Изҳороти ҳафта: Авторитаризм барои Таиланд хуб аст!
Барои равшан кардани ин изҳорот, хуб аст, ки аввал авторитаризмро ҳамчун як низоми сиёсӣ шарҳ диҳед (ба шарофати Википедиа).
Дар авторитаризм тақсими қудрат вуҷуд надорад: роҳбар ё гурӯҳи пешбар тамоми қудратҳоро дар як даст муттаҳид мекунад. Мувофиқи принсипи «Trias politica» тақсимоти қудратҳо (қонунгузор, иҷроия, судӣ) вуҷуд надорад. Таиланд ҳоло бо сабаби ҷорӣ кардани моддаи 44 чунин вазъият дорад. Бо моддаи 44, Прают тамоми кишварро назорат мекунад.
Иҷрои қудрати Прают низ назорат намешавад, ба истиснои худи онҳое, ки қудрат доранд. Зуҳуроти хоси назорати демократӣ (плюрализми сиёсӣ бо эҳтиром ба ҳизбҳои мухолиф, матбуоти озод, ки метавонад фикру ақидаҳо ва таҳлилҳоеро баён кунад, ки бо ақидаҳои режим мухолифат мекунад, эҳтироми ҳуқуқҳои асосии шаҳрвандӣ, аз ҷумла озодии баён) таҳаммул карда намешавад.
Қонунигардонии ҳокимият ва интихоби сиёсати қабулшуда авторитарӣ аст: қарор бояд қабул карда шавад, зеро он аз ҷониби шахсе, ки салоҳият дорад, на аз сабаби шарҳи оқилона. Дар ин модел ҳатто ҷой мавҷуд аст, ки шаҳрванд бо ҳадафҳои режими авторитарӣ ботинӣ розӣ набошад, ба шарте ки дар амалаш ба иродаи роҳбарият мувофиқат кунад (қонунро риоя кунад).
Гарчанде ки ман худам либерализмро ҷонибдорӣ мекунам ва тарафдори озодии ҳарчи бештар барои шахс (то он даме, ки ӯ озодии дигаронро маҳдуд намекунад) ва ба қадри имкон қудрати камтар барои давлат ҳастам, ман дарк мекунам, ки он чизе, ки ман онро системаи хуби сиёсӣ на он қадар, балки барои ҳар як кишвар мувофиқ аст.
Зеро мисолҳои кишварҳое низ ҳастанд, ки авторитаризм хуб кор мекунад, ба мисли Сингапур (ҳадди ақал аз нигоҳи иқтисодӣ). Рӯзи якшанбеи 29 март, Ли Куан Ю, марде, ки дар сӣ сол Сингапурро ба таври худкома обод кард, ба хок супурда шуд. Пас аз мустамликадории Бритониё, Сингапур аз кишвари фақири ҷаҳони сеюм ба яке аз кишварҳои пешрафтаи ҷаҳон табдил ёфт. Порти Сингапур яке аз серодамтарин бандарҳои ҷаҳон аст. Даромади хар сари ахолй бо даромади мамлакатхои Гарб баробар аст.
Ли Куан Ю кишвари худро мисли як тиҷорат идора мекард ва ба гуфтаи бисёриҳо, ин корро ба ҳайрат меовард. Аммо тафовут аз Прают дар он аст, ки Ли пас аз таҳсили иқтисод ҳуқуқшинос шуд, на сарбоз.
Ҳукуматҳои демократии Таиланд дар солҳои охир натавонистаанд фасодро аз байн баранд ва шукуфоии иқтисодиро ба даст оранд. Манфиат, идоракунии нодуруст, популизм ва оппортунизм кишварро ба водии амиқи иқтисодӣ ва молӣ андохт. Хазинаи давлат холй аст ва иктисодиёт ба таназзул меафтад.
Ҷарроҳони нарм захмҳои бадбӯй месозанд, аз ин рӯ муносибати сахт ва мустақим ба мушкилот дар Таиланд зарур аст. Шояд як пешвои авторитарӣ ба мисли Прают ин қадар варианти бад нест?
Шумо бо ин розӣ ҳастед ё розӣ нестед? Пас ба изҳороти ҳафта посух диҳед: Авторитаризм барои Таиланд хуб аст!
Инро чи тавр розй мекунй, мард мехохад туро 5 сол зиндон дихад, агар ним сина нишон дихй, сохилхоро ба майдони чанг табдил додааст, мафияи туктуку jetsky мисли пештара давом дорад, холо хам мехохад. бархо низ соати 12 руз баста мешаванд.
Аслан, ман фикр мекунам, ки ҳама гуна шакли ҳукумат, ки дар он имкониятҳои баробар ва озодии воқеӣ барои ҳама хуб аст.
Ман фикр мекунам, ки бераҳмтарин шакли ҳукумат либерализм аст, тасвири озодӣ ранг карда шудааст, аммо дар асл "озодӣ" танҳо барои як гурӯҳи интихобшуда аст.
Қудрат ба мисли пул (хеле печкортар) аст.
Аксарияти одамон ҳеҷ гоҳ аз он сер намешаванд.
Дар ҳоле ки Сингапур аз ҷиҳати иқтисодӣ хуб ташкил карда шуда буд, озодии аҳолӣ маҳдуд буд.
Мисоли дигар, аммо Кореяи Шимолӣ аст.
Хокимияти мутлак низ вучуд дорад ва ахолй аз гуруснагй мемирад.
Мамлакатхое хастанд, ки дар онхо хокимияти мутлак муваффак нагардидааст.
Он қариб дар ҳеҷ куҷо муваффақ нашудааст.
На дар Олмон, на дар Русия, на дар Чин, на дар Ҷопон ва ғайра.
Де Монтескье дар бораи таќсимоти ќудратњо њарф зада буд, ман шахсан инро бештар дар 4 мебинам ва дар он љо мардум доваронро доварї мекунанд, он гоњ доира пурра мешавад?
Ҳуго Гротиус дар бораи қонуни ҷанг ва сулҳ (iure belli ac pacis) порчаи ҳуқуқи байналмилалӣ сухан гуфт.
Дар ин бора бисёр фикр карданд, аммо дар ҳар сурат, қудрат дар дасти як шахс ё гурӯҳ "ҳамеша поёни Озодии мардум аст".
Ҳамеша дар тааҷҷуб мемонам, вақте ки ин одамон пилк наканда мегӯянд, ки «ба хотири бахту саодати мардуми мост» ё одами миёна дар як кишвар дар қабули қарорҳо иштирок карда наметавонад!
ВА МУХОРИФОН!Бале, ба андешаи ман, бегонагон низ метавонанд чизе бигуянд.Дар чомеаи муосир, Дунё низ як чузъи он аст, ягон кишваре нест, ки бе фуромадан ба сатхи диктатор худашро инзиво карда тавонад,
Ваќт нишон медињад, аммо дар айни замон демократия дар љањон торафт нозуктар шуда истодааст
То он даме, ки худи тайхо намехоханд ва хануз ин кадар коррупсия вучуд дорад, чизе тагйир намеёбад.
Рефлекси автономии ман ба монанди демократияҳои Ғарб (ИМА, Аврупо) аст: аслан норозӣ аст. Бо вуҷуди ин, шумо аслан намебинед, ки демократияҳои ғарбӣ дар ин ҷо таҳримҳои (вазнин) ҷорӣ кардан мехоҳанд. Чаро? Шояд барои он ки онҳо мебинанд, ки дар воқеъ диктатураи бераҳмона вуҷуд надорад ва алтернатива: демократияи парлумонӣ ба назар чунин менамуд, ки ин кишварро фалаҷ кардааст.
Демократияи парлумонӣ асосан дар кишварҳои мутамаддин бо як дараҷа баробарии даромад, хадамоти хуби иҷтимоӣ ва коррупсия кам ё тамоман кор мекунад. Ин шартҳо дар ин ҷо мавҷуд нестанд, аз ин рӯ сарватмандон ва/ё фасодзадагон бо ҳуқуқшиносони зебои худ дар асоси қонунгузории шубҳанок ҳама рақибони сиёсии камбизоати худро пора-пора мекунанд. Ва дар охири рӯз онҳо то ҳол роҳ/қудрати худро доранд. Демократия чиро дар назар доред?
Ман дар Таиланд кору зиндагӣ мекунам ва воқеан касеро надидаам, ки аз вазъияти ба амаломада шикоят кунад. Ин маънои онро надорад, ки он одамон дар он ҷо нестанд, аммо ба ҳар ҳол. Баръакс, бештари одамон артишро хеле гарм ва ҷаззоб медонанд ва дӯст медоранд, ки аз он пуштибонӣ кунанд.
Дар ин кишвар баҳсҳо на дар бораи буҷаи шахсӣ, интихоби озоди духтур ва дигар чунин чизҳои гаронбаҳост. Он чизе ки мо дар ин ҷо гап мезанем, ин аст, ки пиронсол дар як моҳ 500 THB (13 евро) AOW мегирад. Дар ҳоле ки хизматчиёни давлатӣ дар хонаҳои калон зиндагӣ мекунанд, мошинҳои калон меронанд ва ғайра. Аҷиб, ин чӣ гуна аст?
Ман ҳам бовар дорам, ки фасоде, ки дар генҳои аксари сокинони ин кишвар амиқан реша гирифтааст (тибқи пурсишҳо 75%-и аҳолӣ онро тасдиқ мекунад) сарчашмаи ҳама бадӣ аст. Ҳеҷ як парлумон ё диктатура бо ин рақобат карда наметавонад. То он даме, ки армия тартиботу сохт ба вучуд меоварад ва баъзе дуздонро дастгир мекунад, дар шароити дозира мардум аз ин аллакай каноатманданд.
Ҳалли? Кӣ медонад, метавонад бигӯяд ......
Хуб, ман дар Таиланд кор ё зиндагӣ надорам, аммо мунтазам дар он ҷо ҳастам ва аз мардуми оддии Тайланд шикоят ва танқиди зиёде шунидаам. Ин танҳо аз он вобаста аст, ки шумо бо кӣ муносибат мекунед ва ғайр аз он, ки барои шаҳрванди Тайланд изҳори танқид метавонад хеле хатарнок бошад, ӯ албатта ҳангоми тамоси аввал ин корро худсарона намекунад, махсусан на бо фаранг. Демократия дар ҳар кишвар муҳтаво ва маънии гуногун дорад, аммо кӯшиши хомӯш кардани ҳар навъ интиқод аз дарди эҳтимоли будубоши тӯлонӣ дар зиндони харобшуда ба назари ман ҳеҷ гоҳ хости мардум нест. Ба назари ман, роҳбарияти авторитарӣ ҳамчун як шакли ҳукумат бешубҳа роҳи ҳалли масъала НЕСТ. Дар ин замина аллакай Кореяи Шимолӣ зикр шуда буд, аммо чанде пеш Пол Пот дар Камбоҷа ҳукмронии террорро роҳбарӣ мекард ва танҳо ба наздикӣ Мянмар (Бирма) демократӣтар шудааст. Чй кадар мамлакатхои Африка «пешвоёне» доранд, ки солхои сол хокимияти мутлакро дар дасти худ нигох медоранд ва аз хисоби халки «азиз» бой шудаанд. Ҳоло ман намехоҳам бо ҳокими кунунии Таиланд муқоиса кунам, аммо ҳар як ҳукумат бояд аз ҷониби намояндаи интихобшуда ҳисобот диҳад / назорат кунад. Зимнан, имрӯз дар ин блог хондам, ки Таиланд дар пайи наздикшавӣ бо Русия аст, ки раҳбаре дорад, ки танқидро дӯст намедорад ва мафҳуми “ҳуқуқи башар”-ро ҷиддӣ намегирад. Барои ман як рушди хатарнок ба назар мерасад!
Ман мунтазам бо таиландӣ вомехӯрам, ки танқид мекунанд, онҳо ин корро дар назди омма иҷро намекунанд, ин фаҳмо аст, зеро пеш аз он ки шумо инро бидонед, шумо солҳо паси панҷараҳои баста хоҳед буд, дар ҳоле ки шумо ҳама мегӯед, ки шумо нисбат ба шахсони қудратманд ақидаи дигар доред. .
Бале, ин ҳам Таиланд аст…
Вақте ки шумо дар Таиланд зиндагӣ мекунед, шумо ҳеҷ гоҳ ҷавоби ҳақиқии худро дода наметавонед.
Ба назари ман оқилона нест (хатарнок)
Системаҳои сиёсӣ меоянд ва мераванд. Таърих ба мо инро таълим медихад. Ҳарчанд ман бар ин назарам, ки демократияи парлумонии Ғарб демократияи воқеӣ нест, аммо таърих нишон медиҳад, ки демократияи парлумонӣ ҳамаҷониба ҷонибдорӣ мешавад. Ман шубҳа дорам, ки демократияи парлумонӣ як низоми заиф аст. Дар Аврупо демократияи парламентӣ пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба таври нисбатан мусбат инкишоф ёфт. Сулх, субот, пешрафти иктисодиёт ва озодй овард. Бӯҳрони иқтисодии кунунӣ инро тағйир намедиҳад. Баръакс. Одамон аз зиёдаравӣ огоҳ шуданд, то бо онҳо мубориза баранд. Ҳеҷ кас намедонад, ки оё демократия солҳои зиёд давом мекунад ё не. Аммо аз тамоми системаҳои сиёсии ҷаҳон, демократия кафолати бештари шукуфоӣ, некӯаҳволӣ ва озодиро фароҳам меорад. Ин сегона асоси шахси қаноатманд аст.
Ба назари ман, низоми худкома ҳамеша ба шикаст маҳкум аст. Режими худкома дер ё зуд боиси пахши озодихо ва тарсу вахми мардум мегардад. Мардум ё зуд ё зуд бар зидди он исён хоҳанд кард, ё бо хоҳиши худ ё бадхоҳ. Танҳо ба кишварҳои араб нигаред. Аҷибаш он аст, ки дар як кишвар овози аҳолӣ шунида мешавад ва оғози демократия рушд мекунад, дар кишвари дигар (қатъиян авторитарӣ) ҷанги харобиовари шаҳрвандӣ оғоз мешавад.
Ба назар чунин мерасад, ки Таиланд бо вазъи кунунии сиёсӣ аз демократияи навбунёди рушдёбанда ба низоми авторитарӣ, чуноне ки то соли 1932 вуҷуд дошт, ҳаракат мекунад. Прают марди (ҳарбӣ) аст, ки асосан онро назорат мекунад. Солхо боз бо хамдигар даргир будани аҳзоби сиёсӣ инро тағйир намедиҳад. Ҳеҷ миллат дар як рӯз ба демократия ноил шуда наметавонад. Нидерландия низ барои ин кор вақти зиёд лозим буд. Ё мо фаромӯш кардаем, ки Нидерландия пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ аз демократӣ дур буд? Он маликаи собик Вильгельмина дар соли 1948 махз аз он сабаб даст кашид, ки вай бояд аз аксарияти хокимияти авторитарии худ даст кашад?
Подшоҳи Таиланд низ маҷбур шуд, ки дар соли 1932 аз қудрати худкома даст кашад. Подшоҳи Таиланд ҳоло танҳо як рамз нест. Ӯ дигар қудрат надорад. Аммо дар он ҷое, ки дар Аврупо қудрат аз ҳоким ба мардум гузашт, дар Таиланд он аз демократияи навбунёд ба қудрати авторитарии Прают табдил ёфт.
Дируз ба хабари чоршанбеи 8 апрел дар бораи моддаи 44 посух додам. https://www.thailandblog.nl/nieuws-uit-thailand/8-april-2015/
Ин метавонад хеле дағал ва прагматик садо диҳад, аммо ман фикр мекунам, ки изҳорот сазовори қадрдонии муайян аст.
Демократияи парламентӣ дар Таиланд ба чӣ оварда расонд? Мушкилоти сиёсӣ аз ҳама бештар. Эҳсоси шахсии ман дар бораи сарвазири кунунӣ ин аст, ки ӯ ниятҳои нек дорад ва инчунин мухолифати зиёд шунидан намехоҳад. Аммо вай бо мушкилоте мубориза мебарад, ки солҳо боз идома доранд. Афсӯс, ки баъзе кишварҳо аз ӯ рӯй гардонданд ва дар натиҷа ӯро рост ба оғӯши сиёсатмадорон таъқиб карданд, ки шояд баъзеҳо ӯро надида бошанд - Русия ва Чин.
Умедворам, ки ин сарвазир:
1. решакан кардани коррупсия (барои хурдтарин амали коррупсионӣ мансабдорони ришвахорро аз байн бурдан)
2. бехтар шудани иктисодиётро таъмин мекунад
3. ва аз ин ру, бехбудии ахолиро таъмин мекунад
Сингапурро нахуствазири ба наздикӣ дафншудааш дар тӯли 1 насл ба таври авторитарӣ аз як кишвари ҷаҳони сеюм ба қуллаи ҷаҳон расонд. Агар Сингапур ин корро карда тавонад, пас Таиланд ин корро карда метавонад ва ҳар як кишвар метавонад ин корро кунад. Ин як раҳбари қавӣ лозим аст ва аз афсӯс, ки онҳое, ки ба он ҳасад мебаранд, ин воқеан бо баъзе озодиҳо мувофиқ нест, зеро мо онҳоро дар Аврупо медонем.
Ман умедворам, ки дар тӯли чанд сол ба Таиланд муҳоҷират кунам ва ман ҳайронам, ки пас аз тақрибан як сол чӣ тағир ёфтааст. Ҳоло дар Таиланд зиндагии мардуми маҳаллӣ ва фарангҳо чӣ гуна аст?
Бруно, шумо як саволи мушаххас медиҳед, ман дар Таиланд доимӣ зиндагӣ мекунам, зеро табаддулот дар Таиланд тағироти зиёдеро надидам.
Андозҳои гуногуни аксизҳо зиёд шуданд, аз боздошту муҳокимаи афроди ришвахор гузоришҳо пахш мешавад, баъзан фикр мекунам, ки ин ҳам як ҷузъи бозии қудрати сиёсӣ аст.
Ман медонам, ки то ҳол фасод дар чанд сатҳ вуҷуд дорад, аз табаддулот чизи дигаре нест, шумо ҳамчун як шахси сокини Таиланд фикр кунед, албатта ман дар бораи чизҳое, ки дар саросари кишвар рух медиҳанд, хондаам ва мешунавам, оё ин маро шод мекунад ё не. , розй бошад ё не, мехонам ва мешунавам, дар ин бора бо дигарон, аз чумла тайихо сухбат мекунам, аммо тамом, ин ба худи халки Таиланд вобаста аст, ки тагйиротеро, ки зарур мешуморанд, хулоса, хамчун шахс. зиндагӣ дар Таиланд Ман худам ягон тағйироти назаррасро эҳсос накардаам, гарчанде ки ман солҳои зиёд пеш аз оғози зиндагӣ дар Таиланд ба Таиланд омада будам.
Аз фаъолияти сиёсӣ дур монед ва шумо то ҳол метавонед ба ин ҷо биёед, ҳамон тавре ки 15 сол пеш карда будед, ман умуман дар фикри тарки Таиланд нестам.
Ин аз суқути евро ҷудо аст, ки достони тамоман дигар аст, аммо дар ин ҷо аҳамият надорад.
Ба шумо дар муҳоҷират ба Таиланд барори кор орзумандам.
НикоБ
Сингапур ва Таиландро муқоиса кардан мумкин нест. Маданияти сиёсии Сингапур тамоман дигар буд (аз замони таъсиси шаҳр-давлат). Бисёр истилоҳоти сиёсӣ (ҳукмронии авторитарӣ, демократия ва ғ.) боиси нофаҳмиҳо мешаванд, зеро онҳоро бо роҳҳои гуногун консептуализатсия кардан мумкин аст.
Баъзе фарқиятҳои асосии байни Сингапур ва Таиланд инҳоянд:
1. Анъанаи бюрократй. Давлатҳои Осиё бо анъанаҳои Конфутсий аксар вақт бюрократияи қавӣ доранд. Тартиби интихоб меритократӣ аст. Дар Сингапур ва дар мансабҳои баланд дар Чин, шумо бояд дар коре, ки мекунед, хуб бошед. Дар Таиланд, алоқаҳо аксар вақт муҳимтаранд.
2. Дегро пахш кунед. Сингапур ба фишори бесобиқа дучор шуд, то худро ҳамчун як давлати муваффақи мустақил инкишоф диҳад. Таиланд ҳеҷ гоҳ чунин фишори байналмилалиро надида буд. Дар натиҷа, бештар ифлоскунанда аст.
3. Ошкорбаёнӣ. Сингапур дарҳои худро боз кардааст ва таваҷҷӯҳ ба воридоти дониши баландсифат идома дорад. Донишҷӯёни сингапурӣ бо забони англисӣ таълим мегиранд. Таиланд ба таври назаррас камтар кушода аст ва бештар ба нигоҳ доштани анъанаи худ тамаркуз мекунад. Ин Таиландро камтар дастрас ва байналмилалӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, аломатҳои тағирот ба назар мерасанд.
Таиланд ва Сингапур ҳам ҳукмронии сабуки автократӣ доранд. Субот барои тараккиёти иктисодиёти Таиланд ахамияти калон дорад. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам муҳим аст, ки Таиланд кафолат диҳад, ки бюрократияи он бештар касбӣ шавад. Барҳам додани тадриҷан ришвахорӣ як ҷузъи ин аст. Ин тағироти фарҳангиро талаб мекунад, ки метавонад ҳадди аққал 20 солро дар бар гирад. Русия инчунин намунаи хуби давлатест, ки дар он аз таъсири харобкунандаи фасод дар он беш аз сад сол шикоят карда мешавад ва фасод то ҳол ниҳоят шадид аст. Зеро коррупсия ба як низом табдил ёфтааст. Матбуоти мустақил барои решакан кардани фасод ҳатмист.
Сохтор дар кишвар метавонад чунин бошад, ки шумо бояд беҳтаринро аз ҳалли камтар хуб интихоб кунед.
Дар кишваре ба мисли Таиланд, ки муносибатҳои элитаи сарватманд ва аксарияти камбизоатҳо хеле гуногунанд ва дар он ҷо қисми зиёди аҳолӣ намефаҳманд, ки демократияи воқеӣ чӣ маъно дорад, тавре ки мо медонем, ин ҳолат идома хоҳад дошт. дар оянда.интихоботи озод, мушкилот аллакай намоёнанд.
Ба андешаи ман, муҳимтарин чизе, ки дар солҳои оянда бояд анҷом шавад, аз ҷумла ин мубориза бо фасод, назорати қатъӣ аз болои қонунҳои мавҷуда, беҳтар намудани сифати таҳсилот ва рушди бомуваффақият назоратшавандаи музди меҳнат мебошад, ки инсонпарварона аст ва ахолие, ки бо меъёрхои демократияи хакикй шинос аст, ки албатта, агар имкон бошад, ба он харчи зудтар афзалият дода шавад.
Ман маъмулан тарафдори ҳукумати худмухтор нестам, аммо як шакли демократияи Тайланд, ки бо нооромиҳои доимӣ ва фасод ҳамроҳӣ мекунад, роҳи ҳал нест.
Авторитаризм барои решакан кардани коррупсия зарур аст, зеро демократия барои бартараф кардани ин зарурат хеле заиф аст
то охири хушбахтона.
Оё ин мисли пеш кардани иблис бо Баал-Забул нест?
Фарз мекунем, ки Прают ниятҳои нек дорад, ман фикр мекунам, ки давраи қудрати тоталитарӣ роҳи кӯтоҳтарин барои ба таври куллӣ тағир додани кор дар Таиланд хоҳад буд.
Аммо... Прают мақомоти иҷрокунандаи чунин гузаришро надорад. Полис, артиш, ҳукуматҳои миллӣ ва маҳаллӣ то ба худ пусидаанд ва аз сабаби нотавонӣ ва ирода чораҳои заруриро амалӣ карда наметавонанд... ин ба ҷисми худ бурида мешавад ва аксар вақт мансабҳои онҳо дар асоси нишондодҳои худ ба даст намеоянд. малакаҳо. Рақамҳои Эллиот Несс, ки ба Прают ниёз доранд, дар Таиланд вуҷуд надоранд ва аз ин рӯ, ӯ аз баъзе фармонҳои ночиз, ки онҳо низ кӯтоҳмуддатанд, дигар ба даст намеоранд, зеро такрор ба такрор маълум мешавад.
.
Фарз кардан, ки сарбозе, ки бо қудрати аслиҳа як ҳукумат ва порлумони ба таври демократӣ интихобшударо аз тамоми қудрати сиёсӣ маҳрум мекунад ва онро ба як сӯ тела медиҳад ва сипас тамоми қудратро ба даст мегирад, нияти нек дорад (ин истилоҳ маро бубахшед) талаби шайтон аст. Ҳар касе, ки аз таърих огоҳӣ дорад, медонад, ки дер ё зуд Прают пешпо мехӯрад ва бадбахтиҳои бештареро паси сар мекунад.
Ягон демократия бе озмоиш ва иштибох ба он чизе мубаддал нашудааст. Барои ноил шудан ба сохтори хуби демократӣ вақт лозим аст. Бо қудрате, ки ӯ аллакай дошт, оқилонатар мебуд, ки нуфузи ӯро барои ба ҳам овардани ҷонибҳо дар Таиланд истифода барад. Сиёсатро як сӯ гузошта, тамоми қудратро ба худ гирифта, Прают худро дар обҳои пурташвиш ёфт. Прают барои мустаҳкам кардани қудрати худ, маҳдуд кардани озодии баёнро идома медиҳад, то он даме, ки ҳеҷ кас аз изҳори андешаи худ натарсад. Мисолхо бисьёранд.
Раҳбари пешини артиш, вақте ки пас аз табаддулоти қаблӣ ошкоро бахшиш пурсид ва нишон дод, ки табаддулот роҳи ҳалли мушкилоти Таиландро таъмин намекунад, инро равшан дид. Он чизе, ки ба Таиланд ниёз дорад, ҳукумати ваҳдати миллӣ аст, ки метавонад ислоҳотро амалӣ созад, ки аз ҷониби мардум ва сиёсатмадорон дастгирӣ мешаванд ва аз ин рӯ, метавонад ба дастгирии васеъ такя кунад. Прают ин фурсатро аз Таиланд бо табаддулоти худ дур кард.
Барои оғоз кардан, ба назарам Сингапур як кишвари даҳшатнокест, ки ҳеҷ гуна озодӣ надорад ва Таиланд, сарфи назар аз ҷанбаи феодалӣ, ба таври оқилона идорашаванда менамуд. Аммо, ман тадриҷан мефаҳмам, ки Таиланд назар ба он ки ман фикр мекардам, плюрократтар аст ва ҳамеша квази демократӣ буд.
Таксин танхо мехост, ки бо рохи ба Шимолй бечора «нон ва сирк» додан ва полицияи порахурро ба тарафи худ гирифтани гурухи худро ба сари хокимият оварад. Аммо вай ба артиши пурқудрате умед надошт, ки ба ин имкон намедиҳад ва мехоҳад, ки кишвар ба 100 соли идоракунӣ баргардад, тавре ки Хун Питер равшан мебинад.
Бо вуҷуди ин, ин диктатор дар бораи қудрати пул ҳам аст ва аз ин рӯ, умед кардан мумкин аст, ки қувваҳои демократии кофӣ метавонанд ба навъе барои ҷилавгирӣ аз ин авторитаризм рушд кунанд, аммо баъд чӣ. Ва ман ҳатто дар бораи фасод ёдовар нашудаам. Ман барои дӯстдоштаи худ "Таиланд озод" ғамгин шудам.
Модератор: Изҳорот дар бораи Таиланд аст, на дар бораи Нидерландия.
Кишварҳо ба монанди Таиланд наметавонанд мувофиқи модели демократии мо дуруст фаъолият кунанд. Таксин латукӯби одам буд ва бо дасти оҳан бомуваффақият ҳукмронӣ мекард ва ҳоло Прают, зеро ин хеле лозим буд, вагарна корҳо аз даст мемонданд. Таиланд дар остонаи ҷанги шаҳрвандӣ қарор дошт ва хушбахтона Прают ва одамонаш дар вақти лозима омаданд, то корҳоро зуд ба тартиб оранд, ки ӯ муваффақ шуд. Он ором аст ва иқтисод мисли пештара бо бахтҳои сангин кор мекунад. Танҳо рақамҳо ва натиҷаҳо ҳисоб карда мешаванд ва хол барои Прают 8 калон аст.