Кох Тао куштор: Таиланд бо нозирони хориҷӣ розӣ нест
Таиланд "аслан" розӣ шуд, ки ба нозирони хориҷӣ аз Англия ва Мянмар иҷоза диҳад, ки мурофиаҳои додгоҳии парвандаи куштори дугонаи Кох Тао як моҳ пеш мушоҳида карда шаванд. Ин тавофуқ дирӯз дар гуфтугӯи сафирони Бритониё ва Мянмар, раиси пулиси миллӣ ва дабири доимии вазорати умури хориҷа ҳосил шудааст.
Вакили муваккатии корхои Таиландро вазири оид ба Осиёи Чануби Шаркй ба Англия даъват кард. [Иллати дипломатӣ барои: ба вазифа гирифта шудааст] Ҳюго Свайр ба ӯ фаҳмонд, ки дар Британияи Кабир дар бораи тарзи ҳалли ин масъала мақомоти Таиланд "нигарониҳои ҷиддӣ" вуҷуд доранд.
Свир инчунин робитахои матбуоти полицияи Таиландро танкид кард. Вай ба пулиси Бритониё дар ҷараёни тафтишот ва мурофиаҳои додгоҳии баъдиро пешниҳод кард ва тақозо кард, ки ҳукумати Бритониё ва хонаводаҳои қурбониён аз ҷараёни тафтишот огоҳ бошанд.
Аммо сарвазир Прают Чан-о-ча [метарсад, ки чеҳраи худро гум кунад?] «даъват» шудани вакили муваккатии корҳоро рад мекунад. «Онҳо моро даъват накарданд. Мо барои шарҳ додан ба он ҷо рафтем.” Прают гуфт, ки шояд Мянмар ва Бритониё аз гузоришҳои расонаҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ ошуфта шуда бошанд.
"Барои онҳо аз мо тавзеҳот пурсидан як чизи муқаррарӣ аст, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо ба системаи адлияи мо эътимод надоранд." Ба гуфтаи Прают, полис ин қазияро "мутахассисона" баррасӣ кардааст.
Дар Сурат Тани, додгоҳи вилояти Кох Самуи дирӯз шунидани шоҳидони додситониро идома дод. Ба ду гумонбар имкон дода шуд, ки онҳоро бозпурсӣ кунанд. Ба онҳо ҳуқуқшинос аз Шӯрои ҳуқуқшиносони Таиланд кӯмак кард.
Маунг Маунг, як ҳамҳуҷраи гумонбарон гуфт, ки се нафари онҳо дар соҳил, тақрибан 100 метр аз ҷои ҷиноят пиво менӯшиданд ва гитара менавохтанд. Вақте ки пиво тамом шуд, ӯ рафт. Тибқи изҳороти қаблии пулис, ӯ шоҳиди кушторҳо будааст. Аммо эй, ба ин қазия ба кӣ бовар карда метавонӣ?
(Сарчашма: Бангкок Post, 15 октябри 2014)
Дар акси боло, Сомёт Пумпанпуанг, раиси пулиси миллӣ, пас аз машварат бо сафири Бритониё (акс дар зер) ва сафири Мянмар, ки дар зери сарлавҳа ҳамчун "ваколатдор" номида мешавад, Вазорати корҳои хориҷиро тарк мекунад.
Ман ҳайронам, ки агар маълум шавад, ки ин 2 Бирма бегуноҳанд, вокуниши Таиланд чӣ гуна хоҳад буд. Метарсам, ки њаќиќат њељ гоњ ба вуљуд наояд ва ин ду нафари бегуноњ ва ё гунањкор муддати тулонї нашаванд, мисли ин ќадар Тайи "бечора" ва дигарон бегуноњ зиндонї мешаванд.
Дар Таиланд ман бисёр вақт фикр мекунам: "Ба ҷаҳон каме кушодатар бош".Аммо ҳатто аз хориҷиён маслиҳат пурсидан, эҳтимол аз даст додани чеҳра аст. Аммо, агар шумо маслиҳат пурсед, шумо назорат мекунед, ки оё ин маслиҳатро риоя мекунед ё на.
Пас, маъмулан амалия иборат аз он аст, ки пеш аз ҳама ҳалли хандаовар, назарияҳо ё ғояҳои хандаоварро ба миён оваред ва танҳо вақте ки тамоми ҷаҳон бар сари шумо фурӯ ғалтад ё шумо дигар аз ханда худатон баромада наметавонед, оё шумо бо дили нохоҳам ислоҳот ворид мекунед ё масъаларо зери қолин мерӯфтаед. аз рӯи он гоҳ чанд маротиба зиёд.
Ин ҳама дилрабоии Таиланд аст, аммо вақте ки шумо бо сабаби сиёсати бесарусомон пушти панҷара мемонед, дигар он қадар шавқовар нест. Инчунин фикр кардан шавқовар нест, ки оё шумо гуфтаҳои дар боло зикршударо баён карда метавонед.
Бубахшед, аммо ман боварӣ дорам, ки полис дар ин масъала ба ҷуз “дуруст” амал накардааст!
"Тасвирҳои аксҳо" хеле барвақт буданд ва ба таври мӯъҷизавӣ онҳо дигар "ҳеҷ гоҳ" пайдо намешаванд!
Ман гумони торик дорам, ки ОН тасвирҳои мавриди назар метавонанд воқеан аз қотилони воқеӣ бошанд, алахусус азбаски онҳо бе ягон калима зери миз гузошта шуда буданд.
Ман дарҳол дар бораи фасоди пулис дар он ҷо фикр мекунам ва бале он вуҷуд дорад, ман аз як манбаи хеле хуб шунидам ва ман инчунин дар бораи "сӯиистифода"-и мардуми Бирма фикр мекунам, то онҳоро маҷбур кунанд, ки эътироф кунанд...
"Касе" бояд гунаҳкор ва ҳарчи зудтар эътироф карда шавад, зеро ин кушторҳо ба "идеяи" Прают дар бораи "Таиланд бехатар, аз фасод ва сайёҳон дӯстдошта" мувофиқат намекарданд.
Аз ин рӯ, комилан зарур буд, ки зуд "амал" кард, аммо Таиландро албатта набояд "айбдор кард", бигзор қотил(ҳо) бояд Тайланд бошанд!
Пас он бирмаҳо бояд барои ҳама чиз пардохт кунанд, нисфи кӯдакон, базӯр 21 сола бо волидони хеле камбизоат, бесавод ва забонро намедонанд!
Дар ин миён чинояткорони РЕАЛ холо хам «озод» сайру гашт мекунанд! То он даме, ки дар он ҷо «боз» кушторҳо ба амал оянд, чӣ қадар вақт лозим буд?
Ман фикр мекунам, ки таҳқиқоти хеле ҳамаҷониба ва касбӣ аз ҷониби мутахассисони Британияи Кабир ва онҳое, ки аз Бирма мебошанд (чунон ки қаблан зикр гардид) ҳатмӣ ва таъхирнопазир аст!
Албатта ИНЧУНИН барои хешовандони он мардуми бечора кушташуда дарк кунед, ки одамон фарзандони худро аз даст додаанд ва чизе монанди он аст, ки тамоми умр бо худ мебаранд! Он ғамгинӣ ҳеҷ гоҳ хомӯш намешавад!
Ва он гоҳ он "куштор", ки рӯзи 1-уми январ "аз хандаи пулис дур шуд"!
Ҳеҷ гоҳ муоина накардаанд, мегуфтанд: «маст шуда, аз санг афтид», хуб, вале бо ҳамагӣ 1 захми амиқ дар косахонаи сар ва дигар доғи кабуд, абрешим ва ё чизе «шикаста» расад?
Он волидайнро низ пулис бо "як порча торт" гусел карданд ва аз тарси ҷони худ ва писари дигарашон ҳарчи зудтар домро гирифтанд!
Не, тасодуфи аз ҳад зиёд, саволҳои аз ҳад зиёд кушода, ақидаҳои аз ҳад зиёд, ҳеҷ чиз он чизест, ки ба назар намерасад ва ин бояд ҳамаҷониба тафтиш карда шавад!
Ҳеҷ кас набояд барои кушторҳое, ки содир накардаанд, пардохт кунад, гунаҳгор(ҳо)-и ҳақиқӣ бояд дастгир ва ҷазо дода шаванд!
Модератор: мавкеи шумо равшан аст, идома додани такрори андешаи худ бидуни далелу далелҳои нав иҷозат нест.
Шарҳҳо дар Thailandblog, албатта, хеле хуш омадед. Якчанд қоидаҳо вуҷуд доранд:
1) Ҳама шарҳҳо модератор карда мешаванд. Мо худамон инро мекунем. Барои интишори шарҳ баъзан вақт лозим аст.
2) Блог як минбари вокуниш ва баҳс аст, на василаи дашном додан. Онро шаҳрвандӣ нигоҳ доред. Шарҳҳое, ки дорои таҳқир ё суханони бад навишта мешаванд, нашр карда намешаванд.
3) Инчунин онро тиҷорӣ нигоҳ доред, яъне аз мард бе зарурат истифода набаред.
4) Танҳо шарҳҳои муҳим дар мавзӯи мақолаи блог ҷойгир карда мешаванд. Ба ибораи дигар, дар мавзӯъ бимонед.
5) Ҷавобҳо барои пешбурди муҳокима пешбинӣ шудаанд. Боз ба такрор задани як нукта бефоида аст, магар бо далелҳои нав.
Шарҳҳое, ки ба қоидаҳо мувофиқ нестанд, нашр карда намешаванд.