Хунта баъди вайрон кардани конституция барои ба даст овардани хокимият холо барои фуру нишондани норозигй конунхои худро чорй мекунад.
Сабаби асосии сафед кардани табаддулоти моҳи майи соли 2014 зарурати барқарор кардани тартиботи ҳуқуқӣ буд. Ин сабаб пас аз даҳсолаи тазоҳуроти хушунатомез, давраҳои даҳшатбор+ зӯроварӣ ва ноустувории сиёсӣ, ки боиси пошхӯрии иқтисод гардид, васеъ дастгирӣ ёфт. Ҳар касе, ки аз бозгашти ҳукмронии низомӣ нигарон буд, хуб медонист, ки онҳое, ки бо табаддулоти давлатӣ тамоми қудратро ба дасти худ гирифтанд, дар низоми ҳуқуқӣ яке аз ҷиноятҳои вазнинро содир кардаанд.
Бинобар ин хеле аламовар аст, ки худи хунта — Совети миллии мухофизати сулху амонй конунхое мебарорад, ки ба обруи байналхалкии мамлакат ва кушиши демократия боз хам зиён мерасанд. Ҳоло қонуншиканон дикта мекунанд, ки раъйпурсии лоиҳаи Конститутсия чӣ гуна баррасӣ шавад ва ҳар касеро, ки аз қарорҳои онҳо эътироз мекунад, ба ҷавобгарӣ кашида мешаванд.
Сарвазир Прают Чан-о-ча борҳо шаҳрвандонро ба эҳтиром ва итоат ба қонун, аз ҷумла фармонҳои худи ӯ, ки вай низ қонун номидааст, даъват кардааст. Ин як занги хандаоварест, ки аз ҷониби иғвогари асосии табаддулот омадааст, ки худаш ғайриқонунӣ буд. Дар назария, фармонҳои режими ҳокимро қонун ҳисобидан мумкин аст, аммо бо назардошти ваъдаи хунта, ки қудратро танҳо муваққатан амалӣ мекунад, вай бояд қонунҳоро бодиққат ва бо назорат ва мувозинат татбиқ кунад, то масъулиятро ҳатто дар сурати мавҷуд набудани демократияи воқеӣ таъмин кунад. Ҳеҷ кадоме аз қонунҳое, ки онҳо ҷорӣ мекунанд, набояд ҳуқуқҳои бунёдиро маҳдуд ё поймол кунанд, аммо хунта ин тавр мекунад.
Моддаи 44-и Конститутсияи муваққатӣ ба сарвазир ваколатҳои аз ҳад зиёд медиҳад ва ба ӯ имкон медиҳад, ки қонунҳоро бидуни масъулият иҷро кунад. Ҳатто метавон гуфт, ки машваратчиёни ҳуқуқӣ, ки ин қонунҳоро навиштаанд, ба ахлоқи касбии худ хиёнат кардаанд. Маҷлиси қонунгузории миллӣ низ набояд қонунгузорӣ кунад, зеро онҳо ба ҳеҷ ваҷҳ иродаи мардумро ифода намекунанд. Қонунҳои онҳо танҳо ба ҳукмронии хунта имкон медиҳанд, аммо онҳо мардумро муҳофизат намекунанд. Моддаи 61-и қонун дар бораи раъйпурсии дарпешистода барои фишор овардан ба шаҳрвандон барои овоздиҳӣ ба ҷонибдорӣ аз лоиҳаи Конститутсия ва риоя накардани тартибот дар ҷараёни овоздиҳӣ пешбинӣ шудааст ва он имкон намедиҳад, ки мазмуни лоиҳаи Конститутсия ҳамчун ҳуқуқҳои бунёдӣ баҳси озодонаро баррасӣ кунанд. мувофиқи стандартҳои байналмилалӣ муқаррар карда мешавад.
Табиати инсонист, ки тавофуқ ва ризоиятро ҷустуҷӯ кунад, аммо хунта мехоҳад, ки танҳо ҳақи дуруст ва қобили қабул эълон кардани тарҳро дошта бошад ва сипас аз ҳаққи гуфтани чизи дигаре инкор кунад. Хунта хатто ба дарачае расид, ки байни «тафтиш» мазмуни лоиха ва «танкид»-ро ба таври «чиноятй» фарк кунад. Дар моддаи 61 омадааст, ки ҳар касе, ки дар расонаҳо шарҳҳои бардурӯғ, хашмгин, шадид, дағалона, таҳқиромез ё таҳдидомезро барои таъсир расонидан ба овоздиҳӣ паҳн мекунад, бояд ҳамчун ҷанҷол барангехта, ҷиноёти сангинтарин дар назари режими кунунӣ арзёбӣ шавад.
Ба ҷои қабул кардани озодии баён, вақте ки мардум барои овоздиҳии худ ба лоиҳаи конститутсия омодагӣ мегиранд, режим як фазои тарсро интихоб кард, ки агар генералҳо барои сарнагун кардани ин маккор қонунҳоро вайрон кунанд, ҳар кас метавонад 10 соли зиндон таҳдид кунад.
Агар конунхое, ки хунта чорй кардааст, ин кадар бад бошад, пас ичрои он боз хам бадтар аст. Хунта моддаҳои 44 ва моддаи 61-ро бо зӯри бераҳмона истифода бурда, ҳадафи ҷиноятҳои компютерӣ ва қонунҳои олиро ба ҳадафҳои сиёсии худ дар пахш кардани мунаққидон ва ҳар касе, ки идеологияи онҳо ба ақидаи онҳо комилан мувофиқ нест, таҳриф кардааст. Фаъолон - ҳатто модари як фаъол - бо иттиҳоми фитнагарӣ ва мазҳабӣ боздошт шудаанд, дар сурате, ки ҳар як шахси оқил ниҳоят бемаънӣ мефаҳмад.
Агар генералхо дар хакикат ислохот дар сохаи адлия мехоханд, аввал бояд фахманд, ки «волоияти конун» чи маъно дорад.
Манбаъ: Мақолаи таҳририи The Nation - 10 майи соли 2016
Сурати боло: Инҳо Facebook 8 мебошанд, ки бо пойҳояшон занҷир баста ба додгоҳи ҳарбӣ оварда мешаванд. Такрибан дах руз пеш аз ними пагохй бист нафар солдатхо онхоро аз кати худ бардоштанд. Ордер оид ба ҳабс, шарҳе дар бораи чаро ва ба куҷо бурдани онҳо вуҷуд надошт. Ҷинояташон: онҳо дар Фейсбук Прают ва хунтаро масхара карда буданд. Дар ҳамин ҳол, аз ин ҳашт нафар шаш нафар ба ивази гарав озод шудаанд. Ду нафар бо гумони lèse majesté дар ҳабс боқӣ мемонанд.
Бемаънӣ. ки хунта мехохад имруз на фардо интихоботи озод эълон кунад, гапи тамоман бемаънй аст. Пас шумо ин хабархоро нафахмидаед ва нахондаед — аз вакти ба сари хокимият омадани хунта. Ба назари шумо Туркия; Белорус; Кореяи Шимолӣ ; Польша (ки он хам ба мисли Венгрия дар нишебихои лагжиш вокеъ аст) ва гайра. "Қобили қабул" банд агар ман шуморо дуруст фаҳмам??? Шумо наметавонед ҷиддӣ бошед!!!
Corretje, ман фикр мекунам, ки шумо ҳатто бо онҳо дар сари суфраи шумо тирандозӣ кардан хуб ҳастед, то даме ки онҳо лаппиш накунанд. Ман фикр мекунам, ки шумо ҳатто метавонед дар Кореяи Шимолӣ хеле хушбахтона зиндагӣ кунед. Марде, ки ин мақоларо навиштааст, дар Нидерландия зиндагӣ кардан беҳтар мебуд. Зеро вақте мебинӣ, ки мардумро барои чӣ ҳабс мекунанд. Он гоҳ онҳо албатта дар посух ба ин мақола ин корро мекунанд.
Тавре ки аксар вақт рӯй медиҳад, ҳақиқат дар ҷое дар миёна аст. Макола ва шарху эзоххо ифротхоро нишон медиханд. Бале, барои дахолат кардан дар соли 2014 якчанд сабабҳои асоснок вуҷуд доштанд, аммо оё ҳоло вазъ беҳтар аст? Хуб, зарду сурхро каму беш аз ҳам ҷудо нигоҳ медоранд, ё беҳтараш, ба зардҳо мегӯянд, ки каме хомӯш бошанд ва сурхҳоро агар ҷуръат кунанд, даҳон боз кунанд, таҳдид мекунанд. Гузашта аз ин, ба назар мерасад, ки ангезаи асосии ҳукумати кунунӣ нигоҳ доштани ҳолати мавқеъест, ки тавассути он элита метавонад бидуни халалдоршуда кишварро «ташаккул» диҳад.
Чизи хуби ҳукумати кунунӣ дар он аст, ки хушунати ҷисмонӣ байни тарафҳо низ маҳдуд шудааст. Аммо пешрафт? Онҳое, ки дар сари қудрат ҳастанд, барои ин барои омӯхтани он чизҳои зиёде доранд. Ман самимона умедворам, ки ин процесси таълим андаке тезтар пеш меравад, вале ман метарсам, ки мо дар давраи нави хукмрони тафаккури реакционй мебошем, на аз он сабаб, ки куввахои мухолиф чандон пешрав нестанд. Ҳар кас барои худаш ва Худо барои ҳамаи мо, то даме ки Худо бо мост (кадоми мо?).
Муҳтарам Коррет,
Ин маќолаи тањририяи «Миллат» аст ва аз ин рў, андешаи муњаррирони «Миллат» аст. Хайати тахририя аз тайхо иборат аст. Ин фикри таиландист, на «журналисти хоричй». Ман ҳамин фикрҳоро дар рӯзномаҳои Бангкок Пост ва таиландзабон хондам. Дар шабакаҳои иҷтимоӣ корҳо боз ҳам шадидтаранд. Оё муҳим аст, ки кӣ онро менависад? Оё паёмбар аз паём муҳимтар аст?
Ин нодуруст аст, ки шумо "шахсоми олии ҳокимият"-ро дохил кардаед. Он аз сиёсат болотар аст.
Он ки Таиланд дар моҳи майи соли 2014 дар остонаи "ҷанги хунини шаҳрвандӣ" буд, сафсатае аст. Намоиш низ метавонист бе табаддулот анчом ёбад.
Оё шумо воқеан фикр мекунед, ки хунтаи ҳарбӣ имрӯз истеъфо диҳад, на фардо? Инро ба ту кӣ додааст ё худат ин корро кардаӣ? Тарҳи конститутсия, ки рӯзи 7 август раъйпурсӣ доир хоҳад шуд, нуфузи низомиёнро (ва элитаи ҳимояти онҳо) абадӣ хоҳад кард.
Агар аксарияти Таиланд бо хунта розй шаванд, пас чаро хунта партияи сиёсй ташкил намекунад ва дар интихоботи озод иштирок намекунад? Онҳо ин корро намекунанд, зеро медонанд, ки онҳо аз даст медиҳанд. Албатта.
"Таиланд кишвари ғарбӣ нест" менависед шумо. Оё шумо дар назар доред, ки ҳуқуқи инсонро дар Таиланд поймол кардан мумкин аст, на дар Ғарб? Оё шумо фикр мекунед, ки тайҳо одамони пастсифатанд, ки барои филми мультфильм дар маҳбас мондан зид нестанд? Таиланд дар ин бобат хамаи шартномахои байналхалкиро имзо кардааст.
Оё шумо воқеан фикр мекунед, ки одамоне, ки дар Фейсбук дар бораи Прают карикатурае нашр мекунанд, бояд аз пойҳояшон маҳкам шаванд? Зеро ин Таиланд аст? Шумо маро шӯхӣ мекунед? Оё шумо ҳамдардӣ надоред?
Ба фикри шумо, оё хунта бояд факат таъриф карда шавад, на тан-кид? Ё ин танҳо дар кишварҳои "Ғарб" иҷозат дода шудааст?
Ба назари ман, умуман, як достони беақлонаи Тино Куис. Бо чунин матнҳо ӯ нишон медиҳад, ки ӯ дар бораи сиёсат ҳеҷ чизро намефаҳмад ва дар бораи ҷомеаи Таиланд хеле кам аст.
Барои боқимонда, ман посухи Корретҷро тасдиқ мекунам.
Ин як ҳикояи Тино Куис нест. Ин маќолаи тањририяи "The Nation" аст, ки "Тањририя" мебошад, ки аз љониби Тайланд навишта шудааст ва аз љониби Тайланд нашр шудааст, њарчанд ба забони инглисї. Дар он сухане аз ман нест, ба истиснои қисми курсив дар поён, ки комилан далел аст.
Танҳо ба "Миллат" нома нависед ва бигӯед, ки онҳо дар бораи сиёсат ва ҷомеаи Таиланд чизе намефаҳманд......
Ҳоло аз соли 2006 инҷониб дар ин ҷо буда, дар ишғоли Суварнабхумиро аз сар гузаронидааст, яъне қурбонии он шудааст. Ва биёед дар бораи он ҳолатҳои дигари хунин сухан ронем, ки асосан аз он иборатанд
сурх ва пинхонй таксин, вале надоранд. Не, Таиланд кишвари ғарбӣ нест, ман ҳеҷ гоҳ ба он назар накардаам. Он чизе, ки мо ҳоло дорем, дар демократияи воқеӣ, ҳадди аққал дар Аврупо имконнопазир аст.
Таиланд аст; шояд як кишвари ҷаҳони сеюм? На дар Бангкок, на ҳатто дар Паттайя, Пхукет ва ғайра.
Гарчанде, усулҳо ва шароитҳо баъзан комилан тоза нестанд.
Аммо вақте ки ман дар атрофи Исон, ба воситаи музофоти Сурин, баъд аз атрофи Саттахип ва ҳоло дар дельта дар соҳили наздикии Крам (Лаем Мэй Фим) меравам; пас ман бисёр вақт фикр мекунам, ки ман барои ҳамаи он камбағалон, ки дар байни партовҳои ҷамъкардаашон зиндагӣ мекунанд, чӣ кор карда метавонам?
Аммо онҳо аз ин хеле хурсанданд, бинобар ин ҳеҷ гоҳ тағир намеёбад.
Хунта, бояд дар бораи партов ва хошок, ки дар хама чо боки мондааст, чора бинанд.
Фаҳмидани он, ки на танҳо гигиена, балки муҳити зист низ муҳим аст. Яке аз пулҳои андоз
схемаи дурусти сугуртаи тиббй, имтиёз барои дертар ва гайра ба вучуд оваранд Роххои автомобильгард ва обй мувофики план пай дар пай бехтар карда шаванд. Албатта, Хунта метавонад тендери ин корҳоро беҳтар ташкил кунад?
Mai pen rai қотил аст, балки зарбаи ниҳоӣ барои ҷомеаи бештар иҷтимоӣ ва камтар фасодзада аст. Пеш аз он ки ин ғарқ шавад, чанд даҳсола лозим аст. Суханрониҳои ҳарҳафтаина
кариб дар хамаи шабакахои телевизионй онхо ба таври оддй кабул карда мешаванд ва ба одамони миёнаи тайй таассуроти кофй намегузоранд
ба харакат даровардан. Ин танҳо он тавр нест, ки онҳо якҷоя карда мешаванд.
Аммо инро ҳама медонанд!
Ҷон мӯҳтарам,
Ман дар ин ҷо дар наздикии дарёи Клонг Саеб зиндагӣ мекунам.Прают дастгоҳҳои тозакунандаи об насб кардааст.Вай барои ҳифзи муҳити зист ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад.Аммо вай ба аҳолӣ парвое надорад.Ман ҳар рӯз партовҳоро мебинам, ки дар об шино мекунанд.Таиландҳо барои беҳбуди муҳити зист саҳм намегузорад.
Вай зимни яке аз суханрониҳои ҳаррӯзааш тариқи телевизион эълон кард, ки беш аз 80 дарсади дарё аз таъмир берун шудааст.
Прают беҳтар мебуд, ки Таиланд беҳтар шавад, аммо тавре ки ӯ мегӯяд, вай ин корро танҳо бидуни омодагии мардуми Таиланд карда наметавонад.
Ва ҳатто роҳибон метарсанд...
Ҳарбиён тавассути тарсондан ба як роҳиби буддоии тарафдори демократия дар маъбади худ ба сатҳи нав баромад.
Рӯзи панҷшанбе, 12 майи соли 2016, Phraiwan Wannabut дар Фейсбук ва ба Прачатай ошкор кард, ки низомиён дар маъбади ӯ беш аз панҷ маротиба дидан кардаанд ва ин шанбе боз хоҳанд омад.
Ҳар дафъа низомиён аз роҳибон аксбардорӣ мекунанд ва аз роҳиб хоҳиш мекунанд, ки ҳама фаъолиятҳои сиёсӣ, аз ҷумла навиштани мақолаҳо ва навиштаҳои Фейсбукро қатъ кунад ва ба ӯ хӯроки нисфирӯзӣ пешниҳод кунад.
http://www.prachatai.com/english/node/6151
он чизе ки corretje мегӯяд, дуруст аст. ин корро дигар кардан мумкин набуд. зард ё сурх. бадбахтиҳо зиёд аст.
ва ман хануз намедонам, ки хунта барои иктисодиёт бад аст.
вақте ки зардҳо фурудгоҳро бастанд, ин барои иқтисоди сайёҳӣ як фалокат буд
Вақте ки bkk сурх оташ гирифт, аксари сармоягузорон, ширкатҳои хурду калон тарсиданд ва сайёҳон ба дигар самтҳо интихоб карданд.
Туризм окибатхои ин-ро хануз хам кашида истодааст Сармоягузорон бесаброна интизоранд.
то он даме, ки зард ва сурх аз хамдигар мильхо дуранд = хунта ягона ва бехтарин хал аст.
дар интихоботи оянда боз ё зард ё сурх пайдо мешаванд.
чизе наомухтаанд.
w
Ин асосан Таксин аст, ки гармиро аз сарҳадҳо (бо "пояҳои" зарурӣ дар саҳро) идома медиҳад ва ҳамеша кӯшиш мекунад, ки баргардад. То он вақт, Тайландҳо илоҷи дигаре надоранд ва комилан ба…..Таксин вобастаанд. Таксин чеҳраи худро гум кардааст ва одамони пулдоре, ки гуруснаи қудрат ва қудрати бештар доранд, ҳамеша мехоҳанд, ки дубора барқарор кунанд ва худро исбот кунанд. Ӯ чизе барои гум кардан надорад. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ метавонад (аз ҷиҳати молиявӣ) ин бозиро пардохт кунад ва то охир идома хоҳад дод... кадомаш? ки Таиланд? ё Таксин?
Корретже, шумо изхор менамоед, ки дар натичаи ин табаддулоти харбй талафот ба амал наомадааст (зеро он буд ва мебошад). Эҳтимол шумо дар назар доред, ки дар табаддулоти моҳи майи соли 2014 касе аз тири кушта нашудааст. Аммо бисёриҳо бидуни додгоҳ зиндонӣ шуданд ва ҳоло ҳам бо гузашти 2 сол ҳам қурбониён ҳастанд, ки ин аз акси мақола низ маълум аст. Ман ҳукм карда наметавонам, ки табаддулот дар он вақт ҷанги шаҳрвандиро пешгирӣ кард ё не, аммо аз он чи ки шумо ба хулосае меоед, ки ин хунта аз фардо имрӯз истеъфо медиҳад, барои ман як сирр аст, ҳама амалҳо ва баёнияҳои онҳо баръакси онро нишон медиҳанд. Дар омади гап, агар ман таиландӣ мебудам ва хатари боздошти ҳама гуна танқидҳо доштам, ки аз ҷониби роҳбарони кунунӣ муайян карда мешавад, ман низ як намуди паст нигоҳ медоштам ва андешаи худро дар худ нигоҳ медоштам.
Хуб, Прают дар телевизион таассуроти хубе ба вуҷуд меорад, аз ҷумла даъват ба ҳамаи шаҳрвандон ба хондани лоиҳаи конститутсия ва пеш аз ҳама, саволҳо. Дар амал, аз афташ, максади он набуд, ки бо калами сурх эродхои танкидй баён кунад, чи расад ба он ки дар ин бора бахсу мунозираи хакикй гузаронад, то ки якчоя ба конунгузории хеле солим бирасем. Аммо дар амал харбй ва танкид ба хам мувофик намеояд, чунон ки таърих нишон медихад... Дар холе ки танкиду мухокимаи асоснок ин кадар мухим аст! Масалан, қонунгузорӣ, ки қудрати элитаҳоро вайрон мекунад ё ҳадди аққал маҳдуд мекунад (сурх ва зард, пули калон), қонунгузорӣ барои оғози тоза, эҷоди як демократияи ҳақиқӣ, ки артиш набояд ҳар чанд сол дахолат кунад.
Таиланд шояд як кишвари ғарбӣ набошад, аммо ҳар як инсон, ҳар як миллат як чизро мехоҳад: орзуҳои умумибашарӣ, аз қабили мавҷудияти арзанда, имкониятҳои одилона барои ҳама шаҳрвандон, ҳеҷ гуна фасод ё сиёсати бегонапарастӣ, ҳеҷ элитае, ки мардумро зери дасти худ нигоҳ доранд. Таиланд як кишвари зебост, аммо мутаассифона аз ҷиҳати сиёсӣ ганҷ нест. Ман танҳо умедворам, ки кишвар ба он чизе, ки чанд кишвари ҳамсоя дар гузашта аз сар гузаронидаанд, намеафтад. Умед боқӣ мемонад, ки кишвар ба зудӣ дубора ба як давлати комилҳуқуқ табдил хоҳад ёфт ва ин ба “кишвари ғарбӣ набуда” ҳеҷ иртиботе надорад. Далели он, ки чизҳо дар ҷои дигар фарқ мекунанд, чунон ки шумо баъзан мешунавед, сафсата аст.
Аз хамаи мамлакатхое, ки табаддулот ба амал омад ва хунтаи харбй ба хукмронии диктаторй рохбарй мекунад, ба назарам Таиланд дар он чо зиндагй кардан аз хама нофорамтарин ба назар мерасад.
Ман ҳайронам, ки оё барои як шаҳрванди миёна / деҳқон / худкор / корманд дар Таиланд кор ин қадар беҳтар хоҳад буд, агар ҳама онҳо дубора бо ҳам ҷанг кунанд.
Демократияи озоде, ки ба модели ғарбӣ асос ёфтааст, албатта олиҷаноб аст, то он даме, ки шумо сарвари як оилаи калон ва то андозае бепарворо маҷбур накунед, ки онро дар хона ҷорӣ кунад.
Духтур: Ман барои шумо хабари хуш дорам, ҷаноби Янсен. Шумо саратони шуш надоред.
Янсен: Раҳмат, духтур.
Духтур: Аммо шумо саратони пӯст доред, аммо ин ба мисли саратони шуш он қадар бад нест.
Янсен: Ташаккур ба духтур, ман хеле шодам, ки ман саратони шуш надорам, балки танҳо саратони пӯст дорам. Салом, доктор.
Мутаассифона, аксарияти ғарбиҳо намефаҳманд, ки Таиланд ҳанӯз ба демократия омода нест ва ягона роҳи ҳалли он артиш дар қудрат аст.
Интиқод кардан осон аст, одатан одамоне, ки ин корро мекунанд, барои ҳар як мех сӯрох медонанд, на барои худ.
Демократия ба меъёрҳо ва арзишҳои умумибашарӣ комилан мувофиқат мекунад. Таиландхо хам инро хамин тавр дидан мехоханд. Чаро то ҳол демократияи воқеӣ вуҷуд надорад? Агар шумо воқеаҳои ҷорӣро бодиққат пайгирӣ кунед, шумо метавонед ба хулосае омадед, ки ин ба қудрати элита (сурх ва зард) ва фасоде, ки дар паи он аст. Кош рост мебуд, ки касе бо ҷорӯби ҷевон ва шикастани қудрат ва пулҳои бузурги элитаҳо қудратро бо ҷорӯб ба даст гирифтааст ва барои тақсими хеле одилонаи қудрат, ҷойҳои корӣ, пул ва ғайра омода буд... Мутаассифона, ин тавр нест. ҳоло дар Таиланд. Таиландҳои оддӣ кайҳо барои демократия омода буданд, аммо ман метарсам, ки то шикастани элитаҳо вақти зиёд лозим шавад. Шармандагӣ барои чунин кишвари зебо ва мардуми хуб.
Барои дубора ба таври мӯътадил кор кардан ба системаи комилан фасодзада осон нахоҳад буд. Ин назар ба он ки то имрӯз гузаштааст, чанд соли бештари омӯзишро талаб мекунад. Ба фикрам, хунта ба маънои умумй нагз кор карда истодааст.
Прают худро падаре вонамуд мекунад, ки барои фарзандонаш аз ҳама беҳтар медонад, аммо ин шуморо ба ҷое намерасонад. Коррупсия, маргу мир дар рох ва вайрон кардани конун мисли пештара идома дорад.
Вай харгиз ба максади ягонагии Таиланд ноил намегардад. Бузургтарин хатои ӯ дар он аст, ки ӯ ба сурху зардҳо роҳ намедиҳад, ки бо ҳамдигар сӯҳбат кунанд ва онҳоро, масалан, дар конститутсияи нави якҷоя таҳияшуда ҷалб накардааст. Вакте ки Фуют аз майдон мебарояд, сурху зардхо мисли пеш аз табаддулот ба хамдигар нафрат доранд. Конститутсияи коғазӣ инро тағир намедиҳад.
Ин айби Папа Фают аст, ки тарафҳоро аз ҳам ҷудо нигоҳ медорад, аммо онҳоро ба ҳам намеорад.
Бубахшед Питер, он чизе, ки шумо гуфтед, комилан ғайриоддӣ аст, Ӯ ҳамаи тарафҳоро барои ба даст овардани созиши муштарак ҷамъ овард.
Хам сурху хам зард аз кор кардан даст кашиданд Пас, прают дар хокимият аст ва хохад монд, ба афсуси онхое, ки хасад мекунанд.
Муҳтарам Correctje, бо эҳтиром, оё шумо бар асоси таассубҳо («он муаллиф бояд ғарбӣ бошад») зуд хулоса намебаред? Ва аз кадом кирдорхо ба чунин хулоса омадан мумкин аст, ки хунта эстафетаро дируз супурданро афзалтар медонад? Ва оё байни демократияи "ғарбӣ" ва "шарқӣ" фарқият вуҷуд дорад? Ба андешаи ман, одамон хоҳишҳои универсалӣ доранд, аз қабили эҳтиром, имкониятҳои баробар ва ғайра.
Шояд идеяе бошад, ки бо шарики худ ва шиносони Тайланд дар бораи вазъи Таиланд бо иқтисодиёт, сиёсат, ҷомеа ва ҳаёти ҳаррӯзаи он (мушкилоти ҳаррӯза) муҳокима кунед. Ман бо занам дар бораи он, ки одамон дар бораи вазъи кунунӣ чӣ фикр доранд ва дар оянда чӣ дидан мехоҳанд, сӯҳбатҳои гуворо доштам. Занам ба ман иҷоза надод, ки баъзе чизҳоро дар Фейсбук интишор кунам / муҳокима кунам (масалан, ӯ ва андешаи ман дар бораи ҳам куртаҳои зарди маъруф ва ҳам куртаҳои сурх), аммо албатта дар дохили меҳмонхона як калимаи танқидӣ буд. Инчунин дар бораи одамон ва ҳизбҳое, ки дар маҷмӯъ аз ҷониби зани ман пуштибонии сиёсӣ доштанд (қисман аз сабаби набудани интихоби беҳтар, ҳизбе, ки онҳо бори охир ба он овоз доданд, интихоби камтарин буд, гуфт ӯ).
Бо шарофати қисман ба паёмҳои Тино ва қаблан бо навсозиҳои ҳаррӯзаи ахбор дар ин блог, ман фикр мекунам, ки ман тавонистам дар бораи он чизе ки дар Таиланд рӯй дода истодааст, тасаввуроти хуб пайдо кунам. Ин худаш хеле хуб аст, ки шумо як кишварро беҳтар мефаҳмед. Аз ин ҳам беҳтар буд, ки он ба ман имкон дод, ки бо ҳамсарам ва шиносҳои Тайландамон сӯҳбатҳои ҷиддӣ дошта бошам. Ҳатто ҳоло, ки занам дигар дар ин ҷо нест, ман худро бо кишвари зебо ҳис мекунам ва аз сӯҳбатҳо бо ҳамсарам пазмон мешавам.
Метавонам дар ин ҷо як изҳороти фарзиявӣ кунам.
Фарз мекунем, ки як гурӯҳи хурди одамони сарватманд ва тавоно дар як кишвар тақрибан пурра бар он кишвар назорат мекунанд. Сети ин гурухи хурд ба звенохои олии армия, полиция ва бюрократизм мерасад. Онҳо мухолифи демократия ҳастанд, зеро дар чунин низом сиёсатмадоронро, ба ақидаи онҳо, аксарияти аблаҳон интихоб мекунанд. Аз ин рӯ, шабака аз болои ҳукумати интихобшуда назорат намекунад.
Ба ҳукумати аз тариқи демократӣ интихобшуда иҷозат дода мешавад, ки чашм пӯшад, зеро ин дар ин ҷаҳон хуб аст. Аммо вақте ки ин ҳукумат сиёсатҳоеро амалӣ мекунад, ки метавонад ба мавқеи шабака зарар расонад, бояд чора андешида шавад.
Табаддулот бе сабабҳои намоён кӯҳна шудааст. Дарвоқеъ, он метавонад боиси таҳримҳо шавад, ки метавонад ба шабака зарари ҷиддӣ расонад. Аз ин рӯ, бояд вазъияте ба вуҷуд оварад, ки гӯё ҳукумати интихобшуда дигар фаъолият карда наметавонад, қонунҳоро вайрон кардааст ва ҷанги шаҳрвандӣ наздик аст. Дар чунин вазъият, артиш (бо шабака зич алоқаманд) метавонад ҳамчун наҷотдиҳандаи кишвар, умедвор аст, ки дар назари тамоми ҷаҳон низ бошад.
шинохташаванда??
"Таиландҳои оддӣ барои демократия муддати тӯлонӣ омода буданд, аммо ман метарсам, ки то шикастани элитаҳо вақти зиёд лозим шавад." Ва ин чӣ гуна бояд анҷом дода шавад, ба истиснои интихоботҳои демократӣ, ки ба сари қудрат омадани элитаҳо кӯмак карданд? Демократия матбуоти гуногун ва одамонеро тақозо мекунад, ки хабарҳои сиёсиро пайгирӣ кунанд. Оё мардуми Тайланд барои ин вақт ва пул доранд? Омода ба демократия ба назари ман бо далелҳо мухолиф аст. Ин вақт лозим аст, шояд 10 сол.
(а) Хунта ё шахсе, ки аз мардум болотар аст, метавонист ин корро бо мусодира, аз вазифа дур кардани одамон ва ғайра анҷом диҳад. Аммо ман аслан тасаввуроте надоштам, ки ин дар айни замон рӯй дода истодааст... роҳи пас аз он бешубҳа дар роҳи худ ба ҷомеае аст, ки ҳама дар он ҳисоб мекунанд. Ва каме бештар ба шаҳрванд эътимод дошта бошед, Тайҳо аз сайёраи дигар нестанд. Агар онҳо метавонанд ба ҳизбҳои муқаррарӣ овоз диҳанд, агар элита ангушти худро дар пирожни бошад, пас Тайланд хуб медонад, ки бо ин чӣ гуна муносибат кунад. Барои пешрафти воқеӣ шумо наметавонед дар як муддати кӯтоҳ мӯъҷизаҳоро интизор шавед, аммо он чизе, ки ман то имрӯз мебинам, - кишвар ва аз ин рӯ, мардум ба он ҷое, ки ба назар мерасанд, маро тасаллӣ намедиҳад.
Мардуми азиз, Таиланд муддати тӯлонӣ зери юғи оилаҳои сарватманд қарор дорад ва бо ҳама оқибатҳои он. Ҳукумати кунунӣ кӯшиш мекунад, ки ҳар чӣ метавонад тағйирот ворид кунад ва аз сиёсатмадорони моҳир иборат нест ва аз ин рӯ, масъалаҳоро ба таври дигар ҳал мекунад. Прают тамоми кори аз дасташ меомадагиро мекунад, аммо манфиатҳои дигаре ҳастанд, ки бар зидди ӯ кор мекунанд. Илова бар ин, қисми зиёди мардуми Таиланд қобилияти гӯш кардан надоранд ва намехоҳанд, онҳо кореро мекунанд, ки ба назари онҳо дуруст аст ва фасод то ҳол авҷ гирифтааст. Он ба ҳар як риштаи ҷомеа ворид шудааст ва бисёриҳо саҳми худро мегиранд. Хамаи мо аз хабархо мисолхоро медонем.
Прают ба ин кор нодуруст баҳо дод, аммо вай довталаб аст ва дар сурати мавҷуд набудани алтернатива маҷбур мешавад, ки боз ҳам зиёдтар кор кунад. Мо бо гурӯҳи шарҳдиҳандагон бидуни дурнамои хуби кобинаи нав, ки бо коррупсия мубориза мебарад ва барои ҳама мардум ё сокинони Таиланд мавҷуд аст, ҳеҷ пешравӣ намекунем. Фарьёдзанон зиёданд, вале ман мисоли дигареро намедонам, ки кишварро аз бунбаст берун баранд. Ин як муддат давом мекунад ва хуб мешуд, ки дар ин кишвар низ ҳама сиёсати навро амалӣ карда, ба он имкон медоданд, танҳо дар он сурат беҳбудӣ имконпазир мешавад.
Маълум мешавад, ки Таиланд (ҳанӯз) ба демократия омода нест, тавре ки мо онро дар ғарб мебинем. Чаро ин аст: Ман фикр мекунам, ки асосан танбалии Тайҳо, омодагии каме барои тағир додан ва ҳеҷ гоҳ таъсири воқеии Ғарб нест. Ин мақола аз Bangkok Post хеле тавсия дода мешавад:
http://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/942797/deadly-consequences-of-doing-things-the-thai-way
Пас, азизон, назари дигарро пеш гиред ва ба он каме васеътар назар андозед. Ва аз Таиланд лаззат баред ва бифаҳмед, ки он дигар аст, маҳз барои он ки ман дар ин ҷо зиндагӣ мекунам ва дигар дар он кишвари риёкор дар баҳри Шимолӣ нестам!
Модератор: Матн хориҷ карда шуд, лутфан муҳокимаро дар Таиланд нигоҳ доред.