Сабаб
Воқеан ду сабаб барои навиштани ин мақола вуҷуд дорад. Яке аз онҳо дархости як ҳамтои худ аст, ки барои як конфронс дар Женева оид ба идоракунии байнифарҳангӣ мақола нависанд. Дигар ин, ки зани ман аз фурудгоҳи Дон Муанг ба ҷои такси ба хона рафтани автобусро (то се маротиба) рад кардани «нармӣ» мебошад. Ин чизҳо маро ба навиштан водор карданд.
маданият
Албатта, Тайҳо аз бисёр ҷиҳат ба Голландия (ва Белгия) шабоҳат доранд. Мехӯранду менӯшанд, хоб мекунанд, дӯст медоранд ва ғайра. Ва албатта онҳо низ мисли мо мехоҳанд солим пир шаванд, дар бораи пул ва пардохти ҳисоб ғамхорӣ накунанд, фарзандону набераҳое, ки боақл ҳастанд ва гумроҳ намешаванд, шарики ҷолиби ҳаёт (беҳтараш ҷавон), боз вафодор аст ва туро хеле дӯст медорад ва ҳар рӯз хӯроку нӯшокии моро дӯст медорад.
Аммо Тайландҳо нисбат ба мо хеле камтар қаҳва, пиво, шир ва равған менӯшанд ва онҳо назар ба мо хеле зиёдтар биринҷ ва сомтами часпанда мехӯранд. Тайҳо ҳастанд, ки ба ҷои кат дар фарш ё дар болои кати хеле тунук хоб мекунанд. Ман намедонам, ки мо аз тайҳо беҳтар дӯстӣ дорем. Хуб, ки мо тасвире дорем ё офаридаем, ки мо дар он беҳтарем. Ва занони Тайланд, ки бо шаҳрванди хориҷӣ издивоҷ кардаанд, одатан розӣ ҳастанд. Як катор тафовутхои зикршуда равшананд ва онхоро чи бо омилхои ичтимоию иктисодй ва чи бо омилхои иклимй ба осонй шарх додан мумкин аст: биринч дар Таиланд арзонтар аст ва дар Голландия намеруяд. Дар Таиланд назар ба Ҳолланд хеле камтар говҳо ҳастанд, як қисми аҳолии Таиланд ба лактоза таҳаммулпазиранд ва дар Нидерландия мо дар бораи деҳқонон, балки дар бораи соҳибкорони кишоварзӣ ҳарф намезанем.
Самаранокй ва самарабахшй
Таиландхо ва Голландияхо барои расидан ба максадхояшон аз руи тачрибаи ман тамоман дигаранд. Биёед ман кӯшиш кунам, ки онро бо фарқияти байни мафҳумҳои классикии самаранокӣ ва самаранокӣ равшан созам.
Самаранокӣ ин дараҷаест, ки шахс ё созмон ба ҳадафи худ ноил мешавад. Агар касе ба ҳадаф пурра ноил шавад - новобаста аз он, ки чӣ гуна аст - самаранокӣ 100% аст. Самаранокӣ синоними самаранокӣ аст ва маънои онро дорад, ки шахс ба ҳадафи худ бо хароҷоти камтарин ноил мешавад. Ин хароҷотҳо на танҳо бояд бо пул ифода карда шаванд, балки метавонанд аз талафоти вақт иборат бошанд (гарчанде ки амрикоиҳо ҳамеша мегӯянд: "Вақт пул аст ва пул пул аст"), зарари муҳити зист, зиён ба дӯстӣ, имиҷ ё (бизнес) муносибатхо. Пас аз 12 сол дар Таиланд зиндагӣ кардан (вале бешубҳа кор кардан), ба ман равшан аст, ки мардуми Тайланд ва Ҳолланд дар нуқтаи назари худ дар бораи самаранокӣ фарқ намекунанд. Аммо мо дар таърифи он ки самаранокӣ чист, ё аниктараш: мо ба кадом унсурҳо бештар авлавият медиҳем ва ба кадоме камтар. Ман кӯшиш мекунам, ки инро бо мисолҳои воқеӣ, на сохташуда равшан созам. Ман фикр мекунам, ки хонандаи ин блог метавонад ба ин мисолҳои воқеии зиёде илова кунад.
Майдони голф
Пас аз касби худ ба ҳайси директори беморхонаи хусусӣ, як дӯсти ман то ҳол бо беморхона ҳамчун узви Шӯрои машваратӣ бо захираҳои инсонӣ дар портфели худ алоқаманд аст. Ҳар сол роҳбарият муайян мекунад, ки кадом ҷарроҳон дар асоси саҳми онҳо ба натиҷаи молиявии беморхона чӣ қадар мукофот мегиранд. Ва хар сол дар бораи андозаи мукофот байни чаррохон мухокима мешавад. Дӯсти Тайландии ман инро чунин ҳал мекунад. Вай бо ҳар як ҷарроҳе, ки дар бораи бонус шарҳҳо дорад, голфбозӣ мекунад. Ин чанд ҳафта лозим мешавад. Сипас ӯ созиш кор мекунад ва сипас онро бо он ҷарроҳон дар даври дуюми голф муҳокима мекунад. Ин чанд ҳафтаи дигар мегирад. Агар дар хакикат боварй дошта бошад, ки таклифи у якдилона кабул мешавад, онро ба мачлис мебарорад. Ин вақти зиёдро мегирад, ҳеҷ яке аз ҷарроҳони "саркаш" чеҳраи худро гум намекунад, ҳеҷ баҳс ё бархӯрд дар вохӯрӣ ва рӯҳияи даста ва ифтихор дар беморхонаи худ ҳатто беҳтар мешавад. Ба таври муассир.
Автобус ё такси
Дар моҳҳои охир зани ман мунтазам барои кор ба Удонтани парвоз мекунад. Вай қадр мекунад, ки ман ӯро ба фурудгоҳ мебарам ва пас аз чанд рӯз, махсусан дар шом, боз мебарам. Ҳоло як автобус (рақами 25) дар ҳар 4 дақиқа аз фурудгоҳи Дон Муанг то Санам Луанг (дар автобус гуфта мешавад, ки Хао Сан) дар назди толори омадан истода, мустақиман ба роҳи пулакӣ меравад (ва танҳо аз он мебарояд). дар Ёварат) ва ба ҷои таъиншуда тақрибан дар 40 дақиқа бо пардохти 50 бат барои як нафар мерасад. Аз Санам Луанг он гоҳ 50 бахт барои таксӣ ё 20 бахт барои автобусе, ки қариб дар назди дари мо меистад. Вақти сафар ҳадди аксар 1 соат. Ман медонам, зеро вақте ки ман ба фурудгоҳ меравам, бе занам ба ин роҳ меравам. Ман фикр мекунам, ки хеле самаранок ва инчунин самаранок. Аммо зани ман бо автобус рафтан намехоҳад. Вай афзалтар медонад, ки то истгоҳи таксӣ 400 метрро тай кунад, дар он ҷо интизор шавад (ҳадди ақал 30 дақиқа, аммо ба наздикӣ зиёда аз як соат) ва барои таксие, ки аксар вақт роҳи нодурустро пеш мегирад, 250 бат пардохт мекунад. Ӯ воқеан дар назди дар меистад. Вақти сафар: 1,5 то 2 соат. Агар шумо ин самаранокиро фаҳмед, шумо метавонед онро бигӯед.
Декани нав
Ротатсия дар донишгоҳҳои миллӣ барои деканҳо, роҳбарони факултетҳо қоида аст. Мӯҳлат 3 сол аст ва танҳо як маротиба тамдид карда мешавад, ба шарте, ки декан дубора таъин карда шавад (ва ин худкор нест) ва ӯ хоҳиши ин корро анҷом диҳад. Ҳамин тавр, ҳар 1 сол як даври дархост вуҷуд дорад. Як кумитаи дархост вуҷуд дорад, ки 3 номзади беҳтаринро интихоб мекунад (аз ҷумла декани ҳозира). Баъд ин се нафар метавонанд дар мачлиси лекторон ва коркунон худ ва накшахои худро дар бораи ояндаи факультет пешниход кунанд. Дар охири баромадҳо ҳама кормандон метавонанд ба таври хаттӣ ва беном нишон диҳанд, ки кадом номзадро афзал медонанд ва чаро. Ин ҳама аҷиб ва "демократӣ" ба назар мерасад, аммо дар долонҳо аллакай чанд ҳафта пеш аз рӯзи муаррифӣ маълум аст, ки президент киро афзалтар медонад, аз ин рӯ, ин ҳама театри соф аст. Дафъаи гузашта дар институти ман камбудй руй дод. Номзади президент бешубҳа аз ҷониби аксарияти кулли кормандон маъқул набуд. Ин маълум буд. Чӣ бояд кард, зеро табиист, ки президент интихоби дуруст мекунад ва кормандон инро таъкид мекунанд? Хуб….пурсиш дар байни кормандон пас аз баромадҳо бидуни далелу сабаб гузаронида нашуд. Чунин ба назар мерасад, ки сафҳо баста шудаанд. Самаранок?
демократия
Оё мо, чун мардуми Голландия, бояд ба раванди демократӣ дар Таиланд ба таври дигар назар кунем? Таиланд бешубҳа дар даҳсолаҳои наздик ба як кишвари демократӣ табдил хоҳад ёфт, аммо корҳо ба тарзи дигар пеш мераванд, ки мо Голландия фикр мекунем ё ҳимоят мекунем. Ҳарчанд... ҷанҷоли ахир бар сари мансабҳои вазирӣ дар ҳукумати нав ба раванди ташаккули Нидерландия шабоҳат дорад. Чунин тафовути афкор ва маломати дигарон аслан ба фарҳанги Тайланд мувофиқат намекунад. Шумо чунин масъалаҳоро бо хӯрокҳои зиёд ё дар майдони голф ҳал мекунед (ин метавонад чанд ҳафта ё моҳро дар бар гирад, аммо омӯзиши муддати тӯлонӣ дар Нидерландия ва албатта дар Белгия мушкил нест) ё шумо танҳо худкома қарор медиҳед ва мегӯед, ки умуман шартномаи (хаттӣ) вуҷуд надорад. Самаранок?
Барои самаранок ва муассир будан дар ҳама гуна фарҳанг бояд тавофуқ вуҷуд дошта бошад: созиш. Ба назари ман, беҳтарин марди майдони голф бо ин кори хубе мекунад. Шумо инро дар айни замон дар Брюссел низ дидан мумкин аст. Хамаи он сухбату машварату машваратхои дуру дароз ва шабона танхо барои ба даст овардани созиш дар карорхои кабулшаванда аст, то ки онхо барои солхои оянда таъсирбахш ва самарабахш бошанд. Пас, он бо TH ё фарҳанг ҳеҷ иртиботе надорад.
Далели он, ки ҳамсари Крис ба ҷои савор шудан ба автобус як соат интизории таксиро афзалтар медонад, шояд як эътирози хомӯшона ва пинҳонӣ алайҳи ӯ бошад, зеро вай ӯро меорад, аммо на ҳамеша ӯро аз Дон Муанг мебарад, ки медонад, ки вай воқеан қадр мекунад. Вай қатъӣ аст ва то он даме, ки ӯ мавқеи худро пурра дарк накунад, истодагарӣ мекунад. Хулоса: вай як нияти шахсӣ дорад, ки вай ҳам самаранок ва ҳам қонунӣ аст.
Дар мисоли ҷустуҷӯи декани нав, роҳбарияти авторитарӣ вуҷуд дорад. Дар TH ё NL/BE самаранок нест. Мутаассифона, ин ҳоло ҳам дар саросари ҷаҳон хеле зуд рух медиҳад. Пас, он ба фарҳанг рабте надорад, бигзор TH.
Крис, ки хуб навишта шудааст, шумо кӯшиш мекунед, ки бардоштҳои худро ба даст оред, аммо ҳаёт математика ё теорема аз китоби идоракунӣ нест. Ман бисёр чизҳоеро, ки шумо навиштаед, мешиносам, аммо дар Нидерландия ман аксар вақт бо занон ҳамон чизеро доштам, ки шумо дар бораи Таиланд тасвир мекунед. Занҳо назар ба мардон гуногун фикр мекунанд, он чизе ки барои мо мантиқ аст, аксар вақт барои онҳо чизест, ки бояд гуфт. Ба таври дигар фикр кардан ва рафтор кардан барои мо, мардони рост аксар вақт як паҳлӯи ҷолибе дорад, вагарна мо занонро дӯст намедорем.
Он чизе, ки маро дар ин ҷо дар Таиланд ҳам ба ҳайрат меорад, ки дар як вақт ду чизро иҷро мекунам (бисёр вазифаҳо), аммо хеле кам рух медиҳад,
ё воқеан ягон чизи пурмаъноеро анҷом диҳед, вақте ки муштарии навбатӣ ҳанӯз барои муддати тӯлонӣ аз назар дур аст. ва ғайра.. ғайра.
Крис, бо мисоли занат, ман танҳо мепурсам, ки "асалом, таксӣ аз автобус чӣ бартарӣ дорад?" (оид). Ба назари ман як чизи шахсӣ ба назар мерасад (масалан: худро бехатартар ҳис мекунам, ман дар автобус сардина ҳастам, ба ман лозим нест, ки чизҳои худро дар такси бодиққат назорат кунам ва ғ.).
Ин бо декан муносибати дарозмуддат нест, норозигӣ дар байни кормандон боқӣ мемонад (агар декани нав ҳамкоронро ба ҳайрат наоварад ва онҳо гирд оянд). Агар норозигй аз хад зиёд бошад, дар кучо ифода меёбад.
Фарз мекунем, ки ман Крис (ва зани ӯро) намешиносам, аммо ман тахмин мекунам ... "Одамон маро дар автобус дида наметавонанд, ин барои Ло-Со..."
Ин дар ҳақиқат симои стереотипӣ дар ҷомеаи синфии Таиланд аст. Ин албатта ҷавоби имконпазир аст, аммо шумо ҳеҷ гоҳ набояд умумӣ кунед. Танҳо пурсед, шояд шумо тасдиқро ба даст оред, шояд не. Муҳимтар аз ҳама: оё шумо метавонед шахси дигарро дар асоси ҷавоб беҳтар фаҳмед (оё шумо розӣ ҳастед, ки ояти 2 аст).
Ва агар ҷавоб ҳисо против Лосо бошад, шумо метавонед пурсед: аз чӣ гуна осеб дидани тасвир метарсед? Аммо автобус кондитсионер дорад, шумо барои кклоесвол нақлиётро дар назар доред? Чизе монанди ин.
Вақте ки ҳам автобус (қариб) ва ҳам такси дар назди дари хона меистанд, ҳамсояҳо мебинанд. Онҳо намедонанд, ки ин сафар чанд вақт тӯл кашид...
Ман ҳеҷ гоҳ воқеан дар ин бора фикр накардаам, аммо ин воқеан хеле муфид аст, ки байни самаранокӣ (он чизе, ки ман онро "самаранок" меномам) ва самаранокӣ (он чизе, ки ман "самаранок" меномам, хеле муфид аст.)
Дар хусуси маданият бошад, инхо. Деҳқони Исан нисбат ба як бонкдори Таиланд бо деҳқони Дренте бештар шабоҳат дорад ва дуюмӣ дар навбати худ бо бонкдори Амстердам шабоҳатҳои зиёд дорад. Аз ин рӯ, тафовутҳо дар масъалаҳое ба мисли мақом, таҳсилот ва даромад нисбат ба фарҳанг бештаранд, гарчанде ки фарқиятҳои муайян низ мавҷуданд.
Голф хеле гарон аст, дар деҳаи Исан одамон барои муҳокима кардани мушкилот якҷоя пиво менӯшанд. Ман як ҳамкореро дар Нидерландия медонам, ки ҳеҷ гоҳ дар қатора набуд ва ба гуфтаи ӯ, ҳеҷ гоҳ нахоҳад рафт. Тафовутҳои шахсӣ дар афзалиятҳо, фикрҳо ва амалҳо. аксар вақт танҳо ба фарҳанг мансуб мешаванд.
Тино, Тино, Тино ба ҳар ҳол.
Деҳқони Исан бо бонкдори Таиланд чӣ умумият дорад: миллат, суруди миллӣ, ҳуқуқи овоздиҳӣ ба парлумони Таиланд ва намояндагони маҳаллӣ, забон, ибораҳо, шабакаҳои телевизионӣ, ВАО, буддизм, андешаҳо дар бораи издивоҷ, ҷинсӣ, алоқаи байни мардон ва занон (хусусӣ ва ҷамъиятӣ), бахт, ҳама қонунҳо ва ғайра
Деҳқони Исан бо деҳқони Дренте чӣ умумият дорад? Ба чуз номи касбаш талху хеле кам. Дар ҳар сурат не: даромад, маориф, дастгирии ҳукумат, сиёсати замин, чорводорӣ, қоидаҳои байналмилалӣ, схемаҳои нуриҳо, субсидияҳои ИА, технология ва дониши онҳо, дастгирии донишгоҳҳо ва мактабҳои кишоварзӣ, хадамоти густариши кишоварзӣ, созмонҳои синфӣ, фермер дар парлумон… ………….аммо ман дӯст медорам, ки ба таври дигар боварӣ дошта бошам….
Крис мӯҳтарам,
Агар шумо комилан ҳама чизро, комилан ҳама чизро фарҳанг мешуморед, шумо дуруст мегӯед, пас фарҳанг мафҳуми бемаънӣ шудааст. Боре касе ба ман навишт; "Таиҳо бо дастҳои худ хӯрок мехӯранд ва мо (Ҳолландӣ) ин аҷиб меҳисобем". Тайиҳо бо қошуқ шӯрбо мехӯранд ва Голландия бо дастҳо картошка мехӯранд.
Дар бораи параграфи якуми шумо, деҳқони Исан ва бонкдори Тайланд, ки бисёр чизҳои умумӣ доранд. Он бонкдори Тайланд метавонад бо забони англисӣ бештар аз Тайланд ҳарф занад, CNN ва BBC-ро тамошо кунад, ба шабнишиниҳои хеле гуногун равад, аксар вақт бо доллар ва евро пардохт кунад, воқеан дар бораи алоқаи ҷинсӣ ва издивоҷ ба таври дигар фикр кунад, бешубҳа дар байни зану мард як намуди дигари алоқаи ҷинсӣ дошта бошад ва дигар конунхоро мешунавад. Оё шумо шарт гузоштан мехоҳед, ки онҳо дар бораи демократия (ба ҳисоби миёна) ақидаҳои гуногун доранд?
Шумо бояд бисёр бонкирҳоро донед, зеро шумо дар доираи баландтарин ҳастед. Пурсед, ки оё онҳо ба тӯи арӯсии худ деҳқони Исан ё бонкдори бритониёиро даъват мекунанд?
Ба ман лозим омад, ки лахзае дар ин бора фикр кунам: монандии байни ман ва дехкони кухансоли Исан.
Мо хам пиру хам мардем. Мо сексро дӯст медоштем, аммо бале пирӣ, мо ҳоло дар ин бора шӯхиҳои беақл мекунем, биринҷи часпакро бо laab Isaan дӯст медорем ва онро аз даст мехӯрем, ҳарду мекӯшем, ки аз рӯи принсипҳои буддоӣ зиндагӣ кунем ва мунтазам ноком мешавем, ҳардуамон. башарияти шоҳи марҳум Пхумиболро эҳтиром мекунем, ҳарду бо таиландӣ бо лаҳҷаи дигар ҳарф мезанем, ҳарду мехоҳем назорат ва баробарии бештари мардумро дошта бошем ва аз элитаи мағрур дар Бангкок нафрат дорем, мо мекӯшем тибқи қонуни Таиланд зиндагӣ кунем, ҳардуи мо набераҳо дорем шаҳрвандии дугона, мо ҳарду Таиланд ва махсусан табиати Тайландро дӯст медорем, баъзан мо суруди миллии Тайландро якҷоя месарем, ӯ мегӯяд ба ман ай Тино ва ман ай Эек мегӯям, мо як намуди кори ихтиёриёнро анҷом медиҳем ва ҳарду мо мехоҳем, ки вақте ки мо сӯзонданем мурдан……..
Ҳазорҳо таърифҳои фарҳанг вуҷуд доранд, аммо чанд калимае ҳастанд, ки тақрибан ҳамеша дар таъриф ҳастанд: муштарак (сухан дар бораи "лайк" нест; бисёр одамоне ҳастанд, ки рӯҳан шабоҳат доранд, аммо бо ҳар як чизе мубодила намекунанд дигар), омӯхта (фарҳанг дар ДНК-и шумо нест) ва мансубият ба гурӯҳ (яъне шумо наметавонед фарҳангро мубодила кунед, агар шумо ба як гурӯҳ тааллуқ надошта бошед).
«Фарҳанг як ҷаҳони умумии таҷрибаҳо, арзишҳо ва донишҳост, ки воҳиди муайяни иҷтимоиро (гурӯҳро) тавсиф мекунад. Як воҳиди иҷтимоӣ метавонад як кишвар бошад, балки як гурӯҳи муайяни одамоне бошад, ки ба як дин пайравӣ мекунанд.
Аз ин рӯ, як бонкдори Таиланд ва як деҳқони Тайланд нисбат ба бонкдори Тайланд бо дигар бонкири хориҷӣ бо ҳамдигар бештар умумият доранд. Ва чунон ки гуфта шудааст: он ба назар намерасад, бо забони англисӣ гап занад ё ба ҳизбҳои дигар равад. Ва шояд хайрон шавед, ки акидаи дехкон ва банкир дар бораи миа-нохо, консертхо ва мавкеи занон то чй андоза ба хам монанд аст; хеле бештар аз ақида дар Нидерландия дар бораи доштани хонумахояш.
Ман фикр мекунам, ки шумо набояд рафтори шарики худро ҳамчун "фарҳанг" шарҳ диҳед. Ман баъзан худамро ба ин кор мезанам, аммо албатта ин дуруст нест. Ин на танҳо ӯро кӯтоҳ мекунад, балки тамоми мардуми Тайландро, ки мо кӯшиш мекунем, ки беадолатона кабӯтарӣ кунем. Рафтори танњо њељ гоњ намояндагии як гурўњ, расад ба тамоми ањолї нест. Радди вай аз савор шудан ба автобус дар робита бо тарзи коре, ки Тайиҳо бо самаранокӣ муносибат мекунанд, бинобар ин ба ман хеле дурандеш аст.
Зани ман бешубҳа танҳо нест. Қариб ҳамаи ҳамкорони лектори ман (вакте ки пурсиданд) дар бораи сафар бо автобус ё умуман нақлиёти ҷамъиятӣ фикр намекунанд. Ин аз афташ барои табақаҳои поёнии иҷтимоӣ аст. Кормандони администратор кор мекунанд (ман ҳам бо онҳо дар қаиқ дар роҳ ба офис вомехӯрам), аммо баробари пайдо шудани пул онҳо мошин ё мотоцикл мехаранд. Баръакс ду маротиба дар як рӯз дар роҳбандӣ дар хона дар 45 дақиқа бо қаиқ ва автобус.
Дар бисьёр сохахо мамлакат то хадди имкон бесамар аст. Танҳо шумораи ғайри қобили тасаввури хизматчиёни давлатиро гиред, ки аксар вақт ҳамчун суғурта аз замонҳои бад дар он ҷо ҳастанд. Ба кадом вазорат назар андозед, бисёрашро мебинед.
Илова бар ин, як одати бемаънӣ вуҷуд дорад, ки бояд ҳама чизро барои ҳама ҳуҷҷатҳои расмӣ чанд маротиба нусхабардорӣ кунад ва пас аз варақ имзо гузорад.
Интиқоли рақами андоз аз арзиши иловашуда аз як ноҳия ба ноҳияи дигар дар дохили муниципалитет маънои онро дорад, ки аввал як даста коғазҳоро ба як идора супоред, то варақа мавҷуд бошад, ки шумо обунаро қатъ мекунед ва сипас бо тамоми ҳуҷҷатҳо барои сабти ном ба идораи нав бармегардед.
Он шуморо аз кӯча дур мекунад ва каси дигар низ метавонад ин корро кунад ва сабаби асосии ин бесамарӣ ба назар мерасад ва тавофуқ ин аст, ки зоҳиран он мардуми Тайландро зиёд таваҷҷуҳ намекунад, зеро шумо аз интизорӣ хаста намешавед.
Он чизе, ки ман тамоман намефаҳмам, чаро ӯ намегузорад, ки такси ӯро барад.
Агар ба шаҳр рафтан лозим бошад, ман танҳо занг мезанам ва такси маро мегирад.