллаҳ шуда, аксар вақт аз пайроҳаҳои маъруф дур мешавам ва дар он ҷо шумо аксар вақт бо манзараҳои зебо рӯ ба рӯ мешавед.
Камонро ҳамеша ором кардан мумкин нест (ниҳоӣ)
Ҷон Виттенберг як қатор мулоҳизаҳои шахсии худро дар бораи сафараш тавассути Таиланд ва кишварҳои минтақа медиҳад, ки қаблан дар маҷмӯаи ҳикояҳои "Камонро ҳамеша ором кардан мумкин нест" нашр шуда буданд. Он чизе, ки барои Ҷон ҳамчун фирор аз дарду андӯҳ оғоз шуда буд, ба ҷустуҷӯи маъно табдил ёфт. Буддизм роҳи қобили ҳаёт буд. Имрӯз қисми 27 ва инчунин хулоса.
Камон ҳамеша ором шуда наметавонад (Қисми 26)
Ҷон Виттенберг як қатор мулоҳизаҳои шахсии худро дар бораи сафараш тавассути Таиланд ва кишварҳои минтақа медиҳад, ки қаблан дар маҷмӯаи ҳикояҳои "Камонро ҳамеша ором кардан мумкин нест" нашр шуда буданд. Он чизе, ки барои Ҷон ҳамчун фирор аз дарду андӯҳ оғоз шуда буд, ба ҷустуҷӯи маъно табдил ёфт. Буддизм роҳи қобили ҳаёт буд. Имрӯз қисми 26.
Камон ҳамеша ором шуда наметавонад (Қисми 25)
Ҷон Виттенберг як қатор мулоҳизаҳои шахсии худро дар бораи сафараш тавассути Таиланд ва кишварҳои минтақа медиҳад, ки қаблан дар маҷмӯаи ҳикояҳои "Камонро ҳамеша ором кардан мумкин нест" нашр шуда буданд. Он чизе, ки барои Ҷон ҳамчун фирор аз дарду андӯҳ оғоз шуда буд, ба ҷустуҷӯи маъно табдил ёфт. Буддизм роҳи қобили ҳаёт буд. Имрӯз қисми 25.
Камон ҳамеша ором шуда наметавонад (Қисми 24)
Ҷон Виттенберг як қатор мулоҳизаҳои шахсии худро дар бораи сафараш тавассути Таиланд ва кишварҳои минтақа медиҳад, ки қаблан дар маҷмӯаи ҳикояҳои "Камонро ҳамеша ором кардан мумкин нест" нашр шуда буданд. Он чизе, ки барои Ҷон ҳамчун фирор аз дарду андӯҳ оғоз шуда буд, ба ҷустуҷӯи маъно табдил ёфт. Буддизм роҳи қобили ҳаёт буд. Имрӯз қисми 24.
Камон ҳамеша ором шуда наметавонад (Қисми 23)
Ҷон Виттенберг як қатор мулоҳизаҳои шахсии худро дар бораи сафараш тавассути Таиланд ва кишварҳои минтақа медиҳад, ки қаблан дар маҷмӯаи ҳикояҳои "Камонро ҳамеша ором кардан мумкин нест" нашр шуда буданд. Он чизе, ки барои Ҷон ҳамчун фирор аз дарду андӯҳ оғоз шуда буд, ба ҷустуҷӯи маъно табдил ёфт. Буддизм роҳи қобили ҳаёт буд. Имрӯз қисми 23.
Камон ҳамеша ором шуда наметавонад (Қисми 22)
Ҷон Виттенберг як қатор мулоҳизаҳои шахсии худро дар бораи саёҳати худ тавассути Таиланд медиҳад, ки қаблан дар маҷмӯаи ҳикояҳои кӯтоҳи "Арк ҳамеша ором шуда наметавонад" пайдо шуда буданд. Он чизе, ки барои Ҷон ҳамчун гурехтан аз дарду андӯҳ оғоз шуда буд, ба ҷустуҷӯи маъно табдил ёфт. Буддизм роҳи гузаранда гардид. Қисми 22 имрӯз.
Камон ҳамеша ором шуда наметавонад (Қисми 21)
Ҷон Виттенберг як қатор мулоҳизаҳои шахсии худро дар бораи саёҳати худ тавассути Таиланд медиҳад, ки қаблан дар маҷмӯаи ҳикояҳои кӯтоҳи "Арк ҳамеша ором шуда наметавонад" пайдо шуда буданд. Он чизе, ки барои Ҷон ҳамчун гурехтан аз дарду андӯҳ оғоз шуда буд, ба ҷустуҷӯи маъно табдил ёфт. Буддизм роҳи гузаранда гардид. Қисми 21 имрӯз.
Камон ҳамеша ором шуда наметавонад (Қисми 20)
Ҷон Виттенберг як қатор мулоҳизаҳои шахсии худро дар бораи саёҳати худ тавассути Таиланд медиҳад, ки қаблан дар маҷмӯаи ҳикояҳои кӯтоҳи "Арк ҳамеша ором шуда наметавонад" пайдо шуда буданд. Он чизе, ки барои Ҷон ҳамчун гурехтан аз дарду андӯҳ оғоз шуда буд, ба ҷустуҷӯи маъно табдил ёфт. Буддизм роҳи гузаранда гардид. Қисми 20 имрӯз.
Камон ҳамеша ором шуда наметавонад: Сафари сеюм (Қисми 19)
Ҷон Виттенберг як қатор мулоҳизаҳои шахсии худро дар бораи сафари худ тавассути Таиланд медиҳад, ки қаблан дар маҷмӯаи ҳикояҳои "Камонро ҳамеша ором кардан мумкин нест" нашр шуда буданд. Он чизе, ки барои Ҷон ҳамчун фирор аз дарду андӯҳ оғоз шуда буд, ба ҷустуҷӯи маъно табдил ёфт. Буддизм роҳи қобили ҳаёт буд. Имрӯз қисми 19