Тино мақолаеро дар бораи муфлисшавии ахлоқӣ ва зеҳнии синфи миёнаи кунунии Таиланд, ки рӯзи 1 май дар вебсайти хабарии AsiaSentinel нашр шудааст, тарҷума кардааст. Нависанда Питхая Пукаман сафири собиқи Таиланд ва инчунин узви барҷастаи Ҳизби Феу Тай мебошад.
Чаро қисми зиёди табақаи миёнаи шаҳрӣ ин қадар ба низоми авторитарӣ часпидаанд? Тавзеҳи равшантарин таваҷҷуҳи худи онҳо ба ин низом аст, бахусус вақте сухан аз афроди таҳсилоти олӣ, хизматчиёни давлатӣ ва тоҷирон меравад. Бо вуҷуди ин, аксарияти синфи миёна ба сояҳои сиёсати Таиланд кунд ё бепарвоанд, ё бадтараш, демократия, ҷаҳонишавӣ ва арзишҳои умумибашариро намефаҳманд.
Аз замони инқилоби демократии соли 1932, Таиланд асосан режимҳои дорои характери авторитарии гуногун дошт ва онҳо дар зеҳни Таиланд таҳаммулпазириро нисбат ба ҳукмронии худсаронаи ҳарбӣ ва нафрати муайян ба волоияти қонун таҳрик доданд.
табаддулот
Ҳамагӣ як сол пас аз инқилоби соли 1932, Фрая Фахол табаддулот кард, то Таиландро ба роҳи демократӣ баргардонад. Ин як табаддулот буд, ки ҳама табаддулотҳоро хотима диҳад. Ин тавр набуд. Пас аз он ҳарбиён барои боз 20 табаддулоти давлатӣ масъул буданд, ки 14-тои онҳо бомуваффақият ба даст оварда шуданд, то дар сиёсати Таиланд бо аслиҳа фишори худро нигоҳ доранд.
Дар айни замон, таҳаммулпазирии беназири синфи миёнаи шаҳрии Таиланд нисбат ба режимҳои худкома онҳоро водор кардааст, ки табаддулоти низомии соли 2014-ро бидуни муқовимати зиёд қабул ва дастгирӣ кунанд. Ин садоқати ғамангез ба низоми сиёсии асримиёнагии кӯҳна онҳоро водор кард, ки режими диктаториро бар хилофи ҳама меъёрҳои дар сатҳи байналмилалӣ пазируфташуда баҳона кунанд.
fluke samed / Shutterstock.comСинфи миёна
Тааҷҷубовар аст, ки таҳаммулпазирии бахши аъзами синфи миёна ба диктатураи диктатура онҳоро нисбат ба озодии баён ва раванди демократӣ таҳаммулнопазир кардааст. Онҳо ба беадолатӣ ва нақзи ошкори ҳуқуқҳои бунёдии онҳое, ки режимро барои изҳори шикояти худ даъват мекунанд, кар ва беэътиноӣ кардаанд. Маѓзи ахлоќии онњо ба ќадар ќобил аст, ки онро метавон ба як абзори демагогия ва зулм дар муќобили ахлоќ табдил дод. Он беэътиноӣ нисбат ба беадолатӣ, беэҳтиромӣ нисбат ба ҳамватанон дар ҳошияи ҷомеаро нишон медиҳад, ба раванди демократӣ менигарад, ба озодиҳо шубҳа дорад ва аз саркӯби дигарандешоне, ки танҳо аз ҳуқуқи дахлнопазири худ дифоъ мекунанд, шодии бепоён нишон медиҳад.
Ватандӯстии нодурусти Таиланд синфи миёнаи Таиландро ба интихобот ва ҳукумати намояндагӣ, ки онҳо ҳамчун воридот аз берун мебинанд, шубҳанок кардааст, дар ҳоле ки онҳо иштибоҳан ҳукуматҳои худкома ва низомиро ҳамчун таҷассуми арзишҳои анъанавии Тайланд медонанд. Гайр аз ин, махдуд кардани матбуоти Таиланд дар нагуфта-ни тамоми хакикат роли калон мебозад.
Бетартибиҳои сиёсӣ
Синфи миёнаи шаҳрии Таиланд ҳукумати собиқи демократиро гунаҳкор медонад ва сипас режими диктаториро барои барқарории оромӣ ва субот пас аз як давраи тӯлонии бесарусомонии сиёсӣ, ки қисматҳои пойтахтро фалаҷ кардааст, ситоиш мекунад. Он ба мантраи «табедулоти давлатӣ барои боздоштани коррупсия» амал мекунад, гарчанде ки дар режими кунунӣ коррупсия ба қадри кофӣ мухолиф паҳн шудааст ва барои он масъулияти худро ба дӯш намегирад. Гузашта аз ин, он далелро сарфи назар мекунад, ки демократия ҳамеша аз ҷониби низомиён тахриб шуда буд ва ҳеҷ гоҳ иҷоза намедиҳад, ки пурра инкишоф ёбад. Чашм мепӯшад, ки нооромиҳои солҳои 2013-2014 аз ҷониби худи артиш дар ҳамкорӣ бо муттаҳидони сиёсии худ баҳонае барои табаддулот эҷод карда, сипас барои барқарории субот ва оромӣ даъвои худ кардааст.
Сензура ва зулм
Аммо суботе, ки бо фиреб, стандартҳои дугона, сензураи ВАО, маҳдуд кардани озодии баён, боздоштҳои худсарона, таҳдид ва боздошти шаҳрвандон дар иншооти махфии ҳарбӣ ҷорӣ шудааст, устувор нест.
Суботи бардурӯғ ҷойгузини пешрафт нест. Онҳое, ки суботро авлавият медиҳанд, майл доранд дидгоҳи густурдаи иқтисодӣ ва сиёсиро, ки барои пешрафти кишвар заруранд, аз даст медиҳанд. Набояд ба иқтисоде, ки пас аз табаддулот чандон боло нарафтааст ва боиси бад шудани рӯзгори бисёриҳо шудааст, бартарӣ додан лозим нест.
Оё хукумати ба таври демократй интихобшуда барои баркарор намудани шаъну эътибори кишвар дар арсаи байналмилалй мувофики бештар ба чахонишавй мувофиктар нест? Оё режим набояд аз ваъдаи чандинкаратаи худ ба Созмони Милали Муттаҳид барои барқарор кардани демократия баргардад?
Ҳуқуқҳои инсон
Оё табақаҳои миёнаи Таиланд наметавонистанд зиддиятҳои ба истилоҳ "харитаи роҳ"-и интихоботро, ки пайваста мавқуф гузошта мешуданд, бубинанд? Бањонаи пуштибонї аз «Рўзномаи миллии њуќуќи инсон» дар њоле, ки њуќуќи инсон зери по мешавад? Даъвои 99 дарсади демократӣ дар ҳолест, ки конститутсияи нав ва ғайридемократӣ ва Сенати комилан таъйиншуда равандҳои ҳақиқии демократиро пахш карда, нақши ҳизбҳои сиёсиро суст мекунад? Ҳамаи ин барои нигоҳ доштани ангушти фарбеҳи ояндаи ҳарбӣ дар пирог? Даъвои оштӣ бо афзоиши поляризатсия?
То он даме, ки режим қудрати мутлақро бидуни назорат ва масъулият истифода мебарад, баҳси оштӣ бемаънӣ аст. Дар ҳамин ҳол, режим танқидро ҷиноят мешуморад, ниятҳои донишҷӯён, олимон ва ВАО-ро нодуруст арзёбӣ мекунад, ғайринизомиёнро бидуни ҳеҷ гуна кафолати зидди бадрафторӣ зиндонӣ мекунад ва барои нобуд кардани тарафи дигар аз стандарти дугона истифода мекунад.
Диктатура
Чунин як дихотомияи ҳайратангез ва зиддиятнок режими кунуниро аз шакли ваҳшиёнаи диктатураи солҳои XNUMX ва XNUMX беназир кардааст, аммо ин нотакрор дар тӯли чаҳор соли охир ба кишвар ва мардуми он хидмати хубе надодааст.
Бо вуҷуди ин, барои халос кардани табақаҳои миёнаи Таиланд аз гумроҳӣ бештар аз ин рисола лозим аст.
Питхая Пукаман, сафири собик дар Бангладеш, Бутан, Чили ва Эквадор, ки холо дар Бангкок зиндагй мекунад.
Сарчашма: www.asiasentinel.com/opinion/moral-intellectual-bankruptcy-thailand-middle-class/
Муҳтарам Тина,
Ман фикр мекунам, ки аксари шаҳрвандон ба арзишҳои демократӣ умуман таваҷҷӯҳ надоранд.
Ман баъзан бо ҳамсарам дар ин бора сӯҳбат мекунам ва ӯ низ режимро чандон дӯст намедорад, вале бештар ба ҷаҳони худ ва доираи дӯстонаш менигарад.
Ин одамон низ ба дарёфти зиндагии худ машғуланд ва ба онҳо аслан парвое надоранд, ки сатрро кӣ мекашад, зеро медонанд, ки ба ҳар ҳол таъсири кам доранд.
Ман фикр мекунам, ки ин ҳам як падидаи ҷаҳонӣ аст, танҳо ба NL нигаред, ки дар он шаҳрванди оддӣ бештар ба iPhone-и навтарин ё илова кардани мошини нави иҷораи худ нигарон аст, дар ҳоле ки ҳукумат системаи иҷтимоиро ба нафъи бузург тиҷорат.
Солҳост, ки ин тафаккур дар бораи истеъмоли бештар аз ҷониби ҳукумат ба гулӯи мо тела дода шуд, зеро ин барои иқтисод хуб аст, дар айни замон мо демократияи худро низ аз даст додем.
Ман фикр мекунам, ки қутбнамои ахлоқӣ дар Таиланд ё NL ё ҳар ҷое, ки хеле хароб аст.
Ин як амали ғамангез аст ва ман фикр намекунам, ки он беҳтар мешавад.
Ин дуруст аст: ин як падидаи ҷаҳонӣ аст. Тафовут, ба фикрам, дар он аст, ки дар Таиланд ноумедтар ва тарсонанд. Мардум аз гуфтан ё чизе кардан метарсанд. Савол аксар вақт ин аст, ки оё шуморо дар Нидерландия гӯш мекунанд, аммо агар чизе бигӯед ё муқобилат кунед, касе шуморо ҳабс намекунад ё маҳкам намекунад. Вақте ки ман аз Тайс пурсидам: чаро шумо коре намекунед? пас онхо мунтазам нишони тирандозй мекарданд. Фарқият дар ҳамин аст.
Ин таҷрибаи ман аст, ки аксари Тайланд мехоҳанд бештар бигӯянд.
Фикри Питхая Пукаман дар ин чо баён карда мешавад. Албатта, шумо метавонед бисёр одамонро иқтибос кунед ва андешаҳои зиёде мавҷуданд, ки гуногунанд, аммо шумо ҳамеша метавонед чизеро пайдо кунед, ки дуруст аст ё нодуруст. Ман бо шумо розӣ ҳастам Марко. Гурӯҳи бузурги мардуми Тайланд аз таваҷҷӯҳ ва қобилият (дониш ва малака) барои банд будан дар ин сатҳ ва фаҳмидани кофӣ ё андешае дар бораи он, ки маъно дорад, надоранд. Ин ҳам кори осон нест ва доштани каме назорат дар муҳити худ барои бисёриҳо душвор аст. Дар чунин кишвар сарватманд ва/ё тавоно дар байни мардуми Тайланд ҳамеша сарварӣ хоҳанд кард. Онҳо ин ҷойро азони худ кардаанд ва ба зудӣ аз онҳо даст намекашанд.
Эҳтимол идеяи демократии ғарбӣ ба як лӯбиёи элита табдил ёфтааст. Дар Нидерландия мо низ дар зери юғи VVD ва баъзе ҳизбҳои дигар ҳастем ва онҳо асосан ба пули калон нигаронида шудаанд, на ба ҳисоби миёна - бигзор мардуми камбизоат - шаҳрванд. Дар Нидерландия ҳанӯз ҳам камбизоатӣ зиёд аст ва корҳо барои пиронсолон низ хуб нестанд. Бубинед, ки бо нафақаи мо чӣ шуд (ба ҳисоби миёна тақрибан 700 евро дар як моҳ) ва чӣ гуна гурӯҳҳои хизматчиёни давлатӣ ба вазоратхонаҳо танҳо барои таҳияи қоидаҳое таъин шудаанд, ки тибқи таъриф танҳо гурӯҳҳои калонро дар ҷомеаи мо камбағал мекунанд, на ин ки онхоро бехтар кунанд. Дар соҳаи андоз қарорҳои нофаҳмо қабул карда мешаванд ва ширкатҳои бузург бо муқаррароти махсус, аз қабили имтиёзҳои калон дар сари онҳо қарор доранд. Агар шумо дар ин бора каме дигар фикр кунед, шумо дарди сар мешавед.
Ин аз афташ он чизест, ки бисёре аз мардуми Тайланд низ фикр мекунанд. Аз ҳад зиёд фикр накунед, зеро ман аллакай дар фикри худ барои зинда мондан кофӣ ҳастам. Тафовут ҳамеша вуҷуд дорад ва хоҳад буд, аммо онҳо барои як гурӯҳи калон он қадар фарқ намекунанд.
Хуб, нимдепрессивии «ҳеҷ чиз нест» дар байни Голландия ва Таиланд пайдо шудааст. Хушбахтона, ман тавонистам бо муҳаббати худ дар бораи корҳои ҷорӣ, аз ҷумла сиёсати Ҳолланд ва Таиланд хуб сӯҳбат кунам. Ҳатто агар 1 овоз ҳеҷ фарқияте надошта бошад ҳам, сӯҳбат дар бораи он ки чӣ гуна корҳоро беҳтар кардан мумкин аст ва бояд як қисми он аст.
Марк мусбат фикр кунед. Ноем кишварест, ки дар он нисбат ба Нидерландия сатҳи шукуфоӣ ва озодии шаҳрвандон баландтар аст. Мо намефаҳмем, ки зиндагӣ дар ин кишвар чӣ қадар хуб аст. Замини кокаин ва биҳишт вуҷуд надорад.
Тамоми саргузашти ҷаноби Пукаман мисли сабад пошида аст ё бар пояи реги зуд.
Синфи миёнаи шаҳрӣ дар Таиланд умуман вуҷуд надорад. Афзоиши синфи миёна дар Таиланд дар Бангкок сурат намегирад (зеро шумо метавонед инро дар байни сатрҳо хонед; ҳамаи он бадкирдороне, ки диктатураро дастгирӣ мекунанд, дар он ҷо зиндагӣ мекунанд), балки дар минтақаҳое, ки анъанавӣ сурх буданд, ба монанди Чианг Май, Чианг Май, Хон. Каен, Удон ва Убон. Ғайр аз он, ки як қисми синфи миёна дар Бангкок низ сурх аст (ё шудааст). (нигаред ба дастгирии Ҳизби нави ояндаи оянда).
Ҷаноби Пукамен низ ба ҳар гуна худтанқид бегона аст. Қисми зиёди табақаи миёна Таксинро дастгирӣ мекарданд, аммо ӯ ин дастгирӣро тавассути тамаъ, худхоҳӣ ва роҳи худкомаи ҳукумат (ҳамчун сарвазири интихобшуда) сарф кард. Ин табақаи миёна дар асоси пули нав (соҳаҳои нав ва бахши хидматрасонӣ) фикр мекард, ки бо Таксин онҳо метавонанд бо пули кӯҳна мубориза баранд (ниг. ба рӯйхати оилаҳои сарватманди Тайланд аз Форбс аз соли 2000), аммо ноумед шуданд. Мушкилот дар ин кишвар на низомиён, балки сиёсатмадорон ва ҳизбҳои сиёсӣ аст. Як гурӯҳи сарватманд мехоҳад як гурӯҳи бойи дигарро иваз кунад. Ва аз афташ, ин бояд дар Таиланд тавассути интихобот ва бар сари мардуми оддӣ анҷом дода шавад.
Тайҳо дар ҳақиқат одамони оддӣ ҳастанд. Онҳо мехоҳанд, ки дар сулҳу оромӣ зиндагӣ кунанд, аз ҳамлаҳои бомбгузорӣ ва намоишҳое, ки аз дасти онҳо берун мешаванд, натарсанд. Ин аст, ки ва танҳо ба ҳамин далел, як қисми синфи миёна хомӯш аст, на аз пуштибонии диктатура. Аммо мардум ҳам барои оянда нафас мекашанд, агар ихтилоф пас аз интихобот дубора сар зад ва дар хиёбонҳо мубориза шавад. Ин сенарияи рӯзи қиёмат аст, ки танҳо ба мисли Пукаман метавонистанд ва бояд пешгирӣ кунанд. Аммо то ҳол ин тавр ба назар намерасад.
Шумо ҳақ ҳастед, Криси азиз. Синфи миёнаи шаҳрӣ кист? Дар бораи синфи миёна дар берун аз шаҳрҳо, ки низ афзоиш меёбад, чӣ гуфтан мумкин аст? Дар байни синфҳо ва дар дохили синфҳо чӣ гуна бастҳо вуҷуд доранд? Дар омади гап, шумо интиқоди истифода аз истилоҳи "синфи миёна"-ро аз ҷониби Питхайа паси сар карда, борҳо дар бораи "синфи миёна" ёдовар мешавед. Ин каме мураккабтар аз он аст, ки Питҳая ба назар мерасад, аммо эй, шумо боре гуфта будед, ки умумӣ кардан лозим аст.
Шумо инчунин дуруст мегӯед, ки Питҳая ва дигар сиёсатмадорон баъзан метавонанд даст ба синаи худ гузоранд. Онҳо ин корро хеле кам мекунанд.
Аммо он чизе, ки ман комилан розӣ нестам, ин аст: "Мушкилоти низомӣ дар ин кишвар нест". Шумо ҳамеша артишро дифоъ мекардед, баъзан, ман фикр мекунам, бар зидди доварии беҳтари худ. Таиланд мушкилоти зиёде дорад, аммо муносибат ва рафтори низомиён яке аз бузургтаринҳост. Вақте ки ман ба таърихи Таиланд назар мекунам, ман тақрибан боварӣ дорам, ки бидуни амалиёти низомӣ, Таиланд аз ҳар ҷиҳат дар мавқеи беҳтаре хоҳад буд.
''
Агар сурху зард ва раҳбаронашон беҳтар, пухтатар, масъулиятноктар ва камтар тамаъкорӣ мекарданд, табаддулоти солҳои 2006 ва 2014 рух намедод ва Таиланд дар мавқеи хеле беҳтар ва демократӣ мебуд. Интихобот барои онҳо танҳо кӯшиши ба даст овардани қудрати мутлақ ва сипас бой шудан аст. Ва ман пешгӯӣ мекунам, ки он ҳизбҳо аз гузашта чизе нагирифтаанд ва дар ҳама чиз артишро гунаҳкор мекунанд. Аммо мардум хубтар медонанд.
Ногуфта намонад, ки ҳамаи ҳамкасбони ман (ки ҳама ба синфи миёна тааллуқ доранд ва аз ин рӯ бояд аз диктатура пуштибонӣ кунанд) имрӯз беҳуда дар ҷустуҷӯи ҳамаи он ҷашну шабнишиниҳо ба ифтихори диктатурае, ки чанд ҳафта пеш эълон карда будед. Дар Исан одамон низ «хабарҳои қалбакӣ» истеҳсол мекунанд.
Иқтибос:
Ногуфта намонад, ки ҳамаи ҳамкасбони ман (ки ҳама ба синфи миёна тааллуқ доранд ва аз ин рӯ бояд аз диктатура пуштибонӣ кунанд) имрӯз беҳуда дар ҷустуҷӯи ҳамаи он ҷашну шабнишиниҳо ба ифтихори диктатурае, ки чанд ҳафта пеш эълон карда будед. Дар Исан одамон низ «хабарҳои қалбакӣ» истеҳсол мекунанд.
Биё, Крис, ягон бор дар бораи киноя шунидаӣ?
Агар, агар... Агар дар ҳаштод соли охир низомиён дар казарма мемонданд (20 табаддулот, 15-тои онҳо муваффақ буданд), Таиланд то имрӯз демократияи хеле баркамол дошт.
Оё шумо тахмин карда метавонед, ки артиш барои чанд марги ғайринизомӣ масъул аст?
Мо дар бораи нақши низомиён, ки дар назари шумо ҳеҷ гоҳ хато карда наметавонанд, вале ҳеҷ гоҳ розӣ шуда наметавонанд.
Намоишхои студентони университети Таммасатро соли 1973 ба хотир оред. Садхо нафар аз тарафи армия тир холй карда шуданд.
Шумо (ҳанӯз) бо андешаи нозукиҳо мушкилиҳои зиёд доред. Ман бисёр навиштаам, ки дар ин кишвар чӣ корҳо рух медиҳанд. Дар ин кор на танхо харбиён, балки сиёсатмадорон низ гунахкоранд, ки бояд бо мандати мардум кор кунанд.
Ва не, он гоҳ Таиланд демократияи баркамол надошт, зеро муносибати тайҳои бонуфузи сурх ва зард феодалӣ буд ва боқӣ мемонад.
Агар шумо ҳоло дар бораи маргҳое, ки низомиён дар виҷдони худ ҳисоб мекунанд, ҳисоб кунед, ман ҳамаи маргҳоеро ҳисоб мекунам, ки ҳукуматҳои аз тариқи демократӣ интихобшуда дар робита ба мушкили ҷануби Таиланд, мушкилоти маводи мухаддир саҳм гузоштаанд. , нодуруст-кушторхо аз хад зиёд истеъмоли машрубот ва гайриконунй нигох доштани ярок.
Фикр кунед, ки артиш хеле хуб аст.
(Эзоҳ: Волидони ман ба ман таълим доданд, ки ҳангоми убур аз кӯча ҳамеша ба ду тараф нигоҳ кунам.)
тини азиз...
Синфи миёнаи шаҳрӣ дар Таиланд вуҷуд надорад, аз ин рӯ тамоми ҷаҳон сафсата аст. Синфи миёнаи афзоянда (дар шаҳрҳо ва берун аз шаҳрҳо) - то ҷое ки ман гуфта метавонам - бешубҳа аз он чи дар ҷаҳон рӯй дода истодааст, огоҳ аст ва ҳеҷ гоҳ ба диктатура ошиқ нест. Аммо мо инчунин медонем, ки бозигарони асосии сиёсат дар 20 соли охир ба ин кор роҳ додаанд. Шояд нисбат ба хунта нисбат ба сиёсат скептицизм бештар бошад. Ва шумораи ками одамон ба интихоботҳое, ки ҳамон шароити сиёсиеро, ки дар гузаштаи наздик ба вуҷуд меоранд, дилгарм мекунанд.
Зеро биёед ҳоло ростқавл бошем: сиёсатмадорон иқтисодро эҷод намекунанд ва то он даме, ки Таиланд дар 15 соли охир шамол дошт, даромадҳо ба кисаи чанд нафар (зард ва сурх) нопадид шуданд.
Крис мӯҳтарам,
Шумо баҳс мекунед, ки як гурӯҳи сарватманд мехоҳад дигареро иваз кунад ва артиш мушкил нест.
Ҳарбиён (ва инчунин муҳимтарин мансабдорони олӣ) ва гурӯҳи кӯҳнае, ки шумо зикр кардед, воқеан 1 гурӯҳанд. Кабали кӯҳна кафолат медиҳад, ки одамони дуруст дар вазифаҳои барои онҳо муҳимтарин ҷойгир карда шаванд, то онҳо метавонанд манфиатҳои тиҷоратӣ ва молиявии худро беҳтар намояндагӣ кунанд. Ин як шабакаи сатҳи олӣ аст, ки шикастани он хеле душвор аст.
Гурӯҳи нави "сарватмандон" ба ин шабака хатар эҷод мекунад ва ин сабаби аслии мудохилаи низомиён дар солҳои 2006 ва 2014 аст. "Гурӯҳи нав", ки шумо зикр кардед, то ҳол дар дастгоҳи хидмати ҳарбӣ ва давлатӣ хеле кам аст. ба кавли кухна бомуваффакият мубориза барад.
Дар вацти интихобот гурухи нав шонси хеле бехтар дорад. Вазифахоеро, ки халк интихоб мекунад, клики кухна ишгол карда наметавонад, зеро онхо дар акаллияти адад мебошанд. Клики кӯҳна (ва аз ин рӯ, ҳар касе, ки бо он ба маънои мусбӣ алоқаманд аст) дидани як режими авторитариро, ки манфиатҳои онҳоро ҳимоя мекунад, беҳтар меҳисобад, на ҳукумати интихобшуда, ки бар онҳо назорати кам доранд.
Ин табаддулотҳо низ аз ҷиҳати тарҳрезӣ аз табаддулоти қаблӣ ба куллӣ фарқ мекарданд. Ҳам дар солҳои 2006 ва ҳам дар соли 2014, эътирозҳои калон ташкил карда шуданд (ва аз ҷониби гурӯҳи кӯҳнаи "сарватдор" маблағгузорӣ карда шуданд) барои эҷоди як вазъияти "нотавон", то низомиён ҳамчун "рыцарҳои сафед" дахолат кунанд.
Бидуни ин вазъияти ноустувор ба вуҷуд омад, табаддулот метавонад боиси эътирозҳои шадидтар дар ғарб ва ҳатто бойкот шавад. Ва гурӯҳи кӯҳна намехост, ки ин хатарро пеш барад.
Гурӯҳи кӯҳна аслан парвое надорад, ки иқтисод воқеан пеш нарафтааст, Онҳо дигар рушди худро дар Таиланд намебинанд ва ба иқтисодиёти дигар бештар сармоягузорӣ мекунанд. Сарвати умумии ин кабилаи кухна ба таври беандоза меафзояд, дар сурате, ки тамоми мамлакат рукуд аст ва онхо онро хамин тавр нигох медоранд.
Якчанд ёддоштҳо пеш аз оғози навиштани китоб:
— гурухи кухна ва харбиён як гурух нестанд. Бисёре аз кормандони баландпояи низомӣ низ соҳибкоранд ва баъзеҳо пулҳои худро дар тиҷорати нав ба даст овардаанд.
- он ҳафтаҳои шабакавӣ бо ҳар ивази ҳукумат шикаста мешаванд. Мансабдорони олирутба агар ба гурӯҳи хуни дуруст (клан ва мансубияти сиёсӣ) мансуб набошанд, аз кор маҳрум мешаванд. Дар ин бора якчанд мисол оред;
— гурухи нав баъзан гурухи кухнаро бо пул таъмин мекунад ва баръакс. Шумо бояд ба сатҳи инфиродӣ назар кунед, то бубинед, ки баъзеҳо дар як тақсим зиндагӣ мекунанд;
- сабаби иваз шудани қудрат дар соли 2006 дар он буд, ки Таксин қудрати худро аз ҳад зиёд бозӣ кард. Он инчунин ҳамчун як болт аз кабуд омад ва на дар вазъияти эътирозҳои бузург;
— тамоми эътирозу намоишдо дар ин мамлакат аз дисоби тобеъдои сиёсй маблаггузорй мешаванд. Инчунин дар соли 2011;
— гурухи афзояндаи бойхои нав назар ба кабали кухна хеле калон аст.
Ҳарбӣ мушкил нест.
?!!
Ман қариб аз курсии худ афтодам. Аз соли 1932 инҷониб, он қариб ҳамеша ҳарбӣ дар қудрат буд! Фибоен, Плаек, Таном, Сарит, Прем... Таиландн зебое, ки аз соли 1932 инчониб ба мамлакати демократй инкишоф ёфтан базур имконият надошт. Он сарбозон як қисми зиёди мушкилот мебошанд. Бале, дар якҷоягӣ бо дигар кланҳои сарватманди рахҳои гуногун, ки барои қудрат ва сарват рақобат мекунанд. Мардум бояд аз занчири сабзу авлод даст кашад. Факат дар он сурат мо мебинем, ки барои кувва дар кучахо бо танку пулемёт мубориза намебаранд.
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Prime_Ministers_of_Thailand#Prime_Ministers_of_the_Kingdom_of_Thailand_(1932–present)
Иқтибос:
"Мушкилот дар ин кишвар на низомиён, балки сиёсатмадорон ва ҳизбҳои сиёсӣ аст. Як гурӯҳи сарватманд мехоҳад як гурӯҳи бойи дигарро иваз кунад. '
Бале, шумо дуруст мегӯед, ман инро ҳоло мебинам. Чуан Ликпай, сиёсатмадор, писари дӯкондорони майда, сарвазир интихоб шуд (1992-95 ва 1997-2001). Меарзад як мушт дар бинӣ. Сарват? Ӯ дар як хонаи вайронае, ки дар сари роҳи чуқуре буд, зиндагӣ мекард. Хатто дигар тавони бой шуданро надошт. Клутз.
Аммо баъдан фельдмаршали ҳарбӣ Сарит Танарат (солҳои 1959-1963)! Одами бузург. Сарфи назар аз 100 миллион гавгоаш ба манфиати миллй сахт мехнат кард. Дар ин миён, ба ӯ низ лозим меомад, ки дар канори роҳ як оташзан ё коммунистро ба қатл расонад. Бори вазнини 100 миллион долларро бар дӯш гирифт (ҳоло ба маблағи як миллиард). Аз сабаби вазифаи вазнини худ ӯ аз сиррози спиртии ҷигар фавтидааст. Марди ҳақиқӣ! Ва баъд генерал Сучинда! Моҳи майи соли 1992 тавонист 60 тазоҳургари осоиштаро парронад, афв гирифт ва директори True Move шуд. Кормандони низомӣ мушкил нестанд, аслан.
Истисноҳо қоидаро тасдиқ мекунанд.
Ба ҳама PM-ҳои дигари 40 соли охир нигаред…..ва ҳа, аз сурх ва зард…
Ба назари ман, барои ҳар чизе, ки дар гузашта ва ҳозира ноком шудааст, ҳам сиёсат ва ҳам низомиён гунаҳкоранд. Инро Тино ва Крис ба таври возеҳ баён кардаанд. Танҳо он ба назар мерасад, ки гӯё оина бардошта мешавад, вақте ки ҳарду одамон баҳсҳои худро нигоҳ медоранд. Онҳо ба қадри кофӣ ба ҳамдигар кушода нестанд ва ҳақиқат, аммо дар ҷое дар миёна аст, ман ҷуръат мекунам. Сарбозон ба ҳукумат тааллуқ надоранд, балки бояд аз кишвар дифоъ кунанд ва сиёсатмадорон барои беҳбудии ин ҷомеъа ҳар кори аз дасташон меомадаро кунанд. Хуб, мо мисолҳои қавӣ дар ин бора дидем ё не, худатон ҳукм кунед. Онхо аз ман бахои калон мегиранд. Ё ҷавонон ва демократҳои нав, зеро онҳое ҳастанд, ки эҳтимолан як кори пурмаъноро анҷом дода, фазои кофӣ барои саҳмгузорӣ ба даст оранд, ман мехоҳам саҳм бигирам, аммо ман то ҳол шубҳа дорам, зеро пул ҳанӯз ҳукмрон аст.
Салом Марко,
Тино асарро нанавишт, балки тарчума кард.
Нависанда: Нависанда Питхая Пукаман сафири собиқ дар Таиланд ва инчунин узви намоёни Ҳизби Феу Тай мебошад.
Марко шумо менависед: Ман фикр мекунам, ки аксари шаҳрвандон ба арзишҳои демократӣ умуман таваҷҷӯҳ надоранд.
Магар ин хам он чизе нест, ки партияи Пхеу Тай менависад ва асоснок мекунад?!
Салом,
Дуко
Амстердам
Миллат ин мақолаи андеша дорад "Ин хунта барои касе хуб набуд"
http://www.nationmultimedia.com/detail/opinion/30345973
Ду иқтибос:
"Мушоҳидон дар дохил ва хориҷи кишвар ба ин тавофуқ расидаанд, ки ин хунта ислоҳотро на ба манфиати мардум, балки барои таҳкими қудрати худ оғоз кардааст".
'Аксарияти куллии Таиланд аз табаддулот ягон нафъ нагирифтааст. «Сулҳу субот», ки мо гӯё ба шарофати генералҳо баҳра мебарем, як иллюзия аст. Танҳо дар зери сатҳ бӯи душмании зиёд вуҷуд дорад. Чор сол, ва мо ҳеҷ ҷое наёфтаем.'
Дар худи ҳикоя ҳақиқат вуҷуд дорад, аммо ҳар як кишвар шакли демократияро мегирад, ки сокинонаш сазоворанд.
Ҳукумат аз ширкат фарқе надорад ва баъзан барои нигоҳ доштани киштӣ чораҳои номатлуб андешидан лозим меояд. Агар воқеан кор аз даст афтад, дигар кишварҳои СММ дар ин бора муддати тӯлонӣ огоҳ хоҳанд буд, аммо ҳоло ин як масъалаи дохилӣ аст, зеро афсонаи демократия ҳамин тавр кор мекунад.
Ман бо Марко розӣ ҳастам, ки одамон бештар дар ҷаҳони худ назар мекунанд ва амал мекунанд. Аз ин ҷиҳат, масалан, дар Нидерландия фарқ надорад. Оила ва баъд шояд оила аввал меистад ва вақте ки мо аз ҷиҳати рӯҳонӣ эҳсос мекунем, мо дар бораи дигарон фикр мекунем.
Шояд дуруст бошад, ки агар нисбат ба як инсон каме дилсӯзӣ шавад, фаҳмиш ба вуҷуд меояд, ки раванди демократиро низ тағйир медиҳад.
Чунин ба назар мерасад, ки беҳтарин нависанда ҳеҷ гоҳ натавонистааст онро ба фаҳмиши роҳбарони худ расонад, ки бо назардошти таърихи он ҳизб тааҷҷубовар нест.
Ҳикояи қавӣ Тино!
Ташаккур барои тарҷумаатон! Хеле ҷолиб ва ба назари ман хеле боварибахш. Чизе, ки шумо наметавонед дар бораи сиёсатмадорон бигӯед ...
Ба тамоми ҷомеаи Таиланд нигаред: ин ҳамеша роҳи диктатории ҳукумат буд, ки ҳар як Тайланд аз гаҳвора то гӯр зиндагӣ мекунад.
Маҷлиси аввалини беҳтарини "идоракуниро" бубинед: беайбии комили ӯ, дониши бепоёни гениалии ӯ, ки Ҷе Бозз ном дорад, танҳо сухан мегӯяд, қарор қабул мекунад ва боқимонда ... қарорҳои худро бидуни ягон саҳм, бигзор муҳокима иҷро мекунад.
Ба андешаи ман, дар 20 соли охир байни гурӯҳи хеле сарватманд - бо марди Ледерхосенланд ҳамчун намояндаи муҳимтарин - бо манфиатҳои молӣ асосан дар иқтисоди "кӯҳна" (ба истеҳсолот барои содирот нигаронида шудааст) мубориза мебурд. гурӯҳи хеле сарватманд - бо Шинаватраҳо ҳамчун намояндаи муҳимтарин - бо манфиатҳои молиявӣ асосан дар иқтисодиёти "нав" (ба хароҷоти дохилӣ нигаронида шудааст).
Барои фоида, иктисодиёти «кУхна» аз музди ками кор, иктисодиёти «нав» бошад, аз кобилияти харидорй манфиат мегирад.
Вақте ки гурӯҳи «нав» ба муайян кардани барномаи сиёсӣ шурӯъ кард, гурӯҳи «кӯҳна» кӯшиш кард, ки онро қонунӣ пешгирӣ кунад ва вақте ки ин кофӣ набуд - нооромиҳои сиёсиро эҷод кунад, то сарбозони ба гурӯҳи «кӯҳна» вобаста баҳона пайдо кунанд. табаддулот содир кардан.
Чунки табаддулоти пеш аз охирин дар ниҳоят натиҷаи дилхоҳ надод - гурӯҳи "нав" боз дар интихобот бо қувваи бартарӣ пирӯз шуд - аз силоҳҳои дағалтар истифода мешуд. Инак, пас аз табаддулоти охирин конституцияи наве ба вучуд омад, ки ба хокимияти гурухи «кухна» кафолат медихад. ки табаддулоти хозираи харбй бо ин марди Ледерхозенленд сахт алокаманданд, аз он шаходат медихад, ки вай пас аз кабули конститутсия дар чанд нукта (ки барои пешакй танкид кардан ичозат дода намешуд) тавонист ба конститутсия тагйирот ворид кунад.
Ҳамин тавр, ба назар чунин мерасад, ки гурӯҳи «кӯҳна» ҳоло дар мубориза пирӯз шудааст.