Дӯстони Наак ва Ҳен
— Ман омадаам, ки ба ту фармони сохибхонаамро биёрам, Хен. Шумо бояд тарк кунед! Хоҷаам пагоҳ ба дидани ин хона ва киштзор меояд». Мехмон, ки дар берун меистод, бо оханги ором гуфт.
«Ман низ бояд фармони оғои худро иҷро кунам; ва ин аст: Ман бояд бо ҷони худ ин хона ва ин кишварро дифоъ кунам. Ҷони ман аз они оғои ман аст, Наак! — чавоб дод дигаре бо хамин оханг.
Мехмон Наак мисли сутуне, ки дар замин лангар гузошта шуда буд, санги сахт меистод. шими кори фермаи у мисли куртаи кориаш сиёх буд. Нақшаҳои баста ба камар пакама дар шамоли нисфирузй ларзид. Танаи азими он ба майсаи сабз сояи тирае меафканд.
Офтоб дар осмон баланд буд. "Ман бояд ин тавр кунам, Ҳен. Ин вазифаи ман аст. Имрӯз рӯзи охирин аст. Соҳиби ман дар ин бора ба таври қатъӣ ҳукм кардааст: агар шумо дар ин ҷо бимонед, ман бояд равам. Он гох хушбахтии тамоми оилаи ман низ ба охир мерасад.' Марде, ки Наак ном дошт, чунин гуфт ва бо ду дасташ кашид пакама матоъро чунон сахттар гардонад, ки он дар гирди баданаш бароҳат ҷойгир шавад. Вай рост истода, мисли солдат, синааш берун.
Хен дар зинаи болои зинапоя нишаст. Дастонаш бар зонуҳояш гузаштанд. Вай инчунин шими кори ферма дошт. Аммо вай пакама матоъ ба китфхои урёну васеъаш овезон буд. Бадани калону пурқуввати ӯ мисли ҷасади меҳмон мустаҳкам менамуд. Ӯ дар он ҷо мисли чӯб сахт ва беҷуръат нишаст. Чашмонаш дурахшид ва гӯё ҳаргиз чашмак намезананд, ба замин нигоҳ карданд.
'Медонам. Бо ман ҳам ҳамин тавр аст. Соҳибхона тасмим мегирад. Ин вазифаи мост, сохибхона аз хама болотар аст. Акнун нақшаи худро ба ман бигӯ». "Типоҳ ё шамшер?" — пурсид Хен аз чо бархоста. 'Шамшер. Ин садо намебарад, - гуфт Наак хандида. Ҳеун хомӯш монд, вале баъд хандид. — Хуб, пас ман ҳозир меравам ва пагоҳ саҳар бармегардам. Ҳеун сар ҷунбонд.
Дӯстии онҳо ҳамчун крепостной
Образи Наак ба ёди Хен омад. Вай рузе дар киштзори худ нишаста буд, ки чавоне бо хамрохии ду нафар бародарон ба он чо омад. «Хен, ин Наак, хизматгори бародари калониам»; бинобар ин сохибхонааш Наакро бо у шинос кард. Ҷанобон ба ҳамдигар табассум карданд. Ва ин ханда дар рузи аввал ба дустии онхо асос гузошт. Ин ҳамдардӣ ба ҳамдигар ва эътирофи мутақобилан баробар будани онҳо буд. Ҳарду аз кору кори худ ҳамчун ходими як оила ифтихор мекарданд.
«Шумо менӯшед? — пурсид Хен баъди ба хона даромадани ҷанобон. — Бале, ба меъёр, — хандида чавоб дод Наак ва илова кард: — Пас имшаб якто кунем?
Дӯстии онҳо аз он вақт инҷониб мисли растаниҳои солим рушд кард, ки якҷоя дар чуқурии замин реша пайдо кардаанд, то ки ҳарду дар замин мустаҳкамтар шинонда шаванд. Наак ва Ҳен ҳис мекарданд, ки онҳо як шахсанд. Ҳарду қавӣ ва сахтанд. Онҳо як андоза ва синну сол доранд. Соҳибони хонаҳояшон барои ҳардуяшон зани хуб пайдо карда, тӯйҳо ташкил карда, барои издивоҷи хушбахтонаи онҳо саҳм гузоштанд.
Бале, сохибони хона ба онхо оила, хонаю сахро доданд. Барои ба даст овардани ин неъматҳо онҳо хеле заҳмат кашиданд: ба соҳибони худ содиқона хизмат мекарданд, онҳоро муҳофизат мекарданд ва дар ҳама ҷо мисли соя чун крепостной пайравӣ мекарданд. Барои Ҳен ва Наак, соҳибони онҳо қариб олиҷаноб ва аз ҳаёти худашон муҳимтаранд. "Мо вассали онҳо ҳастем. Онхо хайрхохи мо мебошанд. Мо то ҷое меравем, ки барои онҳо бимирем». Наак боре гуфта буд ва Ҳен ҳам ҳамин тавр фикр мекард.
Бахси бародарона дар бораи киштзор
Ҳеун ҳеҷ шарҳе надошт, ки ин ду ҷанобон, ду бародари комил, ногаҳон ба як ҷанҷоли оштинопазир ворид шуданд, ки боис шуд, ки гӯё дигаре мурда бошад, абадан аз якдигар пушт кунанд. Чизе маълум буд, ки бародари хурдӣ аз плантация баромада, бо оилааш ба шаҳр рафт. Вай инро ба Ҳен ба таври мухтасар фаҳмонд: «Бародари калониам маро фиреб дод. Мо бояд ба шаҳр кӯчидан, Ҳеун.'
Ҳамин тавр, Ҳен ва оилаи ӯ низ ба шаҳр кӯчиданд. Аммо дере нагузашта як фармони дигари кӯтоҳе ба амал омад. «Акнун рафта хонаи маро дар плантация посбонй кун. Бигзор касе онро ишғол накунад. Бародари калониам ният дорад, ки хонаву заминамро аз ман бигирад. Шумо бояд онро бо ҷони худ муҳофизат кунед, фаҳмидед? Ҳен ҳангоми гирифтани супориш сахт таъзим кард. Зану фарзандашро монда, ба хонаи плантация баргашт.
Ин як шаб Наакро ба як шахси номатлуб табдил дод, ки шумо бо он кас муошират карда наметавонистаед, зеро вай хизматгори дигар бародарони бегона буд. Аз ҳамон рӯз Наак дигар дар Ҳеун ҳозир нашуд. Ҳен зуд-зуд дар бораи ӯ фикр мекард, аммо нобоварӣ ӯро аз дӯсти деринааш дур мекард. Ва акнун Наак бо фармони сохибхонааш дар он чо буд. — Вазифаи мост, Наак, — боз гур-гур кард у вакте ки Наак ру гардонда, аз дарвоза гузашт.
Дуэл
Вакте ки Наак ба кулбае, ки дар мобайни сахро буд, рох мерафт, хаво хануз равшан набуд. Хён аллакай чароғро фурӯзон карда, ӯро интизор буд. Чароғ шамшерҳои дар даст доштаи онҳоро мисли барқ дар осмон дурахшид. Садои бархурди металл хомуширо вайрон кард. Шамшерхо ба хамдигар бархурданд. Шарорахо чун ситорахои тирандоз ба осмон мерехтанд. Нафаси нафасгирандаи чанговарон аз дур ба гуш мерасид. Деворхои хона ба ларза омада, фарш меларзид.
Дар нури милт-милт чеҳраи ҳарду мардро дидан мумкин буд. Чашмони нигаристаи онхо мисли хайвонхои вахшй хунолуд буд. Аз сурохии онхо арак мерехт. Дар бадани чанговарон хун пошида, шамшерхо сурх шуданд.
Пас аз пагохии барвакт хаво ором шуд. Моҳ аз осмон нопадид шуд ва хурӯс аз рӯзи нав хабар дод. Наак як лахза ба зинапоя баромад. Гӯшҳояш занги хурӯсро низ шуниданд. Чашмонаш хира шуданд. Дасти рост шамшери ранги сурхро дошт. Дуртар аз ӯ Ҳеун дар замин мурда хобида буд. Наак дар он чое, ки дируз истода буд, бо пакама дар атрофи камараш. шимаш дар хуни сурх печида буд. Дар дасту қафаси сина ва рӯйи ӯ захмҳо буданд ва ҳамааш хунолуд буд.
Вай чанд кадам пеш рафта, ба замин афтод. «Хен мурдааст...» аз дил гузаронд у, нафаси сахт кашида. — Пагох сохибхонаам ба ин чо омада, хар чи хохад, карда метавонад. Вазифаи мо иҷро шуд…”
Ногаҳон худро озод ҳис кард ва аз бори хоҷааш озод шуд. Баъд аз ин соҳибхонааш дигар дар ҳаққи ӯ сухане надошт. Ӯ боварӣ дошт, ки Ҳен ҳам ҳоло ҳамин тавр фикр мекунад. Вазифа ва бори онҳо акнун онҳоро тарк кардааст. Дар бораи зиндагии ӯ ва Ҳен дигар чизе пурсидан мумкин нест. Онҳо озод буданд. Пеш аз нафаси охиринаш дастонаш алафро бори дигар канданд.
Манбаъ: Kurzgeschichten аз Таиланд. Тарҷума ва таҳрир Erik Kuijpers. Ҳикоя кӯтоҳ карда шуд.
Муаллиф Уссири Таммачот (Бештар нигаред); 1947. Дар Чулолонгкорн дар соҳаи алоқаи оммавӣ таҳсил кардааст. Соли 1981 ӯ бо маҷмӯаи ҳикояҳои «Хунтонг», (ขุนทอง), ин ҳикоя аз куҷост. Вокеахои 14 октябри соли 1973 ва 6 октябри соли 1976 низ ба у таъсири сахт расонд. Уссири, ки бо номи Ассири ё Атсири Дхаммачот низ машхур аст, замоне дар рузномаи харрузаи «Сиам Рат» кор мекард.
Пакама: камарбанди Исан; дар Тайланд Фа Хао Ма, ผ้าขาวม้า.