Redshirts дар Loei: Бангкок Таиланд нест
Шумо онро бо як рӯзномаи пур аз хабарҳои зиддиҳукуматӣ қариб фаромӯш мекунед, аммо Таиланд низ куртаҳои сурх дорад. То ба ҳол онҳо ба истиснои гирдиҳамоӣ дар Рамхамхаенг, ки чаҳор нафар кушта шуданд, як намуди пасти намоёнро нигоҳ доштаанд. Аммо онҳо ҳанӯз вуҷуд доранд ва дар ҳолати зарурӣ омодаанд, ки чора андешанд.
Дар тарабхонае дар Лои, ки 520 километр дуртар аз Бангкок аст, куртаҳои сурх ҳар саҳар ҷамъ омада, вазъи сиёсиро баррасӣ мекунанд. Ин дар ҳақиқат як пойгоҳи сурх бо навиштаҷоти сурх, дастархонҳои сурх ва куртаҳои сурх аст. Агар интихоботро тазоҳургарон дар Бангкок халалдор кунанд, мо тазоҳуроти муқобил ташкил мекунем, мегӯянд онҳо.
Дарагон Пакдеван (60)
'Интихобот зарур аст ва он 2 февраль барпо мегардад. Ин кишвари демократӣ аст. Мо ҳақ дорем, ки чизи дурустро дастгирӣ кунем. Агар гирдиҳамоии оммавӣ рӯзи интихоботро халалдор кунад ё бо ягон сабаб лағв шавад, мо низ эътироз мекунем. Танҳо интизор шавед. Мо дар гирду атроф нишаста, коре намекунем. Шумо намедонед, ки мо чанд нафар дорем ва мо ба чӣ кодирем».
Ба гуфтаи Дарагон, "режими Таксин" (ифодаи пешвои амал Сутеп) вуҷуд надорад. "Таксин ба тасмимҳои мо таъсире надорад. Мо бо ӯ ҳеҷ иртиботе надорем. Адолат ягона чизест, ки мо пуштибонӣ мекунем. Шумо фикр мекунед, ки мо одамони бемағз ҳастем? Лутфан моро таҳқир накунед ва фикр накунед, ки мо мардуми деҳқонем.
Дарагон инчунин иттиҳоми хеле возеҳро дар бораи он, ки куртаҳои сурх зидди монархия мебошанд, баҳс мекунанд. «Мо фахмидем, ки Аълохазрат шох барои мамлакати мо кори бисьёре кардааст. Мо медонем, ки вай барои бехтар намудани зиндагонии мо чй кадар мехнат мекард. Чӣ тавр мо ӯро эҳтиром намекунем? Чӣ тавр мо метавонем ӯро дӯст надорем?»
Ба гуфтаи Дарагон, ин ҳам дуруст нест, ки куртаҳои сурх аз ҷониби Таксин пул мегиранд. “Ҳар бахт сарф мекунем, аз ҷайби худи мост. Мо одамони некиро дӯст медорем ва адолатро дӯст медорем. Мо аз Таксин кайхо дур шуда будем. Он чизе ки мо холо барои он мубориза мебарем, демократияи хакикй аст.'
Арнут Саетор (61)
— Ман намефаҳмам, ки чаро то ҳол тамом нашудааст. Дар аввал, Сутеп гуфт, ки ӯ танҳо мехост, ки пешниҳоди афв иҷро шавад. Ин рӯй дод, аммо ин кофӣ набуд. Сипас онҳо Йинглакро маҷбур карданд, ки парлумонро пароканда кунад. Ин рӯй дод, аммо он ҳанӯз кофӣ набуд. Боз чӣ мехоҳанд?»
«Ман аз он ки тазоҳуркунандагон бо демократия чӣ гуна муносибат мекунанд, ба хашм омадаам. Шумо бояд қонунро эҳтиром кунед, ба овози аксарият гӯш диҳед. Акнун онҳо бояд бас кунанд. Шумо фикр намекунед, ки одамоне, ки дар гирдиҳамоии Бангкок ширкат мекунанд, овози кишвар нестанд, ҳамин тавр-не? Агар шумо дар ҳақиқат хоҳед, ки инро чен кунед, шумо бояд аз ҳама дар кишвар пурсед.'
"Интихобот беҳтарин роҳи чен кардани андешаи аксарият аст. На ҳама ба он чизе ки сарварони эътироз талош доранд, розӣ ҳастанд. Оё шумо фикр мекунед, ки тамоми мардуми дехот теппахо [кӣ тарҷумаи зебое пайдо мекунад?] овозҳои киро харидан мумкин аст? Ман эътироф мекунам, ки мо таълим нагирифтаем. Мо мисли мардуми Бангкок зебо нестем, аммо шаъну шарафи худро дорем ва мисли онҳо фиреб намедиҳем. Лутфан моро таҳқир накунед».
Ба гуфтаи Арнут, пешвои амал Сутеп як фиребгар аст. «Овози мардумро фиреб медиҳад, қонунҳои кишварро фиреб медиҳад ва ҳуқуқи мардумро фиреб медиҳад. Агар шумо хоҳед, ки муборизаи одилона дошта бошед, шумо бояд интихобот гузаронед. Агар хоҳед, ки дар бораи ислоҳот баррасиҳои ҷамъиятӣ баргузор шавад, ба овози мо низ гӯш доданро фаромӯш накунед”.
"Дар хотир доред," дар ниҳоят мегӯяд дигаре, "Бангкок Таиланд нест. Овози мардуми Бангкок овози кишвар нест”.
(Сарчашма: Бангкок Post, 23 декабри 2013)
Якчанд қайдҳо:
1. Албатта Бангкок деҳот нест. Тахлили ба карибй гузарондаи намоишчиён инро равшан шаходат медихад. Тазоҳургарони сурх дар Раҷамангала чанд ҳафта пеш аз шимол ва шимолу шарқ омада, даромади камтар ва сатҳи маълумоташон пасттар доранд ва бештар бо нақлиёти муташаккил ба Бангкок меоянд. Тазоҳургарони Сутеп бештар аз гурӯҳҳои даромади олӣ ва таҳсилот, бештар аз Бангкок ва ҷануб омадаанд ва бо нақлиёти хусусӣ ё ҷамъиятӣ омадаанд.
2. Аксарияти равшани мардуми Тайланд аз демократикунонии ин кишвар қаноатманд нестанд. Аксарият боварӣ доранд, ки чизе дар ҳақиқат бояд тағир ёбад.
3. Дар кишваре ба мисли Таиланд (бо сарватмандону камбағалон ва фосилаи зиёд байни онҳо) бояд ба таври одилона тақсим кардани шукуфоӣ баррасӣ шавад. То ҳол ман нашунидаам, ки як сиёсатмадори Пхеу Таи мегӯяд, ки камбизоатони шимол ва шимолу шарқ бояд аз мардуми меҳнаткаши Бангкок (ки умуман ба демократҳо овоз медиҳанд) хушнуд бошанд, зеро онҳо андозеро мепардозанд, ки дар баробари чизҳои дигар системаи биринҷро дастгирӣ мекунанд. .ва хизмати бепули тиббй маблаггузорй карда мешавад. Мардуми шимол ба он бовар мекунанд, ки ҳама чиз, комилан ҳама чиз аз ҳисоби Феу Тай аст.
Крис мӯҳтарам,
На танҳо бангкокиҳо андоз месупоранд. Танҳо 16 дарсади даромадҳои давлатӣ дар Таиланд аз ҳисоби андозҳои даромад, боқимонда аз андозҳои ғайримустақим ба мисли ААИ, аксизҳо ва ғайра ба даст меояд. Ба истиноди зер нигаред. Ин маънои онро дорад, ки ҳамаи Тайландҳо, аз ҷумла гурӯҳҳои камбизоат ва миёна дар саросари Таиланд, на танҳо Тайландҳои Бангкок, дар ҳама барномаҳои "популистӣ" саҳм доранд. Аммо ман медонам, ки тарафдорони Сутеп дигар хел фикр мекунанд.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/armen-thailand-betalen-relatief-veel-belasting/
Тина азиз
Ба фикри шумо дар куҷо бештар фурӯш анҷом дода мешавад (ва аз ин рӯ, бештар ААИ пардохт мешавад? Дар Исан?
шумо фикр мекунед, ки аксари ширкатҳои бузург дар куҷо ҷойгиранд? дар Исан?
бештар андоз аз даромад дар куҷо пардохта мешавад, агар маҳдудият 150,000 бахт дар як сол бошад? Дар Исо?
@ Tino Kuis Ман фикр мекунам, ки шумо тарифҳои воридотӣ ва андози тиҷоратро фаромӯш мекунед. Оё онҳо бузургтарин манбаи даромади ҳукумат намебошанд?
Дик,
Даромади умумии андози ҳукумати Таиланд: 1.6 триллион бат, ба (фоиз) тақсим шудааст:
андоз аз даромад: 16
Ширкатҳои андоз аз даромад: 25
ААИ, андоз аз фурӯш: 30
Аксизҳо: 15
ва баъд 14 фоиз ба бисьёр квитанцияхои хурд пахн шуд. Тарифҳои воридотӣ хеле кам аст.
Крис дуруст аст: аз се ду ҳиссаи тамоми даромадҳои андоз аз Бангкок меояд, асосан он ду андозе, ки дар аввал зикр шудаанд. Аз тарафи дигар, Бангкок инчунин аз ҳисоби хароҷоти давлатӣ ба ҳар сари аҳолӣ, масалан, дар соҳаҳои маориф, инфрасохтор ва тандурустӣ хеле бештар (ман намедонам) мегирад.
Ман мехоҳам ба Почтаи Бангкок ташаккур гӯям, ки ба "куртаҳои сурх" имкон дод, ки ҳарфҳои худро баён кунанд. Ва як сухани ташаккур ба Дик, ки инро барои мо ин қадар зуд, объективӣ ва комилан дастрас мекунад.
Мақолаи хуб дар бораи куртаҳои сурх. Забони қавӣ дар масофаи бехатар аз Бангкок гуфта мешавад. Дар бораи демократия ва эҳтироми қонун. Ин дар соли 2010, вақте ки Бангкок оташ зада шуд, дигар буд.
То чӣ андоза боварибахш аст, ки онҳо бо Таксин коре надоранд? Оё онҳо дигар беамалии сарвазир Йинглакро дастгирӣ намекунанд? Кӣ танҳо ба як чиз диққат медиҳад, яъне ба манфиатҳои сарватмандтарин оилаи Таиланд, ки ба он тааллуқ дорад, осеб надиҳад.
Рафтани Йинглак ва пешгирӣ аз бозгашти ҳукумати Таиланд ба дасти сарватмандтарин дар кишвар. Чунин аст талаби намоишчиён. Ба фикри ман, талаби асоснок. Таиланд сазовори демократияи воқеӣ аст.
Факт, ки аз се ду хиссаи даромад аз Бангкок гирифта мешавад, танхо аз централизм аст. Ҳама чизи муҳим дар Бангкок ҷойгир аст. Дар музофотҳо бе фиат ва баракати «Бангкок» ҳеҷ коре анҷом дода намешавад. Агар шумо хоҳед, ки дар Мукдахан, Чиангмай, Пхукет ё Хонкаен чизе харед ё ба шумо қисмҳои эҳтиётӣ лозим бошад, он бояд аз Бангкок оварда шавад.
Дар мавриди боҷҳои аксизӣ ва андоз аз арзиши иловашуда, ҳамаи табақаҳои аҳолӣ ба онҳо саҳм мегузоранд. Ин равшан аст.
Муҳтарам Рене
Албатта, ҳама ААИ месупоранд. Аммо бо даромади миёна дар Бангкок, ки нисбат ба шимол чанд маротиба зиёдтар аст, сокинони Бангкок хеле бештар харҷ мекунанд ва аз ин рӯ, агар шумо бо маблағи номиналӣ ҳисоб кунед, ААИ бештар месупоранд. Фоизи якхела аст. Намедонам, ки мардуми шимол бештар нӯшокиҳои спиртӣ менӯшанд ё не.
Ба назари ман, эродҳо дар бораи кӣ бештар андоз ва ААИ месупорад, беасосанд. Дар Бангкок ва гирду атрофи он тамоми соҳаҳои саноат ба қувваи кории арзон аз шимол ва Исаан такя мекунанд. Гап дар бораи он меравад, ки дигар қисматҳои кишвар ба ивази он чӣ мегиранд.
Агар мо бо Нидерландия муқоиса кунем, шукуфоии Ҳолланд асосан аз ғарб бо бисёр соҳаҳои он вобаста аст, ки дар гузашта бо гази табиии Гронинген оғоз шуда буданд. Гронинген ба ивази он чӣ гирифт? он тақрибан камбизоаттарин минтақаи Нидерландия аст!.
Ин ба Таиланд низ дахл дорад, Бангкок ва гирду атрофи он аз ҳисоби қувваи кории арзон аз шимол ва Исаан бой шудаанд. Аммо кадом хукумат дар бисьёр сохахо баробарии бехтари ичтимоиро таъмин карданй мешавад, на танхо даромад, балки дар хамаи объектхои дигар ва пеш аз хама, дар ин сохахо бештар кор кардан. Ман боварӣ надорам, ки ҳоло ҳатто як ҳизби сиёсӣ вуҷуд дорад, ки ин корро анҷом медиҳад, ё сурх ё зард.
Оқои Сутеп аввал ислоҳот (демократӣ?) мехоҳад ва талош дорад интихоботро бойкот кунад.
Вай мехоҳад як шӯрои ислоҳотро таъсис бидиҳад, ки маълум нест, ки кӣ ба он шӯро иҷоза дода мешавад.
Агар шумо ба аксарият барои иштирок дар қабули қарор иҷозат надиҳед, шумо то чӣ андоза демократӣ буда метавонед.
Ман тарафдори ЙингЛак ё ягон сиёсатмадори дигар нестам. Аммо татбиқи ислоҳот ба монанди Ҳ.Сутеп бидуни ҷалби Куртаҳои Сурх танҳо бесарусомониро ба вуҷуд меорад.Аз ин рӯ, ман ояндаи дурахшони Таиландро намебинам.