Куртаҳои сурх дар эътирозҳо дар Бангкок дубора намоён шуданд
Ҳадафи як намоиши эътирозии дирӯз дар маркази Бангкок як "эътирози мошинҳо" буд. Гурухи намоишчиён дар мошинхо ва мотоциклхо дар чоррахаи Ратчапрасонг чамъ омада, боз бисьёр майкаю байракхои сурх дида шуданд. Талаби асосии издиҳом: Прают бояд тарк кунад! Вай наметавонад кишварро тавассути бӯҳрони Корона роҳбарӣ кунад ва ба демократия баргардад.
Эътирозро раҳбари ҷомаи сурх Наттавут Сайкуар, фаъол Сомбат Бунгам-анонг ва ҷунбиши Та Лу Фаҳ ташкил кардаанд. Ҳамкории махсус, зеро заминаи ҳаракати куртаи сурх аз ҳаракати Та Лу Фах, ки асосан аз ҷавонони таҳсилкарда иборат аст, комилан фарқ мекунад. Рӯзи якшанбе дар Чантабури, Чон Бури, Чачоенсао ва Чианг Май низ эътирозҳо баргузор шуданд.
Пеш аз он ки раҳпаймоӣ аз Рачапрасонг тарк шавад, раҳбари ҷомаи сурх изҳор дошт, ки эътирозгарон аз бархӯрд бо пулис худдорӣ мекунанд ва аз ҷойҳои ҳассоси сиёсӣ, аз ҷумла хонаи ҳукумат ва қароргоҳи сарвазир, дурӣ хоҳанд кард.
Эътирозҳо дар Бангкок умдатан осоишта буданд, аммо хушунат дар чорроҳаи Дин Даенг, саҳнаи даргириҳои дигари ахир ба вуқӯъ пайваст. Пулис барои ҷилавгирӣ аз тазоҳуркунандагон, ки ба муҳосираи контейнерҳои боркашонӣ наздик шуда буданд, аз тӯпҳои обпош, тирҳои резинӣ ва гази ашковар истифода бурд.
Манбаъ: Почтаи Бангкок - Суратҳо: teera.noisakran / Shutterstock.com
Эътирозҳои "мӯъминони мошин", ки дар он ҷо мардум бо мошинҳо ва мотоциклҳо аз Бангкок барои изҳори норозигӣ аз режим гузаштанд, асосан бидуни ҳодиса сурат гирифт. Онҳо тақрибан бегоҳ дар он ҷо буданд, мисли рӯзҳои пеш, як қисми тазоҳуркунандагон бештар хашмгин буданд. Махсусан дар байни чавонон. Онҳо на як бор кӯшиш карданд, ки ба пойгоҳи ҳарбӣ дар миёнаи Бангкок раванд, ки дар он ҷо сарвазири генерал Прают ҳуҷра ва хӯроки ройгон дорад (дар шарқи Муҷассамаи Ғалаба).
Пулиси зиддишӯриш аз контейнерҳои боркашонӣ, симҳои чӯбдор, мошинҳои обпош, гази ашковар ва тирҳои резинӣ истифода мебарад, то издиҳоми хашмгинро дар канор нигоҳ дорад. Коркунони милиция на хама вакт аз тартиботу воситахо дуруст истифода мебаранд. Якчанд тасвирҳои одамоне мавҷуданд, ки дар қисми болоии бадан, баъзан аз масофаи холӣ тир холӣ карда шудаанд (афсаре, ки аз намоишгар сантиметр бо силоҳ тир меандозад). Ин бар хилофи он аст, ки шумо бояд ин силоҳҳои "ғайри марговар" -ро истифода баред. Як намоишгари ҷавони маъруф (қаблан аз лагери зарди PDRC, узви демократҳо ва замоне Феррари худро ба куртаҳои сурх савор карда буд), ки ҳоло дар канори тазоҳургарони демократияи "сурх" қарор дорад, дар охири ҳафта тирборон карда шуд. аз чунин тири резинй чашми росташро гум кардааст.
Полис инчунин силоҳ дорад, ки барои эвакуатсия кардани ҳуҷрае пешбинӣ шудааст, ки дар он ҷо касе худро ба худ дароварда ва мустақиман ба сӯи одамон тир холӣ кардааст, дар ҳоле ки истеҳсолкунанда нишон медиҳад, ки ин снаряд бояд аз тирезаҳои шишагӣ ё дарҳои борик парронда шавад:
https://twitter.com/Nrg8000/status/1426896367755022350
Худи намоишчиён на хама вакт зуроварии мутаносибро ба кор мебаранд: бомбахои тенниси руи руи стол, тирпарронии мармархо бо таппонча, тирпарронии фейерверкхои сабук ва вазнин ба суи афсарони полиция. Масалан, ба хаосод нигаред. Ба далели иқдомоти шадиди пулис ва бархе аз тазоҳургарон хатари авҷ гирифтани вазъ вуҷуд дорад.
Дар акси ҳамроҳи ин мақола касе ин матнро ба сутунмӯҳра часпонд:
# Prayutth ohk Pai (Проют лахта)
Дуо равед !! (Дуо берун шав!!)
# Prayuth ie-sat (Prayutth саги ифлос / Prayuth k*te ҳайвони)
Maethap gnoo Naa-kluwa..*нохонда* (Генерали аблаҳ, даҳшатовар/тарс. *нохонда*)
Маводи визуалӣ: интихоби хурд, барои онҳое, ки мехоҳанд аз ин рӯзҳои истироҳат аксҳо ва наворҳои филмро бубинанд;
- Мутахассиси Тайланд:
https://www.thaienquirer.com/31278/snapshots-from-a-weekend-of-violence/
– Видео ва аксҳои мустақими Khaosod / Pravit Facebook:
https://www.facebook.com/pravit.rojanaphruk.5
Ман мутмаин нестам, ки миллиардерҳое, ки дар соя мунтазири дубора ба сари руль нишастаанд, ҳалли осони коҳиши иқтисодии бӯҳрони COVID доранд.
Бале, тазоҳурот дубора оғоз мешавад, аммо аз замонҳои қаблӣ дарси ибрат нагирифтанд ва мутаассифона, хушунат низ дубора мушоҳида мешавад. Қисме аз эътирозгарон ҳамеша онро барои аксарият вайрон мекунанд ва ба эътироз назари манфӣ медиҳанд. Зӯроварӣ ба ҳеҷ чиз намерасад, он танҳо ба хушунати бештар даъват мекунад. Ман беқувватиро мефаҳмам, ки ба бисёриҳо таъсир мерасонад ва роҳи ҳалли онро ёфтан душвор аст. Прают ва шарикон худашон ба истеъфо намераванд. Барои ин онҳо аз ҳад зиёд талош кардаанд ва аз даст додани чеҳра барояшон мушкилтар аст. Онҳо инчунин як ҳавзаи мушаххасе доранд, ки бояд қонеъ карда шаванд. Беҳтарин мард ва бисёре аз аскарон, ки ҳоло дар сиёсат ҳастанд, бояд то охирини худ часпиданд. Касби сиёсатмадор тартиби дигар аст, ин дар генҳои вай нест. Мубориза аст, бинобар ин, барои мардуми эътирозгар роҳи ҳал нест. Он бояд тавассути боварибахш анҷом дода шавад. Аммо кй ба ин кодир аст. Таиландро то ҳол қудратҳои сиёсие идора мекунанд, ки аз ҷониби мардум интихоб нашудаанд ва бо пули калон бо мардум муттаҳид шудаанд. Дарвоқеъ, аз садҳо сол пеш, вақте ки ашрофон ва рӯҳониён сарварӣ мекарданд, чандон тафовуте надошт. Факат нон дихеду бозй кардан дар ин рузхо дигар кор намекунад. Он воқеан бо ин гуна режимҳо ба як сарбаста мубориза мебарад ва мардуми Таиланд то ҳол бо ақидаҳои мухталиф хеле тақсим шудаанд. Ҳоло муҳим аст, ки сари худро якҷоя нигоҳ доред ва пандемияро пахш кунед, то "муқаррарӣ" дубора зиндагӣ кунад. Барои ин ҳама ҷонибҳо муҳиманд ва бояд ҳамкорие пайдо кард, ки натиҷа диҳад. Бо ҳамдигар мубориза бурдан кори бад аст.
Ман фикр мекунам, "моби мошинҳо" (эътирози мошин/мотосикл) як кӯшиши хубе барои татбиқи стратегияи дигар буд. Эҳтимолияти сар задани Ковид камтар аст, агар ҳама ба ҷои издиҳоми зиёди одамон мошинҳоро истифода баранд. Ман ҳам инро вайрон кардани қоидаҳои ҷамъшавӣ бо сабаби Ковид намедонам (воқеан, полис чунин мекунад). Ва он то ҳол имкони партоб кардани одамон ё тири пулисро коҳиш медиҳад (гарчанде ки ҳафтаи гузашта ман дар шабакаҳои иҷтимоӣ тасвирҳои мошинеро нашр хоҳам кард, ки дар он ҷо полис аз назди мошин гузашта, бозистод ва ба шикастани тирезаҳо шурӯъ кард).
Дар эътирозҳои қаблӣ (2020) пас аз мусоҳибаҳо бо афсарон, ки нишон доданд, ки худи онҳо дар он даст доранд ва истифодаи зӯр ва қудрати истифодашударо зери шубҳа мегузоранд (манбаъ: Prachatai? Оё шумо ягон бор онро дар посухи охирин ворид кардаед. сол ба ин блог). Албатта, хуб мебуд, агар тазоҳуркунандагон дар байни баъзе афсарон шубҳа ва ҳамдардӣ ба вуҷуд оранд. Охир, ин ҳукумат натиҷаи табаддулот (ғайриқонунӣ, ҷазои қатл аст...) ва интихоботи бениҳоят шубҳанок (тайёрӣ ба он, бархӯрди шӯрои интихоботӣ, сенати ғайридемократӣ, ки аз ҷониби хунта таъин шудааст, ки ба Прают иҷозат дод) аст. сарвазир шудан ва гайра). Афсароне, ки бо андешаи “Ман мехоҳам ба мардум ва ҷомеа хидмат кунам” дар хидмат ба кор шурӯъ карданд, бояд ҷиддӣ фикр кунанд, ки чаро онҳо дар чунин амалҳои пулис ширкат мекунанд. Албатта, ин баъзе аз афсаронеро, ки либоси низомӣ мепӯшанд, тарк мекунад, зеро қудрат, паст задан, истифодаи зӯроварии қонунӣ ва ғайра онҳоро хеле шод мекунад, аз ҷониби афсарон (онҳо низ одамон ҳастанд), ки пас аз латукӯб кардан ва ғайра, онҳоро намегиранд. он чунон ҷиддӣ бо рафтори мувофиқи дастур ... Он гоҳ онҳо метавонанд бо қисми шаҳрвандоне, ки ба зӯроварӣ эътироз намекунанд ва ё худро идора кардан душвор аст, мубориза баранд. Хушбахтона, то ҳол ягон марг ба қайд гирифта нашудааст.
Гуфта мешавад, ки теъдоди зиёди афсарони пулис ва бархе аз сарбозон "дарун сурх" ҳастанд. Инқилоб ё табаддулот бидуни фишор, қудрат ва таҳдиди хушунат муваффақ нахоҳад шуд. Ман намебинам, ки барои ин режими собиқи NCPO ва дӯстони онҳо (бихонед: тоза кардани Сенат, шӯрои интихоботӣ ва ғайра) ҳеҷ гоҳ ба зудӣ ягон намуди табаддулоти норанҷӣ рӯй диҳад. Ман ба кишваре ҳамдардӣ дорам, ки аз моҳи майи соли 2014 маҷбур шуд бо шахсиятҳои демократӣ кам ё тамоман сарукор дошта бошад.
Ба гайр аз эътироз боз чй гуна и-кониятхо мавчуданд? Корпартоӣ ... инчунин душвор аст, агар шумо кор ва даромади худро аз даст диҳед, дар ҳоле ки корҳо бо Ковид аллакай сахт аст. Андешидани чораҳо суст? катъиян аз руи коидахо (ки баъзан ба хамдигар мухолифанд) кор кунанд, то ки истехсоли махсулотро катъиян кам кунанд? Агар ғуломи музднок низ даромади худро ба варта афтида набинад, шояд ба он фишор оварад... Аз ин рӯ, ман роҳи ҳалли тайёрро намедонам. Ин кори осон нахоҳад буд, аммо ҳар рӯзе, ки одамон ба мисли Сарвазири генерал Прают, вазир Анутини, Сенат (нисфи пур аз сарбозон!) ва ғайра дар курсиҳои худ нишастаанд, рӯзе аст, ки ман онро гумшуда меҳисобам.
Муҳтарам Роб,
Тавре ки худатон қайд мекунед, барои тағир додани Таиланд ба демократия мувофиқи модели аврупоӣ имкони хеле кам вуҷуд дорад, ки савол ин аст, ки оё одамон инро ҳамчун аҳолӣ мехоҳанд.
Якчанд имконот вуҷуд дорад, яъне ҳар лаҳза ба рӯзнома гузоред, беҳтаринашро истифода баред ё бигзоред, ки он афзоиш ёбад.
Аксарияти мардум ҳанӯз дар паси ин амалҳо қарор нагирифтаанд ва оё онҳоро гунаҳкор кардан мумкин аст, агар воқеан аз ин нигарон нестанд? Он ки шумо ҳар рӯзро ҳамчун рӯзи гумшуда аз соли 2014 мебинед, албатта имконпазир аст, аммо оё шумо воқеан бовар мекунед, ки ҳаёти шахсии бисёре аз Тайландҳо аз он вақт бадтар шудааст ва корона хориҷ шудааст?
Ман намедонам, ки «демократия аз рӯи модели аврупоӣ» чист. Дар Аврупо ва дигар кишварҳои ғарбӣ дар ин тафсир фарқиятҳои назаррас вуҷуд доранд. Баррасӣ кунед, ки оё президент, палатаи ягона ё сенат ва парламенти алоҳида вуҷуд дорад ё не, таъини ин намояндагон, усули дақиқи овоздиҳӣ, калидҳои тақсимот ва ғайра. Ҳар як кишвар бояд тафсири худро дар ин бора нишон диҳад, Тайландҳо метавонанд ба осонӣ худашон тасмим гиранд, ки чӣ гуна намояндагии хуби одамонро ҷамъ кунанд, ки дар он клубҳои муайян набояд дар шири (кокос) номутаносиб ё беасос зиёд ё кам пошида шаванд. Кадом Тайланд инро намехоҳад? Онҳое, ки ҳоло табиатан аз ҳисоби дигарон фоида мебинанд. Дар боло нафарони зиёде ҳастанд, ки дар тӯли асри гузашта бо дасти сахту хунолуд плебҳоро боз ва боз задаанд.
Ва бале, ман фикр мекунам, ки бо парламенти бештар намояндагӣ ва демократӣ, корҳо нисбат ба ҳозира камтар бадтар ва беадолатонатар мебуданд. Аён аст, ки комил нест, тамоми системаи шабакаҳо ва элитаҳо, ки аз ҳисоби плебҳо паразитӣ мекунанд, ба ин монанд ҳал карда намешаванд ...
Мӯҳтарам Роб, тазоҳуроти осоишта дар ҳарду ҷониб зӯроварӣ нахоҳад дошт. Тағйироте, ки аксар вақт ба амал меояд, боиси истифодаи зӯроварӣ мегардад. Монополияи зӯроварӣ дар дасти ҳукумат (полис ва артиш) аст. Ман бо шумо розӣ ҳастам, ки ҷузъи муҳими иҷрои вазифаи полис, яъне интизом ва истифодаи дурусти қувва дар шумораи зиёди онҳое, ки ҷалб шудаанд, намерасанд. Ин на танҳо дар Таиланд мушоҳида мешавад. Дар ин бора воқеан коре кардан лозим аст, зеро ин ба худи ташкилот ва боварии мардум зарар мерасонад. Вобаста ба асосҳои зӯроварӣ, ҷазо бояд таъин карда шавад ва дар додани озодкунӣ набояд ихтисор карда шавад. Қодир нест, пас берун рав, кори дигар ёб. Корманди полис ваколатҳои бештар дорад, аммо онҳо бояд мувофиқи қоидаҳои муқарраршуда истифода шаванд. Ин албатта пеш аз амал кардан худдорӣ ва андешаро талаб мекунад. Илова бар ин, одамони дорои дониши кофӣ, аз ҷумла дар байни кормандони милитсия хеле каманд. Пас, истеъфои худ ба зудӣ дида намешавад. Агар рохбарияти милиция (халк) ба мукобили сиёсати хукумат ру оварда, дар умум мавкеи равшанро ишгол мекард, як гардиши бузург мебуд. Фармон ин як идеяи кӯҳнаест, ки метавонад танҳо дар майдони ҷанги воқеӣ дар вазъияти ҷанг сурат гирад. Дар ин чо ин тавр нест. Мо бояд инро аллакай дар Мянмар дида будем, ки дар он ҷо то ҳол фалокат ва тира аст ва дар бораи фазои ҳалкунанда хеле кам мешунавем.
Намоишҳо дар дигар шаҳрҳо низ паҳн мешаванд, аз ҷумла, чунон ки ман дар Ламфун-Чиангмай ва Лампанг шунидам, ман худро дар телевизион дар ин ҷо дар Сисакет дидам.
Он чизе, ки маро ба ҳайрат меорад, ин аст, ки Танаторн аз Футере Форвард ва ҳамкорони ӯ хомӯшанд, ӯ шояд аллакай дар зиндон бошад.
Ё ман чизеро гум кардаам.
Ба андешаи ман, ҳоло вақти он расидааст, ки ӯ даҳони худро хуб ҷӯшонад.
Бозгашти куртаҳои сурх бо он оила аз Дубай бо ин моро ба ҷое намебарад.
Модаговхои кухансолро бори нахуст аз хандак баровардан.
Таиланд ба мудирияти нав эҳтиёҷ дорад, на он клуби чангзада, ки солҳо боз дар ин ҷо бо фоидаи молиявии худ ҳадафи ниҳоӣ роҳандозӣ мекунад. Аммо ман боре дар Митши худ шохи ҳавои баландро насб кардам, ман мехоҳам ба он ҳамроҳ шавам.
Ян Beute.
Дехконон ва коргарони хурди шимолии Таиланд, ки мо дар он чо зиндагй мекунем, инро чунин баён мекунанд:
"Моҳии калон ҳамеша аз ҳама бештар мехӯрад, аммо ҳадди аққал Таксин барои моҳии хурд чизе гузоштааст. Ҳоло моҳии калон ҳама чизро мехӯрад ва барои хурдтаракон чизе намемонад».
Харакати «Куртаи сурх» аслан харакати дехконону коргарон мебошад. Партия эман-си сиёсии он мебошад. Партия аз фитнагарихои оппортунистй ва низоъхои дохилй суст шуда буд. Сарбозони сиёсӣ ҳатто тавонистанд, ки баъзеи онҳоро ба лагери худ ҷалб кунанд. Шуъбаи сиёсии харакати «Ба пеш» аз ин рахо ёфт. Аз ин рӯ, симои онҳо пок буд. Бисёре аз сокинони деҳа мегӯянд, ки ин танҳо аз он сабаб аст, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ба дегҳои калони гӯштӣ дар Крунгтеп даст нарасондаанд. Барои онхо сарварони «Форвард» низ мохии калонанд ва аз дигарон фарк надоранд.
Ҳаракати "Форвард" дар муҳити зеҳнӣ, шаҳрӣ, шабакаҳо ва синфи миёна реша мегирад. Вай инчунин дар интихобот дар байни ҷавонони бештар дар деҳот баҳои хуб гирифт.
Тарафдорони куртаи сурхи анъанавӣ ба «нури нав»-и Экспедиторҳо бовар надоранд. Ман чунин таассурот дорам, ки пойгоҳи «Куртаи сурх» бо тарзи фикрронӣ ва зиндагии пойгоҳи «Форвард» чандон дар тамос нест ва баръакс.
Ба ман чунин суръат ва шиддате, ки дар вактхои охир радами 10 ва институти он дар байни ахолии дехот дастгириро аз даст доданд, чолиби диккат мешуморам. То ба наздикӣ, падар дар он ҷо ҳамчун бутпарастӣ буд, ки гӯё худи Буддо бошад. Чунин ба назар мерасад, ки "Ҳикояи Siam Bioscence" сабаби шикастани пуштаи шутур аст. Сокинони деха мунтазам дар бораи «фасорати пурдабдаба» (ба таври дипломатй гуем) хикояхои хеле «зебо накл мекунанд» мебароянд. Онҳо аз ман ва занам мепурсанд, ки оё ин ҳама дуруст аст? Мо бояд донем, ки мо дар он ҷо 40 сол зиндагӣ кардем, ки ӯ низ дар он ҷо зиндагӣ мекунад. Мо ҳамеша ҷавоб медиҳем, ки дар Таиланд ҳарф задан дар ин бора қонун манъ аст. Ҳақиқат ва чизе ҷуз ҳақиқат нест 🙂
Зиёдравиҳои хусусӣ дар тамоми маҷмӯаи ҳавопаймоҳои ҷаҳон, аз аъзоёни оилаи шоҳона (Эдвард, Хуан Карлос, Алберти II ва ғайра) то сиёсатмадорон (Трамп, Ҷонсон, Правит, Комо), ситораҳои филм (Питт, Ҷоли, Вайнберг) ва қаҳрамонони варзиш ба амал меоянд. ”( Оуэн, Неймар, Роналду ва ғайра). Албатта, ин ба симои одамон дар бораи чунин шахс таъсир мерасонад.
Аммо, он ба қудрати расмӣ ё ғайрирасмӣ, ки ин афрод бар асоси мавқеъашон дар ҷомеа доранд, рабте надорад. Агар шумо ин дуро аз ҳам ҷудо карда натавонед, шумо танҳо ба хулосаҳои нодуруст омада метавонед.
Крис, новобаста аз он ки шумо ба он нигоҳ мекунед, қудрат фасод мекунад. Ғолиб ҳамаашро мегирад…
Бале, аммо баъзе одамон қудрати расмӣ надоранд...
Танҳо ба таври ғайрирасмӣ ва ин танҳо имконпазир аст, зеро роҳбарони расмӣ ба ин иҷозат медиҳанд….
...ва на танҳо дар Таиланд.
Танҳо дар бораи баъзе кишварҳои дигари АСЕАН фикр кунед: Мянмар, Лаос, Веннам, Бруней, Камбоҷа, Малайзия ва ҳатто Сингапур, ки дар онҷо ҳамон олигархия аз замони истиқлолияташон дар сари қудрат буд: “Ғолиб ҳамаашро мегирад” дар ҳама ҷо татбиқ мешавад.
Криси мӯҳтарам, муқоисае, ки шумо бо дигар сарварони тоҷдор дар ҷаҳон мекунед, нодуруст аст. Биёед ба сари тоҷдор часпида бошем ва бо ситораҳои варзишӣ, ҳавопаймо, ситора ва президентҳои дорои ихтилоли шахсият амал накунем.
Ман ҳеҷ гоҳ саҷда кардани тақрибан илоҳии рақами 9ро аз ҷониби қариб тамоми аҳолии як кишвар дар дигар кишварҳо надидаам. Портрети у то хол дар кучаи хурдтарин овезон аст. ТиТ.
Ба ин маънй, «фирори» тайи одди ва саволхои у дар бораи писар чолиби диккат аст.
Ман дар бораи қудрати расмӣ ё ғайрирасмии сарвари давлати тоҷдор маълумоти зиёде надорам. Касе, ки даъво дорад, ки дар доираҳои шоҳии HiSo тамос дорад. 🙂
Баъзе воқеаҳое ҳастанд, ки нишон медиҳанд, ки тақсимоти қудратҳо, бахусус мавқеи сарвари тоҷи давлат дар спектри сиёсии Таиланд, аз тафовути, масалан, Виллем-Александр, Оранҷ Нассау, Филипп аз Белгия ва ё. ҳатто Малика.. (масалан, хоҳаре, ки аз рӯйхат хориҷ карда шудааст, ё дороиҳо дар фонди шоҳона, ки ба қайд гирифта шудаанд, ё саҳми шадид дар як ширкати Фарма)
Агар шумо инро дуруст набинед ва фарқ накунед, шумо на танҳо ба хулосаҳои нодуруст меоед, балки далели шумо ба биноҳои нодуруст асос меёбад. Пеш аз қабули тарҳҳо ва ассотсиатсияҳо дар асоси биноҳои нодуруст, беҳтар аст, ки аввал аз ҷиҳати таҷрибавӣ илмӣ санҷед, дуруст?
Ман кӯшиш мекунам, ки он чизеро, ки дар як деҳаи хурди деҳоти шимолии Таиланд зиндагӣ мекунад, ҳамчун шоҳиди имтиёзнок муаррифӣ кунам ... ва ин бешубҳа ба мисли метрополияи Крунгтеп нахоҳад буд. Аммо агар гуед, ман бо завк мехонам. 🙂
"хоҳаре, ки аз рӯйхат хориҷ карда шудааст, ё дороиҳои фонди шоҳона, ки ба қайд гирифта шудааст ё саҳми шадид дар як ширкати фармасевтӣ"
Ба гайр аз мисоли аввал (он метавонад боиси бархурди мухими манфиатхо гардад; ман фикр мекунам, ки Виллем-Александр шохзода Бернхардро низ «ба тартибот даъват мекард», агар вай мехост, ки раиси партияи ВВД шавад), ин масъалахо ба ягон алокае надоранд. бо кувваи сиёсии Р10. Амволи Crown як созмонест ('фонд'), ки сарвати сулолаи Чакриро идора мекунад (на танҳо R10). Тагьирот дар ин кор кори давлатй не, балки кори оилавй мебошад.
Оё шумо ягон бор шунидаед, ки бисёр роялти дар ширкатҳо саҳмия доранд, масалан, Shell??? Ба ин чй айб дорад?
Биёед аз мавзӯъ дур шавем, аммо биёед онро дуруст кунем:
- вай дигар малика нест, муқоисаи беҳтар ин аст, ки "фарз мекунем, ки шоҳзодаи собиқ Гарри аз номи ҳизби дохил кардани ҳизбе, ки аз ҷониби мултимиллионер таъсис дода шудааст* дар ин ҷо кор мекунад"
- CPB як навъ фондест, ки ҳам моликияти шахсӣ ва ҳам амволи монархро ҳамчун унвон идора мекунад. Охирин чизест, ки қаблан аз ҷониби як гурӯҳи одамон, ки қисман аз ҷониби ҳукумат таъин шуда буд, идора карда мешуд. Аз соли 2018 инҷониб қонун тағйир ёфт ва ҳукумат дигар дар ин бора сухане надорад. Ҳамин тавр, ин ҳамон тавре нест, ки WA мо бо саҳмияҳои шахсӣ дар Shell ё чизе бигӯем.
Ин мавзӯъҳо низ ҳассос ва берун аз мавзӯъ ҳастанд, аз ин рӯ ман ба ин мепайвандам. Ҳаваскор метавонад тавассути Google бо калимаҳои дуруст маълумоти бештар пайдо кунад.
Муҳтарам Марк,
«Сокинони деҳот мунтазам бо ҳикояҳои хеле «зебо» дар бораи «фаҳшои пурдабдаба» (ба таври дипломатӣ гӯем) ба сайру гашт меоянд. Онҳо аз ман ва занам мепурсанд, ки оё ин ҳама дуруст аст».
Агар ин овоза аст ва онҳо намедонанд, ки чӣ тавр худашон онро муайян кунанд, чӣ гуна интихоб кардан мумкин аст, ки дар интихобот ба кӣ овоз диҳад? Имконияти хубе вуҷуд дорад, ки 500 бахт интихобро муайян кунад, ки он воқеан демократӣ нест ва он дар интихоботи гузашта камтар буд, ки шояд бо иштибоҳ дар гузашта рабт дорад. Агар пардохткунандагон фиреб кунанд, оё онро низ бо чораи дигар ҷуброн кардан мумкин нест, то табақаи миёнаи меҳнатдӯст ё гови нақдро кӯтоҳ иваз накунад?
Эътироз бояд ҳадафи равшан дошта бошад. Ва ин нест кардани хукумати Прают не, балки ба вучуд овардани вазъияти умумй ва сиёсй аст, ки хукумат ё худаш истеъфо медихад ва ё аз тарафи парламент озод карда мешавад. Ин аз тариқи ба истилоҳ афкори ҷамъиятӣ сурат мегирад: эҳсоси аксарияти мардум, ки ҳукумат истеъфо диҳад. Ҳоло пурсишҳои мухталиф нишон медиҳанд, ки ин аксарият кайҳо ба даст омадааст. Аз ин рӯ, ба ҷуз таъкид кардани эҳсоси аксарият эҳтиёҷоти қатъӣ барои эътироз вуҷуд надорад. Ман фикр намекунам, ки ҳангоми рондан дар атрофи Бангкок (ва дигар шаҳрҳо) бо чанд ҳазор мопед ва мошин ва садои баланд садои занг задан дар соати 6 рӯй медиҳад. Сипас онҳо полис ё полисро бо намоишгарон рӯбарӯ мекунанд, то онҳоро дар матбуот бад нишон диҳанд. Ва ба назар чунин мерасад, ки ин кор мекунад, зеро дастгирии ин тазоҳуроти мошинҳо хеле паст аст, на дар ҳама ҷо, балки дар зеҳни мардуми Таиланд. Гузашта аз ин, тамоми баҳс ба ҷои дастгирии талаботи намоишӣ, балки ба саволи он, ки онро кӣ оғоз кардааст ва оё усулҳои истифодашуда иҷозат дода шудаанд, равона карда мешаванд. Дар зери он тамоман барф меборад.
Ваќти он расидааст (ва шояд бо назардошти мубоњисаи эътимод дар порлумон ба наздикї хеле дер бошад) барои пайдо кардани иттифоќчиён дар парлумон барои пуштибонї аз пешнињоди нобоварї. Албатта бояд то рӯзи баҳс интизор нашавед, балки дар паси парда кор кунед. Аз баъзе ҳизбҳои эътилофӣ садоҳои равшане мавҷуданд, ки онҳо мехоҳанд аз Прают халос шаванд.
То ба ҳол ҳеҷ ҳизби мухолиф ба таври ошкоро барои эътирозгарон садо баланд накардааст, бигзор ҳеҷ ҳизбе (ё вакилони порлумон), ки узви эътилоф аст. Ман фикр мекунам, ки ин маънои онро дорад, ки тазоҳуркунандагон бо тиҷорати сиёсӣ дар ин кишвар робитаи воқеӣ надоранд. Яке аз сабабхо, ба фикрам, дар он аст, ки харакати эътирозй бо руйхати шусташудаи талабхо (аз ислохоти монархия то бархам додани Вай Кру) огоз ёфт, ки на хамкорй/созишро ба вучуд овард. Ҳеҷ як вакил ё ҳизб бо ҳама талабҳо розӣ шуда наметавонад ва аз ин рӯ, дастгирӣ кам шудааст.
Крис, якчанд роҳҳо барои расидан ба ҳадаф вуҷуд доранд. Ҳадафи асосӣ ин аст, ки ин гурӯҳи ҳукуматӣ (Prayuth & co) тарк карда шавад. Албатта, режим метавонад худаш истеъфо диҳад, овоз дода шавад (дар хотир доред: интихобот то чӣ андоза одилона, озод ва намояндагӣ буд ва аз ин рӯ, парлумон дар мавриди муҳокимаи ҷиддӣ қарор дорад, сенатро, ки хунта таъин кардааст, фаромӯш накунед, ки дар бисёр соҳаҳо овоз дода метавонад ва Прают. даст ба парламент). Аммо парламентро аз берун (инқилоб, табаддулот, ...) низ рондан мумкин аст. Фиристодани режим аз тариқи каналҳои демократӣ шахсан бартарии ман хоҳад буд, аммо агар афроди қудратманд ба демократия аҳамият надиҳанд, дигар имконотро истисно кардан мумкин нест, фикр мекунам...
Ва чаро эътирозгарон аз фишори худ даст мекашанд, агар истеъфои Прают ва ко эҳтимолан наздик бошад? Пеш аз ба итмом расидан бозистед? Гайр аз ин, гайр аз истеъфои Прают дигар талабхо низ хастанд. Ҳоло гурӯҳҳои гуногуни эътирозӣ фаъол ҳастанд, аммо се талаби асосӣ инҳоянд:
1 - Аз Прают ва ҳукумати ӯ даст кашед (аксар вақт одамон инчунин ба сенати на демократӣ ишора мекунанд, ки он низ бояд аз байн равад, то Прают дар интихоботи нав пешсаф набошад).
2- Ислоњоти конститутсия (ќонуни кунунї аз љониби мардум ва аз љониби мардум муайян карда намешавад, бинобар ин талаб конститутсия аст, ки кишварро демократитар мекунад. Инчунин нигаред ба iLaw).
3- бас кардани зўроварї нисбати шањрвандон (дар бораи боздоштњо аз рўи моддањои 112, 116 ва ѓайра, ѓайб заданњои гуногун, фишори њукуматдорон тавассути «суњбат» барои боздоштани мубориза ва ѓайра фикр кунед).
3б- Ислоњоти монархия (монарх дар назди конститутсия ва ѓайра) Ин нукта њассостар аст, бинобар ин барои њамаи гурўњњо нуктаи сеюм нест.
Инхо аз рузхои аввал талабхои асосй буданд, факат газетахои як сол пешро хонед. Аввалин баромадхои гурухи «Чавонони озод» ва гурухи «Таммасат» овозаи зиёде ба амал овард. Хоҳишҳои иловагӣ/дуюмдараҷа дертар илова карда шуданд. Мантиқан, албатта, зеро аҳолӣ аз он се/чор нукта бештар ноумедӣ/хоҳиш дорад. Вобаста ба вазъият ин талабҳои дигар низ баён мешаванд (ислоҳоти маориф, равиши Ковид, шумо мегӯед, чизҳои зиёде ҳастанд, ки одамон мехоҳанд тағиротро мехоҳанд). Аммо талабҳои асосӣ, ки бо сарлавҳаи истеъфои ин ҳокимон сарлавҳа доранд, комилан норавшан нестанд, ҳамин тавр не? Ҳар эътироз мо бори дигар мешунавем, ки Прают ва клуби ӯ бояд тарк кунанд.
Инчунин фаромӯш накунед, ки якчанд гурӯҳҳо намоиш медиҳанд, ки дар он ҷо дар бораи такрорӣ, амали муштарак ё иштирок ва ғайра сухан меравад. Албатта, гурӯҳҳо бо ҳамдигар 100% розӣ нестанд. Гурӯҳҳои асосӣ:
– Ҳаракати озоди ҷавонон / Аз нав оғоз кардани демократия (ReDem); เยาวชนปลดแอก. Бештар аз тариқи (онлайн) овоздиҳӣ дар бораи чӣ гуна, чӣ ва дар куҷо ба намоишҳо аҳамият доданро ташкил кунед. Дар замина, Tattep «Форд», аз ҷумла, масъул аст.
- Фронти ягонаи Таммасат ва намоиш (UFTD); แนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุม. Инро дар байни дигарон Парит "Пингвин" ва Панусая "Рунг" (Ренг) роҳбарӣ мекарданд.
– Талу Фаҳ (Талое Фаа) ё “Осмонро мушт”; ทะลุฟ้า. Сарчашма — Ятупат «Пай дао дин».
Ва албатта посбонони кӯҳна, куртаҳои сурх (Демократия зидди диктатура, UDD), ки дар аввал сарашонро паст мекарданд, аммо торафт бештар худро шуниданд. Сарвари байни дигарон Наттавут аст
Муҳтарам Роб,
Фиристодани режим тавассути каналҳои демократӣ шахсан бартарии ман хоҳад буд, аммо агар онҳое, ки дар қудрат ба демократия таваҷҷӯҳ доранд, имкони дигарро истисно кардан мумкин нест, ман фикр мекунам…”
Ҳоло ман воқеан ҳайронам, ки шумо бо вариантҳои дигар чӣ дар назар доред. Шумо чунин фикр мекунед, пас як самте ҳаст, ки шумо метавонед ба он ишора кунед.
Муҳтарам Ҷонни, ин бори аввал нест, ки дар таърих як низоми ғайринизомӣ ва/ё (баъзан) як режими ғайридемократӣ ё нимдемократиро аз қудрат дур мекунад. Чунон ки гуфтам: революция, табаддулот ва гайра.
На ин ки ман мебинам, ки ин ба зудӣ дар Таиланд рух медиҳад. Соли нави 1932 маълум нест ва табаддулотҳо дар кишвар аз он вақт инҷониб барои барқарор кардани демократия набуданд. Инқилоб низ эҳтимоли ошкор нест, он гоҳ мардум бояд хеле хашмгинтар мешуданд ва он одатан хунбор хоҳад буд... пас беҳтараш не.
Кй нӯги тиллоӣ дорад, ки режими "кам демократӣ" аз пояи худ афтад, то ки дар сенат ва парламент намояндагии халқе бошад, ки намояндагии шаҳрвандон бошанд ва дар асоси он конституцияи мардумӣ бошад?
танҳо чанд ёддошт:
- Агар шумо ба демократия ҷиддӣ муносибат кунед, шумо ҳукуматро ба таври демократӣ ба хона мефиристед. Ин осон нест, на дар Таиланд ва на дар Нидерландия. Ва чунин ба назар мерасад, ки он низ торафт душвортар мешавад, зеро ҲАМАҶО ҳокимон ба курсиҳои худ бастаанд...... Ва Рютте низ фикр мекунад, ки ӯ ҳамчун сарвазир бармегардад, ҳамин тавр не?
- шумо бояд намоишро бас кунед, агар воситаҳо ҳадафро наздиктар накунанд, балки баръакс, онро дуртар кунанд. Ва ба фикрам, хозир хам хамин тавр аст. Бисёр одамон ба талаботи асосӣ, ақаллиятҳо бо стратегияи интихобшуда ҳамдардӣ мекунанд. Натиҷа: шумо бар зидди шумо афкори ҷамъиятӣ пайдо мекунед. Ва шумо онро баргардонида наметавонед, ки даъво кунед, ки полис аз ҳад зиёд вокуниш нишон медиҳад. Баръакс: мардум (албатта берун аз Бангкок, ки дар он аксарияти Тайланд зиндагӣ мекунанд) аз чунин баҳсҳо сер шудаанд.
-Агар шумо хоҳед, ки бо қудрати демократии худ муваффақ шавед, шумо бояд сиёсатмадоронеро ҷалб кунед, ки бо шумо мувофиқанд ва ба вакилон таъсир расонанд. Сиёсатмадороне, ки обрӯ доранд ва/ё дигар дар сиёсати мустақим нестанд. На сиёсатмадорон аз аҳзоби мухолиф, балки "шахсонҳои бетараф". Пас, на Наттавут ва на Абхисит. Дар солҳои 70-ум, ҷунбиши донишҷӯён на Маркус Баккер (CPN) ё ван дер Спек (PSP) -ро интихоб кард, балки барои касе ба монанди Де Гаай Фортман ё Ян Терлоу.
Аммо Крис, чӣ гуна шумо ҳукуматро ба таври демократӣ ба хона мефиристед, агар ҳукумат фол бозӣ кунад? Агар нахуствазир тавассути табаддулот ба сари қудрат омада бошад, конститутсияро ба партов партофта бошад ва тавассути як раъйпурсии ғайримустақим пошнаи худро кофта бошад, то моделеро эҷод кунад, ки ба маҳфили сари қудрат мувофиқтар бошад ва агар дар ниҳоят , Агар интихобот шубханок бошад, пас сарвазир муяссар мешавад, ки мавкеи худро баргардонад, зеро Сенат нисфи пур аз хизматчиёни баландпояи низомиро дорад ва онро худи хамон Сарвазир ва шарикон таъин мекунанд... пас демократия 1-0 акиб мондааст, дуруст? Ғалаба бар як фиребгар бо бозии fair play хеле душвор аст…
Оё беҳтар нест, ки бо варақи тоза оғоз кунед? Бозсозӣ бо конститутсияи мардумӣ, интихоботи озод, ки ҳама ҳизбҳо барои омодагӣ вақти кофӣ доштанд ва пеш аз ҳама ҳакамҳои объективӣ / бетараф, то намояндагии мардум, ки баъдан дар парлумон ва сенат таъсис дода мешавад, танҳо як инъикоси хуби он бошад. тамоми мардум?
Шумо режимеро, ки кисман ва ё пурра демократй, ба таври демократй ба сари хокимият омадааст, аз кор дур карда наметавонед... Ин намоишхо бо як сабаб, аломати бе-кудратй, зеро роххои мукаррарй пур аз банд аст.