"Ман дар Таиланд писари озод мемонам"
Таҷрибаи ман бо Таиланд дар тӯли тақрибан шонздаҳ сол тӯл мекашад. Албатта ман ҳикояҳои зиёдеро дар бораи хориҷиён медонам, ки бо сабаби мушкилоти ҷиддии муносибатҳо тамоми пулҳои худро дар Таиланд гум кардаанд. Ман инчунин бисёр вақт ҳикояҳоро дар бораи хориҷиёне, ки шавҳардор дар барҳо ва тарабхонаҳо рафтор мекунанд, мешунавам.
Таиланд ва фарҳанги ғарбӣ
Фикри ман, ки дар тули солхо ба миён омадааст, ин аст, ки маданияти Гарб ва Таиланд ба хам мувофик кардан душвор аст. Ман метавонам калимаи фарҳангро хеле сабук истифода барам, зеро ман намедонам, ки оё ин воқеан фарқият дар фарҳанг аст, аммо ман боварӣ дорам, ки ман бисёр чизҳоро дар Таиланд мебинам, ки дар кишвари худам ғайриимкон меҳисобам. Ҳадди ақал ман ҳеҷ гоҳ онро аз сар надидаам. Ман илова мекунам, ки бешубҳа муносибатҳои хубе вуҷуд хоҳанд дошт, ки дар он шарикони Тайланд ва хориҷӣ ба ҳамдигар дар асоси баробар муносибат мекунанд, бидуни яке аз онҳо ҳама чизро барои худ мегирад.
Муносибатҳои ноком
Ман ҳиссаи худ ё бештар аз ҳиссаи худ дар муносибатҳои ноком доштам. Шояд он мисли он ки дар кишвари ман буд, ноком нашавад, зеро ман фаҳмидам, ки агар муносибат кор накунад, шумо бояд онро қатъ кунед. Ман дар ин нокомӣ ақли солимро истифода бурданро идома додам, аммо аз ин сабаб ман пули зиёдро аз даст надодам. Бо вуҷуди ин, арзиши эҳсосотӣ баланд буд, гарчанде ки ман дар аввал аз он огоҳ набудам. Дар ниҳоят, ман фаҳмидам, ки агар ман аз сафари аввалини худ ба Таиланд аз рӯи эҳсосоти худ амал мекардам, ин маро аз мушкилоти зиёде наҷот медод.
Эҳсосот
Он эҳсосот чӣ гуна буданд? Хуб, ман аллакай ҳикояҳоро шунида будам, ки мардони ғарбӣ ҳангоми сафари аввалини худ аз як хонуми таиландӣ меҳмонхона мегиранд. Пас аз таътили ӯ ба хона меравад, ҳама чизеро, ки дорад, мефурӯшад ва бо як халта пули калон бармегардад, то ба он азизи ширини Тайланд издивоҷ кунад. Бо вуҷуди ин, дар ҳеҷ вақт ӯ тамоми пулҳои худро аз даст медиҳад ва муносибат ба поён мерасад. Он ҳикояҳо бояд маро ҳушёртар ва эҳтиёткортар мекарданд, то шарики муносибатро бодиққат интихоб кунам, аммо оё онҳо? Албатта, ман беақл набудам, зеро хонуми тайи ман "дигар" буд, дуруст? Бале, ман ҳикояҳоро медонистам, аз онҳо каме омӯхта будам, аммо ҳангоми муносибатҳои дуюми ҷиддӣ тарозу аз чашмонам афтод.
Маҳбубаи ман
Он дӯст бо модараш дар Бангкок зиндагӣ мекард, он вақт вай 21-сола буд, ҳоло ҳам таҳсил мекард ва дар ҳақиқат як тайи хеле ширин ва зебо буд. Падару модараш дар ҳоле ҷудо шуда буданд, ки дӯсти ман ҳанӯз хеле ҷавон буд, аммо дар байни онҳо то ҳол як навъ дӯстӣ вуҷуд дошт, то масалан, дар рӯзҳои зодрӯз ба дидори ҳамдигар раванд. Падараш, ки бо як дугонааш, ки дар пулис кор мекард, зиндагӣ мекард, воқеан як «зиён»-е буд, ки аз ҳад зиёд нӯшид ва аксар вақт аз модараш пул қарз мегирифт, ки барнагаштааст. Модараш зани меҳнатдӯст буд, ки зиёда аз 30 сол дар як мағозаи либосфурӯшӣ кор мекард. Як бегоҳ дӯстдухтарам ба ман чизе гуфт, ки ба ман хеле амиқ ва ногувор таъсир кард.
марди немис
Баъд ӯ ба ман гуфт, ки дӯстдухтари падараш бо як марди олмонӣ издивоҷ кардааст, ки соле ду ё се маротиба ба Таиланд меомад. Ба олмонӣ гуфтанд, ки марди хонааш бародараш аст, ки бо ӯ зиндагӣ мекунад. Вақте ки шавҳари олмонӣ барои дидани занаш дар Таиланд буд, падари дӯстдухтари ман ба як ҳуҷраи эҳтиётӣ кӯчид, ки дар он ҷо тамоми садоҳои ду шахси дӯстдоштаро дар бистари издивоҷ мешунавад. Немисҳо ҳузури марди дигарро мушкиле наёфтанд, дар асл онҳо, гӯё дӯстоне буданд, ки дар баробари чизҳои дигар, якҷоя ба сайри моҳидорӣ мерафтанд.
маънавй
Ин худ ба ман тааҷҷубовар буд, аммо вақте ки ман ин масъаларо бо дӯстам ва модараш муҳокима кардам, боз ҳам бадтар шуд. Ман аз ҳарду пурсидам, ки оё муносибати падар ва шавҳари собиқашон қобили қабул аст, напурсидам, ки оё фикрашон хуб аст, аммо қобили қабул аст? Ман ба онҳо гуфтам, ки ман хеле ҳайронам, ки онҳо мехоҳанд бо он мард ва рафтори фиребкоронаи ӯ коре кунанд. Шояд дӯстдухтари ман бахшиш пурсад, охир ин падараш буд. Аммо аслан модар, зани оқил ва меҳнатдӯстро, ки борҳо аз ҷониби он мард таҳқир карда буд, нафаҳмидам. Пас ман пурсидам, ки чаро онҳо то ҳол бо ин паразит сарукор доранд ва ҷавоби оддӣ гирифтам: то ба ӯ!
Трафики иҷтимоӣ
Шояд дар ҷаҳони Ғарб низ ин гуна ҳодиса рух диҳад, аммо ман ҳеҷ гоҳ инро аз сар надидаам. Дар доираҳои иҷтимоъие, ки ман дар он зиндагӣ мекунам, чунин чизе рух намедиҳад ва агар ин тавр шавад, бешубҳа ба одамони алоқаманд бо норозигӣ назар хоҳанд кард.
Аммо ҳоло ман бо муносибати таиландӣ сару кор доштам, ки бо қабули муносибати падараш, ба назар чунин менамуд, ки тарзи зиндагии падараш муқаррарӣ аст. Мебоист медонистам, ки таиландҳо ақидаҳои гуногун доранд, аммо ман инро надидам. Ман ҳамеша фикр мекардам, ки ин хеле имконпазир аст, ки марди ғарбӣ бо зани таиландӣ муносибати комил дошта бошад. Аммо дар тӯли солҳо ман он қадар бадбахтиро дидам, ки дар натиҷаи муносибатҳои ноком, ки дар ниҳоят ман дарси худро гирифтам. Дарсе, ки ман бояд аз сафари аввалини худ ба Таиланд медонистам.
Дар Таиланд ҳамчун писари озод зиндагӣ мекунад
Ман худам тасмим гирифтам, ки роҳи ягонаи зиндагии хуб дар Таиланд ин аст, ки писари озод мондан ва бозӣ кардан дар Тайланд аст. Таиланд барои саёҳат ба дигар кишварҳои Осиё хидмат кардан бузург аст ва ман бешубҳа бисёр сафар хоҳам кард.
Занҳо бошанд... бигзор онҳо фикр кунанд, ки бо ман моҳии калон доранд. Ман бо онҳо хурсандӣ мекунам, аммо на муносибат. Ман аллакай хона дорам, аз ин рӯ ба ман лозим нест, ки хонаи дигарро барои каси дигар созам. Агар касе бошад, ки бо ман як ҳафта ё камтар аз он бозӣ кардан мехоҳад, ба умеди он ки пули он хонаро медиҳам, ман ҳам бозӣ мекунам ва ногаҳон бе хайрухуш аз ҷойи ҳодиса ғайб мезанам.
Манбаъ: KhaoYai дар Thaivisa
Албатта, як антропологе ҳаст, ки метавонад ба ин савол ҷавоб диҳад, ки чаро модар ба рафтори собиқи худ иҷозат медиҳад ва ҳамон антрополог низ метавонад тавзеҳ диҳад, ки чаро дар Ғарб дар рафтори ӯ душворӣ мекашанд.
Қисмати риёкоронаи достони боло асосан дар сархати охирин аст. Нависандаи порчаи боло нишон медихад, ки худи у хисси ахлокй кам дорад. Чунин афсус.
риёкор? Вақте ки дар Рум ҳастед, ҳамон тавре ки румиён мекунанд, амал кунед!
Шумо боз комилан дуруст гуфтед, Гринго. Таиланд низ ҳамин масал дорад:
เข้า ตา ตา หลิ่ว ให้ หลิ่ว ตา ตาม ตาม ตาม ตาม ตาม ตาม ตาม taa lìw таам).
«Агар шумо ба кишваре омадед, ки одамон чашмак мезананд, чашмак ҳам занед.
Дар трафик мисли девона рафтор кардан, ба ҳама ҷо партов партофтан ва занонро таҳқир кардан мушкил нест. Танҳо ақидаҳои ахлоқии худро дар Аврупо тарк кунед.
Ба ман лозим нест, ки дуруст бошам, Тино
Ман дар бораи нуқтаи назари худ нанавиштам, ман танҳо як ҳикояро тарҷума кардам,
Пас агар хохед зидди нависанда баргардед на зидди ман, пешаки ташаккур!
Тарҷумаи фонетикӣ ба хатти таиландӣ мувофиқат намекунад.
Ҳоло чӣ хуб аст?
Ин дуруст аст. Аммо он як ифодаи фонетикии хос аст. Шояд хав (даромадан)-ро ҳамчун хао гад навиштан беҳтар аст.
Тино, шумо ба забони таййӣ "lìw taa" навиштед, аммо аз ҷиҳати фонетикӣ "taa lìw" менависед, бинобар ин шумо чизеро тағир додаед, ман ин суханро дар Google меҷӯям ва ман мегирам:
Маълумоти бештар
khâw meuang taa lìw thông lìw taa taam
Ба шаҳр (давлат) воридшуда чашмро бо чашм бояд гардишро бо чашм (он) пайгирӣ кунад.
Агар шумо ба кишваре омадед, ки одамон чашмак мезананд (чашм мезананд, як чашмро пӯшед), ҳам чашмак занед.
Муҳтарам Роб,
Нахуст «taa lìw», ки исм «(замини) чашмак» гуфта мешавад, баъд «lìw taa» мегуяд ва ин феъли «чашм задан, чашмак задан» аст. Байни љумлаи ману ту тафовути дигаре бо феъли «hâi» ва феъли «tông» аст, ки дар ин маврид як маъно доранд: «бояд, таќлид кардан, итоат кардан».
Ҳамин тавр, тарҷума метавонад чунин бошад:
«Агар шумо ба кишвари чашмакҳо дохил шавед, чашмак занед».
Бубахшед, Марсел ва Роб, шумо ҳақ ҳастед. Ман ду бор навиштам...
Чӣ сафсатае, ки дар ин ҷо баҳси тайи фонетикиро идома диҳед!!! “Чунин чизе ба монанди тайи фонетикӣ вуҷуд надорад. Даҳҳо тарҷумаҳои фонетикӣ аз як забони мушаххас ва садҳо равишҳои фонетикӣ аз Тайланд ба забонҳои дигар дар ҷаҳон мавҷуданд. Яке аксар вақт аз дигараш беҳтар аст, аммо он танҳо як абзорест, ки тафсирҳои зиёд ва тарзи тафаккури мухталиф дорад. Муҳокима метавонад шавқовар бошад, аммо рӯирост ба дигарон муроҷиат кардан ба ягон чизи созанда оварда намерасонад. Ин бо хатогиҳои зиёде, ки аксар вақт дар Голландия пайдо мешаванд, фарқ мекунад.
Ҳар кас озод аст, ки муносибатҳои доимӣ дошта бошад ё не, аммо ман онро бениҳоят беадолатона меҳисобам, ҳадди ақалл, бозӣ кардан ё пешниҳод кардани он, ки шумо ба ояндаи якҷоя манфиатдоред ва ҳатто бидуни хайрухуш. , дар байни фишурда баромадан. Зимнан, ман ҳайронам, ки ҳақиқати ин қисса чист, зеро қаҳрамони асосӣ менависад, ки аллакай соҳиби хона аст ва мехоҳад як ҳафтаи наздик «бозӣ» кунад. Аммо ин ҳама дар куҷо рӯй медиҳад, албатта дар хонаи худаш нест, зеро он гоҳ бо офтоби шимолӣ рафтан душвор хоҳад буд. Гузашта аз ин, фикре, ки собиқ тайиландӣ аз модар ва падари дӯстдухтараш қабул мекунад, ки як олмонӣ бо дӯстдухтараш дар ҳузури ӯ ин корро мекунад, хеле дур аст. Дар ҳар сурат, албатта таҷрибаи маъмулӣ нест, ҳатто дар Таиланд ва чаро собиқ инро ба собиқ ва духтари худ мегӯяд? Воқеан, ман намефаҳмам, ки Гринго бо гирифтани ин ҳикоя аз Тайвиса чӣ кор карданӣ аст. Тайҳо бо ҳамон хасу қатрон гузошта шудаанд ва ҳамчун беэътимод ва ҳисобкунанда тасвир шудаанд. Ин бешубҳа ба баъзе одамон дахл дорад, аммо он ба баъзе аврупоиҳо ва дигар гурӯҳҳои аҳолӣ низ дахл дорад. Ман ҷавоби Грингоро камтар мефаҳмам: "Вақте ки дар Рум аст, ҳамон тавр кунед, ки румиён мекунанд!". Ин гуфтаҳо барои мутобиқ шудан ба урфу одатҳо дар муҳити дигар кӯмак мекунанд, аммо албатта ин маънои онро надорад, ки шумо бояд як тафаккури номатлубро қабул кунед. Мисли Роб В., ман фикр мекунам, ки ин як қиссаи маъмулии турш аз Thaivisa аст. Агар шумо нахоҳед ҷойгир шавед, дар Таиланд бешубҳа имкониятҳои зиёде мавҷуданд, ки он чизеро, ки шумо мехоҳед ба даст оред, бидуни рафтори риёкорона таҳти ниқоби гӯё мутобиқсозӣ ва танқиди ҷомеаи Таиланд дар маҷмӯъ.
Ҳикояи хеле хуб ва шинохта GRINGO ва инчунин воқеияти сахт
555 *оҳ* як порчаи маъмулан турш аз форуми фаранг-дино ThaiVisa.* Ин ҷавон, эҳтимолан, маро ҳамчун як зиёндидаи зиддиҷамъиятӣ мешуморад, ки нисбат ба дигарон эҳтиром надорад ва барои худаш бо "онҳо ҳам ин корро мекунанд" ҳарф мезанад. . Бемаънӣ, шумо одатан он чизеро, ки сазоворед, мегиред. Агар шумо эҳтиром зоҳир кунед ва кӯшиш кунед, ки бо дигарон ҳамдардӣ кунед, шумо аксар вақт онро бармегардонед. Таиландҳо фарқ надоранд. Муносибатҳо аз муоширати хуб вобастаанд, бе он шумо метавонед зинда монд.
*Голландияҳоро баъзан ҳамчун шиквагар рад мекунанд, аммо ман дар он ҷо бо бисёр пессимистҳои касбӣ вохӯрам. Ман ҳис мекунам, ки бисёре аз одамони ноумедшуда ва муттаҳидшуда овезон ҳастанд, ки пас аз х соли (ним) иқомат, то ҳол забонро намедонанд ва дар маҳфилҳои шикояти бинии сафед якҷоя зиндагӣ мекунанд. Ман онро танҳо дар форуми саволҳои раводид нигоҳ медорам. Табассум кунед ва ҷаҳон табассум мекунад! 🙂
«То ба ӯ» маънои онро надорад, ки онҳо ин рафторро тасдиқ мекунанд, бигзор худашон ин корро кунанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо намехоҳанд ба рафтори ахлоқии дигарон халал расонанд.
Мо низ бояд каме бештар кор кунем.
Новобаста аз он ки он чизе, ки дар банди охир гуфта шудааст, аз ҷиҳати ахлоқӣ қобили қабул аст ё не, ман дар ин бора ҳукме надорам. Илова бар ин, ҳикоя дар бораи тарзи ҳаёти Таиланд фаҳмиши хуб медиҳад. Ҳамеша истисноҳо вуҷуд доранд, аммо дар маҷмӯъ Тайланд мувофиқи он чизе, ки дар фарҳанги Таиланд маъмул аст / қобили қабул аст. Агар шумо фикр кунед, ки шумо аз они шумо дигар аст, шумо аслан мегӯед, ки "ман тай нест". Шумо ҳам аксар вақт мебинед, ки ғарбиҳо дарҳол мехоҳанд рафтори дӯстдоштаи худро ба зани ғарбӣ иваз кунанд. Пас зани гарбиро гир, гуфтам. Дурӯғ гуфтан ва фиреб додан дар ин ҷо бо фарҳанги калвинистии мо нисбат ба Таиланд хеле бадтар аст. Он чизе, ки шумо намедонед, дард намекунад ва он чизе, ки шумо намебинед, дар он ҷо нест.
Дар муносибатҳо муфид аст, агар шумо дар ниҳоят каме шинос шавед ва якдигарро фаҳмед. Немис дар ҳикоя он чизеро, ки мехост, ба он ҷо расид. Савол ин аст, ки агар шумо нисфи вақт ё бештар аз он ғоиб бошед, чиро интизор шавед.
Агар нависанда гох-гох ба доштани «духтар» каноат карда бошад ва ба у бо эхтиром муносибат кунад ва ваъдахое надихад, ки вафо накунад, пас фикр мекунам, ки интихоби хирадмандона аст.
Ман каме калонсолам ва як дӯстдухтари хеле дилкаш дорам, ки зуд-зуд мебинам ва бо ӯ хеле хуб муомила мекунам, аммо ба гардани ӯ ҳеҷ гуна ӯҳдадорӣ намегузорам ва баръакс ӯро ташвиқ мекунам, ки роҳи худро интихоб кунад. Агар он роҳ бо ман бошад, чунон ки то ҳол буд, хуб аст. Агар барои ӯ беҳтар аст, ки бо ягон каси дигар роҳ равад, барои ӯ беҳтар аст. Ман ӯро хуб ғамхорӣ мекунам ва инчунин каме барои оила ва ман ба он чизе ки барои ӯ муҳим аст, нигоҳ мекунам. Вай ба ман он чизеро медиҳад, ки барои ман муҳим аст.
Ҳамчун як ғарбӣ, шумо бояд худро ба фарҳанги Таиланд ғарқ кунед ва забонро омӯзед, то ҳаёт дар Таиландро дарк кунед. Агар шумо ҳамчун Ғарби бехабар, соддалавҳона ва пур аз интизориҳои нодуруст ба Сиам сафар кунед, шумо хоҳиш мекунед, ки саратонро занед. Тайиҳоро барои таиландӣ гунаҳкор накунед, балки худро барои доштани интизориҳои нодуруст айбдор кунед. Шумо тайҳоро тағир дода наметавонед, аммо шумо метавонед худро тағир диҳед ва агар шумо онро нахоҳед, танҳо дар хона бимонед, маслиҳати ман аст.
Дар ҳама муносибатҳо ва дар ҳар дидгоҳ бояд ҳамдигарро танҳо ҳамчун одамоне, ки дорои ақида ва хоҳиши худанд, дидан муҳим аст. Чӣ нодуруст аст, агар шумо шахси дигарро ба "фарҳанг", Шарқӣ ё Ғарбӣ тасниф кунед ва инро дар муносибат бо он шахси дигар ба назар гиред. Фақат ба фард нигоҳ кунед, на ба “фарҳанг”-и асосие. Он гоҳ шумо ҳамеша аз бедории дағалона ба хона меоед.
Шумо метавонед "фарҳанг"-ро ба таври умумӣ тавсиф кунед, аммо шумо ҳеҷ гоҳ набояд онро ба шахси алоҳида истифода баред. Тафовутҳо байни фардҳо дар як “фарҳанг” барои ин хеле бузурганд. Таиландҳо ҳастанд, ки ба "стандартҳои Таиланд" ба ҳеҷ ваҷҳ мувофиқат намекунанд.
Одамон ба таври индивидуалй, худашон кор намекунанд. Онҳо дар як контекст фаъолият мекунанд: заминаи иҷтимоӣ, заминаи иқтисодӣ, заминаи психологӣ, заминаи динӣ, заминаи сиёсӣ. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ё не, ҳамаи ин контекстҳо шуморо ташаккул медиҳанд ва инчунин метавонанд шуморо тағир диҳанд. Шахси Голландия, ки тамоми умр дар ватан зиндагӣ кардааст ва дар синни 65-солагӣ ба Таиланд муҳоҷират кардааст, нисбат ба шахси Голландия, ки ҳеҷ гоҳ аз синни 25-солагӣ набуда, дар мутобиқ шудан ба арзишҳо ва меъёрҳои Тайланд хеле мушкилтар аст. 5. дар Ҳолланд, вале дар 5 кишвари гуногун зиндагӣ кардааст, бо ду зани дигар кишвар издивоҷ кардааст, дар ин 30 кишвар кор кардааст ва XNUMX сол боз дар интернет аст.
Ҳеҷ кас фарҳангро ба шахс дахл надорад, аммо ҳама одамон ЯКЧОЯ фарҳанги муайянеро эҷод мекунанд. Вақте ки одамон бештар бо одамони дигар тамос мегиранд, нуқтаи назари онҳо баъзан ба беҳтар ва гоҳ ба бадтар тағйир меёбад. Ин аст, ки мо дар бораи глобализатсия, диснейфикатсия ва инчунин радикализатсия ҳарф мезанем.
Албатта, Тайландҳо ҳастанд, ки дар ҳеҷ ҷиҳат ба стандартҳои Тайланд мувофиқат намекунанд. Аммо хеле кам ҳастанд, ки ба стандартҳои Ҳолланд мувофиқат мекунанд. Ва шумораи ками Ҳолландҳо ҳастанд, ки ба стандартҳои Тайланд мувофиқат мекунанд, хусусан агар шумо ҳеҷ гоҳ дар ин ҷо набудед. Инкор кардан ин аст, ки саратонро ба рег гӯрдан аз сабаби фарқиятҳо ва он кори якҷояро барои ҳалли мушкилот хеле мушкил мекунад.
Дар аввал ман фикр мекардам, ки ман порае аз касеро мехонам, ки дар бораи муносибатҳо фикр мекунад ва ба онҳо ҷиддӣ муносибат мекунад. Дар таҷрибаи ман шумораи онҳо аз ҳад зиёд нест, аммо ин ба ғайр аз ин аст. Назари воқеӣ ба ин мушкилот зарар намерасонад ва бояд корҳои бештаре анҷом дода шаванд. Аммо, табиати ҳақиқӣ танҳо дер пайдо шуд ва дар бораи шахси мавриди назар кофӣ мегӯяд. Ин метавонад сабаби ба охир расидани муносибатҳои зиёди ӯ бошад. Ин барои ҳама нест, ман медонам. Умедвор нашавед, ки вай бо як хонуми ҷиддӣ вохӯрад, зеро ӯ аз афташ аз бедории дағалона ба хона меояд. Мо низ бояд бо ин мард дар ҷомеа ин корро кунем. Гуфтам, ки метавонист бештар бошад, аммо ачиб аст, ки ошкоро эътироф мекунад. Шояд шӯрборо он қадар гарм намехӯранд.
"Шарқ Шарқ аст ва Ғарб Ғарб аст ва ҳаргиз ин ду вохӯрда наметавонанд".
Иқтибосест, ки ҳамеша нодуруст фаҳмида мешавад. Шарқ ва Ғарб танҳо аз ҷиҳати ҷуғрофӣ пешбинӣ шудааст, на дар сатҳи инсонӣ. Вақте ки одамон бо ҳам вомехӯранд, Шарқ ё Ғарб вуҷуд надорад
Ин аст, иқтибос пурра:
Оҳ, Шарқ Шарқ аст ва Ғарб Ғарб аст ва онҳо ҳеҷ гоҳ вомехӯранд
То он даме, ки Осмон ва замин дар доварӣ дар назди Худо истодаанд;
Аммо на Шарқ вуҷуд дорад ва на Ғарб, на сарҳад, на нажод ё насаб,
Вақте ки ду марди тавоно рӯ ба рӯ мешаванд, гарчанде ки аз ақсои замин омадаанд!
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/oost-oost-en-west-west-en-nooit-komen-zij-tot-elkaar/
Бале, дар ҳақиқат Киплинг (ҳоло нажодпараст ҳисобида мешавад) метавонад онро ба таври дигар дар назар дошта бошад (дар асри 19), аммо ин далелро тағир намедиҳад, ки ҷумлаи ибтидоӣ часпидааст ва ҳаёти худро гирифтааст.
Он ба таври мувофиқ ҳарду ҷаҳониён ва фарқиятҳои асосӣ - қариб бартарафнашавандаро тасвир мекунад.
Бо ин рӯ ба рӯ шудан ва қабул кардан фикри хуб нест.
Кишвари мо дар тӯли асрҳо дар Ҳиндустон қудрат буд ва танҳо "танҳо харошидан дар санг" боқӣ монд.
Мо мебинем, ки асри Хитой ба мо чй меорад.
Байни ин ду ҷаҳон фарқиятҳо мавҷуданд, аммо шабоҳатҳои бештар. Ин тафовутҳо баъзан душвор, баъзан осон ва қариб ҳамеша бартарафшаванда мебошанд. Мисли байни ду нафар.
Худбаҳодиҳии худро мисли пештара нигоҳ доред. Эҳтимол шумо бо эҳсос ва шунидани муносибатҳои вайроншуда лағжидаед. Худро паст назанед.
Тайиҳо каме садо медиҳанд ва дар бораи рафтори ношоистаи дигарон чанд сухан мегӯянд. Онҳо қабул мекунанд, ки вазъиятҳое ба миён меоянд, ки ба онҳо каме кӯмак мерасонанд.
Як шарики (Таиланд) пайдо кунед. Бо ӯ дар бораи интизориҳои худ сӯҳбат кунед, интизориҳои ӯро гӯш кунед. Ба ӯ фаҳмонед, ки шумо намехоҳед ё маблағгузори оилаи ӯ бошед. Манзараи молиявиро равшан кунед. Бигзор вай туро барои ишк интихоб кунад на барои пул.
Муносибат бо шарики хеле ҷавонтар имконпазир аст, аммо ман бар зидди он маслиҳат медиҳам. Ростқавл бошед ва дар бораи ҳама чиз сӯҳбат кунед. Ҷустуҷӯ метавонад тӯлонӣ бошад, аммо таслим нашавед. Албатта, шарикони самимии Тайланд вуҷуд доранд. Занони ҷолиб аксар вақт хатарноканд.
Муносибатҳои тасодуфӣ ва кӯтоҳмуддат, ки шумо ҳоло доред, метавонанд шавқовар бошанд, аммо дер ё зуд шумо шарики ҳаётро меҷӯед. Ба шумо барори кор мехоҳам.
Тасвири мардуми Тайланд, ки аксар вақт ранг карда мешавад, аз ҷумла дар ВАО, ба таҷрибаи шахсии ман мувофиқат намекунад. Пас аз ду сол дар Таиланд, хулосаи пешакии ман ин аст, ки одамон дар ҳама ҷо рафтори якхела доранд. Баъзеҳо ғайриҷамъиятӣ ҳастанд, хушбахтона аксарияти онҳо нестанд. Дар мухити наздики худ мебинам, ки иктисодиёт меафзояд, одамон бисьёр кор мекунанд, бисьёр сохта мешаванд, бисьёр машинаю мотоциклхо фурухта мешаванд. Омӯзиши зиёд идома дорад ва дар вақти серкорӣ либоси гуногуни мактабӣ сиёҳ аст. Одамоне, ки ман дар тӯли 2 соли охир вохӯрдам, дар аксари мавридҳо арзишманданд. Ба пиронсолон эхтироми калон зохир карда мешавад. Он чизе ки маро ба ҳайрат меорад, аксар вақт рафтори пасти мардуми ғарбӣ, аксаран аврупоӣ аст. Ва аксар вақт онҳо тайҳоро маҳкум мекунанд. Шояд ба худ наздиктар назар андозед.
Ҳамчун инсон шумо ҳиссиёт доред ва онҳо дар ҳама ҷо яксонанд ва шумо низ мехоҳед инро дар дигарон бубинед. Пас эҳтиром. Ин ба фарҳанг рабте надорад. Ҳеҷ кас намехоҳад, ки дар ягон фарҳанг фирефта шавад... Аммо бале, вақте ниёз бештар аст, инсон метавонад ҷаҳиши девона кунад, бахусус дар мавриди пул.
Шумо ҳамчун писари озод беҳтар ҳастед, зеро муносибатҳо бо фарқияти синну солашон хеле калон наметавонанд ба осонӣ нигоҳ дошта шаванд.
Илова бар ин, ин ақида бешубҳа маъмул аст, ки зани таиландӣ метавонад аз «сарват»-и Фаранг баҳра барад.
Инро якҷоя кунед ва тааҷҷубовар нест, ки ин қадар бисёриҳо бе пул мемонанд.
Шумо шояд ҳайрон шавед, ки дар муносибатҳои байни пиронсол, хориҷӣ ва зани ҷавону камбизоати Тайланд ба кӣ фоида меорад ва кӣ бефоида мешавад, агар шумо ҳамаи муносибатҳоро танҳо аз рӯи арзиши пулии онҳо доварӣ кунед.
Тино Куис айнаки садбаргиро як бор бардор.Ман ба фикри Гринго комилан розиам.Хикоя тарчума шудааст ё не.
Шумо инчунин метавонед касеро ҷустуҷӯ кунед, ки бо шумо ҳамсол ё каме ҷавонтар бошад, пас шумо ин мушкилотро нахоҳед дошт. Аммо бештари мардон ба заноне, ки хеле ҷавон ҳастанд, ҷалб мешаванд ва он занҳо таҷрибаи зиндагии шуморо, ки аллакай доред, надоранд. Пас, агар шумо бигӯед: Ту ҳамчун писари озод беҳтар аст, зеро фарқияти синну сол хеле калон аст, пас шумо бояд дар бораи худ фикр кунед. Чаро шумо занонеро дӯст медоред, ки хеле ҷавон ҳастанд ва ба синну соли шумо мувофиқ нестанд?
Мо ҳама тасмим мегирем, ки чӣ гуна идома хоҳем дод, аммо оё ин тавр хоҳад шуд, масъалаи дигар аст! То он даме, ки ин ҳикоя нашр мешавад, ӯ аллакай метавонад ба беҳтарин, зеботарин, ширинтарин, вафодортарин ва бе ниёзмандтарин зебоии таиландӣ ошиқ шавад!
Бо шумо комилан розӣ.
Каме мутобиқ шудан ва ворид шудан ба фарҳанги маҳаллӣ, ки ман бо он розӣ ҳастам, аз рафтори итоаткорӣ комилан фарқ мекунад.
Намунаи шумо низ инро равшан мекунад.
Аксари Ғарбҳо фикр мекунанд, ки ин БОЯД ҳамин тавр бошад, ШУМО ХАТМАН ба дӯстдухтаратон хона бихаред ва шумо бояд онҳоро нигоҳубин кунед.
Ҳарду ҷониб бояд баъзе ислоҳот ворид кунанд, вагарна он ҳеҷ гоҳ кор нахоҳад кард ва муносибати шумо ба шикаст маҳкум мешавад.
Пас (аз рӯи мантиқи нависандаи қисса) вақте ки дар кӯча ҳамёнатон бо пул дуздида мешавад, шумо ҳам аз каси дигар ҳамёнро бо пул медуздед 🙁
Ман, як марди бознишаста аз Ҳолланд, ки ҳамасола дар Ҳуа Ҳин зимистонгузаронӣ мекунам, низ пас аз чанд ноумедӣ бо одамони аз 50 боло, маълумоти олӣ ва каммаърифат умедро аз даст додам ва тасмим гирифтам, ки аз ин ба баъд ҳамчун Одами Озод вақти худро дар Таиланд гузаронам. Ин хеле душвор аст, зеро бо ҳар як вохӯрии нав, массажистҳо, сартарошҳо, ҳаёти шабона, ман бояд такрор ба такрор бигӯям, ки муносибатҳои дарозмуддат ғайриимкон аст ва инчунин чаро, мутаассифона, аксар вақт беҳуда аст, зеро дӯстии муқаррарӣ, ки онҳо наметавонанд ба даст оранд. ягон бартарй кам имконпазир аст.
Ман аз синни 16 то синни 60-солагӣ дар трамп ва хидматҳои нақшавӣ шино кардам. Барои кишварҳои гуногун ва зери парчамҳои гуногун. 13 миллат дар киштии такрибан 100 метр. Дар киштии дигар 3 нафар дар кабина, ман японӣ ва як Кабо Верде. Бо аксари миллатҳои ҷаҳон киштӣ мекард ва якҷоя зиндагӣ мекард. Шумо бо якдигар зиндагӣ, кор ва муошират мекардед. Фикри ман ин аст, ки Шарқу Ғарб вуҷуд надорад, ки якдигарро нафаҳманд. Ҳар як мард ё зан ба таври васеъ як чизро фикр мекунад ва мекунад, танҳо бо забони дигар ғайр аз забони англисӣ ҳамчун зарурати фаъолияти дуруст дар киштӣ. Хамдигарро эхтиром кунед ва он гох мушкиле ба миён намеояд.
Дар бозии бозӣ ҳеҷ бадӣ нест, аммо ба осмон ва замин ваъда надиҳед.
Пас, он бояд биҳишт дар рӯи замин бошад. 🙂
Фарқ надорад, ки зан аз куҷост.
Ман ҳоло 61-солаам ва таҷрибаи зиндагии ман мисли боло аст.
Дурнамои шахсии ман ин аст, ки равобити наздик дошта бошам, аммо ман ҳеҷ гоҳ бо як зане вохӯрдам. Ин қариб утопия аст.
Ҳоло ман ба қадри кофӣ дидам, шунидам ва таҷриба кардам, ки ин як утопия ҳисобида шавад.
Новобаста аз он ки ман чӣ гуна кӯшиш кардам, нада, сафсата. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар хуб фикр мекунед, ки шумо амал мекунед.
Муошират? Нодуруст, агар шумо ин корро кунед, дар як лаҳза он бар зидди шумо истифода мешавад ва/ё шарики шумо медонад, ки шумо чӣ гуна фикр мекунед ва онро нодида мегиред, ки шумо дар як лаҳза фаҳмед.
Инчунин бо тайҳо, ман хондам, ки Тайҳо фикр мекунанд, ки шарики онҳо дар хориҷа аст ва муддате намеояд, аз ин рӯ аз ягон каси дигар алоқаи ҷинсӣ кунед. Аммо вай шуморо дӯст медорад.(?) Аммо, оё ин танҳо Тайланд аст? Не, ин дар ҳама ҷо рӯй медиҳад.
Он ҳатто дар Нидерландия ташвиқ карда мешавад, шумо дар телевизион таблиғеро мебинед, масалан, Муҳаббати дуюм. Ба ибораи дигар, ин муқаррарӣ аст, фиреб, ин ҳаяҷоновар аст.
Хуб, ва замонҳо онҳо тағйир меёбанд.
Зиёда аз 40 сол мешавад, ки бо як зани таиландӣ издивоҷ кардаам ва ҳамааш хуб аст, аммо ман бо тайи хуб ҳарф мезанам ва менталитети онҳоро, ки бо мо қиёс кардан мумкин нест, комилан мефаҳмам, шумо бояд бозии онҳоро бозӣ кунед ва барои худ беҳтарин имкониятро ба даст оред. аммо дар 1 соли аввал ба шумо омӯзиш лозим аст. Ҳамчун як хориҷӣ, шумо ҳатто метавонед бо зани таиландӣ ба хонаи худ як миа ной гиред. Онҳо фикр мекунанд, ки ин хеле муқаррарӣ аст, ба шарте ки барои нигоҳубини фарзандони шумо аз чизе камӣ надоранд ва мардон нисбат ба занон ҳуқуқҳои бештар доранд, ин дуруст аст. Хонаводаи занам хатто барои ман зиёфат мегузоранд ва занам бояд гуш кунад.Вай мисли хеч кас супер хуб мепазад ва хама чизро то чузъиёти охирин тоза мекунад, аммо аз бар намеояд. Шумо бояд филмҳои таиландии онҳоро дар найчаи худ тамошо кунед, ки онҳо ҳама худашон чӣ кор мекунанд ва дар он ҷо шумо ҳама чизро дар бораи ҳаёти Тайланд, чӣ гуна ва чӣ меомӯзед ва фарқияти азими тафаккури байни Тайландҳо ва аврупоиёнро мефаҳмед ва шумо ҳеҷ гоҳ мушкилот нахоҳед дошт. боз. Он гоҳ дар осмон дар рӯи замин зиндагӣ кунед. Ман ҳеҷ гоҳ маҳр насупоридам ва оила ҳатто инро намехост. Якҷоя кор кунед ва ҳама чизро якҷоя мубодила кунед, аммо баъдтар ҳар як пули худро барои кӯдакон идора мекунад. Оё ягон амвол дар бонки Белгия ва Таиланд пул дорад ва ман аз чизе кам нестам, аммо ман девона нестам, ки пулро дар барҳо ва нӯшокиҳо сарф кунам.
Матни шумо:
"Ҳамчун як шаҳрванди хориҷӣ, шумо ҳатто метавонед бо зани таиландӣ ба хонаи худ як миа ной гиред. Онҳо фикр мекунанд, ки ин хеле муқаррарӣ аст, ба шарте ки барои нигоҳубини фарзандони шумо аз чизе камӣ надошта бошанд ва мардон нисбат ба занон ҳуқуқҳои бештар доранд, ин дуруст аст. Хонаводаи занам ҳатто барои ман зиёфат медиҳанд ва занам бояд гӯш кунад».
Фарз мекунем, ки зиндаги дигар шуду ба занон ичозат дода шуд, ки хама корхоро анчом диханд.Охир ба хона омадан бо маъшука мукаррарист, ба шарте ки аз чизе кам набошед. Занон нисбат ба мардон ҳуқуқҳои бештар доштанд. Оилаи шумо бо занатон ҷонибдорӣ мекунад ва шумо танҳо бояд гӯш кунед.
Оё шумо аз зиндагии худ хурсанд мешавед?
Оё шумо духтароне доред, ки бояд худро ҳамчун гилем истифода баранд?
Дар деҳаи мо ман як ҳодисаи ба ин монандро медонам, ки бо як олмонӣ як хонаи хубе месозад, то истироҳат дар он ҷо бо дӯстдухтараш гузаронад, вай, албатта, Тайланд, мунтазам ба Ҷумҳурии Федеративии Германия сафар мекунад ва сипас бародараш хонаро нигоҳубин мекунад, Аммо , бародараш шавхари вай аст, то даме ки немис дар Таиланд набошад, дар он чо мемонад, вагарна дар он куча дар кулбаи оддй зиндагй мекунад. Аммо он немис бемор мешавад ва бо назардошти синну солаш, дӯстдухтари Тайландаш исрор меварзад, ки беҳтар аст, ки зиндагӣ дар Олмонро идома диҳад ва ӯ набояд дар бораи хона ғамхорӣ кунад, зеро "бародари" вай нигоҳубин мекунад ва вай гоҳ-гоҳ ба Олмон меояд. Аммо «баро-дараш» ронандаи боркаш буда, хар руз бо у мошин меронад, шояд бовараш надорад. Хулоса, боз як саргузашти аламоваре, ки барои чамоати таиландии деха хам шармандагист.
Хушбахтона, ман бо зани Тайландам, ки 14 сол боз бо ӯ хушбахтона зиндагӣ ва издивоҷ кардаам, таҷрибаҳои тамоман дигар дорам.
Одамони нарциссистӣ дар ҳама ҷо дар Нидерландия, Аврупо ва Таиланд ҳастанд. Аз ин ҷиҳат, ин метавонад дар Аврупо низ рӯй диҳад.
Навозиши ин бозиҳо дар ниҳоят дилгиркунанда мешавад. Солҳо боз бо ин манзара сафар мекунам. Дар ниҳояти кор, он бланкаҳо базӯр ҳеҷ қаноатмандӣ намеоваранд ва инсон ҳанӯз ҳам устувориро орзу мекунад. Гап дар сари он аст, ки кас чавонй намемонад. Дар тӯли солҳо бисёр тағир меёбад.
Дар муносибат будан на ҳамеша манфӣ аст. Бисёр одамон дар муносибатҳои Шарқ ва Ғарб хеле хушбахтанд. На ҳама Тайланд одамони бад ҳастанд, ҳамон тавре ки ҳама ғарбиҳо одамони хубанд.
Ва ба ҳар ҳол, дар аксари ҳолатҳо бо як зани таиландӣ шумо озодии кофӣ доред, то ҳар вақт ва баъд агар хоҳед, худатон бошед.
Фикри ман ин аст, ки шумо метавонед бо як шахси Тайланд ҳар чӣ хоҳед, кунед, то он даме, ки ин боиси аз даст додани обрӯи шумо нагардад, аммо шумо бояд бо сухани худ эҳтиёткор бошед. Дар Ғарб ин каме муқобил аст, ба фикрам, дар он ҷо ҳарчи мехоҳед бигӯед, аммо коре карда наметавонед.
Люк, тасодуф, занат аз бар намеояд. Эҳтимол вай дар як салон массажи бадан бо ҳадафи асосӣ кор мекард. Ман низ бо як зани таиландӣ 40 сол издивоҷ карда будам, касе, ки дар бар кор мекард. Ба ҳар ҳол ҳеҷ чизи нодурусте нест. Ман ӯро 25 сол пеш ба Белгия бурдам ва ҳоло мо 15 сол боз дар Таиланд зиндагӣ мекунем. Ман тайй намедонам, аммо бо забони кхмерӣ ҳарф мезанам, зеро вай аз Сурин аст ва тамоми деҳа бо кхмер ҳарф мезанад. Гирифтани миа нои барои ман илоҷ нест, аммо ман метавонам дар панҷара ҳар коре, ки мехоҳам, иҷро кунам. Дар омади гап, на аз бар. Вақте ки ман мешунавам, ки ман ҳамеша бояд хандам. Шояд духтаре, ки дар бар кор мекунад, аз дигараш камтар бошад.
Дар тӯли 40 сол бо як Тайланд издивоҷ кардааст ва зоҳиран то ҳол гумон мекунад, ки шарики таиландӣ ё аз бар ё салони масҳ меояд...