Бангкок Пост имрӯз ба силсилаи ҳодисаҳои хушунатомез ва таҳқиромез дар соҳаи маориф дар Таиланд муроҷиат мекунад. Чонишини мухаррири Ноппорн Вонг-Анан кайд мекунад, ки муаллимон то хол нисбат ба талабагон зуроварй мекунанд, то ки онхоро интизомнок кунанд.
Дар вактхои охир ходисахои зерин руй доданд:
- Духтареро муаллимааш маҷбур кардааст, ки барои паст задани обрӯи мактаб ба зону зада, узр пурсад. Пас аз хӯрдани тофу тухм ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ дар мактаб, вай доғи пӯст пайдо кард. Ба гуфтаи бемористон, вай ба ин табақ аллергия дошт.
- Як донишҷӯи 17-сола кружкаро муаллими тарбияи ҷисмонӣ ба сараш партофтааст. Вай хашмгин буд, ки синфаш ғавғо буд ва духтар дар фарши бетонии сӯзон намондааст. Асаби рӯйи ӯ ба дараҷае осеб дидааст, ки ҳоло чеҳраи каҷ дорад (ниг. акси боло).
- Писарбачаи 11-сола аз мактаби Нонг Ханг дар Убон пас аз он ки мудир ба рӯи ӯ торсакӣ задааст ва борҳо ӯро барои садои суруди миллӣ истоданаш оринч кард, гӯшаш сахт аз даст рафтааст. Ҳамсинфон мегӯянд, ки писарак хаста шуда буд ва аз ин рӯ аз ҷояш набархост. Ба гуфтаи бибии ин писарбача, пас аз се моҳи муолиҷаи пизишкӣ, ӯ то ҳол ношунаво аст. Илова бар ин, вай дигар хуб дида наметавонад. Сардор иқрор шуд, ки зад. Ӯ ба бибиаш 2.000 бат ҷуброн пешниҳод кард, аммо ӯ рад кард.
- Падари як донишҷӯи соли аввали Донишгоҳи Касетсарт, ки ҳангоми дедовшина ба сирояти ҷиддии шуш гирифтор шудааст, ба сарвазир Прают нома навишта, хостори манъи қонунии амалҳои номатлуби дедовшина шудааст. Дар мактуб талаб карда мешавад, ки ба мукобили рохбарияти мактабхои олй, ки коидахои дедовшинаро мукаррар намекунанд, чазои сахт дида шавад.
Ноппорн мегӯяд, ки ҳодисаҳо тасвиб мекунанд, ки дар Таиланд як навъ маҷмааи бартарии афроди соҳиби қудрат вуҷуд дорад: “Дар мактабҳо тафаккури зинда мондан вуҷуд дорад. Дар Таиланд ҷазои ҷисмонӣ, аз қабили латукӯб бо коҳ, барои XNUMX сол манъ аст. Бо вуҷуди ин, таҳқиру таҳқир, бадномӣ ва таҳқири омӯзгорон амри рӯз аст”.
Ноппорн тарафдори аз кор холй кардани туда одамони аз хокимият гурусна мебошад.
Манбаъ: Бангкок Пост
Амалҳои нангин! Барои як умр ҷалб кардани ин донишҷӯёни бегуноҳ, умедворем, ки ин муаллимони ба қудрат гурусна бо зеҳни печидаи худ метавонанд муддати тӯлонӣ дар бораи амалҳои худ, масалан, дар Бангкок Хилтон фикр кунанд, аммо бале, ман метарсам, ки онҳоро дубора болои сари худ нигоҳ доранд. ….
Писари маро низ чанде пеш муаллимаш лату кӯб кард, дар дасташ коҳи машҳури бамбук буд.
Ҳоло писарам 7-сола аст, аз интар кӯдаки ҳалимтар намеёбӣ. Вай хеле хаёлпараст аст ва сабаби бевоситаи лату кӯб низ ҳамин буд.
Воқеан, кранҳо барои дармон кардани орзую ҳаваси ӯ кумак накардаанд, вале ҳоло аз муаллим сахт метарсанд.
Мо худамон ҳеҷ гоҳ фарзандамонро назадаем!
Ман тавассути занам ба муаллим хабар додам (ки аввал инро намехост, зеро худаш дар мактаб лату кӯб мешуд “муқаррарӣ аст азизам”) ман инро қабул надорам ва дафъаи дигар ба полис занг мезанам – ҳарчанд ақли ман аст, дар асл дар бораи танга фикр мекард.
Аз он вақт инҷониб ин тавр нашудааст.
Сӯҳбатҳо бо дигар волидони Тайланд нишон медиҳанд, ки ин зуд-зуд рух медиҳад ва одамон дар доираи дӯстони мо аз ин воқеан нигарон нестанд.
Ҷазои ҷисмонӣ, кӯтоҳ (мегӯем, мӯи хеле кӯтоҳ) аз ҷониби қонун манъ аст. Кадом қонун, мактабҳои давлатӣ дуруст, мактабҳои маъбад хонданд. Дар калисо ё мактабҳои хусусӣ қонунҳои роҳбари мактаб бартарӣ доранд. Чубҳои бамбукро бо бастаҳо мехаранд. Бо ҷазои ҷисмонӣ, духтарон аз шими изофӣ ва/ё дафтару китобҳои зери домани худ баҳра мебаранд. Инхо тацрибаи бачахои ним фаранганд. Вакте ки бачахо калон мешаванду коргарзанон метарсанд, аксар вакт муаллими спортро ба сифати чаллод даъват мекунанд.
Ман муаллими мактаби хусусии (исломӣ) дар Наративат ҳастам. Имруз тасодуфан пай бурдам, ки бисьёр муаллимон бо чуб — дастачааш такрибан 40 сантиметр сайру гашт мекунанд. Ондо низ аз он истифода бурданро дар бораи талабагон дарег намедоранд. Ман дар ин бобат мулоим ҳастам. Ман умедворам, ки ҳеҷ гоҳ кранҳоро надиҳам, новобаста аз он ки донишҷӯён баъзан то чӣ андоза озор медиҳанд.
Шумо набояд ҳатто сагро ламс кунед, то онро таълим диҳед. Аз ин рӯ, истифодаи зӯроварии ҷисмонӣ ё рӯҳӣ нисбати кӯдакон, одамон комилан девона аст. Касе, ки намефаҳмад, набояд муаллим бошад, беҳтараш коре ҷустуҷӯ кунад, ки дар атрофи шумо одамон набошад.
Писари. Ба наздикӣ занам ба ман гуфт, ки муаллим ӯро бо чӯби бамбук зад. Гуфт, ки ин чӯбро бо лентаи пластикӣ печондаанд. Вақте ки мо пурсидем, ки чаро ин навор, ӯ ҷавоб дод, "пас вай метавонад дарозтар занад" Ман ба ӯ гуфтам, ки дафъаи оянда мустақиман ба мо бигӯяд. Агар ин такрор шавад, ман худи ҳамон рӯз дар мактаб хоҳам буд ва кафолат медиҳам, ки вай дигар ҲЕҶ ГОҲ ӯро назанад.
Ба занам гуфтам, ки мактаби хубе биёбед (вақте ки дар ояндааш меҷуст) дар он ҷо омӯзгорон намезананд.
Ин аз он сабаб, ки ман худам медонам, ки ман худамро боздошта наметавонам (дар сурати латукӯби фарзандони мо аз ҷониби муаллим) ва агар ин рӯй диҳад, ман бо тамоми оқибатҳои он ба мактаб ташриф меорам ва ман балки дар як хучраи тай-ёрй мемонанд, на ин ки фарзандони мо аз рафтан ба мактаб метарсанд ва аз ин ру, фаъолияти онхо ва хаёти берун аз мактаб зарар мебинад.
Ҳамчун волидайн ва махсусан ҳамчун падар, шумо бояд ҳамеша фарзандони худро муҳофизат кунед, новобаста аз оқибатҳои он.
Ҳамсарам изҳор намуд, ки ӯ низ розӣ нест (ки муаллимон ё омӯзгорон мезананд) ва хушбахтона, мо то ҳол чизеро надидаем ва дар ин бора аз ҳамсинфон ва дар худи мактаб чизе нашунидаем.
Аммо, ба маълумоти ман, ба таври худ, вай дар ибтидои мактаб ба муаллимон маълум кард, ки ин ба мо хидмат намекунад.
Ин фоида овард, зеро зани ман чанд моҳ пеш, дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ занг зада буд, агар ӯ мехост, ки кӯдакашро бардошта барад, зеро ӯ ба ҳеҷ ваҷҳ гӯш кардан намехост (хусусияти падар 😉 )
Умуман, ба ин муаллим эҳтироми зиёд!
Мвг, Хендрик С
Ман ҳамеша мегӯям: "Касе вақте мезанад, ки ақл ғолиб омада наметавонад". Ба ибораи дигар, агар касе бо сухан идора карда натавонад, дастҳо (бо силоҳ ё бе силоҳ) истифода мешаванд. Забони зӯроварӣ. Духтари мо баъди ду ҳафта бори аввал ба мактаб меравад. Як клик барои ман зиёд аст.