Фолбин, кони тилло дар Таиланд
flydragon / Shutterstock.com
Тайиҳо хеле хурофотпарастанд. Онҳо ба арвоҳ ва таъсир расонидан ба бахт бовар мекунанд. Таиланд инчунин боварӣ дорад, ки баъзе одамон метавонанд ояндаро пешгӯӣ кунанд.
Онҳо қариб ҳама чизро ба бахт ё бадбахтӣ нисбат медиҳанд. Вақте ки Тайланд бояд як чизи муҳимро анҷом диҳад, вай рӯзи муайяни ҳафтаро барои ин интихоб мекунад. Таиландӣ боварӣ дорад, ки рӯзҳои хуб ва рӯзҳои бад барои анҷом додани коре ҳастанд. Ҳатто мардуми Тайланд ҳастанд, ки ному насаби худро иваз кардаанд, зеро фикр мекунанд, ки онҳо метавонанд ба хушбахтии онҳо дар зиндагӣ таъсир расонанд.
Хурофот кафолат дод, ки саноат бо мунаҷҷимон ва фолбинҳо ба вуҷуд омадааст, ки гардиши мол дар як сол беш аз 4 миллиард батро ташкил медиҳад.
Фолбин барои дидани ояндаи шумо кортҳои Tarot, палмистика, снарядҳо ва дигар асбобҳоро истифода мебарад. Чунин сессия метавонад дар ҳама ҷо баргузор шавад: дар кӯча, дар хонаи касе, дар зери дарахт ва ғайра Нархи чунин зиёфат аз 50 бахт оғоз мешавад. Дар Тайланд инчунин фолбинҳои машҳур ҳастанд, ки барои як машварат миллионҳо бат мегиранд. Ва хато накунед, ки онҳо рӯйхати интизории чандсола доранд!
Ҳатто ситорашиносоне ҳастанд, ки дар идораи дохилии суди Тайланд расман кор мекунанд. Масалан, 13 мунаҷҷимон ҳастанд, ки гороскопи шоҳ ва оилаи шоҳонаро мехонанд.
То ҷое ки ман нигаронам, имон ва хурофот комилан як чизанд. Новобаста аз он ки шумо ба арвоҳ ва ё ба худо, фариштагон, муқаддасон ва шайтон бовар мекунед, барои ман фарқе надорад, шахсан ман фикр мекунам, ки ин ҳама сафсата аст. Ин барои ман маънои онро дорад, ки қисми зиёди аҳолии Ҳолланд низ (супер) диндор мебошанд. Даргиронидани шамъ дар калисо аз гузоштани хӯрок дар хонаи рӯҳӣ фарқ надорад.
Чаро одамон хурофотпарастанд? Ман фикр мекунам, ки ин ба номуайянӣ, норавшанӣ ва пешгӯинашавандаи тамоми мавҷудияти инсон рабт дорад. Одамон дар ҷустуҷӯи амният ҳастанд, онҳо мехоҳанд, ки аз тарс ва ғамхорӣ дар бораи оянда озод бошанд ва инро дар ҳама расму оинҳо пайдо мекунанд. Он ақли онҳоро ором мекунад ва онҳо метавонанд дубора дар ҳаёти муқаррарӣ бо он рӯ ба рӯ шаванд. Пас он расму оинҳо ва намозҳо вазифаи муайян доранд. Ман мефаҳмам, ки чаро одамон ин корро мекунанд. Одамон инчунин аксар вақт шарҳи бадбахтӣ ва бадбахтиро меҷӯянд. 'Ин кармаи бади ман аст', шумо бисёр вақт одамон дар Таиланд оҳ мешунавед.
Дар Нидерландия калисоҳо дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ пур шуданд. Ҳаёт дар Таиланд аз бисёр ҷиҳат, махсусан аз ҷиҳати иқтисодӣ ва иҷтимоӣ, назар ба Нидерланд дар он вақт номуайянтар аст.
Аз ин рӯ, одамон ба таври анъанавӣ бештар диндор ва хурофотпарастанд, агар онҳо дар моҳидорӣ ё кишоварзӣ кор кунанд. Урк масалан, хавфи дар бахр, номуайянии обу хаво дар хочагии кишлок. Таиланд чун анъана кишвари кишоварзист. Маросимҳои динӣ воқеан бо инкантатсияҳои маҷбурии невротикӣ алоқаманданд. Одамон барои таъсир ба тақдир амалҳои маҷбурӣ мекунанд.Агар ба фосилаҳои байни плитаҳо қадам назанам, чизи хубе мегирам, фикр мекунад кӯдак. Агар фардо ба счёти маъбад пул гузорам, муомилоти ман дар ресторан зиёд мешавад, фикр мекунад тайи калонсол. Фарқият? Барои пешгӯии оянда? Ин танҳо имконпазир мебуд, агар оянда аллакай муайян карда шуда бошад, пас дар асл он дар баробари ҳозира ё воқеан ҳамзамон бо ҳозир вуҷуд дорад? Тахмини комилан бемаънӣ.
Ман фикр мекунам, Slagerij, пешгӯии оянда аксар вақт кӯмак мекунад. Шумо боварӣ надоред, ки оё шумо аз имтиҳон мегузаред ва оё он духтари ширинро мағлуб карда метавонед. Фолбин мегӯяд, ки ин бешубҳа натиҷа хоҳад дод ва аз ин рӯ, шумо ба он бо эътимоди бештар ва аз ин рӯ, бо шонси муваффақияти бештар муроҷиат хоҳед кард....
Дар Ғарб мо калвинизмро медонем, ки ҳама чиз пешакӣ (тақдир) аст. Оё шумо онро бад доред ... пешакӣ муайян шудааст, шумо сарватманди палид ҳастед ва шумо тамоми қудратро доред ... ин иродаи илоҳӣ аст. Католикҳо роҳи ҳалли пешакии виҷдони бад доранд, ки тавба ва бахшиш ном дорад. Албатта, рӯз низ аз боло муайян карда мешавад, махсусан, ки ин қудрати бахшиданро дорад. Ҳама динҳои асосии дигар дар ин бо роҳи худ иштирок мекунанд. Ин хости Худост, агар ин албатта қулай бошад ва фоидае ба даст оварда шавад. Агар камбудие бошад, дигараш бар хилофи хости Худо амал мекунад ва бояд бо он мубориза бурд.
Шахсан ман он динҳо ва идеологияҳои бузургро бо шаклҳои эътиқод ва хурофоташон ба маротиб бадтар ва гумроҳтар мебинам, ки оддитаре бо шамъ, корта ва чӯбҳои бухур аз сӯйи бисёре аз мардуми оддии одӣ истифода мекунанд.
Аҷиб аст, ки байни калвинизм ва буддизми Тайланд як шабоҳати аҷибе вуҷуд дорад. Охир, тайихо низ чунин мешуморанд, ки сарватмандон имтиёз доранд, зеро онхо дар хаёти пештара хоҳ не, кармаи хуб ба даст овардаанд ва аз ин рӯ метавонанд ба сарват ва имтиёзҳои худ ҳуқуқи пурраро талаб кунанд. Ян бо Пет розӣ аст, зеро ӯ инро дар маъбад меомӯзад ва ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чиз тағир намеёбад.
Он чизе ки шумо мегӯед, албатта дуруст аст. Ман комилан итминон надорам, ки оё Ян де Пет вохӯрдааст, то ҳол ҳама инро барои торт ширин мегирад .....
Он гоҳ Ян Мет де Пет бо реинкарнатсия аллакай як қадам ба пеш гузоштааст! 555
Ҳамчунин ҳеҷ имон имон нест, зеро шумо боварӣ доред, ки пас аз ин ҳаёт чизе нест.
Ва арвоҳ ва фолбинӣ... бале, онҳо вуҷуд доранд, танҳо онҳо унсурҳое ҳастанд, ки ба ин ҷаҳони ҷисмонӣ тааллуқ надоранд ва аз ин рӯ шумо бояд аз онҳо дурӣ ҷӯед. Ва инчунин баъзе одамони "муқаррарӣ" як навъ "эҳсоси" фолбинӣ доранд ва шумо метавонед аз он истифода баред. Аз сабаби чунин «эҳсос»-и собиқи ман, духтарам ҳанӯз зинда аст ва барои ман, бале, ин воқеан вуҷуд дорад. Аммо дар байни гандум коххои зиёде низ мавчуд аст ва онро хамчун восита истифода бурдан мумкин нест, аслан хатто.
Варианти чаҳорум ин аст: Худо вуҷуд надорад, аммо иблис вуҷуд дорад. 🙂
Аҷиб аст, ки чӣ гуна шумо кӯшиш мекунед, ки бовар карданро бо бовар накардан баробар кунед. Атеистҳо «боварӣ» надоранд, ки пас аз ин ҳаёт ҳеҷ чиз вуҷуд надорад, онҳо ҳеҷ гоҳ далелҳои мавҷуд будани чизеро надидаанд ва аз ин рӯ мантиқӣ фикр мекунанд, ки ҳеҷ чиз вуҷуд надорад. Пас, ин «имон» нест; аксари атеистҳо қабул мекунанд, ки онҳо намедонанд, ки пас аз марг чӣ мешавад ва аз ин рӯ мантиқтарин фарзия "ҳеҷ чиз" аст, то он даме, ки тартиби дигаре исбот нашавад.
Дар ин ҷо нофаҳмиҳо байни истилоҳҳои агностик ва атеист.
Кис дар ин ҷо ақидаи агностикро тавсиф мекунад.
Атеист ба ҳеҷ чиз бовар намекунад, балки бисёр фикр мекунад.
Тавассути тафаккури мантиқӣ ва омӯзиши ҳамаҷонибаи илм шумо ба хулосае меоед, ки ҳеҷ худое вуҷуд надорад.
Хо, хо, ман мешунавам, ки касе дод мезанад! Исбот кунед!
Он ба ман рӯзи аҷиберо ба хотир меорад, ки ман бояд ба сафорати Таиланд дар Гаага исбот кунам, ки дигар кор накардаам.
Ман AOW намегирам, нафақа, на нафақа ва на чизе.
Ман ҳамеша ҳамчун фрилансер кор мекардам.
Ман дар интернет баъзе корҳои аҷибро иҷро мекунам ва каме пасандозҳоро истифода мебарам.
Вақте аз он мард пурсидам, ки ӯ чӣ далелро дидан мехоҳад, ӯ хомӯш монд.
Натиҷа ин аст, ки ман акнун бояд раводидро дар Таиланд "харам", зеро он мард дар мавқеи худ истода буд.
Ҳамин тариқ, баҳси беохир дар байни диндорон ва атеистҳо боз ба миён меояд.
Ин барои исбот кардани он аст, ки шумо мошини сурх доред. Ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки шумо мошини сурх надоред.
Пас ... имондорон, Худо куҷост?
Атеист нагз медонад, ки баъди марг чй мешавад.
Чароғ хомӯш мешавад, зеро шумо мавҷудиятро қатъ мекунед.
Ҳуш ба ҳолати 10 сол пеш аз таваллуди шумо бармегардад.
Ва ин барои атеист як идеяи тасаллибахш аст!
https://www.youtube.com/watch?v=0tqq66zwa7g
https://www.ted.com/talks/sam_rodriques_neuroscience_s_next_100_years
https://www.ted.com/talks/greg_gage_how_to_control_someone_else_s_arm_with_your_brain?language=en
Ман борҳо баҳс мекардам, ки дар ин ҷаҳон чизҳое ҳастанд, ки мо дида метавонем ва (ҳоло) аз ҷиҳати илмӣ шарҳ диҳем. Танҳо бубинед, ки мағзи мо чӣ гуна кор мекунад.
Аз ин рӯ, ман истисно намекунам, ки дар ояндаи дур (дур) маълум мешавад, ки одамоне, ки дар соли 2018 аз ҷониби дигарон ҳамчун пешгӯиҳои оянда дида мешаванд, шарлатанҳо, киссаҳо, фиребгарон, сифатҳои махсус доранд (шояд дар мағзи онҳо, ки ба ягон роҳ тавассути мулоҳиза омӯзонида шудаанд), ки бо хурофот ҳеҷ иртиботе надоранд.
Ман маҷбур будам, ки дар бораи шӯхӣ фикр кунам, вақте ки ман дидам, ки шуморе аз хонумҳо дар ин ҳафта боз болои зону нишастаанд, ки дар байни дастҳояшон калтакҳои сигоркашӣ доранд.
Агар шумо мардеро бинед, ки дар кӯча қадам мезанад, ки бениҳоят девона рафтор мекунад, пичиррос мезанед: "фургон ба зудӣ меояд".
Агар шумо бинед, ки гурӯҳе одамоне, ки дар кӯча мегузаранд, бениҳоят девона рафтор мекунанд, шумо мегӯед: "Инак, ин дин аст".
Мавзӯи аҷибе, ки ман дар ҳақиқат ба он ғарқ шудам. Одамон фиреб доданро дӯст медоранд. Фолбинҳо, миёнаравҳо ва шахсиятҳои марбута устодони психология мебошанд, аксар вақт дар якҷоягӣ бо назарияи эҳтимолият. Онхо хар гуна усулхои муфассалро ба монанди «хонишхои хунук» ва «хонишхои гарм» истифода мебаранд. Онҳо инчунин медонанд, ки одамон зарбаҳоро дар хотир доранд ва пазмонҳоро фаромӯш мекунанд.
Ҳеҷ кас осебпазиртар аз касе нест, ки шахси наздикашро аз даст додааст. Воситаҳое, ки даъво доранд, ки бо фавтида тамос доранд, аз ин сӯиистифода мекунанд. Вақте ки тамос гирифта шуд, он аксар вақт чунин мешавад: "Ман бо ҳарфи E чизе ҳис мекунам, оё ин барои шумо чизе дорад?" Агар чунин миёнарав бо шахси фавтида робитаи воқеӣ дошта бошад, марҳум ба бозиҳои тахминӣ машғул намешуд, ҳамин тавр не? Пас магар марҳум "ин ҷо Эрик аст" намегӯяд? Дар ҳар сурат, агар шумо баъзе аз ҳарфҳои аз ҳама истифодашавандаро иҷро кунед, он ба зудӣ ба нишона мерасад. Сахтҳо ҳамеша зуд фаромӯш мешаванд.
Маълумот ҳамеша норавшан аст. Ин қулай аст, зеро он гоҳ шумо ҳамеша метавонед як остинро танзим кунед. Агар шумо донед, ки касе аз Нидерландия аст, шумо мегӯед, ки "ман об мебинам, шумо дар наздикии об зиндагӣ мекунед?" барои намуна. Имконияти зарба он вақт хеле баланд аст, зеро "наздик" консепсияи хеле чандир аст.
Ғайр аз он, махсусан мавзӯъҳои дигареро, ки шумо боварӣ доред, ки ба он таъсир хоҳанд расонд, паҳн кунед. Масалан, «ангуштарин» аксар вақт ба саҳна гузошта мешавад; ҳама ангуштаринро пӯшидаанд ё додаанд ва аксар вақт арзиши эмотсионалии он вуҷуд дорад, ки аксуламалҳои хуб ба вуҷуд меорад. Беморӣ низ хуб аст. "Ман касеро мебинам, ки саломатиаш мушкил дорад, оё чизе шуморо ташвиш медиҳад?" Пас, агар шумо бигӯед, ки шумо комилан солим ҳастед, ин маънои "шояд касе дар минтақаи шумост?" Агар ҷавоб низ манфӣ бошад, шумо ҳамеша метавонед бигӯед, ки "касе дар минтақаи шумо бемор аст, аммо шумо онро ҳанӯз намедонед". Хуб кор мекунад, махсусан барои одамони калонсол. Агар дар давоми як сол ё камтар аз як нафар аз аҳли оила ё атрофиёни дӯстон бемор шавад ва ин шанси хеле зиёд бошад, одамон фикр мекунанд, ки «фолбин ин ҳақро дидааст».
Илова бар ин, садҳо роҳҳои дигари даъвои «қудрати махсус» мавҷуданд. Мисол: Масалан, касе метавонад ба қиморбозон муроҷиат кунад, то ояндаи натиҷаҳои варзишро пешгӯӣ кунад. Вай инро бо дуруст пешгуй кардани голиби се бозии тасодуфй исбот мекунад. Вай махзани 1200 нафарро эҷод мекунад, ки бо натиҷаи бозии 1 ба он менависад. Дар 600 почтаи электронӣ ӯ даъво мекунад, ки A пирӯз мешавад, дар 600 мактуби дигар ӯ даъво мекунад, ки B пирӯз мешавад. Ҳамин тавр, барои 600 нафар ӯ дуруст аст, ӯ 600 нафари дигарро аз ҳисоб мебарорад. Дар бозии 2-юм ӯ ҳамин тавр мекунад, ин дафъа 300 барои А ва 300 барои Б. Ҳоло 300 нафар аллакай ӯро ду маротиба дуруст дидаанд. Пас аз бори сеюм, 150 нафар ҳастанд, ки ҳоло боварӣ доранд, ки ин одам «қудрати махсус» дорад. Бисёр одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд пулҳои худро ба ин ҷаноб супоранд.
Ин гуна одамон мунтазам дучор мешаванд. Як Ҷеймс Ранди, ҷодугари собиқ, дар он ситора аст. Вай ҳатто ба ҳар касе, ки қудрати равонӣ ё ғайриоддӣ нишон дода метавонад, як миллион доллар ҷоиза пешниҳод кардааст. Мукофот ҳеҷ гоҳ пардохт нашудааст.
Мезад. Дар омӯзиши фурӯш бо усулҳои гуфтугӯ шабоҳатҳо мавҷуданд. Дар ниҳояти кор, шумо метавонед қариб ҳамаро водор созед, ки ба пешниҳод ҳа гӯянд, ба шарте ки шумо саволҳои дуруст диҳед.
Ман як дӯстдори табиат ҳастам.
Пас аз таваллуди духтарам ман бо аробача дар байни ҷангал сайру гашти зебое рафтам, аммо хушдоманам ба ин иҷозат надоданд, зеро дар ҷангал рӯҳҳои бад вуҷуд доштанд.
Ҳеҷ гоҳ набояд ин қадар хандид (ман фикр намекунам, ки хушдоманам ин қадар мафтункунанда буд :-P).