Интихоботи ғайриозод дар Таиланд
Дар мухокимаи вазъияти хозираи сиёсии Таиланд аксар вакт ба роли интихоботи озод хамчун ифодаи иродаи халк диккати калон дода мешавад.
Муҳокима на танҳо дар байни муҳоҷирон, балки дар байни аҳолии Таиланд ҳоло, ки интихоботи миллии 2 феврал аз ҷониби бузургтарин ҳизби мухолиф бойкот карда шуда, аз ҷониби PDRC мухолифат (ва дар ин ҷо ва дар он ҷо ғайриимкон буд) ва ҳоло низ аз ҷониби Конститутсия беэътибор дониста шуд, шиддат гирифт. Суд эълон кард. Охирин ягона нест, зеро интихоботи апрели соли 2006 низ бекор карда шуд.
Ман дар ин ҷо ба равандҳои демократӣ ва нимдемократӣ, ки бо интихоботи миллӣ алоқаманданд, тамаркуз мекунам. Ҳоло ман метавонам ба шумо хулоса гӯям:
- Дар интихоботи озод дар Таиланд беш аз озодӣ беш аз озодӣ вуҷуд дорад.
- Бисёр шубҳаовар аст, ки интихобот иродаи мардумро ифода мекунад, вақте сухан дар бораи идоракунии дилхоҳи онҳо меравад.
Равандҳое, ки ман дар ин ҷо шарҳ медиҳам, аз они ман нестанд, балки хулосаҳои бисёре аз таҳқиқотест, ки дар тӯли 10-15 соли охир дар бораи вазъи сиёсии Таиланд, ҳам аз ҷониби Тайланд (рӯзноманигорон ва академикҳо) ва ҳам аз ҷониби рӯзноманигорони хориҷӣ, ки дар соҳаҳои гуногун кор мекунанд, анҷом дода шудаанд. дар вебсайтҳо ва гузоришҳои худ.
Раванди 1
Аксарияти куллии вакилон на аз рӯи салоҳият ё ақидаҳои сиёсӣ, балки аз рӯи маҳбубият интихоб мешаванд.
375 курсии парламенти Таиландро одамоне, ки аз округи интихоботии худ интихоб шудаанд, ишгол мекунанд. Ҳарчанд ин далел гувоҳӣ медиҳад, ки миёни андешаҳои вакили парлумон ва ҷонибдорони бевоситаи ӯ пайванди қавӣ вуҷуд дорад, аммо амалия чунин аст, ки сиёсатмадори маъруфтарин дар интихобот дар ҳавзаи худ пирӯз мешавад.
Ин маъруфият шахсӣ, инчунин оилавӣ ё қабилавӣ аст ва ба ақидаҳои сиёсии номзад, ҳатто бо ҳизбе, ки ӯ намояндагӣ мекунад, рабте надорад ё ҳеҷ чиз надорад.
Такрор мешавад, ки вақте падар аз сиёсат хориҷ мешавад (вобаста аз кадом ҳизби сиёсӣ, ки ба кадом ҳизб номзад буд) дар интихоботи оянда модар, духтар, писар ё хешовандон ба осонӣ пирӯз мешаванд. Пеш аз интихоботи миллии соли 2006, Таксин ба сиёсатмадорони маъруф (маҳаллӣ) пули зиёде пешниҳод кард, то ба ҳизби худ гузаранд. Ҳамин тавр, ӯ дар интихобот ғолиб омад.
Раванди 2
Барои эҷоди маъруфият ва шабакаҳои маҳаллӣ ҳарчи бештар пули бештар лозим аст. Сиёсат дар Таиланд пеш аз ҳама тиҷорати пулӣ аст.
Барои дар ҳавзаи интихоботии худ машҳур шудан ба шумо пули бештар ва бештар лозим аст. Баъд аз ҳама, сухан дар бораи нигоҳ доштани шабакаи маҳаллӣ ва татбиқи сарпарастӣ меравад. Ин воқеан бояд пайваста рух диҳад, зеро шумораи бештари сиёсатмадорон назорат карда мешаванд, ки танҳо дар вақти наздик шудани интихобот ин корро мекунанд.
Дар ин ҳолат мо дар бораи хариди овозҳо (бевосита ё бавосита) сухан меронем. Ва агар ин исбот шавад, номзад ба таври возеҳ мушкилот дорад ва ӯ корти зард ё сурх мегирад. Илова ба пардохти мунтазам барои нӯшокиҳо ва хӯрок дар ҳар як зиёфати ҳамсоягӣ, додани пул (нисбатан зиёд) ба ҳамсояҳое, ки издивоҷ мекунанд ё фарзанд доранд ва хайрияҳои калон ба маъбади маҳаллӣ, стратегияи дигар ин аст, ки парламент ва робитаҳои шумо бо барои округи интихоботии худ дар вазоратхо пул ё иншоот ташкил кунед.
Масалан, дар баъзе ҳавзаҳое, ки дар соли 2011 зери об монда буданд, сокинон барои ҳар як хонаи зери об 20.000 5.000 бахт ва дар ҳавзаҳои дигари интихоботӣ бо айнан ҳамин мушкилот 1 XNUMX бат дарёфт кардаанд. Дар маҳаллаи худам (ки қисман зери об монда буд) сокинон маҷбур шуданд, ки пули худро бештар аз XNUMX сол интизор шаванд. Одамоне, ки бинохои гайриконунй доранд, дар як округ пул мегирифтанд, дар округи дигар не. Фарқият ҳизби сиёсии вакили интихобшуда буд.
Ин «системаи сиёсие, ки ба пул ва сарпарастӣ асос ёфтааст», вуруди навкоронро ба саҳнаи сиёсӣ мушкил мекунад. Бе пул (ё сарпарасте, ки албатта дар иваз чизе интизор аст), ғалабаи навомада (бо ҳар гуна ғояҳои аҷиб) амалан ғайриимкон аст.
Синфи миёнаи афзоянда (на танҳо дар Бангкок, балки дар Удон Тани, Хон Каен, Чианг Май, Пхукет ва дигар шаҳрҳо) худро дар порлумони кунунӣ базӯр намояндагӣ ҳис мекунад ва имкони тағир додани онро надорад.
Раванди 3
Ҳизбҳои сиёсӣ на ба ғояҳои сиёсӣ (ба монанди либерализм, демократияи сотсиалӣ, буддизм ё консерватизм) асос ёфтаанд, балки аз ҷониби империяҳои тиҷоратӣ назорат мешуданд ва қарор доранд.
Аз ибтидои таърихи парлумонӣ ҳизбҳои сиёсӣ аз ҷониби соҳибкорони сарватманди Тайланд таъсис ёфта, маблағгузорӣ мешаванд. Баъзан муассисон бо хам чанчол мекарданд, аз паи он чудоихо ба амал омада, хизби нави сиёсй ба вучуд меомад.
Ҳоло акси ҳол бештар маъмул аст. Азбаски пирӯзӣ дар интихобот маблағи зиёдро талаб мекунад, байни ҳизбҳо бештар муттаҳид мешаванд. Ҳизбҳои хурд ба як ҳизби калонтар муттаҳид мешаванд, зеро танҳо пули бештар вуҷуд дорад ва эҳтимоли интихоби дубора вуҷуд дорад.
Тааҷҷубовар аст, ки дар Таиланд як ҳизби сиёсӣ 10 сол базӯр вуҷуд надорад. Ва ман дар бораи барҳам додани ҳизби сиёсӣ аз ҷониби судҳо ҳарф намезанам. Бо дарназардошти поин рафтани маъруфияти PT, Таксин (ба гуфтаи Бангкок Post) бо идеяи иштирок кардан дар интихоботи ахир бо ду ҳизб. Баъдан ин ду ҳизб дар порлумон муттаҳид мешаванд ва умедворем аксарияти мутлақ ба даст меоранд.
Сиёсатмадорон низ аксар вақт ҳизбҳои сиёсиро иваз мекунанд. Сабаб он аст, ки барои 4 соли оянда курсӣ дар парлумон кафолат дода шавад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки чунин рафтори ивазкунанда аз ҷониби интихобкунандагон сахт ҷазо дода мешавад.
Ҳеҷ кас (аз ҷумла ман) инкор намекунад, ки Таксин ва ҳизбҳои сиёсии ӯ ба гурӯҳҳои камбизоати аҳолӣ овоз, эътимоди бештар ба худ ва эҳтироми бештар додаанд. Дар давраи аввали хокимияти худ вай метавонист ба дастгирии зиёд умед бастан, на танхо аз ахолии Шимол ва Шимолу Шарк.
Бисёре аз дӯстони Тайландии ман дар Бангкок дар соли 2001 ба Таксин овоз доданд. Ин ишқ вақте рӯшан шуд, ки Таксин умдатан дар бораи худ ва қабилааш ғамхорӣ мекард, нисбат ба ақаллиятҳои мусулмони ҷануб, тайиҳое, ки ба ӯ овоз надодаанд ва ҳар касе, ки ӯро танқид мекард, такаббурӣ зоҳир мекард, ин муҳаббат сард шуд.
Он чизе, ки дар аввал мисли озодкунии гурӯҳҳои камбизоати аҳолӣ ба назар мерасид, ба истифодаи шумораи онҳо (танҳо дар вақти интихобот ва эътирозҳо) ва бо чораҳои популистӣ, ки ҳам бартарӣ ва ҳам манфии онҳо доранд (даромади бештар, балки қарзи бештар; пули бештар барои биринҷ парвариш карда мешаванд) мубаддал шуд. , бештар карзи хукумати Таиланд).
Раванди 4
Дар байни сиёсатмадорон ва ходимони олии давлатӣ як печидагии зич (аксар вақт робитаҳои оилавӣ) вуҷуд дорад.
Дар порлумони ҳоло парокандашуда аз 71 нафар 500 нафар хешу таборанд ва ин на ба як ҳизб, балки ба ҳамаи ҳизбҳо дахл дорад. Ман бовар карда наметавонам, ки салоҳияти сиёсӣ дар ДНК лангар аст ва тавассути равобити хунӣ мегузарад. Ҳама чиз нишон медиҳад, ки шумораи нисбатан ками оилаҳо (баъзан ҷонибҳои даргир) барои қудрат дар ин кишвар мубориза мебаранд.
Вазъият боз ҳам бадтар мешавад, агар шумо на танҳо ба вакилони парлумон, балки ба маъмурони муҳими минтақавӣ ва маҳаллӣ ва хизматчиёни аршади давлатӣ назар андозед. Губернатори (ҳанӯз нишаста, демократӣ) Бангкок, Сухумбханд, ҷияни аввали малика аст.
Раҳбари мафияи Паттайя Камнан По, ки ҳоло дар зиндон аст, се писар дорад, ки яке аз онҳо вазир дар кабинети Йинглак, губернатори дуввуми Чонбури ва шаҳрдори сеюми Паттайя мебошад. Ду нафар аз ин писарон ҳар як клуби футболи Паттайя Юнайтед ва Чонбури доранд. Ту чӣ фикр мекунӣ? Оё ҳама гуна муқаррарот ва расмиёти давлатӣ осонтар мешавад ё не, агар як ё ҳарду клуби футбол ба иншооти нав ё бозигарони хориҷӣ ниёз дошта бошанд?
Сохтори пешбарӣ дар дохили артиш аллакай дар бисёр ҷойҳо таҳлил карда шудааст. Одамоне, ки қаблан дар як синф буданд, ба ҳамдигар (ва оилаҳои онҳо) тӯб ва корҳои сердаромадро солҳо мегузаранд, ё агар ба шумо маъқул нашаванд, шуморо ба вазифаи ғайрифаъол мегузаронанд. Оё сифат ба назар гирифта мешавад? Шояд сифати гӯш кардани пурқувваттарин дар гурӯҳ ва пӯшидани даҳони шумо бошад.
Раванди 5
Дар як ҳизби сиёсӣ демократияи дохилӣ қариб вуҷуд надорад.
Дар дохили як ҳизби сиёсӣ тасмимгириҳои демократӣ қариб вуҷуд надорад. Гурухи хурди рохбарон сардорй мекунад. Кариб дар хамаи партияхо хамин тавр аст. Шӯъбаҳои маҳаллии ҳизби демократӣ ё Феу Тай вуҷуд надоранд; Дар бораи ислоҳот дар соҳаи кишоварзӣ, маориф, мудофиа, коррупсия, бехатарии роҳ ва сайёҳӣ ҳеҷ гуна баҳси сиёсӣ ва ҷамъиятӣ вуҷуд надорад. Ягон конференцияи республикавй нест, ки дар он программам партия оид ба интихобот муайян карда шавад. Пеш аз интихобот дар телевизион ягон мубоҳисаи раиси ҳизб вуҷуд надорад.
Кӣ дар ин ҷо вонамуд мекунад, ки интихобкунандагон барои доварӣ хеле беақл ҳастанд? Программам сиёсии калонтарин партия — Пхеу-тай монанди Манифести коммунистй бе ягон нуктаи конкретии сиёсат хонда мешавад. Он назар ба барномаи партияи озодихохии Нидерландия норавшантар ва дастнорас аст.
Ин як аломат аст, ки бисёре аз аҳзоби сиёсӣ дар бораи ислоҳот дар соли 2014 ҳарф мезананд, аммо ҳеҷ ҳизб дар рӯи коғаз ҳатто як идеяи мушаххас надорад. Аз афташ, одамон акнун дар ин бора фикр мекунанд. Ва ба кас бояд ҷомеаи тиҷоратӣ ва академия кӯмак расонад.
Постскрипт
Ман комилан демократ ҳастам. Ва маҳз аз ҳамин сабаб ба ман дарднок аст, ки сиёсатмадорон дар Таиланд бо чунин роҳ демократияи воқеиро зери хатар мегузоранд. Онҳо аслан ба андешаи мардум ва ҳалли мушкилоти воқеии ин кишвар манфиатдор нестанд. Онхо ба давом додани хокимияти худ манфиатдоранд. Онҳо барои мандати худ ба интихоботи "озод" ниёз доранд, ки аз он пайваста суиистифода мекунанд. Факат гуфтан лозим аст.
Муоширати пешниҳодшуда
Дар ҷустуҷӯи тӯҳфаи хуб барои зодрӯз ё танҳо барои он? харид Беҳтарин блоги Таиланд. Китобча аз 118 саҳифа бо ҳикояҳои ҷолиб ва сутунҳои ҳавасмандкунандаи ҳаждаҳ блогер, викторинаи ҷолиб, маслиҳатҳои муфид барои сайёҳон ва аксҳо. Ҳоло фармоиш диҳед.
Қиссаи хуб ва тарбиявӣ.
Хуб, демократия дар Таиланд?
Фернанд Аувера, нависандаи фламандӣ, боре зебо гуфта буд: Демократия чизест, ки сиёсатмадорон дар бораи он ҳарф мезананд, мисли зани одоби осон дар бораи ишқ ҳарф мезанад.
Дар ҳақиқат, Крис, гарчанде ки ман намегӯям, ки перлентарҳо аз рӯи маъруфият интихоб карда мешаванд, балки дар асоси ҷомеаи патерналисӣ, ки то ҳол дар берун аз шаҳрҳои бузурги дорои синфи миёнаи қавӣ бартарӣ доранд. Одатан, ҳизбҳои сиёсӣ гурӯҳҳои қудратии музофотӣ ё минтақавӣ мебошанд, ки дар онҳо Сарпараст муайян мекунад, ки кӣ интихоб шуда метавонад. Таксин устоди ин системаи сарпарастӣ буд ва мебошад ва тавонист гурӯҳҳои қудратии музофотҳоро ба як гурӯҳи қудрати миллӣ муттаҳид кунад. Сутеп низ натиҷаи ин система аст, аммо натавонист онро берун аз чанд музофоти ҷанубӣ идора кунад.
Намунаҳои хуби ҳизбҳои дар сатҳи музофотӣ мавҷудбуда Ҳизби Фаланг Чон аз оилаи Хунплуем дар Чонбури ва ҳизби Чартпаттанаи Банҳарн Силапа-Арча мебошанд.
Крис,
Фикр мекунам, ки тавсифи шумо дар бораи табиати аҳзоби сиёсии имрӯза дуруст аст, дар ин маврид камбудиҳо зиёданд ва бисёр чизҳоро такмил додан лозим аст. Аммо ман бо шумо розӣ нестам, ки "аз озодӣ дар интихоботи озод беш аз озодӣ вуҷуд дорад". Ахолии Таиланд ваколатдор гардид, онхо дидаю дониста ва бошуурона номзадеро аз партияе интихоб мекунанд, ки ба онхо бештар маъкул аст; ва чизе монанди ин асосан дар заминаи барномаҳои популистӣ рух медиҳад, набояд тааҷҷубовар бошад. Аз ин рӯ, интихобот дар ҳақиқат иродаи мардумро ифода мекунад, ки он чизеро тағйир намедиҳад, ки бисёр чизҳо бояд такмил дода шаванд ва мумкин аст.
Якчанд ёддоштҳои танқидӣ. Воқеан ҳам ҳизбҳое буданд (ва ҳоло ҳам ҳастанд), ки ба ақидаҳои сиёсӣ асос ёфтаанд. Демократҳо як идеологияи маъмулан консервативӣ доранд, замоне як ҳизби коммунисте вуҷуд дошт, ки аз соли 1976 мамнӯъ буд, як ҳизби сотсиалистӣ, ки ҳангоми кушта шудани асосгузор ва дабири кулли он Бунсанонг Пунёдяна дар моҳи феврали соли 1976 суқут кард. Дар байни солҳои 1949 ва 1952, шаш нафар вакилони парламентии Исаан бо ғояҳои сотсиалистӣ кушта шуданд. Фаланг Дарма ('Қудрати Дхарма'), ҳизби Чамлонг Сримуанг, ҳизбе буд, ки бар ақидаҳои буддоӣ асос ёфтааст, ки Таксин дар охири солҳои XNUMX-ум чанд муддат узви он буд.
Чаро он партияхо аз чихати ташкилй ин кадар заифанд? Ман инро ба мудохилаи тез-тези армия (18 табаддулот аз соли 1932 инчониб, Таиландхо табаддулоти rátprahǎan, аслан «куштори давлат» меноманд) ва судхо ба раванди сиёсй рабт медихам. Мушкилоти сиёсии кунунӣ аз табаддулоти низомии соли 2006 сарчашма мегирад. Агар дар ҳар панҷ сол як ҳизби сиёсӣ хориҷ шавад, чӣ гуна ҳизби сиёсӣ метавонад рушд кунад? Сиёсатро ислох кардан лозим аст, ин дуруст аст ва бо кумаки беруна ин корро бо тамоман боздоштани процесси сиёсй кардан мумкин нест.
Ин ҳам маънои онро дорад, ки дар бораи сохтори ҳизбҳо чӣ фикр кунед, интихобот ягона роҳи ҳалли низоъҳои имрӯза аст. Таиландҳо мехоҳанд, ки овози онҳо шунида шавад. Агар ин рӯй надиҳад, ман мушкилоти ҷиддиеро пешгӯӣ мекунам, ки аз мушкилоти мавҷудаи тарафҳое, ки шумо зикр кардаед, ночиз хоҳанд шуд.
Дар он сурат ман барои Крис де Бур овози афзалиятнок медиҳам.
Ҳикояи хеле хуб !!
Демократия танҳо додан ва гирифтан аст, аксарият бисёр қарор қабул мекунад, аммо ақаллиятҳоро ба назар мегирад. (агар кор хуб бошад)
Гӯё мо дар ин ҷо дар Ғарб монополияи хирад дошта бошем:
EN: Ба ман А овоз диҳед, ва шумо B-ро аз манора нигоҳ медоред. Ва он гоҳ шаби интихобот ба ҳамдигар занг зананд, то якҷоя идома диҳанд. 15 курсӣ дар ҳукумати сарҳадӣ бо 76 курсӣ = 1 шиша шароб + 4 шиша об.
D: 5% интихобкунандагонро ҷалб карда натавонист = баромадан тавассути люки фирорӣ. Дар Нидерландия то ҳол 7 курсӣ вуҷуд дорад.
Б: он қадар ҳизбҳо, ки созиш дигар ҳатто об дар май гузоштан нест, балки об бо бӯи май аст.
Британияи Кабир: ғолиб ҳамаашро мегирад. Бо 17% овозҳо дар як кишвари ҳавзаи интихоботии 3-ҳизбӣ ҳукумати мутлақ метавонад аз ҷиҳати назариявӣ таъсис дода шавад.
ИМА: барои кишвар хуб аст? Хокистари ман, зеро он аз тарафи дигар меояд.
Хуб навиштааст, ба сари мех зад, аммо демократия ҳам вақти худро мегирад, барои мо ҳам вақти хеле дароз гирифт
"Аксарияти кулли вакилони парлумон на аз рӯи салоҳият ё ақидаҳои сиёсӣ, балки аз рӯи маъруфият интихоб мешаванд." аввалин изҳороти Де Бур аст, ки ӯ мехоҳад бо он камбуди озодӣ ва набудани намояндагии интихоботро дар Таиланд баён кунад. Оё ин аз мо ин қадар фарқ мекунад? Ман таассуроти қавӣ дорам, ки дар демократияҳои муқаддаси ғарбии мо мо ҳамеша бо пурсишҳои маъруфият тирборон карда мешавем ва ҳеҷ гоҳ бо андозагирии (беҳтараш ҳарҳафтаина) салоҳияти сиёсатмадорон (ва ҳизбҳо) нест. Дар маъруфият ҳеҷ бадӣ нест, он робитаи зарурии байни интихобкунанда ва намояндаи интихобшударо ифода мекунад. Мохияти интихоботи демократй аз он иборат аст, ки сиёсатмадор идея ва салохияти худро тавре пешниход мекунад, ки вай вокс-популиро ба даст орад, ба ибораи дигар: оммавй гардад. Факат дар он сурат вай метавонад сиёсати худро тавре амалй намояд, ки он чй бояд бошад: санъати амалй дар сохаи мураккаби манфиатхои ба хам мухолиф.
Аммо, фарқияти муҳим вуҷуд дорад ва ман фикр мекунам, ки шумо онро нодида мегиред: маъруфият чӣ гуна ба даст оварда мешавад?
Ана, ин барои ман дарднок аст. Ба андешаи ман, ин дар Нидерландия "харида намешавад" (ҳанӯз), аммо дар Таиланд шумо бидуни "харидан" комилан ҳеҷ кор карда наметавонед.
Дарвоқеъ, маъруфият як пайванди зарурӣ байни интихобкунанда ва намояндаи интихобшуда аст, аммо чӣ гуна ба даст овардан/ба андешаи ман, фарқияти бузург байни, тавре ки шумо мегӯед, “демократияҳои муқаддаси ғарбӣ” ва “демократия”-и Тайланд аст.
Изҳороти аввалини Де Бур пеш аз ҳама дар бораи "маъруфият" дар маҷмӯъ (дуюмаш бештар дар бораи пул) аст, аммо, албатта, инчунин (нохоҳ) робитаро бо захираҳои молиявӣ мекунад. Аммо чунин тахмин кардан нодуруст аст, ки ин муносибат дар демократияи мукаддаси гарбии мо вучуд надорад. Бузургтарин демократияи Ғарбро гирем, яъне ИМА. Дар праймериз барои курсии президентӣ (ҳанӯз шумораи зиёди номзадҳо дар сабқат вуҷуд доранд), пешнамоишҳо одатан дақиқ таҳлил мекунанд, ки кадом номзадҳо дар асоси ... буҷети молиявие, ки барои маблағгузории маъракаи худ доранд, шонси хуб доранд. Муносибатҳои сершумори молиявӣ ва манфиатҳо барои номзадҳо ба сенат ва палатаи намояндагон низ ҳалкунанда мебошанд.
Мехостам ба ин мухтасар чавоб дихам.
Ҷаноби Крис де Бур.
Инчунин медонад ва мебинад, ки корҳо дар сиёсати Таиланд чӣ гуна кор мекунанд.
Ва ӯ бешубҳа ягона нест.
Он дигар ба сиёсат рабте надорад, зеро мо ғарбиён онро медонем.
Аммо танҳо бо дӯстони қабилавӣ ва ки дорои сарват ва эътибори сиёсӣ бештар аст.
Интихобкунандаи оддӣ дар ин ҷо чандон зиёд нест, онҳо ҳама аҳмақҳои камсаводанд.
Ян Beute.
Крис мӯҳтарам
Хикояи бузурги сиёсй бо асосхои хуб.
Ҳизбҳои ҳоким воқеан аз фасод, тавре ки шумо тавсиф кардаед, ба вуҷуд омадаанд.
Хушбахтона, Тино низ ба қиссаи шумо асосан розӣ шуд.Ба фарқ аз Тино, ман фикр мекунам, ки баъзе табаддулотҳо низ фасодро қатъ карданд, ки барои кишвар фоидаовар буд. (инчунин бисёр табаддулотҳо бад буданд)
Хушбахтона, Ҳанс аксар вақт шӯхӣ мекунад ва одатан баръакс маънои онро дорад.
Ман ҳикояи шуморо ҳамчун лексияи хуб эҳсос кардам.
Агар 375 курсӣ тақсим шавад, оё дар интихобот 375 ҳавза низ ҳаст?
саломи хуб аз Дэнни
Крис нависандаи хуб аст, ман ба ӯ кулоҳ мебарам, Аммо ин ҷумлаи мавзӯъ ҳақиқат аст.
Оё мо, ҳамчун бегонагон, метавонем чизеро дар ин бора тағир диҳем? ………….. Не, чунон ки бисёри дигарон пеш аз ман дар ин ҷо навиштаанд, ин дар ҳақиқат як вазифаи Тайланд аст.
Ҳикояи хуб ва равшан, тағирот вақтро талаб мекунад, Тайланд дар роҳи дуруст аст
Бо эҳтиром
Павлус