Эътимоди бечунучаро ба Буддо

Мутаассифона, одамоне ҳастанд, ки танҳо шикастҳои зиндагиашонро медонанд ва як навъ магнитро бо худ мебаранд, ки бо он танҳо чӣ гуна ба ҷалби бадбахтиҳо, ифротгароён ва ифротгароёнро медонанд ва он одамон, албатта, дар он легион ҳастанд. Таиланд. Аммо, Тайланд одатан хеле диндор аст ва ба Буддо эътиқоди бечунучаро дорад. Ҳикояи воқеии як дӯсти хеле хуби зани ман.

Фон, духтари калонии деҳқони биринҷ, бо ду хоҳараш дар як шаҳраки хурди Исан ба воя расидааст. Дар вай 6^e модараш бо фаранги амрикой гурехта, нигоҳубини се фарзанди хурдсолашро ба дӯши шавҳараш гузошт. Аммо шавхараш дар натичаи ин ходиса чунон масти шуд, ки нигохубин ва тарбияи фарзандон дере нагузашта ба зиммаи Фони хурдсол гузошта шуд. То 20-солагиаш^{нопадид} солагӣ ӯ хоҳаронашро нигоҳубин мекард ва бо падаре, ки ҳар рӯз маст буд, чизе мезад, ҳама чизро мепартофт ва дар ниҳоят маҷбур шуд, ки ӯро нигоҳубин кунад. Он лањзањое низ буданд, ки Фон дигар ин корро нахоњад дошт ва мехост худро бикушад, вале имонаш ба Буддо аз ин кораш монеъ шуд. Ҳар рӯз вай бо ду хоҳараш даст ба даст ба маъбад мерафт ва ба Буддо барои вақтҳои беҳтар дуо мегуфт.

Падари вай заминҳои шолии зиёд дошт, аммо вай тадриҷан онро ба оилааш ба ивази себ ва як тухм мефурӯхт, то лао хао (вискии тайӣ) бихарад. Аз ин рӯ, ногузир буд, ки дар як лаҳза ӯро дар канори роҳ мисли порчаи партовҳои кӯҳна мурда ёфтанд. Ӯ комилан маст шуда, то мурдан буд. Чизе, ки, ногуфта намонад, махсусан дар Исан, ҷудо нест. Аксар вакт чунин мешавад, ки ин ё он шахс худро тамоман то мурдан менӯшад ва меҳмонони хеле ҷавон низ ҳастанд.

Вай дар бораи модараш, ки дар Амрико буд, дигар чизе нашунид. Вай барои ӯ суроға ё рақами телефон надорад. Дар он солҳо вай аз ҷониби бибиаш каме дастгирӣ дошт, аммо вай дар синни 15-солагӣ вафот кард. Аз ин рӯ, Фон комилан худаш буд. Коттеҷе, ки ӯ бо ду хоҳараш зиндагӣ мекард, каме бештар аз як кулбаи харобазор буд. Ин дар деха не, балки дурдаст дар канори шолизор буд, ки чарогоху техника надошт, гуё дар он чо як даста махавиёнро пинхон карда бошанд. Кулба ҳоло ҳам дар он ҷост ва ҳар боре, ки аз назди он мошин мегузарам, ман ҳисси ногувореро эҳсос мекунам, ки бадбахтие, ки бояд дар дарун идома дошта бошад.

Онҳо хидматҳои иҷтимоӣ надоранд, зеро мо онҳоро дар он ҷо медонем. Агар шумо чизе надошта бошед, пас шумо воқеан дар раҳмати худоён ҳастед. Аз ин рӯ, дар бораи мавҷудияти арзанда ҳеҷ гуна саволе вуҷуд надошт. Аммо Фон боварӣ ҳосил кард, ки ӯ ва хоҳаронаш ғизо дошта бошанд ва метавонанд ба мактаб раванд ва ҳатто дар ин шароит муяссар шуд, ки мактаби миёнаро хатм кунад. Шумо метавонед тахмин кунед, ки ӯ ва хоҳаронаш дар тӯли ин солҳо барои як косаи биринҷ чӣ қурбониҳо кардаанд. Дере нагузашта хоҳари хурдиаш аз бемории СПИД даргузашт. Модараш то имрӯз аз марги духтари хурдиаш хабар надорад. Аз худ мепурсам, ки ин чӣ гуна модар аст? Бале, вай аз оилае, ки замини падарашро дуздида буданд, низ як андоза кумак гирифт, аммо он аз карз иборат буд, ки Фон бояд онро то тин баргардонад.

Дар ин ҷиҳат онҳо метавонанд мисли нохунҳо сахт бошанд ва ин чизест, ки ман фаҳмида наметавонам. Ба назари ман, гӯё каму беш зиндагии инсон чандон аҳамият надорад ва ин албатта ба одамони камбағале, ки аллакай чизе надоранд, таъсир мерасонад. Мухим буд, ки Фон харчи зудтар ба кор андохта шавад ва барои боздех тезон-да шавад, уро дар оила бо аввалин фарангхои бехтарин, ки аз он бештар аз хурокхурй лату кӯб мегирифтанд, баробар карданд. Фон, ки дар ин миён ба як зани зебои ҷавони соҳибақл табдил ёфта буд, вале аз зиндагӣ хеле сахтгир шуда буд, албатта инро қабул накард ва ҳамроҳи хоҳари боқимондааш ба Бангкок гурехт. Дар яке аз бозорҳои зиёд онҳо солҳо ҷавоҳироти худсохт мефурӯхтанд. Деги фарбеҳ нест, аммо онҳо метавонистанд дар он зиндагӣ кунанд.

Бо вуҷуди ин, бо муҳаббат он танҳо намехост, ки кор кунад, вай яке аз паси дигар фаранг мекард. На барои пул, зеро ҳама меҳмонон буданд, ки аз ӯ истифода мекарданд. Хоҳари боқимондааш бахти бештаре дошт, ӯ фаранг мебандад ва чанд сол боз дар Аврупо ба сар мебарад.

Дар таътили худ ман бо ӯ пас аз 3 сол боз вохӯрдам. Албатта, мо барои ӯ аз Нидерландия чизе оварда будем, аммо вай ҳам барои мо ва ин ба ман хеле таъсир кард. Як руймоли худбофта ва кулоҳ барои ману занам ва албатта як ҳайкали Буддо, зеро вай дар тӯли ин солҳо ба Буддо содиқ монд. То он даме, ки ман ба Таиланд омадаам, ман ҳеҷ гоҳ аз як Тайланд чизе нагирифтаам. На ин ки ман инро интизорам, балки фикре, ки чунин духтари бечора (зан) туро фаромӯш накардааст, ба ман таъсир мекунад. Маро софтболи эмотсионалӣ хонед, аммо ман ҳамин тавр ҳастам.

Вай ба мо гуфт, ки ӯ (боз) дӯстдухтари нав дорад, аммо ӯ ҳанӯз бо зани фаранг издивоҷ кардааст. Дӯстдухтари қаблии ӯ ӯро ба беморхона бурда буд ва ин дӯст ӯро қабул кард, зеро дар Таиланд дигар касе надорад, ки баргардад. Ман ӯро ҳамчун хоҳари худам мебинам ва вақте шунидам, ки дӯстдухтари ҳозираи ӯ ҳанӯз оиладор аст, каме ба ғазаб омадам: лаънат Фон, шумо аз куҷо сар мекунед. Пас аз чанд рӯз маро бо ӯ шинос карданд ва ӯ як бачаи хубе шуд, ки чанд вақт боз бо ӯ зиндагӣ мекард. Муҳандиси нармафзори олмонӣ, ки барномаҳои нармафзорро барои созмонҳои аврупоӣ месозад. Бо вуҷуди ҳамаи бадбахтиҳо, вай ба зодгоҳаш (Исан) баргашт ва дар он ҷо ба наздикӣ бо ӯ идораи офисро оғоз кард. Ман дар ҳақиқат ба ӯ умедворам, ки ӯ ҳоло хушбахт хоҳад шуд, зеро агар касе сазовори хушбахтӣ бошад, вай ҳамон аст. Буддо шуморо баракат диҳад Фон.

Албатта, ин ҳикоя аз ҳазорон нафар аст, аммо вақте ки шумо касеро хуб мешиносед, воқеан ба шумо таъсир мерасонад.

Фред пешниҳод кардааст

- Паёми такрорӣ -