Баъди ду соли табаддулоти 22 майи соли 2014 газетаи «Бангкок Пост» дар бораи ду соли хукмронии хунта ва дурнамои давраи оянда як катор маколахои танкидтарин чоп мекунад. Ин тафсири Титинан Понгсудирак аст.
Пас аз ду соли умед ва интизорй маълум мешавад, ки Таиланд мисли пеш аз табаддулоти харбй аз сулху оштй дур аст. Илова бар ихтилофҳои рангоранг байни гурӯҳҳои ғайринизомӣ, ки тайи 10 соли охир дар сиёсати Таиланд бартарӣ доштанд, мо ҳоло аз ихтилофи байни мақомоти низомӣ ва қувваҳои шаҳрвандӣ, ки мо бори охир XNUMX сол пеш мушоҳида карда будем, азоб мекашем. Вакте ки хукмронии хунта ба соли сеюми худ ва эхтимол боз хам дарозтар дохил мешавад, вай беш аз пеш ба рецеп-ти оташгирандаи афзоиши шиддат ва хавфхое, ки онро танхо хукумати конунии тахти сохибихтиёрии халк ором карда метавонад, ба назар мерасад.
Дар ҳоле ки муқовимати дохилӣ афзоиш меёбад ва интиқоди байналмиллалӣ шиддат мегирад, бештари он чизҳои нокомро метавон ба рӯзҳои аввали табаддулот рабт дод. Вақте ки генерал Прают Чан-о-ча ва Шӯрои Миллии Сулҳ ва Амният (NCPO) дар моҳи майи соли 2014 қудратро ба даст оварданд, пас аз шаш моҳи тазоҳурот алайҳи режими сарвазир Йинглак Шинаватра ва ҳизби Пхеу Тайи вай, ки зери таъсири бародари барканоршуда ва фирорӣ Таксин буданд, ба бисёриҳо дар Бангкок оромӣ ва сулҳ оварданд.
Дар он вақт бисёре аз мо мехостем ба тағирот бовар кунем ва вонамуд мекардем, ки ин табаддулоти хуб аст, гарчанде ки ҳама таҷрибаҳо нишон медиҳанд, ки дар Таиланд чунин чизе ба мисли "табедулоти хуб" вуҷуд надорад. Пас аз ду сол, бешубҳа, ҳарбӣ манфиатҳои шахсии худро дунбол мекунад ва барои муддати тӯлонӣ пойдор мешавад. NCPO стратегияи хуруҷ надорад ва азми он барои панҷ соли дигар дар қудрат нигоҳ доштан ва назорат кардани давраи бистсолаи ислоҳот бо назардошти вориси он, эҳтимол дорад, ки саҳмияҳоро афзоиш диҳад ва хатарҳои сиёсиро бебозгашт афзоиш диҳад.
Бо вуҷуди таҳияи тарҳи конститутсия, ки сарнавишти он рӯзи 7 август дар раъйпурсии умумихалқӣ ва баъд аз як сол баъд интихоботи ваъдашуда ҳал хоҳад шуд, генералҳои ҳоким метавонанд ба моддаҳои конститутсионӣ, ки ба сенати худ салоҳияти зиёд медиҳанд ва ба ниҳодҳои таҳти таъсири низомӣ барои нигоҳ доштани назорати ҳукумати вақти интихобшуда такя кунанд. Конститутсия инчунин таъини як узви порлумонро ба унвони нахуствазир иҷоза медиҳад, ки ба низомиён имкони идомаи идораи худ ё тавассути лӯхтакро медиҳад. Ва ҳатто агар лоиҳаи конститутсия тавассути раъйпурсӣ рад карда шавад, ҳукумати Прают ё NCPO метавонад версияи кӯҳнаи шабеҳи конститутсияро барои баргузории интихоботи соли оянда берун кашад. Ба муддати номуайян мавкуф гузоштани интихобот боиси аз даст додани обрую эътибор ва хунта диктатурам хакикии харбй мегардад.
Хунта ба махорати корпуси худ, назорати онхо аз болои фармондехии олй ва офицерон такья карда, танхо бо рохи пахш кардани бештари муковимати махаллй ва мукобилияти рузафзуни хукмронии онхо зинда монда метавонад. Эҳтимол меравад, ки таниш ва низоъҳои ошкоро байни хунтаи низомӣ ва ҷомеаи шаҳрвандӣ бо наздик шудани рӯзи раъйпурсӣ афзоиш ёбад. Пас аз сарнагун кардани ду диктатураи ҳарбӣ аз ибтидои солҳои XNUMX, ҷомеаи шаҳрвандии Таиланд бо ҳукмронии идомаи NCPO розӣ нахоҳад шуд.
Вақте ки NCPO қудратро ба даст овард, онҳо хато карданд, ки қудрати худро бо технократҳо тақсим накарданд, мисли солҳои 1991-92 ва 2006-07. Кабинети ғайринизомӣ дар солҳои 1991-92 барои генералҳо буфер, манбаи дониш ва стратегияи хуруҷ буд. Солҳои 2006-07 хунта генерал Сурайуд Чуланонт, узви Шӯрои хусусӣ ва фармондеҳи истеъфои артишро сарвазир таъин кард, то бо фишор ва талабҳо рӯ ба рӯ шавад. Вай дар моҳи декабри соли 2007 аз рӯи эътиқоди шахсӣ сарфи назар аз васвасаи нигоҳ доштани қудрат ба интихобот гузашт ва ҳамин тавр табаддулот анҷом ёфт.
Яке аз хушбахттарин афрод дар Таиланд генерал Сонти Буняратглин, раҳбари табаддулоти соли 2006 аст. Интихоботи моҳи декабри соли 2007 ба ӯ имкони хуруҷро пешниҳод кард. Вай ба зиндагии маъмулӣ баргашт, ҳатто дар интихоботи соли 2011 як мансаби сиёсӣ дошт.Генерал Сонти ва хунтаи ӯ мехостанд интихоботро ба таъхир гузоранд, аммо генерал Сурайуд бо риояи санаи интихобот ба онҳо некӣ кард.
NCPO воқеан мӯҳлати анҷоми кор надорад. Хунтаи генералхо, ки пеш ба казарма фармондехй мекард ва холо бояд иктисодиёт ва хукумати мураккабро пеш барад, агар хукмронии худро давом диханд, шояд душмани худи онхо шуда метавонад.
Бархе, ки аслан табаддулоти соли 2014-ро пуштибонӣ карда буданд, ҳоло мегӯянд, ки ба шароити кунунӣ имзо нагузоштаанд, зеро Таиланд дар инзивои байналмилалӣ, рукуди иқтисодӣ ва бадбахтии шадиди сиёсӣ қарор дорад. Ҷомеаи Таиланд дар солҳои охир зери хатар қарор гирифт ва аз рӯи хатти Таксин тақсим шуд, аммо дурнамои тамдиди ҳукмронии низомӣ ва конститутсияи баҳсбарангез метавонад ба дубора гурӯҳбандӣ ва забт кардани қаламравҳои гумшуда оварда расонад.
Таиланд гумон аст, ки пеш аз ба итмом расидани вориси тахт ба возеҳи бештари сиёсӣ ва муқаррарӣ ноил шавад. То ин дам манёвр давом мекунад. Хунта фурсати калонеро аз даст дод, ки дар байни элитаи анъанавии синфи кухна дар атрофи сети харбй-роялистй ва интихобкунандагон бо депутатхои худ, ки хукмронии демократиро мехоханд, созиш ба вучуд оварад.
Аз афти кор, баъд аз ду сол хунта мехохад, ки хукмронии худро берун аз вориси тахт бо аломатхои ташвишовари зулм ва диктатурае, ки куввахои буржуазии Таиланд кабул намекунанд, давом диханд. Рохи пеш тира аст, вале он равшан ва равшан буда наметавонад, зеро мебинем, ки хунта хаёти сиёсиро чй тавр ба дасти худ гирифтааст. Сулх ва суботи сиёсиро танхо дар сурате ба даст овардан мумкин аст, ки агар генералхо ба тарафдории хукумати созишкорие, ки аз тарафи гражданинхо, ки тавонад фосилаи байни институтхои мавчуда ва пояхои хануз нозуки хукумати халкиро дар оянда бартараф намояд, канор раванд. Факат дар он сурат Таиланд пеш рафта метавонад.
Манбаъ: Мақолаи тарҷумаи Титинан Понгсудхирак дар Бангкок Пост, 20 майи 2016
Чӣ ҳикоят аз Титинан Понгсудхирак, зоҳиран ӯ монополияи ҳикмат дорад. Бехтар мешуд, ки хар кас ба кори худ часпида бошад, ман ба фикри у розиам, вале ман пешвоёни сиёсиеро намедонам, ки якчоя аз ин кишвар чизе бисозанд ва вагарна акнун бархезанд ё то абад сукут кунанд.
Салом Жак, он чизе, ки шумо мегӯед, хеле кӯтоҳандеш аст.
Ба оштишавй танхо дар сурате ноил шудан мумкин аст, ки агар тарафхои ахдкунанда бо хам сухбат кунанд
оварда шаванд, ки дар ин чо ин тавр нест
Ҳамаашро генерал медонаду боқимонда, лекторҳо ва ғайра ҳама одамони беақл ҳастанд
Генерал шояд кадри хуб бошад, аммо омодагӣ надорад
Барои идора кардани як кишвари мураккаб ва илова бар ин, ҳарбӣ ба казармаҳо тааллуқ дорад
Ва албатта на дар сиёсат, ки онро умуман намефаҳманд
Ва туиткан бешубха даъвои хикмат дар паймон надорад, балки ишора мекунад
Чй айб аст ва ин хакки у аст.Ман албатта титинанро дар назар дорам ва най нест.
Хатогии чоп.
Халабони мӯҳтарам, дар порчаи худ мегӯям, ки низомиён низ бояд кори худро анҷом диҳанд ва пешбурди сиёсат тартиби дигар аст, аз ин рӯ мо дар ин маврид ҳеҷ тафовут надорем ва ман бо нависанда розӣ ҳастам. То хол ба хам наздик нашудани тарафхои мухим айби харбиён нест. Хамаи онхо одамони баркамоланд, ки метавонанд аз номи худ чамъ омада, якчоя барномаи сазовор тартиб диханд. Ин корро кардан лозим аст. Ин метавонад ба режими кунунӣ оварда расонад ва ман фикр мекунам, ки омодагии бештар ва зудтар аз даст додани қудрат вуҷуд дорад. Аввалан, бояд алтернативаи оқилона вуҷуд дошта бошад. Ин аст он чизе ки ман пазмон шудам.
Жак,
Ҳарбиён ҳама гуна фаъолиятҳои сиёсиро манъ кардаанд. Онҳое, ки оғоз мекунанд, барои чанд рӯз барои "тасҳеҳи муносибат" баста мешаванд. Оё хабарҳоро пайгирӣ намекунед?
Модератор: Лутфан сӯҳбат накунед.
Ман намебинам, ки вазъият дар Таиланд назар ба хунта бадтар мешавад. Дар ниҳоят, ин пул аст ва сармоягузорони байналмилалӣ трансмиллиро мебинанд, ки режим ва сиёсатро муайян мекунанд. Хунта бояд факат бо детальхои майда-чуйда сару кор дошта, одамонро ором нигох дорад, Бо истеъфо ва бепарвоии таиландхо ин кор чандон душвор нест.
Дар ҳар сурат, фурӯшандагони мошинҳо ба фурӯши моделҳои гаронбаҳо расида наметавонанд…..ва деҳаҳои нави истиқоматӣ мисли занбурўғ ба вуҷуд меоянд...Хулосаи ман ин аст, ки корҳо дар Таиланд хеле хуб пеш мераванд ....бо хунта ё бидуни хунта.
Тина азиз,
Таиланд бояд худаш демократия ба даст орад ва кишвар он қадар дур нест.
То он вакт мамлакатро рохбари тавоно, ки сулху амониро таъмин мекунад, идора кардан лозим меояд.
Хеле хуб аст, ки ду сол боз задухурд нест.
Амният ва сулх афзалияти аввалиндараҷа аст ва ҳоло дар Таиланд вуҷуд дорад.
Пеш аз ин табаддулот бехатар набуд.
Бангкок дигар шаҳри хушунат ва шӯришҳо нест.
Дар Исан бисьёр дехахо такьягохи куртахои сурх буданд, ки онхо бегонагонро бо чек ва монеахои рох метарсонданд, боздошта, таъкиб мекарданд.
Ду сол мешавад, ки нагузаштааст.
Ҳама байрақҳои сурх аз хонаҳо бардошта шуданд ва мардум ба зиндагии муқаррарӣ шурӯъ карданд.
Хуб мешуд, ки мардум бо ташаббуси доираҳои тиҷорӣ ва донишгоҳҳо ба рушди кишвар таваҷҷӯҳ мекарданд, зеро ин ҳукумати низомӣ табиист, ки ин донишро надорад.
Ҳоло ҷомеаи тиҷоратӣ бояд ташаббус нишон диҳад, ки ҳалли танзими об дар Таиланд, инчунин муҳити зист, коркарди партовҳо (панелҳои офтобӣ) ё роҳи оҳан ва роҳҳои кишварро дар ин замони осоишта пешниҳод кунад.
Афсӯс, ки ин тавр намешавад, низомиёнро маҷбур мекунанд, ки ин корро бо роҳи диктаторӣ бидуни созгорӣ бо тиҷорат ва донишгоҳҳо анҷом диҳанд.
Агар аҳолӣ барои рушди кишвар иқдоме нишон надиҳад, ин кишвар бо умеди ҳадди ақалл сулҳу амният пойдор шудани ҳукумати низомӣ хоҳад кард.
Интихоботи озоди демократӣ барои кишварҳое нест, ки аҳолии онҳо ба дараҷае аз ҳам ҷудо шудааст, ки гурӯҳҳои аҳолӣ байни худ меҷанганд ё барои рушди кишвар муттаҳид шудан намехоҳанд.
Ман аксаран алтернативаро дар мақолаҳои шумо дар бораи ин ҳукумат пазмон мешавам, зеро интихоботи озод дар Таиланд то ҳол ба маънои он аст, ки мардум на манофеъи миллиро фикр мекунанд, балки боиси тафриқа ва шӯришҳо мегардад.
Ман интизори хондани дурнамои шумо дар мақолаҳои минбаъда ҳастам.
салом аз Ҷош
Салом Ҷош,
шумо маро наҷот медиҳед кор, ман онро беҳтар аз он чизе, ки шумо дар ин ҷо мегӯед, тасвир карда наметавонам.. Табрикот, шодам, ки ман дар ин бора танҳо нестам.
То хол дар байни сурху зард наздикшавй ба амал наомадааст.. Харбиён кушиш кардаанд, ки хар ду тарафро ошти диханд, вале хеч як тараф гузашт намекунад.
Беҳтарин Таиланд, ки дар айни замон метавонад дошта бошад, хунтаест, ки амнияти кишварро нигоҳ медорад.
Онҳое, ки бо шамшербозии зеҳнии худ ва танқиди он, ки демократия вуҷуд надорад, бояд аввал роҳи ҳалли рушд ва некӯаҳволии умумӣ дар Таиландро пайдо кунанд.
То ҳол танҳо бисёр blah blah blah.
Агар конститутсия ба низомиён салоҳияти аз ҳад зиёд диҳад, дар интихобот ва баъд аз интихобот ҳам демократия вуҷуд нахоҳад дошт.
Он гоҳ куртаҳои сурх ҳеҷ гоҳ ҳукумат ташкил карда наметавонанд ва бояд ҳамеша дар мухолифат бимонанд.
Артиш ва куртаҳои зард якҷоя дар ҳукумат қудрати бештар аз куртаҳои сурх хоҳанд дошт.
Эҳтимол, ки артиши куртаҳои сурх дар муқобили куртаҳои зард эътилоф ташкил кунад, ба назари ман қариб сифр аст.
То он даме, ки мушкилоти воқеии ин кишвар эътироф, номгузорӣ нашудаанд (фарқияти рӯзафзуни байни сарватманду камбағал, набудани синфи миёна, хешовандӣ, сарпарастӣ, фасод дар ҳама сатҳҳо, бюрократизм, зӯроварӣ, набуди масъулият, набудани тафаккури сифат дар ҳама сатҳҳо, сатҳи пасти маориф), бигзор он ки барои ҳалли ҲАҚИҚАТ оғоз шавад ва ин ҳама суханон дар бораи пешрафт дар кишвар нест) магогия. Ҳукуматҳои аз тариқи демократӣ интихобшуда ва ғайридемократӣ дар ин кишвар то ба ҳол ба ҷуз сабукии баъзе (баъзан муваққатӣ) аломатҳо чизе ба даст наовардаанд.
Ё демократ ҳастӣ ё не. Агар касе худро демократ мешуморад, ба назари ман асоснок кардани хамаи вокеахое, ки дар ин чо руй медиханд, то андозае зидду-руст менамояд, чунон ки дар ин чо аз афти кор баъзехо кушиш мекунанд.
Slagerij van Kampen ҳамаи мо дар кишварҳои демократӣ pampered.
Мамлакатхои демократии моро бо мамлакатхои демократии Осиё мукоиса кардан мумкин нест.
Ба ғайр аз 19 табаддулоти низомии гузашта, ин аллакай мӯъҷиза буд, ки Таиланд дар байни онҳо буд.
кишварҳои ғайридемократӣ тавонистанд дар муддати тӯлонӣ намуди демократияи худро нигоҳ доранд.
Аммо як демократияи тақаллубӣ, ки бо фасоди молӣ фаро гирифта шудааст, ки ногузир ба ҷанги шаҳрвандӣ меравад, ба назари ман бадтарин сенарияи имконпазир дар ин минтақа аст.
Ин танҳо аз он вобаста аст, ки шумо дар бораи кадом вазъият гап мезанед. Дар ягон давлати дунё демократияи воқеӣ вуҷуд надорад. Ҳатто дар Нидерландия. Он каме ба демократия монанд аст, аммо дар асл чунин нест. Таиланд дар робита ба демократия корҳои зиёде дорад (агар шумо онро бо Аврупо муқоиса кунед, масалан). Ин бо озмоиш ва хатогӣ меравад, мисли ҳама дар ҷаҳон. ки холо генералхо дар сари хокимият мебошанд, худ аз худ он кадар бад нест. Прают танҳо санаеро муайян мекунад, ки генералҳо дар он ба истеъфо мебароянд.
Он гоҳ мардум метавонад ба таври демократӣ овоз диҳад ва боз ҳукумате пайдо мешавад, ки метавонад ҳамчун намояндаи кишвар ҳукмронӣ кунад.
То он вакт хамаи он муассисахои Таиланд бояд бархам дода шаванд, ки бо онхо шумо хамчун оппозиция рохбарони хукуматро таъкиб карда метавонед. Фақат мухолифати муқаррариро пеш баред ва қарорҳои ҳукуматро, ки бо аксарияти овозҳо қабул шудаанд, риоя кунед.
ки акнун генералхо аз мансаби худ суиистеъмол карда, хар гуна бозичахоро бо пули калон мехаранд, албатта девона аст.
Вазъияти хозира (диктатураи харбй) оташи торфро, ки солхо боз давом дорад, пурзур кард.
Дар назари аввал он хеле ором ва ҳама чиз ба назар мерасад, аммо ман эҳтимолияти ҷанги шаҳрвандиро хеле баланд арзёбӣ мекунам.
Вақте ки вориси тахт ба вуқӯъ меояд, бесарусомонӣ сар мезанад, бинобар ин сарбозон дар ҷои худ боқӣ мемонанд (ҳамчун муҳофизони элита ва таъсисот).
Таиланд хароб мешавад, Таксин танҳо кӯдаки хурдсол буд.