Хотирахои ширин

Дарвоқеъ, сарлавҳаи ҳикояи ман метавонад дорои сарлавҳаи "Шумо дар Таиланд ҳама гуна чизҳоро эҳсос мекунед". Аммо ин гайр аз нуктаи назар аст.

Солҳои тӯлонӣ аз нафақаи худ лаззат мебарам, ман ҳамасола аз давраи зимистон дар Нидерландия раҳо мешавам ва сафар аксар вақт дар аввали январ бо харидани чиптаи бозгашт аз Амстердам ба Бангкок оғоз мешавад, то ман дар аввали апрел дар хона дубора аз баҳор лаззат барам. Мутаассифона, ва бешубҳа, ман ягона нестам, ман ду сол аст, ки каме шиносро мегазам.

Бо вуҷуди ин, Худованд дар осмон, бешубҳа, имсол ин беимонро дастгирӣ кард, то сармо бар ӯ зиёд наояд. Ҳақиқий ғалаба. Ман аз ду хонум, ки дар кӯча дар рӯзи Пасха ба ман наздик шудам, хоҳиш кардам, ки ба ман ташаккури самимии маро ба осмон расонанд. Эҳтиром ба муъминон дар майнаи ман аст, аммо мутаассифона, на ҳамеша мутақобила аст. Мавзӯъҳо, аз қабили эвтаназия, исқоти ҳамл ва трансгендерҳо барои баъзе динҳо як мавзӯъи номатлуб боқӣ мемонанд. Ба назари ман, заррае эҳтиром ба ҳамватаноне, ки бо эҳсосоти гуногун ба дунё омадаанд ва ё дар бораи хатми зиндагӣ назари дигар доранд, нест.

Мо ба сафар мебароем ва ҳамаро озод мегузорем, ки андешаи худро баён кунад.

Имрӯз дар компютери худ маҷмӯаи аксҳои маро варақа мекардам ва бо чанд аксе дучор омадам, ки дар чеҳраи ман табассум мебахшид.

Бирав, як ҳодисаи хандаоварро ошкор кунед.

Ман то ҳол мебинам, ки ҳама чиз аз пеши чашмам мегузарад. Дар як айвони хурдакаки лаби дарё нишаста, рости гап дар ёд надорам, ки он дар куҷо буд, бо нигоҳи ҳаяҷономез ба кӯдакони хурдсол, ки аз истгоҳ ба дарё ғарқ мешаванд, нигоҳ кардам. Ҷинси писарон бараҳна ва духтарон хоксорона либоси шиноварӣ доранд. Бале, дар Таиланд ва дар бисёр кишварҳо бояд ҳамин тавр бошад.

Ҷаҳишҳои зеботарин иҷро шуданд. Салто, ҳатто як писарбачаи урён бо духтаре, ки дар пушт либоси оббозӣ дошт. Ман аз айвон бо табассуми ачоиб шохиди он будам.

Барои аксбардории манзара камераамро баровардам.

Аксари чахиданхо бо шучоати калон ичро карда шуда, аз терраса борхо чапакзанй ба гуш расид. Аммо на ҳама чиз мувофиқи нақша сурат мегирад, се писарбача якҷоя ба оббозӣ мераванд ва ба яке аз онҳо чизе ноком мешавад. Ман мебинам, ки ӯ мардонагии худро бо дард ба даст меорад ва ҳамчун бача фикр мекунам, ки ман медонам, ки дар болои девор чӣ ҳодиса рӯй дод. Вақте ки камера дар ҳолати омода буд, ман ҳодисаро мухтасар сабт кардам.

Ҳангоми кӯшиши ғарқ шудан бо як ҷаҳиши зебо ба дарёи хеле поинтар, маълум шуд, ки «овехта»-и ӯ ба панҷараи купрук камтар форам мехӯрад ва писарбача аз дард мардонагии худро дошта гурехтааст.

Ман маҷбур будам, ки ба як ҳикояи Вим Даниелс, ки дар мақолаи сабукфикрона навишта буд, фикр кунам: «Дар офариниши инсон аллакай хатогӣ роҳ дода шудааст. Таваққуфи ҷилоҳо нобаробар аст ва дар робита ба узвҳои ҷинси мардон - дар ҳар мавқеъ - дар бораи тарҳи воқеӣ сухан гуфтан душвор аст. ки ҷавҳар ба як дашном табдил ёфтааст, ки дар ин замина беш аз кофист».

Бо ин ҳама азобҳо ман маҷбур шудам, ки дар айвон нишинам ва шароб хӯрдам ва аксҳои гирифтаамро тамошо кунам. Каме дертар ҳамон кӯдакро мебинам, ки бо чеҳраи хушҳол ба назди ҳамсаронаш бармегардад. Ба ӯ занг занед, ки назди ман биёяд, аммо то ҳадде шармгинона ӯ бараҳна ба назди гурӯҳи дӯстонаш меравад, ки дар он ҷо ӯро гарм пазироӣ мекунанд.

Ба пешхизмат бигзоред, ки чанд банкаҳои нӯшокиҳои алкоголиро аз терраса ба обпошакҳои то ҳол мавҷудбуда расонад. Аз паи чапакзании баланд садо медихад.