"Пораҳо, алоқаҳо ва аробаҳо" достони кӯтоҳи Майтри Лимпичат
Кукии доруи худи шумо. Пайвастшавӣ то абад давом намекунад ва касе, ки пули бештар дорад, метавонад ришваи бештар диҳад. Ҳикоя аз соли 1974.
Пеш аз имтиҳон ман тамоми китобҳои дарсиро ҷамъ карда, ҳама чизро дар сарам аз ёд кардам. Хусусан мавзӯъ хизмати гражданй Ман набояд кам баҳо диҳам. Аз тарси он ки ин кофӣ набошад, дарсҳои иловагӣ гирифтам. Зеро мавқеъе, ки ман барои он муроҷиат кардам, ҷои хубе буд ва имкони пешбарӣ дошт.
Дӯсти ман Праҷут низ ба ин вазифа мувофиқ буд, рафтори дигар кард. Вай дар бораи омӯзиш ғамхорӣ намекард. "Барои имтиҳон хондан шарт нест" гуфт ӯ. "Чӣ тавр метавонӣ аз он имтиҳон супорӣ, агар нахонӣ?" Ман бо шубха гуфтам. — Албатта метавонед, чаро не? вай хандид. 'Аммо чи тавр?'
'Агар ман алокахои худро ба кор гузорам. Дари қафо! Дониш мисли доштани робита муҳим нест. Шумо метавонед мисли девона таҳсил кунед, аммо аз имтиҳон намегузаред». 'Ман ҳеҷ иртиботе надорам. Чӣ тавр ман метавонам чунин чизеро хишир кунам? "Оё ман инро барои ту кунам?" — пурсид у. 'Не ташаккур. Агар ман ин корро гирам, худам ин корро мекунам. Ба касе ташаккур гуфтан лозим нест.' Ман ба ӯ ростқавлона фикри худро гуфтам.
'Шумо хеле тозаед. Шумо наметавонед бо ин гуна чизҳо хуб рафтор кунед. Онхое, ки ба коидахои рох риоя намекунанд, муомилаи хуб мекунанд. Одами оқил бояд доно бошад». — Не, ман ин тавр фикр намекунам, — ба гапи вай мухолифат кардам. Аммо Пражут хафа менамуд. 'Агар шумо ба ман бовар накунед ва аз дари қафо даромадан нахоҳед, хуб! Шумо онро хоҳед дид. Аммо пас аз ман хашмгин нашавед!»
Дарвоқеъ, ҳамин тавр шуд. Таркиш! Аммо Праҷут ин корро карда буд ва ман аз шунидани ин ғамгин шудам. Аммо бо гузашти вақт ноумедии ман кам шуд ва ман боварӣ доштам, ки ин кори хубе буд, ки ман ноком шудам. Зеро ман мутмаин набудам, ки муносибати ман дар доираҳои пур аз робитаҳо боқӣ мемонад.
Кӯшиши дуюми ман. Пайвастшавӣ?
Баъдтар кӯшиш кардам, ки дубора имтиҳони дохилшавиро супорам ва ин дафъа ба вазифаи дигар. Бале! Ман омадам ва аз муваффақияти худ ифтихор мекардам. Аммо вақте ки ман фаҳмидам, ки ин натиҷа сазовори ман нест, ин ифтихор аз байн рафт! Пражут буд! Вай ба касе пинхонй пора дода буд. Фалак!
Ману Пражут ба ҳам монанд нестанд. Бо вуҷуди ин, мо хуб муомила мекунем. Шояд аз он сабаб бошад, ки мо дар кӯдакӣ ҳамсафар будем. Ҳамин тариқ, Пражут ҳар як вазифаи хизмати давлатиро дида баромад. Вай ду сол боз кор накарда буд ва баъд гуфт: «Ман чизеро шитоб мекунам, то маро ба вилоят гузаронанд». — Чй ин кадар хуб аст? Ман аз ӯ пурсидам.
'Ман ҳам намедонам. Аммо дар вилоят зудтар сардор шуда метавонам. Дар Бангкок шумо тобе боқӣ мемонед; дар он чо одамони маълумотнок хеле зиёданд. Он аллакай барои хизматчиёни давлатии разрядхои 1 ва 2 серодам аст.' "Пас шумо мехоҳед, ки дастаро роҳбарӣ кунед." Ман пурсидам. "Бале, роҳбар аз хашмгин будан беҳтар аст."
Дере нагузашта Пражут ба музофот гузаронда шуд. Вақте ки ӯ ба Бангкок омад, бо ман монд. "Туро чӣ ба ин ҷо меорад?" Ман аз ӯ пурсидам. "Нақшаи интиқолро таҳия кунед!" "Оё дар он ҷо ягон чиз нодуруст аст?" Ман пурсидам. "Не, дар асл ҳамааш хуб аст, аммо дар он ҷо террористон пур шудааст!" — Пас шумо аз ин метарсед?
'Табиист! Он партизанхо ба мардум тир мепарронанд, ки ин чизе нест ва аз мансабдорон нафрат доранд. Чанд руз пеш як мудири район ва як корманди пулис кушта шуданд.'
"Аммо, мурдан дар вазифаи хидматӣ як навъ зебост, ҳамин тавр не? Ба ивази он чизе хаст: пул, мукофот ва шараф хамчун мухофизи Ватан. Шумо ҳама чизро мегиред ва ҳама чизеро, ки шумо аз даст медиҳед, ҳаёти шумост. Хуб, пас ту бо ин каноат мекунй-ку? — гуфтам тамасхуромез ва хандида. Пражут низ хандид: «Ман аз мурдан метарсам. Шахси ман барин барои ин ҷони худро намедиҳад. Пас бирав ва ташкил кунад, ки маро ба ҷои дигар интиқол диҳанд». — Пас шумо ба куҷо рафтан мехоҳед? "Дар ҷое камтар хатарнок. На танҳо ба ҷое мисли ҳозира, ки намедонӣ, ки фардо зинда хоҳӣ буд».
Баъди ду мох ба Пражут муяссар шуд, ки трансферро гирад. Дар он ҷо як сол кор кард ва ба Бангкок баргашт. "Оё шумо барои ташкили интиқоли дигар омадаед?" Ман ба назди ӯ будам. — Магар дар онҷо шаҳр хуб нест? 'Вай хеле хурд аст. Дар ин гуна деха тамоми руз дар сари миз нишаста, коре надоред».
«Не кор, на мушкилот! Лаззат, ҳамин тавр не?' 'Не; барои хизматчии давлатӣ ин маънои камтар гирифтани даромадро дар вақти банд нест. Ту мисли каламуши калисо камбағал мешавӣ». 'Шумо инсони ғайриимкон ва сернашаванда ҳастед. Чаро шумо инро бодиққат ба нақша нагирифтед? Ман ӯро айбдор мекунам. 'Табиист. Аммо медонед, ки хирад бо синну сол меояд».
"Ҳоло шумо мехоҳед дар кадом шаҳр кӯшиш кунед?" "Ин дафъа ман мехоҳам кӯшиш кунам, ки ба ҷануб равам." Ва чун ҳамеша, Праҷут ин корро бо пайвандҳои худ боз кард. Ӯро ба як шаҳри калони ҷанубӣ интиқол доданд. Аммо ногаҳон ӯ боз ба Бангкок меояд.
Ҳеҷ гоҳ дуруст нест….
"Пас, ҳоло дар он ҷо хуб ҳастӣ?" Ман аз ӯ пурсидам. 'Рафтан….!' Ӯ сарашро ҷунбонд. 'Чаро? Ин шаҳри бузург аст. Шумо дар он ҷо манбаи хуби даромад доред, ҳамин тавр не? 'Дуруст, шумо хуб кор мекунед. Аммо харочот мувофикан зиёд аст.' — Пас шумо камтар харҷ мекунед, ҳамин тавр не? "Танҳо барои оилаи ман, ин хароҷот он қадар зиёд нест. Аммо ин маҳз хароҷоти квитансияҳои расмӣ аст.'
«Дар он ҷо шумо киро бояд қабул кунед?» “Роҳбарони ман, баъд боз дӯстон. Он шаҳр макони сайёҳӣ аст. Бо баҳр, кӯҳҳо, шаршараҳо, майдони голф. Ва он аз Пенанг он қадар дур нест. Ҳоло яке аз паси дигар аз он ҷо мегузаранд ва онҳо мехоҳанд, ки ман онҳоро то Пенанг гусел кунам. Ин ҳар дафъа ба ман пули зиёд сарф мекунад.
'Бисёр одамони болотар дар ҳақиқат одамони ғайриимкон мебошанд! Онҳо на танҳо худашон меоянд, не, дигаронро ҳам мефиристанд ва корти худро ҳамчун маълумотнома медиҳанд. Бале, маро дар ҳақиқат истисмор мекунанд. Ва дар мавкеи ман худамро дур кардан мумкин нест. Шумо бояд дӯстиро гарм нигоҳ доред, то муносибатҳо дошта бошед. Агар бепарво бошӣ, гӯри худат мекофӣ».
— Ҳоло ман хушбахтам, ки мавқеи ман барои тоҷирон аҳамияти калон дорад. Ман бо тоҷирони чинӣ муомила мекунам. Ман метавонам онҳоро маҷбур созам, ки мошин қарз диҳанд ё барои меҳмонӣ қабул кунанд». «Оё шумо аз ҷазоҳо наметарсед? Писарак, агар ин қулай бошад!»
— Албатта, метарсам. Аммо вазъият маро водор мекунад. Ва ман боварии комил дорам, ки вақте сухан меравад, албатта одамоне ҳастанд, ки ба ман кӯмак мекунанд, зеро ман ҳамаро хеле меҳрубонона қабул кардам. Ман қаблан ба шумо гуфта будам: барои хизматчии давлатӣ будан робита ва садоқат лозим аст.' "Аммо агар шумо бо ҳама хуб муомила кунед, чаро шумо мехоҳед интиқол диҳед?"
"Ман ҳоло ба дараҷае расидаам, ки дигар ба ман лозим нест, ки дӯстонро ба даст орам. Ҳоло ман беш аз кофии дӯстони содиқ дорам. Акнун барои сугуртаи рузгор бояд пул дошта бошам. Ман ҳама чизро ҳисоб кардам. Агар ман дар ин истгоҳ бимонам, ман танҳо дӯстон дорам, аммо пул надорам. Барои ҳамин ман мехоҳам ба шаҳри дигар гузарам. Он набояд мисли ин калон бошад. Кош ин кадар сайёхон намебуданд. Аз омадани меҳмонҳо хаста шудаам».
— Чунин шахрро ёфтан осон нест. 'Умуман не! Ман аллакай якеро медонам». Ман бояд бигӯям, ки Prajut дар мавриди пайвастшавӣ дараҷаи аввал аст. Бори дигар ӯ тавонист интиқолро ба таври бемисл ташкил кунад. Ман аз ӯ пурсидам, ки чӣ тавр. — Ростӣ, чӣ гуна метавонӣ, ки туро дар куҷое, ки хостат, ҷойгир кунанд? Ман фикр мекунам, ки ин бароят осон хоҳад буд».
'Дар ин чӣ мушкил аст? Усули ман хеле содда аст. Ман ба назди одамони муҳим меравам ва аз онҳо фаҳмиш мепурсам. Баъзан ба зону зада, ба замин хамвор шуда гадо кардан лозим меояд». — Худро ба замин хамвор мепартой? — Албатта, барои он ки шумо аз онҳо чизе мехоҳед. Шумо танҳо бояд лаҳзаи дурустеро интихоб кунед, ки ҳеҷ кас тамошо намекунад. Аммо ҳоло ин усул дигар кор намекунад.'
'Чаро?' Ман аз ӯ пурсидам. "Одамони муҳим инро мегиранд, зеро бисёриҳо ин корро мекунанд. Мардум ба пои онҳо хазида мераванд, вале аз паси онҳо сарзаниш мекунанд. Аз ин рӯ, ман маҷбурам, ки усули дигарро истифода барам.' "Ва ин чист?" Акнун ман ҳам мехостам бидонам. — Пул, дугона! Агар шумо пул дошта бошед, он чизеро, ки мехоҳед, мекунед. Ва агар шумо ҷуръат накунед, ки онро худатон пешниҳод кунед, миёнаравоне ҳастанд, ки онро барои шумо ташкил мекунанд.'
"Оё шӯъбаи шумо дар ҳақиқат ин қадар ифлос аст?" "Бале, ва ин муддати хеле тӯлонӣ буд." Ба ҳар ҳол одамон; пас онхое, ки аз ресурсхои инсонй доранд, бояд бой бошанд, дуруст?' ' Равшан. Бой ва осон ҳам. Зеро одамоне, ки пули интиқол додан мехоҳанд, бо хушнудӣ пули онро пардохт мекунанд.' "Нархи интиқол чанд аст?" 'Ин фарқ мекунад. Ин аз он вобаста аст, ки шаҳре, ки шумо ба он ҷо рафтан мехоҳед, то чӣ андоза муҳим аст.'
'Ва оё ин фоидаовар аст, ин маблағ?' 'Ахмақ! Агар фоидаовар набошад, чаро шуморо интиқол медиҳанд? Албатта, шумо бояд пешакӣ ҳисоб кунед, ки оё ин арзиш дорад.' 'Чӣ дар назар доред аблаҳ? Ман танҳо ин гуна чизро намедонам,' узр пурсидам. Ман фикр мекунам, ки шумо барои интиқоли худ ришваи зиёд сарф кардед. — Он қадар бад нест, он қадар ҳам нест.
Почтаи нав
Шахре, ки хозир Пражут дар он кор мекунад, аз Бангкок дур нест. Шаҳри калон бо имкониятҳои даромад. Он гарон нест ва меҳмонон каманд. Пражут тавонист ба таври хуб маблағ ҷамъ кунад ва ҳатто як қитъаи замини 200 м2 дар як маҳаллаи озода дар Бангкок бихарад. Ӯ ба ман гуфт: «Ман мехоҳам дар Бангкок хонае созам, то фарзандонам ҳангоми ба мактаб рафтанашон дар он зиндагӣ кунанд».
Ба ман равшан буд: агар Пражут дар он шахр корашро давом дихад, вай дар Бангкок хона месохт. Аммо... ин аҷиб аст, ман шунидам, ки Праҷутро интиқол медиҳанд. Ман аз ӯ пурсидам: "Чаро мехоҳед дубора интиқол диҳед? Шумо дар ин ҷо ҳама чизро ба тартиб овардаед, ҳамин тавр не?
Чеҳраи турш кашид. “Ман умуман намехоҳам, ки ба дигараш интиқол диҳанд. Аммо як нафаре маро интиқол дод ва кори маро гирифт…”
Сарчашма: Kurzgeschichten aus Tailand. Тарҷума ва таҳрир Erik Kuijpers. Ҳикоя кӯтоҳ карда шуд.
Муаллиф Майтри Лимпичат (1942, Маълумоти бештар ลิมปิชาติ). Вай корманди масъули идораи обтаъминкунии Бангкок буд ва аз соли 1970 инҷониб сад ҳикояи кӯтоҳе нашр кардааст.
Бе пайвастшавӣ шумо ба ҷое намерасед ва бо пайвастшавӣ барои ҳама имкониятҳо мавҷуданд. Ин дар тӯли ин солҳо тағйир наёфтааст ва дар Таиланд ҳамин тавр кор мекунад.
Хиради кишвар ва шумо бояд инро эҳтиром карда тавонед. Мардуми худашон комилан қодиранд, ки худро муҳофизат кунанд ва барои ин ба дахолати хориҷӣ эҳтиёҷ надоранд.
Ҷонни БГ, ва шумо дар ин бора комилан дуруст ҳастед. Дахолати мо ҳамчун бинии сафед тамоман лозим нест ва танҳо ба муқовимати азим оварда мерасонад.
Мо биниҳои сафед ҳеҷ гоҳ ҷонибдори ин роҳи пур кардани ҷайб нестем! Ба мо иҷозат дода мешавад, ки зарарро бо пардаҳои ғафси худ аз банкомат пардохт кунем.
Бо вуҷуди ин, ба ман тарзи маҳкум кардани як нависандаи таиландӣ маъқул аст. Байни сатрҳо ва бо як қисми хуби интиқод аз система. Мутаассифона, агар нависанда ҳама чизро нақл кунад, сараш метавонад рафт. Бесабаб нест, ки бисёриҳо ба Сан-Франсиско гурехтаанд.
Ана як мисоли он аст, ки одамон кори худро худашон мекунанд ва ба хар кас дода намешавад.
Як ошнои хуби ман дар Ҳолланд, ки дорои душаҳарият аст, чанд сол пеш бо як хонуми таиландӣ дар тамос шуд ва муҳаббат гул кард. Ҳоло ҳамсарон дар Нидерландия ва Таиланд издивоҷ кардаанд ва хонуми таиландӣ тасмим гирифт, ки бо шавҳараш дар Нидерландия бимонад. Хеле фаҳмо аст, аммо барои кори хуби вай дар муниципалитет, ин боиси мушкилот гардид. Сарфи назар аз он, ки мо таърихи худро медонем, 500.000 бат бояд барои ҳамон кафолати кор, ки дар тӯли панҷ сол эътибор дорад, пардохт карда шавад. Падари ӯ, ки бепул нест ва ҳамчун полковники мустаъфӣ дар артиш тавонистааст ин маблағро пардохт кунад. Мудири дӯкони бозорро дар кунҷе намебинам, ки онро нусхабардорӣ мекунад.
Шумо чиро дар назар доред, ки фасод дар ҳама гуна шакл хуб аст, зеро он дар Тайланд маъмул аст ва маъмул аст ва мо ҳамчун ғайритайиҳо набояд дар ин бора изҳори назар кунем. Сархати охиринро бори дигар хонед. Ҷомеа ва иқтисод аз коррупсия фоида намебинад, зеро тавре ки шумо дар Таиланд мебинед, аксарияти куллӣ дар шароити бад зиндагӣ мекунанд ва танҳо як гурӯҳи хурд манфиат мегиранд ва шумо бо ин хуб ҳастед, ман аз посухи шумо фаҳмидам.
Дар истиноди замимашуда шумо метавонед дар бораи хароҷот/зараррасониҳои коррупсия хонед:
https://www.transparency.nl/wat-wij-doen/over-corruptie/#veelgesteldevragen
Ва шумо шояд ҳайрон шавед, ки чаро дар кишварҳои сарватмандтари Осиё, барои мондан дар минтақа, фасод дар Сингапур, Ҷопон, Кореяи Ҷанубӣ ва Тайван ғайриимкон аст. Аз охирин хулоса баровардан мумкин аст, ки агар коррупсия набошад, мардум бештар сарватманд, назорат бештар, рушди шахсият бештар мешавад. Аммо бале, шумо фикр намекунед, ки ин барои Таиланд зарур аст, инчунин бо ҳикояи худ ман нишон медиҳам, ки дахолати хориҷӣ, масалан, маълумот дар бораи фасод ва муқоиса бо дигар кишварҳо зарур аст, зеро агар шумо надонед, шумо наметавонед беҳтар шавед.
Иқтибос дар бораи оқибатҳои коррупсия аз FIOD Нидерланд:
Оқибатҳои коррупсия
Коррупсия метавонад оқибатҳои ҷиддӣ ва хароҷоти зиёд дошта бошад. Ин харочот метавонад чунон баланд шавад, ки рушди кишвар суст мешавад. Оқибатҳои дигари коррупсия инҳоянд:
Камбизоатӣ дар кишвар ба фоидаи чанд нафар зиёд мешавад;
Маҳсулоти хатарнок (радшуда) метавонанд ба бозор осонтар ворид шаванд;
Рақобат байни ширкатҳо аз майдони нобаробари бозӣ таъсир мерасонад;
Иқтисодиёт камтар кушода ва шаффоф мегардад;
Ширкатҳо дигар намехоҳанд дар кишварҳои дорои фасоди зиёд сармоягузорӣ кунанд;
Сиёсат дар кишвар ноустувор мегардад
Халки Таиланд кодир нест, ки худаш мубориза барад, чи тавре ки дар ягон соха суиистеъмоли бисьёре шаходат медихад. Оқибат: камбизоатӣ дар сатҳи иқтисодӣ, молиявӣ, сиёсӣ, иҷтимоӣ ва иҷтимоӣ.
Лоббӣ ба мисли NL низ барои ман як шакли фасод аст. Ветеранҳои сиёсӣ, ки як вақтҳо ба мардум хидмат мекарданд, наметарсанд, ки бо созмонҳое кор кунанд, ки мехоҳанд пули калон ва беадолатиро абадӣ кунанд. Тавре ки ман гуфтам, робитаҳо ҳамеша муҳиманд.
Эҳтимол, фасод дар Таиланд бо назардошти сармоягузориҳои хориҷӣ ва иродаи неки сайёҳоне, ки майли ба Таиланд омадан доранд, чандон бад нест.
Қисми зиёди ҳаёти шабона дар Таиланд бо фасод алоқаманд аст, аз ин рӯ ҳар касе, ки мехоҳад онро тағир диҳад, беҳтараш дурӣ ҷӯяд, зеро шумо набояд чунин системаро дастгирӣ кунед ё нигоҳ доред. Ин баъзан оддӣ аст.
Коррупсия дар ҳар шакле вуҷуд дорад, аммо ба шарофати рейтинг маълум мешавад, ки дар куҷо коррупсия каму беш аст. Ба дур нигоҳ кардан, дур мондан ё чизе нагуфта, воқеан ангезаи ҷинояткорон барои идома додани амалҳои коррупсионӣ мебошад. Сӯиистеъмол дар Нидерландия низ рух медиҳад ва намунаи хуб он чизест, ки шумо дар бораи собиқадорони сиёсӣ зикр мекунед. Шахсан ман аз таъиноти мэр, ки бо онҳо одамон дар Нидерландия ба таври инфиродӣ даст ба каф мезананд, як навъ бозии квартет бо ҷойҳои корӣ нороҳатам. Ё дастгирӣе, ки ҳукумат ба ҷомеаи тиҷоратӣ медиҳад, ҳатто дастгирии коррупсия, дар ҳоле ки ба шаҳрвандони оддӣ иҷоза дода мешавад, ки афтад, ба монанди дастгирии 0 аз ҷониби сафоратхонаҳо барои ваксинаҳои Ковид дар Таиланд. Вақте ки ман дар бораи сафорат дар Бангкок фикр мекунам, ман ҳамеша эҳсоси бад ҳис мекунам, зеро шумо метавонед барои ҳама гуна дастгирӣ (аз ҷумла бо нархи дукарата шиноснома) пардохт кунед ва дастгирии масъалаҳои амалӣ барои шаҳрвандони оддӣ тақрибан комилан 0 аст, аммо ҳама чиз барои ҷомеаи тиҷоратӣ анҷом дода мешавад. кашида шудааст, инчунин бояд бо шабакасозӣ ва додани кор ба ҳамдигар кор кунад ва ман низ фикр мекунам, ки ин як шакли фасод аст.
Ҷонни мӯҳтарам, ман бо шумо розӣ ҳастам, ки мисолҳои зиёде мавҷуданд, ки дар сиёсат корҳо аҷиб шудаанд. Пул ва эътибор хеле ҷолиб боқӣ мемонад ва он гоҳ ҷанбаи ахлоқӣ камтар муҳим ҳисобида мешавад. Нодида, аммо дуруст. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки аз он ки хориҷиён ба Таиланд сармоягузорӣ мекунанд, хулоса кардан мумкин нест, ки фасод чандон бад нест. Ман фикр мекунам, ки дар паси ин кор омилҳо ва эҳсосоти дигаре ҳастанд. Бисёре аз сармоягузорони амволи ғайриманқул аксар вақт ба шарики худ муҳаббат надоранд. Он гоҳ одамон баъзан мехоҳанд чизеро нодида гиранд ё нодида гиранд. Бе айнакҳои садбарг дар куҷо мебудем. Пулҳои калон инчунин арзишҳо ва меъёрҳои дигар доранд, ки мо ҳоло бо онҳо шинос ҳастем. Пас, ман онро ин қадар сиёҳ ва сафед намегузорам. Вақте ки сухан дар бораи ҳаёти шабона меравад, арзишҳо ва меъёрҳо низ татбиқ мешаванд. Танфурӯшӣ ва сайёҳони ҷинсӣ гиред. Ин як вазъияти талабот ва пешниҳод аст, ки бояд пеш аз тағир ёфтани он вайрон карда шавад. Ин ба осонӣ аз худи шахси ниёзманд намеояд, вай афзалиятҳои дигар дорад. Бояд возеҳ бошад, ки ҳеҷ гоҳ набояд як бари пиворо оғоз кард, аз нуқтаи назари одамони поквиҷдон, зеро ин бешубҳа бидуни таъсири коррупсия ва мушкилоти бештар анҷом дода намешавад. Кош ин қадар оддӣ мебуд. Ҳама чиз оқибат дорад.
Дар Нидерландия ин як шакли непотизм аст. Мо моро мешиносем ва меҳрубон меҷӯем. Дигар, аҷоиб, як намоиши дур аз бистар аст, ки ба бисёриҳо маъқул нест. Ин махсусан дар корхое, ки пул таксим карда мешавад, мушохида мешавад. Нафратовар, аммо дар тамоми ҷаҳон намоён аст. Ҳамин тавр, дар Таиланд низ мушоҳида карда мешавад, аммо боз дар чанд маротиба. Ин мисли афзоиши ҷомеа аст, ки боиси ташвишҳои зиёд мегардад. Асосан одамони камсавод ва камбизоатон бори вазнини ин корро бар душ доранд. Дар ин район ба тарафи дигар нигох кардан мумкин нест. Албатта, на пешвоёни сиёсие, ки ба вазифаи намояндагон ба зиммаи худ гирифтаанд.
Ман то ҳол чунин ҳайкал дар хонаи шунаванда дораму дидам ва сухан намегӯям. Ин ба ман хотиррасон мекунад, ки шарҳ (танқиди созанда) -ро махсусан вақте ки кор хуб нест. Гер-корат дуруст аст, ки ба ман дахл дорад. Аксарият дар Таиланд ба қадри кофӣ наметавонанд худро таъмин кунанд ва сабабҳои ин ҳоло ба ҳама маълуманд. Факат дар ин чо чашму гуши худро кушода нигох доштан лозим аст, то бидонад, ки чй вокеа руй медихад. Албатта, ин халқ, ки дар он ҷо одамони некхоҳу меҳрубон зиёданд, сазовори беҳтар аст, аммо дар танҳоӣ ин корро карда наметавонад.