Нопадид шудани хатти тай-ной
Дар яке аз саҳмҳои қаблии худ дар ин блог ман ба таври мухтасар пайдоиши забони хаттии Тайландро баррасӣ кардам. Ҳамчун як мухлиси бузурги гуногунии фарҳангӣ ман забонҳои ноболиғро дӯст медорам. Онҳо мероси зинда ва аз ин рӯ арзишманданд. Ин яке аз сабабҳои он аст, ки ман дар гузаштаи дур баскҳо, бретонҳо, ирландҳо ва окситанҳоро интихоб кардам.
Аммо, мутаассифона, яке аз қонунҳои забонҳост, ки бо ҳар гуна сабабҳо ба таври доимӣ таҳдид мекунанд ва аз байн мераванд. Филологҳо ҳисоб кардаанд, ки аз тақрибан 7.000 забоне, ки имрӯз дар ҷаҳон гап мезананд, 6.000-тоаш то асри оянда нест хоҳад шуд... Албатта, аз байн рафтани забонҳо чизи нав нест. Аксари забоншиносон онро ҳатто як раванди табиӣ медонанд. Дар ниҳоят, забонҳо метавонанд тағир ёбанд ва сухангӯён дар шароити муайян ба истифодаи забони дигар мегузаранд. Аммо дар бисёр мавридҳо, забонҳо низ дар натиҷаи муборизаҳои фарҳангӣ, муносибатҳои нобаробари қудрат ё маҳдудиятҳои забони оддӣ аз байн мераванд, ки дар он мушкилот аксар вақт амиқтар аз забони сирф аст, аммо ҳама чиз бо худбаҳодиҳӣ ва шахсияти таҳдидшуда иртибот дорад. инкор кардани худмуайянкунй ва озодии баёни анъанахои маданияти нигох дошта.
Намунаи хуби охиринро дар Таиланд, махсусан дар Исаан пайдо кардан мумкин аст, ки дар он ҷо Thai Noi барои аксарияти забони хаттӣ нопадид мешуд. Ба таври анъанавӣ, дар Исаан ба ғайр аз тай бо забонҳои сершумор, аз қабили сурин-кхмер, лаосӣ, ветнамӣ ва фу-тай ҳарф мезаданд. Дар ибтидо дар Исан на камтар аз се забони хаттӣ истифода мешуданд. Масалан, кхмер вуҷуд дошт, ки аз Ангкор дар шимолу шарқи Тайланди ҳозира тамғаи худро гузоштааст ва он бешубҳа то асри чордаҳуми эраи мо истифода мешуд. Он ҳамчун забони хаттӣ аз ҷониби Там иваз карда шуд, ки аз хатти кӯҳнаи мон сарчашма мегирад, ки ба далели тавсеаи салтанати Лаоси Лаос паҳн шудааст ва асосан барои матнҳои динӣ ва фалсафӣ истифода мешуд. Забони шаҳрвандӣ, расмии хаттӣ Thai Noi буд, ки тақрибан дар як вақт бо Там офарида шудааст. Тай Ной аз асри XVI-XVII хатти маъмултарин дар Исаан гардид. Тафовути асосӣ бо тайӣ ҳамчун забони хаттӣ дар он буд, ки Thai Noi аломатҳои тоналӣ надорад, ки сатҳи дурусти талаффузи калимаро нишон медиҳанд. Хонандагон дар Иссон ба қадри кофӣ доно буданд, ки маънои дурусти контекстии калимаро фаҳманд.
Яке аз аввалин ҳадафҳои сиёсати шоҳ Чулалонгкорн, ки аз соли 1868 то соли 1910 дар Сиам ҳукмронӣ мекард, таъсиси як барномаи муттаҳидсозии сиёсӣ ва фарҳангӣ буд, ки ман онро ҳамчун мустамликаи дохилии Сиам тавсиф мекунам. Бо ин ман дар назар дорам, ки мақомоти марказии Бангкок зина ба зина шаҳрҳои кӯҳна ва вилоятҳои автономиро зери эътиқод қарор медиҳанд: 'Як миллат, як халқ, як шоҳ" бо максади мустадкам намудани хокимияти давлатй ва ба вучуд овардани хисси миллатчигй мувофики сулолаи чакрй. Яке аз воситахои истифодашуда будмаҷбурии нарм' ки дар оянда факат забони аксариятро истифода баранд. Аз соли 1874 хукумати Сиам кушиш кард, ки кисми босаводи ахолии Исанро бовар кунонад, ки истифода бурдани забони тайй ба сифати забони хаттй кулайтар аст ва бинобар ин барои муошират бо хукумат кобили кабул аст.
Иссанҳо фавран бояд дарк кунанд, ки онҳо тайанд ... Вақте ки ин маърака фавран ба даст наомад, чораҳои маҷбурӣ андешида шуданд ва тай ҳамчун забони хаттӣ дар таълим оғоз ёфт. Бо ҷорӣ кардани ин ислоҳоти фарогир дар соҳаи маориф, аҳолии ин гӯшаи кишварро метавон аз овони ҷавонӣ дарк кард, ки забон ва фарҳанги Тайланд аз забони исён болотар аст... Ин ислоҳоти системаи маориф қисман аз он илҳом гирифта шуд. ташвиш дар бораи ба амал баровардани сиёсати централистии куввадои Бангкок. Охир, сокинони пойтахт зуд ба хулосае омаданд, ки барои бо кадрдо таъмин намудани тамоми он муассисадои навтаъсиси марказонидашудаи давлатй бисьёр, вале дар асл бисьёр мансабдорони нав лозиманд. Ва он хизматчиёни давлатӣ, ки беҳтараш дар маҳалҳо ба кор ҷалб карда мешаванд, албатта бояд забони хаттии Тайландро донанд… Аввалин муассисаи таълимии пурраи Тайланд дар Исаан мактаби Убон Васикасатхан дар Убон Ратчатани буд, ки соли 1891 таъсис ёфта, пурра аз ҷониби Бангкок сарпарастӣ шудааст.
Софа Понтри ва ду саркардаи дигар
Барои он ки ин таблиғи забон дар мактабҳое, ки ба унвони таълим пӯшонида шудаанд, ба самти дуруст равона карда шуданд, шаш китоби дарсӣ пай дар пай нашр карда шуданд, ки аз ҷониби Фрая Шри Сатторн Воҳан (Ной Аҷари Янгкул) дар шимолу шарқ навишта шудааст: Мунботбанфакит, Ванитникон, Аксонпрайок, Сангёкфитан, Вайфотчанафижан en Фисанкаран. Аз натиҷаҳои маҷбуркунии забон воқеан қаноатманд набуда, аз соли 1910 аз ҷониби Бангкок ба Исаан нозирон фиристода шуданд, то кӯдакон дар Тайланд таҳсил ва таҳсил кунанд. Амале, ки шудмукофотонида шудбо муаррифии Қонун дар бораи таҳсилоти ибтидоӣ, қонуне аз соли 1921, ки аз ҳамаи волидон дар Исаан талаб мекард, ки фарзандони худро дар дарсҳо бо забони Тайланд иштирок кунанд… Дар тӯли камтар аз чоряк аср, Thai Noi ҳамчун забони хаттӣ тамоми аҳамияти иҷтимоии худро гум кард ва аз байн рафт…
Чанд муддат муқовимат ба амал омад. Дар охири солҳои XNUMX, як қатор волидайн дар Бан Саватии музофоти Хон Каен бо сарварии овозхони маъруфи Молам Софа Понтри дигар аз фиристодани фарзандони худ ба мактаб худдорӣ карданд. Онхо ба таври хакконй метарсиданд, ки лаосиги худро гум мекунанд решаҳои ва этникӣ ва таиландӣ хоҳад шуд... ин шӯриш, ки низ аз андозҳои нави баланди маҳаллӣ илҳом гирифта шуда буд, зуд ба деҳаҳои минтақаи васеъ паҳн шуд. 16 декабри соли 1940 полиция митингеро, ки дар он зиёда аз 500 кас иштирок дошт, пароканда карда, 116 касро ба хабе гирифт. Софа Понтри ва се раҳбари шӯришиён баъд аз ду моҳ дар Хон Каен барои 'каботпхаи наи ратчааначак' (шуриш бар зидди салтанат). Боқимондаи боздоштшудагон раҳо шуданд, вале беш аз сӣ нафари онҳо дар асорат фавтиданд... Хуй Даенгной, яке аз се маҳкумшуда, пас аз чанд моҳ дар зиндон ғарқ шуда, ба таври мармуз даргузашт. Софа Понтри низ камтар аз ду сол пас аз маҳкум шуданаш пас аз сӯзандоруи доруе, ки ба он ҳассосият дошт, мемирад…
Бо чанд истиснои хеле кам, Исаанери миёна дигар дар ёд надорад, ки онҳо қариб ду насл пеш забони хаттии худро доштанд... Мо аксар вақт фаромӯш мекунем, ки забон бештар аз якҷоя кардани садоҳо ва калимаҳост. Забон як анбори анъана, таърих, хотираи фарҳангӣ ва дониш аст ва афсӯс, ки чунин чизҳо аз байн мераванд...
Ман гарангам.
Ман фикр мекардам, ки Тайи Ной як номи дигари Тайҳост, бахусус дар муқоиса бо Тай Яй ё Шанс. Онҳо дар миёнаи Таиланд зиндагӣ мекунанд. Пас оё шумо намехоҳед забони таиландӣ ва хатти расмии онро Thai Noi номид?
Шанҳоро Тай Яй (на Тай Яй) меноманд ва асосан дар Бирма/Мянмар зиндагӣ мекунанд.
Пеш аз ҳама эҳтироми ман ба дониш ва андешаи шумо дар бораи навъҳои забонҳои нобудшаванда... Қиссаи шумо зебо сохта шудааст ва бо дониш пешкаш шудааст. Ба гайр аз ин, ман фикр мекунам, ки як чизи бештар вуҷуд дорад. Ҳамин тариқ, гурӯҳҳои камбизоат аз фаромӯшӣ берун хоҳанд шуд, ба монанди Исо. Дарвоқеъ, ва маро бубахшед, матлуб мебуд (вале то имрӯз имконнопазир аст) “Тайланд” бо “навиштаи иероглифӣ”-и худ, ки дар ҳеҷ ҷое дар ҷаҳон истифода намешавад, низ бо мурури замон ба замина афтад.…Як бо фольклор кор намекунад ва оянда намесозад. Масалан, вақте сухан дар бораи забони англисӣ меравад, малакаҳои забони таиландӣ хеле заифанд. Ҳатто як нафар аз раҳбарони онҳо дар ҳукумати кунунӣ худро бо забони дигар баён карда наметавонад... Ғамгинкунанда... Бо сабабҳои гуногун ҳоло сайёҳӣ ба таври намоён коҳиш меёбад... Ман дар бораи сабабҳои иқтисодӣ шарҳ намедиҳам, аммо агар Тайиҳо низ мехоҳанд гуфтугӯи инглисиро омӯзанд... ҳамон тавре ки дар кишварҳои гирду атрофашон, он вақт ба онҳо манфиат хоҳанд овард... Хеле бештар аз ҳоло...
Лунг Ян, ташаккур барои достони аълоатон дар бораи забонҳои нопадидшуда. Шумо дониши аҷиби таърихӣ доред, ман мехоҳам вокуниши як Исан Тайро бубинам, агар ӯ ин ҳикояро дида бошад?
Ман баъзан бо таиландӣ дар бораи Ҷопон дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ шӯхӣ мекунам, ҷавоб ин аст: ман таваллуд нашудаам, ба ман фарқ надорад! 🙂 Ин албатта қисман аз он сабаб аст, ки дар мактабҳо дар ин бора чизе таълим намедиҳад, аммо ман инчунин дар байни мардуми миёнаи Тайланд шавқу рағбати зиёдро барои сӯҳбат дар бораи огоҳии таърихӣ мушоҳида намекунам.
Баҳси таърих дар Таиланд низ комилан безарар нест, ман профессори (ё нависандаи) Таиландро дар ёд дорам, ки дар бораи подшоҳе аз садсолаҳо пеш рисола навишта буд, аммо ӯро боздошт карданд! Аз ин рӯ, сӯҳбат дар бораи гузаштаи дур низ манъ аст. ва он гоҳ инчунин он австралиягиҳое, ки дар бораи оилаи шоҳона буклет таҳия карда буданд, ки ин як флоп буд, зеро ман боварӣ дорам, ки танҳо 3 буклет фурӯхта шудааст, аммо вақте ки ӯ солҳо пас аз истироҳат ба Таиланд рафт, ӯро низ ҳангоми расидан боздошт карданд.
Амалиёти бераҳмонаи пулис рӯзи 16 декабр. Дар ин ҳолат, соли 1940 метавонад ба рӯйхате, ки Роб V ба наздикӣ нашр кардааст, илова карда шавад.
fr гр ХунКарел
Муҳтарам Лунг Ян,
Қиссаи хеле хуб ва тарбиявӣ.
Занам ин забонро дарҳол шинохт.
Бо вуҷуди ин, шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки Тайланд бо чанд забон (ё лаҳҷаҳо) ҳарф мезанад.
Ман фикр мекунам, ки ин дар муқоиса бо тарбияи ғарбии мо бузург аст.
Ҳамин тавр, зани ман метавонад бо тай, лаосӣ (омехтаи лао), лао (ин чизест, ки дар болои навиштаҷот нишон дода шудааст), англисӣ, голландӣ ҳарф мезанад.
Ман каме фикр мекардам, ки мо бояд дар Таиланд чӣ чизе омӯзем ё мехоҳем, ки барои мо чизе омӯзем
бо муошират низ ба мардум эҳтиром мегузорад.
Бо эҳтиром,
Эрвин
Явиро инчунин метавон ҳамчун забони мусулмонони малайии амиқ Ҷануб, Паттанӣ, Наративат, Яла ва чаҳор ноҳияи шарқии Сонгхла ном бурд. Ҳукумати Таиланд оқилона мебуд, ки ин забонро, ки бо хати арабӣ навишта шудааст, пахш накунад, балки фарҳанги маҳаллӣ низ.
"Баскҳо, Бретонҳо, Ирландияҳо ва Окситанҳо"
Чаро ба хона наздиктар нашавед ва баъзе забонҳои фризӣ ва стеллингверфҳоро омӯзед?
Эҳтимол забони хаттӣ қариб аз байн рафта бошад, аммо забони гуфтугӯӣ то ҳол дар истифода аст.
Ман дидам, ки Исанро низ дар телевизион бо субтитрҳои тайӣ хеле зиёд мегӯянд.
Ман ба наздикӣ шунидам, ки дар Донишгоҳи Хон Каен, аз ҷумла хатти Тай-Ной, Исанро васеъ гуфтугӯ ва табобат мекунанд.
Дар маҷмӯъ, эҳтимол ҳамчун забони эътирофшудаи минтақавӣ, вале бидуни ҳуқуқ.
Ман фикр мекунам.
Иқтибос:
"Хонандагон дар Исаан ба қадри кофӣ оқил буданд, ки маънои дурусти контекстии калимаро фаҳманд." (набудани аломатҳои оҳанг)
Ин бешубҳа! Назарияи дигар мегӯяд, зеро ин забони хаттӣ аз Mon มอญ омадааст, ки забони тонӣ нест.
Албатта, мо бояд забон ва навиштанро то андозае ҷудо нигоҳ дорем.
Ман чунин таассурот доштам, ки тай-ной боз дар Исаан таълим дода мешавад. Ман дар он хат дар донишгоҳҳо ва маъбадҳо нишонаҳоро дидам.
Баъзан ман ошуфта мешавам. Скрипти Thai Noi, Lanna ва Tham. Онҳо чӣ гуна фарқ мекунанд?
Китоби «Шоҳзодаи хурдакак»-ро ҳама медонанд. Ман тарҷумаи таиландиро барои дарсҳои худ истифода мекунам ва ҳоло мебинам, ки он низ дар Kham Meuang (Таиландӣ Шимолӣ) бо алифбои Ланна нашр шудааст. Ҳамин тавр, барои ҳифзи он забонҳо ва навиштаҳо корҳои зиёде анҷом дода мешавад. Хушбахт.
Ман чанд вақт дар ҳайрат будам, вақте ки кишвар ҳанӯз Сиам ном дошт, номи забон сиамӣ буд ё тай?
Духтараки ман аз UD беихтиёр ин алифбои Лаосӣ меномад.