Изҳорот: 'Гурӯҳҳо ва синфҳо дар Таиланд аз ҳад зиёд бо мақсадҳои гуногун зиндагӣ мекунанд!'
Ман дар 'ҷамоаи посбонӣ' зиндагӣ мекунам, ки бо номи "mòe: bâan" низ маълум аст. ('mòe:' гурӯҳ, 'bâan' хона: деҳа). Инро хама медонад: дарвозаи бо монеахо, девори баланде, ки гирдогирдаш хушахои оханин дорад, посбонони сахтгирие, ки бо онхо зуд-зуд салом медихам: «Чй хел шумо миа ноис?». Дар он ҷо қисми ободтари аҳолӣ зиндагӣ мекунад, ки аз плебҳо хуб муҳофизат карда шудааст. «Ҷамъияти» ман як дарвозаи зебо дорад, ки дарвозаҳои электронӣ идора карда мешаванд: ман онро «дарвозаи зиндон» меномам.
Чанде пеш як маҳбуси сиёсӣ озод карда шуд. Вақте аз ӯ пурсиданд, ки ҳоло худро чӣ гуна ҳис мекунад, ӯ гуфт: «Ман аз зиндони хурд ба зиндони калон меравам!».
Дирӯз ман бо писарам ба духтури дандонпизишки хеле хуб ташриф овардам. Санҷед ва tartar, ду маротиба 900 бахт. Утоқи интизорӣ пур аз тоҷирони озода. Ва ман фикр карданро сар кардам.
синфхо
Ҳар як ҷомеа ба синфҳо тақсим шудааст. Ин ҳолат аз замонҳои пеш аз таърих буд ва ҳамеша чунин хоҳад буд. Аммо барои ҳар як давру замон ва барои ҳар як кишвар ин фарқиятҳои байни синфҳо гуногунанд: баъзан нисбатан хурд, баъзан хеле калон. Дар Голландия он масофа хамеша дар тарафи хурд буд, чамъияти буржуазй. Дар Таиланд мо метавонем дар бораи фарқияти байни синфҳо беҳтар сухан гӯем.
Барои ҷомеаи оқилона осоишта ва созгор, масофаи байни синфҳо набояд аз ҳад зиёд бошад. Аммо муҳимтар аз ин масофа, гарчанде ки он ба он рабте дорад, то куҷо ин синфҳо бо ҳам вохӯрда ва якҷоя кор карда метавонанд.
Вохурихои байни синфхо
Синфҳо дар куҷо ҷамъ мешаванд? Ин бештар дар ҷойҳои ҷамъиятӣ маъмул аст. Ман клубхои спортй, муассисахои динй, наклиёти чамъиятй, маориф ва нигахдории тандурустиро зикр мекунам. (Ман сиёсатро зикр намекунам).
Дар Нидерландия духтари калониам дар паҳлӯи писари дуредгар дар мактаби ибтидоӣ таҳсил мекард. Вай то ҳол маро барои ин гунаҳкор мекунад. Дар калисо ҳама якҷоя менишинанд, гарчанде ки дар ҷавонии католикии румӣ плебҳо дар болои курсиҳои озод дар қафо зону мезаданд, дар ҳоле ки курсиҳои гаронбаҳо дар пешро Роттингуизенҳо ишғол мекарданд. Оилаи ман дар мобайн озодона нишастанд. Дар кабулгохи духтури мо тамоман мумкин буд, ки як турк дар байни мудири фабрика ва муаллим нишаста бошад, ба гайр аз чанде. Дар қатора шумо дараҷаи якум ва дуюм доред, аммо ман, ки баръало ба элита мансуб аст, ман ҳамеша дараҷаи дуюмро сафар мекунам. Дар автобус ҳама якҷоя нишастаанд, ки ин нофаҳмо аст.
Биёед ба Таиланд назар андозем. Дар боло ман аллакай минтақаҳои истиқоматии ба таври қатъӣ ҷудошударо зикр кардам (бале, шумо онҳоро дар Нидерландия низ доред, аммо на он қадар намоён ва пӯшида нест). Тандурустӣ аз ду ҷаҳон иборат аст. Ман ба беморхонаҳои давлатӣ ва баъзан ба беморхонаи хусусӣ муроҷиат мекунам. Чӣ фарқият! Таҳсил аз мактабҳои давлатӣ ва мактабҳои хусусӣ иборат аст, ки охирини онҳо дар як сол аз 20.000 то 60.000 бахт арзиш дорад. Ват Юан дар Чангхам, ки ман дар он чо истикомат мекардам, маъбади одамони сарватманд аст, дар он чо дехкони оддиро кам мебинед. Аббот як микроавтобусро бо ронандаи худ идора мекунад ва бо яхдон ва DVD плеер муҷаҳҳаз шудааст. Хонандагони азиз шояд мисолҳои бештаре дар назар дошта бошанд. Вақте ки сухан дар бораи нақлиёти ҷамъиятӣ меравад, махсусан дар Бангкок, шумо метавонед дар бораи ду ҷаҳони алоҳида сухан гӯед.
Samenvattend
Ҳар як ҷомеа дорои синфҳои гуногун бо афзалиятҳо ва нуқсонҳои алоқаманд аст. Аммо дар Таиланд ин ҷудоӣ хеле қавӣ аст. Мулоқотҳои байни синфҳои болоӣ (миёна) ва поёнӣ тақрибан танҳо дар баъзе мавридҳои расмӣ сурат мегиранд. Ин барои ҷомеаи мутаносиб хуб нест.
Шояд хонандагони гиромӣ мисолҳои бештаре дошта бошанд ё шояд ба гуфтаҳои ман розӣ нестанд. Ин иҷозат аст.
Ба баҳс дар бораи изҳорот ҳамроҳ шавед: 'Гурӯҳҳо ва синфҳо дар Таиланд аз ҳад зиёд бо ҳамдигар мухолифанд!'
Савол хеле умумӣ аст ва инчунин ҳосили саволест, ки кадом сохтори иҷтимоиро ба шумо матлуб мешуморед. Пас, ман ба он намеравам.
Бештар дар сатҳи шахсӣ, ман дар ин ҷо муомила кардан бо одамони ҳар гуна миллатро "ҳамчун бегона" ва "бегона" хеле осон меҳисобам.
Ин махсусан ба намояндагони ақаллиятҳои этникӣ ва мазҳабӣ, ҷавонон ва дрифтҳо дахл дорад.
Ман аксар вақт онҳоро хеле кушода мебинам, чанд мамнӯъ ҳастанд ва онҳо ба сифати зиндагии ман хеле саҳм мегузоранд; Умедворам, ки ин ҳам баръакс аст.
Шарт ин аст, ки шумо метавонед худро бо забони Тайланд оқилона баён кунед.
Оё он аз ҳисоби амиқ меояд?
Шон Хаузер боре навишта буд: Шумо набояд бо тай дар бораи Сартр сӯҳбат кунед.
Аммо агар шумо бо мавзӯъҳое, ки дар ин ҷо муҳиманд ва бо баъзе роҳнамоӣ аз ҷониби ман пайваст шавед, ин албатта ба маблағи вақт хоҳад буд (ва инчунин нофаҳмиҳо).
Таиландӣ, аз тарафи дигар, аллакай доираҳои худ, нуқтаҳои муқаррарии худро дорад ва аз ин рӯ, аз ман камтар интизор аст.
Умуман, зиндагӣ барои ман назар ба Нидерландия аз ҷиҳати иҷтимоӣ рангинтар аст.
Хусусан одамони солхӯрда нисбат ба шахсони ба истилоҳ беҳтар таъминшуда ва роҳибон хеле итоаткорона рафтор мекунанд. Аммо вай хеле суст бошад хам, тагьир меёбад. Боре дар беморхонаи давлатӣ будам ва дар кати паҳлӯям як роҳиби вазнаш камаш 200 кг буд. Вай ба ҳама гирду атроф, ҳатто ба табибон амр мекард, аз ин рӯ, ман бениҳоят асабонӣ шудам, дар як вақт ӯ маро фармон додан гирифт, ман фаҳмондам, ки даҳони калонаш ба ӯ маъқул нест ва бояд худаш нигоҳубин кунад. Роҳиб бо мошин ва ронанда, албатта, хеле хандаовар аст, ки гуфтан мумкин нест.
ин як намунаи hezelde мисли пастор бо як шиша шароб ва сигори калон хахаха
Фақат қайд кардан мехоҳам, ки он чизе, ки шумо пешниҳод мекунед, аз ҷониби шумо амалӣ намешавад.
Шумо дар як мубаани паноҳгоҳ зиндагӣ мекунед.
Шумо низ ин ҷудоиро дар Белгия доред, аммо барои дидани он бояд чашмонатонро кушоед ва ба табақаи ба истилоҳ поёнӣ тааллуқ дошта бошед.
Ҳама дар назди қонун баробаранд, танҳо баъзеҳо бештар аз дигарон.
Салом
Ҳатто дар ҷомеаи якхела, одамон мехоҳанд худро фарқ кунанд.
Мо дар олами хайвонот хамин гуна рафторро мебинем. Аммо бо одамон он нозукиҳои бештарро талаб мекунад. Зеро кй чуръат мекунад, ки ба кадри рох-бар ва ё ахлотчин нарасад?
Охир онхо кори фоиданок ва мухимро ичро мекунанд. Ба ҳар ҳол қутбунаи ахлоқии бисёр одамон солҳост, ки мутаассифона аз сар гузаронидаам, шикаста буд.
То он даме, ки элита медонад, ки худро сиёсат, полис ва артиш муҳофизат мекунад, вай нақшаҳои худро иҷро мекунад.
Дар омади гап, ман хайронам, ки чаро духтари Куис дар пахлуи писари дуредгар нишастан нахост...
Албатта, байни одамон дар Таиланд ва дигар ҷойҳои ҷаҳон фарқиятҳо мавҷуданд. Барои ман ҳар як инсон баробар аст. Мо ҳама як хел таваллуд мешавем ва мемирем. Ҳеҷ кас набояд худро аз касе бартарӣ ҳис кунад. Ман фарқияти синфро хеле нороҳат мебинам ва он набояд вуҷуд дошта бошад. Бисёр одамоне ҳастанд, ки фарқиятро муҳим мешуморанд ва мехоҳанд онро ҳамин тавр тарк кунанд. Эҳтимол, онҳо худро баланд ҳис мекунанд ва ин ба онҳо эҳсоси хуб медиҳад. Одамоне, ки ба истилоҳ нажодашон поинтар буданд, ҳамин тавр тарбия ёфтаанд ва аксар вақт беҳтар намедонанд.
Ман хонаи калон дорам ва хизматчиёни хонагиро истифода мекунам ва бояд ба итоаткории хонумҳои мавриди назар одат кунам. Ману занам бо онҳо дуруст муносибат мекунем ва мекӯшем муносибатҳоро ба эътидол оварем. Ман якчанд хонум аз Мянмар дар хона кор мекардам ва онҳо мунтазам ба сифати ташаккур ва эҳтиром дар рӯи фарш ба зону зада ваи ғуломона рафтор мекарданд, ки ин ба ман эҳсоси ногуворе ба вуҷуд овард. Онҳо фикр мекунанд, ки ин муқаррарӣ аст, аммо ман ба онҳо ба таври шоиста гуфтам, ки ин корро қатъ кунанд, зеро ман подшоҳи Таиланд нестам.
Дар ҳар як фарҳанг ва ҷомеа таҳаввулот ба амал меояд. Зери таъсири шабакаҳои иҷтимоӣ ва маориф, одамон мефаҳманд ва дарк мекунанд, ки вазъиятро тағир додан мумкин аст.
Чй тавр пеш рафтани ин процесс ба ацидахои сиёсии хукумат дар бобати чорй намудани ислохоти ичтимой ва омодагии ба ин максад истифода бурдани онхо вобаста аст. Аз тарафи дигар, «халқ» метавонад қудратро ба даст орад, зеро тағйироти зиёде рух намедиҳад ва ё ноодилона дониста мешаванд. Элита ва табақаи болоии сарватманди Тайланд хушҳол нахоҳанд буд, ки аз мавқеъи худ даст кашанд, масалан тавассути пешбурди низоми одилонаи андоз ё ислоҳоти иҷтимоӣ.
Таиланд номутаносиб сохта шудааст. Қабати болоии маҳдуди хеле бой (10%). Менеҷменти воқеии миёна маҳдуд аст ва қабати хеле калон бо даромади ҳадди ақал.
Таиланд хам мисли хамсояхои Камбоча ва Лаос ба муддати дуру дароз инкишоф ва камолот лозим аст.
"Ҷамоатҳо ва синфҳо аз ҳад зиёд бо ҳамдигар зид ҳастанд" на як чизи чашмкушода, балки як далели ҳаррӯза бояд қайд карда шавад. Дар намуди зоҳирӣ намоён аст, ҳатто як муаллими миёна дар либоси ягона ба назар мерасад, ки рост аз филми "рақами як ҷаҳон" берун рафтааст. Ба ибораи дигар, синфи иҷтимоӣ қисман аз рӯи намуди зоҳирӣ муайян карда мешавад.
Сабаби он, ки аксари мардуми Тайланд ҳангоми берун рафтан хуб нигоҳ дошта мешаванд, албатта мусбат аст, аммо як фиреб вонамуд кардани худро дар синфи олӣ. Саноати сафедкунӣ низ нафъ дорад. Ҷомеаи пӯшида ба вуҷуд меояд, гурӯҳҳо ба ҳам мепайванданд, як навъ кори зебо, қалъае, ки онро бегона гирифта наметавонад. Аз ин рӯ, издивоҷи такмилёфта хеле кам хоҳад буд.
Қудрат, одатан на аз дониш, балки аз сарват, ба тавре ки содда карда гӯем, пул дар Таиланд маъмул аст.
Илова ба маълумоти нокифояи хуб ва нарасидани маблағ барои таҳсили беҳтар, вале дарк накардани зарурати он, вазъияти дар боло зикршуда боқӣ мемонад.
Ҷомеаи пӯшидае, ки аз навоварӣ, худнамоӣ ва сармояи марбут ба табақаи олӣ норозӣ аст, барои муддати тӯлонӣ дар паҳлӯи ҳамдигар замина фароҳам меорад.
"Вохурӣ байни синфҳои болоӣ ва поёнӣ тақрибан танҳо дар баъзе мавридҳои расмӣ сурат мегирад." Дар таҷрибаи ман, ин бешубҳа аз ҳақиқат дур аст. Одамони синфхои болоу поён баъзан хар руз бо хам вомехуранд. Дар донишгоҳи ман: донишҷӯёни синфҳои болоӣ бо маъмурият, бо хидматгор, бо писарбачаи компютер, бо хонум дар назди нусхабардорӣ, бо хонум аз ошхона сӯҳбат / муҳокима мекунанд. Дар хона: бисёр одамони сарватманд кадр доранд: барои фаррош, ошхона, амният, ронанда, нигоҳубини кӯдак. Дар беморхонаҳои давлатӣ бемори бечора бо табиби хатмкарда ва ҳамшираи шафқат вомехӯрад. Ва махсусан нақлиёти ҷамъиятӣ дар Бангкок якрангтар аст. Сарватдорон намехоҳанд, ки бо BTS ё автобус сафар кунанд, на аз сурудхонӣ. Хамаи онхо мошин доранд. Ман то ин дам дар автобус одами бойро надидаам. Ва ҳамкасби калонии ман дар тӯли 40 соли зиндагӣ дар Бангкок ҳеҷ гоҳ аз қаиқ дар дарёи Чао Фрая истифода накарда буд, то даме ки ман ӯро бо худ гирифтам.
Шумо «вохӯрӣ»-и генералҳо ва даъватшавандагон, байни полис ва ҷинояткорон, байни меҳмонони тарабхона ва пешхизмат ва байни мардону фоҳишаҳоро фаромӯш мекунед. Агар мо ба таърих пеш аз шоҳ Чулалонгкорн баргардем, «вохӯриҳо» байни подшоҳ ва ғуломон буданд.
Шояд ман ин изҳоротро дуруст нагуфтаам. Бо "вохӯрӣ" ман чизе бештар аз "вохӯрӣ" ё "табобат доштан" дар назар доштам. Он чизҳое, ки шумо дар боло зикр кардаед ва ман дар ин ҷо зикр мекунам, ба ин "мароситаҳои расмӣ" дохил мешаванд. Шояд ман бояд «маҷлисҳои касбӣ» мегуфтам. Дар ҳақиқат шумораи онҳо зиёд аст.
Аммо шумо маънои «аз якдигар гузаштан»-ро дар назар доред?
Ва бо калимаи "аз ҳад зиёд"? Онҳо аз ҳамдигар гузашта зиндагӣ мекунанд (ҳар чӣ маъно дорад) ва ин аз афташ он қадар бад ё муқаррарӣ нест. Аммо аз ҳад зиёд чист? Ин як мафҳуми меъёрӣ аст ва бо андешаҳои шахсии шумо дар бораи он ки чӣ гуна кор бояд анҷом дода шавад, алоқамандии зиёд дорад.
Аммо, албатта, дунёҳои гуногун вуҷуд доранд. Ҷаҳони сарватмандон, боҳашамат, ҷаҳони синфи миёна (хушбахтона афзоянда) ва ҷаҳони камбизоат.
Дар он ҷое, ки дар дигар ҷомеаҳо таълим ва омӯзиш роҳи пешрафти шахс аст, ин шакли табақабандии иҷтимоӣ дар Таиланд хеле хурд аст, асосан аз ҳисоби хароҷоти таҳсилоти миёна ва олӣ. Афзоиши табақаи миёна тавассути донишгоҳҳои раҷабахт (ки чандон эътибор надоранд) ва донишгоҳҳои арзони давлатӣ сурат мегирад. Аммо ин раванд чандон зуд нест, ки қисман аз сабаби пастсифат аст. Мушкилотро ҳам мебинам, ки ҳамин ки касе аз табақаи миёна аз болои парапет боло равад, онҳо роҳҳо ва ақидаҳои табақаи олии иҷтимоиро қабул мекунанд ва таърихи худро инкор мекунанд. Шояд дар байни табақаҳои болоии иҷтимоӣ қабул карда шаванд. Аз ин рӯ, идеяҳои демократии сотсиал-демократӣ дар байни тайиёни зиёӣ хеле каманд, зеро шуморо эҳтимол дарҳол коммунист меноманд. Ман як ҳамтои хуби таиландӣ дорам, ки дар Нидерландия таҳсил кардааст ва ҳизби дӯстдоштаи ӯ VVD аст. Он гоҳ, албатта, кор намекунад.
Ман инро аксар вақт ҳангоми дар Таиланд буданам мушоҳида мекунам.
Дар баъзе ҷойҳо одамон хеле дӯстонаанд ва дар дигар ҷойҳо онҳо беэҳтиромӣ ва зиддиҷамъиятӣ мебошанд.
Дар як ҷо сайёҳонро хеле дӯст медоранд, дар ҷои дигар бегонапарастӣ мекунанд.
Дар Таиланд онҳо зуд бадгумонӣ доранд ва шуморо аксар вақт аз рӯи намуди зоҳирии худ баҳо медиҳанд.
Ман ҳамаи ин чизҳоро торафт бештар мушоҳида мекунам ва фикр мекунам, ки ин шармовар аст.
Сурати ҳамроҳи мақола аллакай нишон медиҳад, ки коллексияи рангоранг, ки дар он ҷо аст, бешубҳа ва хушбахтона дар паҳлӯи ҳамдигар зиндагӣ мекунанд. Ин ба намоиши васеи намуди зоҳирӣ дар либоси ягона низ дахл дорад.
Дар Нидерландия одамон метавонанд худро хушбахт ҳисоб кунанд, ки одамон умуман бо ҳамдигар мухолифат намекунанд.
Вақте ки подшоҳи Таиланд мурд, ҳамбастагӣ намоён шуд, аммо ҳатто дар он вақт фарқияти синфӣ хеле намоён буд.
Аз сӯйи дигар, тафовути шадиде буд, ки дар Ҳолланд рӯзи қаблии Малика ва рӯзи подшоҳи кунунӣ ва зодрӯзи шоҳро таҷлил мекарданд. Тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки дар Таиланд дар рӯзи мавлуди шоҳ мардум бо "миллатҳо" хӯрок мехӯранд, ки дар ҳамон рӯз зодрӯз доранд.
Бешубҳа, "фарҳанги дигар" барои зиндагӣ дар паҳлӯи Таиланд айбдор карда мешавад.
Хамчунин дидан хуш аст, ки дар дехахои Исаон умуман одамон дар пахлуи якдигар зиндагй намекунанд.
Хуб гуфт, Фред. Ва маликахои Голландия бо дучарха ба мактаб мераванд.
Мо аксар вақт дар бораи он "фарҳанги Тайланд" -и зебо сӯҳбат мекунем, аммо фаромӯш мекунем, ки "фарҳанг" дар Исаан (ва Шимол) аслан аз он дар доираҳои беҳтари Бангкок фарқ мекунад, ки дар он одатҳои элитистӣ ва подшоҳӣ ситоиш карда мешаванд.
Синфҳои болоии Бангкок (синфи миёна ва табақаи болоӣ) ба ҳисоби ман на бештар аз 20% шумораи умумии аҳолии Бангкокро ташкил медиҳанд. Ҳанӯз тақрибан 5% хориҷиён ҳастанд, аммо 75% боқимонда аз дигар вилоятҳо ва бисёре аз онҳо аз Исан омадаанд. Шумо метавонед хуруҷи Исанерҳоро дар рӯзҳои таътили тӯлонӣ бо Сонгкран ва арафаи Соли Нав равшан бубинед.
Ман ҷуръат дорам бигӯям, ки Голландия (индивидуалистӣ) нисбат ба мардуми Тайланд (коллективӣ, ба гурӯҳ нигаронидашуда) бештар бо ҳамдигар мухолифат мекунанд. Чанд нафар Голландия дар як бинои истиқоматӣ ҳамсояҳоро одилона ё хуб медонанд? Танҳо аз худ бипурсед: шумо дар як ҳафта ақаллан як маротиба бо чанд нафар дар маҳалла сӯҳбат мекардед? Чанд нафар Голландия дӯстони муҳоҷир доранд? Чанд нафар фарзандони оилаҳои синфи коргар хоккей ё голф бозӣ мекунанд? Ман фикр мекунам, ки дар паҳлӯи ҳамдигар зиндагӣ кардан бо фарқиятҳои синфӣ кам ё ҳеҷ коре надорад. Дар Таиланд, фарқият дар синф ба ҷои таваллуди шумо, падару модари шумо (бобои) кист ва чӣ қадар пул доранд. Дар Нидерландия фарқияти синф ба чизи дигар асос ёфтааст.
Новобаста аз он ки шумо бо ҳамсоягонатон гап мезанед, ба фарқияти синфӣ ҳеҷ иртиботе надорад. Танҳо бо он, ки мардуми Ҳолланд нисбат ба Тайландҳо бештар ба таври инфиродӣ зиндагӣ мекунанд. Дар асл, одамоне, ки дар як бинои истиқоматӣ зиндагӣ мекунанд, ба як синф мансубанд.
Аммо гап дар ин нест. Дар Нидерландия (дар тамоми ҷаҳон) албатта гурӯҳҳои гуногуни иҷтимоӣ мавҷуданд. Аммо шояд дар чои хурд (шахри хурд ё посёлка) фарзандони синфхои боло дар як гурух (синф) бо антисоциалис-тии муддати дароз бекори деха ва ё посёлка бошанд. Ин дар Таиланд рӯй нахоҳад дод. Дар Нидерландия, ҳамаи табақаҳои иҷтимоӣ низ ба як беморхона ё духтур муроҷиат мекунанд. Ин дар Таиланд дигар хоҳад буд.
Равшан аст, ки рафтори "сарватмандон" дар NL ва TH аз "камбағалон" дар NL ва TH хеле фарқ мекунад, аммо ин аз синфҳои иҷтимоӣ, ки дар паҳлӯи ҳамдигар зиндагӣ мекунанд, комилан фарқ мекунад. Ин дар Нидерландия душвор аст (қисман аз сабаби он ки ин имконнопазир аст), аммо он дар Таиланд аст.
Ҳар як меҳмони зуд-зуд розӣ мешавад, ки нобаробарии бузурги даромад вуҷуд дорад. Намунаҳои ин мунтазам рӯй медиҳанд:
- https://www.thailandblog.nl/economie/inkomens-vermogensongelijkheid-thailand/
- http://www.worldbank.org/en/country/thailand/overview
- http://www.th.undp.org/content/thailand/en/home/countryinfo.html
Дар даҳсолаҳои охир нобаробарӣ коҳиш ёфтааст, синфи миёна меафзояд, аммо Таиланд ҳанӯз аз он ҷо дур аст. Дар дарозмуддат ба он ноил шудан мумкин аст, ман бовар надорам, ки фарҳангро тағир додан мумкин нест. Бо вуҷуди ин, вақт лозим аст, табақаи болоӣ қудрат ва имтиёзҳои худро танҳо раҳо намекунад. Аммо агар оҳиста-оҳиста таҳсилот беҳтар шавад, дипломҳо арзишмандтар шаванд, саволҳо зиёд шаванд, шаҳрвандон бештар муттаҳид шаванд (ҳоло дар зери ин хунтаи афсонавӣ каме мушкил аст...) ва ғайра. андозаи муносиб дар Таиланд ..
Аммо ҳоло ҳам одамон аз ҳад зиёд алоҳида зиндагӣ мекунанд. Таълими бепул барои ноболиғон дар мактабҳои муносибе, ки дар он ҳама гуна одамон якҷоя дар синф менишинанд, ҳанӯз ҳам вуҷуд надорад. Ин ба ҷаҳони тиҷорат низ таъсир мерасонад, зеро он пораҳои коғаз қисман муайян мекунанд, ки шумо ба куҷо мерасед (илова бар он, ки алоқаҳои хуб аз модар ё падар, то ки кори шумо ҳангоми баланд будани санги маймун қариб кафолат дода шавад). Дар ҳоле ки мактаб ва ҷои кор ҷойҳое мебошанд, ки шумо бо дигарон бештар дар тамос мешавед. Дар беруни он ҷо хеле камтар, сӯҳбати кӯтоҳ бо бахти тарабхона ё фароғат, аммо агар шумо 10-15 ҳазор бата ба даст оред, пас шумо ба осонӣ ба он ҷое намерасед, ки 25-30 ҳазор бигзор 200+ ҳазор бата иловаи даромад дошта бошед. биёед…
Тини, чунон ки шумо ҷомеаи худро тавсиф мекунед, воқеан зиндон аст, агар он дар ҳақиқат ин қадар бад мебуд, ман дод зада гурехта будам. Аммо ин дуруст аст, шумо ба plebs дучор нахоҳед шуд. Гуфтугӯи стихиявӣ бо даромади ҳадди ақал он гоҳ имконнопазир аст ё хеле маҳдуд аст. Сӯҳбат бо амният, боғбон ва хонашин хуб аст (ва ҳамсояҳои шумо чӣ қадар вақт ин корро мекунанд? Ё онҳо худро хеле хуб ҳис мекунанд? Ё парво надоранд?) аммо кофӣ нест, ки бигӯям, ки шумо ҳамчун элита, дар ҳақиқат бо plebs алоқаи хуб доранд. Ман ҳайронам, ки ҳамсояҳои шумо чӣ гуна як ҳафтаро дар минтақаи Инквизитор аз сар мегузаронанд...
Ман бо асли худ розӣ ҳастам, аммо на бо хулосаи шумо.
Масалан, то миёнаи асри 20 дар Япония дар байни синфхои ичтимой фарки калон вучуд дошт. 90% аҳолӣ ҳоло худро як қисми синфи миёна мешуморанд. Вазъияти Сингапур ва Тайван низ то андозае бо вазъияти Ҷопон муқоисашаванда аст. Ҳарчанд муҳим нест, ба назари ман, фосилаи байни синфҳо бештар ба ободӣ рабт дорад, на ба фарҳанг.