"Мукофот" ҳикояи кӯтоҳи Майтри Лимпичат
Чӣ ноумедӣ! Шумо ҷоизаи аввалро дар рассомӣ ба даст меоред ва падар кӯмакпулии шуморо бозпас мегирад. Санъаткори чавон камбагал мондааст.
Санан писари маъбад аст - мисли ман. Ҳоло ӯ дар мактаби рассомӣ таҳсил мекунад. Вай воқеан хуб тасвир карда метавонад ва дар тарҳрезии бадеии ҳарфҳо бартарӣ дорад. Ҳангоме ки дар маъбад ҷамъомаде, ки одатан динӣ баргузор мешавад, ба ӯ дастур дода мешавад, ки ҷодуҳо, баннерҳо ва плакатҳо нависад. Ӯ аз он лаззат мебарад ва маъбадро бо он эҳтиром мекунад. Ин кор барои ман нест. Саҳми ман дар маъбад он аст, ки ман богро гоҳ-гоҳ мерӯфтам.
"Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки ягон вақт ба мактаби санъат дохил мешавам" гуфт рӯзе Санан ба ман. — Гумон мекардед, ки имтихони кабулро супурда наметавонед? Ман аз ӯ пурсидам.
— Не, ман аз имтихони кабул хавотир набудам: боварй доштам. Мушкилот падари ман буд. Вай мухолифи таҳсили рассомӣ буд, зеро фикр мекунад, ки шумо ҳамчун рассом аз фақр азоб мекашед. Аммо ман ба ҳар ҳол аз он гузаштам.' "Чӣ тавр шумо падаратонро фаҳмидед, ки ба шумо иҷозат диҳад, ки ба он мактаб равед?"
“Ман аввал ба ӯ гуфтам, ки ман расмкашӣ ва наққоширо хеле дӯст медорам ва ба ягон омӯзиши дигар таваҷҷӯҳ надорам. Аммо падар маро нафаҳмид. Дар бораи пул гаштаю баргашта гап мезад. Ниҳоят ман ба ӯ гуфтам, ки беақл мемонам ва воқеан намехоҳам, ки дар Бангкок ба ҷуз расмкашӣ ва наққошӣ чизи дигаре омӯзам.'
— Он вакт падарат таслим шуд? Ман пурсидам. — Бале, вай бояд даст кашид, зеро намехост, ки писараш «хар» монад. — Падаратро дуст намедорй? саволи ман ба Санан буд. Вай хафа шуд: «Чӣ саволи беақл. Албатта падаратро дӯст медорӣ?» "Аммо агар падаратро дӯст медорӣ, чаро хоҳиши ӯро иҷро накардӣ?" — Хуб, ман аслан намедонам, ки шумо бо ин чӣ дар назар доред.
'Медонистам, ки дар ягон касби дигар муваффақ намешавам, пули падарам бехуда сарф мешавад. Барои хамин хам ман хилофи васияти падарам рафтам: барои таъмини ояндаи худ. Ман бешубҳа рассоми машҳур дар Таиланд хоҳам шуд! Ман ба падарам исбот мекунам, ки писараш касби дурустро интихоб кардааст». — гуфт Санан дилпурона.
— Бо вуҷуди ин, падарат қаноат намекунад, зеро санъаткорон ҳамеша камбағал ҳастанд, — ҷавоб додам ба ӯ. 'Ин албатта дуруст нест. Санъаткор хам бой шуда метавонад.' вай ба ман мухолифат кард. «Расмҳои ман метавонистанд ҳазор ё даҳ ҳазор дона гиранд, кӣ медонад!
Санан ҳам. Ӯ танҳо рассомиро дӯст медорад ва ҳеҷ чизи дигарро орзу намекунад, ки рассоми бузург шавад. Дар рузхои истирохат уро дидам, ки ба хаёл афтода, дар назди мольберт истода, пагоди маъбадро ранг мекард. Рӯзҳои дигар ман дидам, ки ӯ асбобҳои санъатии худро аз маъбад мебарорад, то манзараҳоро берун аз боғи маъбад кашад. Баъзан ман либос мепӯшидам, то намуна шавам, агар ӯ аз ман хоҳиш кунад.
Бо чандсад бахт, ки аз падараш ҳар моҳ мегирад, эҳтиёт мекунад. Ҳеҷ гоҳ берун намеравад ва тамоку намекашад, то рангубор ва лавозимоти расмиро харад. Хамаи ин солхо мебинам, ки у чй кадар сарфакор ва серталаб аст. Мисли ӯ аз расмкашӣ сер намешавад. Баръакс, гуё вай бештар ба рассомй ошик мешавад. «Вақте ки ман мактаби рассомиро тамом мекунам, мехоҳам таҳсилро дар мактаби рассомӣ идома диҳам, — мегӯяд ӯ ба ҳамаи дӯстонаш.
Манзили фарсудаи Санон пур аз рангуборҳои тайёру нотамом дар зери кати ӯ, дар рӯи деворҳо ва ё дар ҳуҷра овезон хобида аст. Тубхои рангубор ва масолехи расмкашй дар руи миз пароканда шудаанд. Дар болои кати у бокимондахои чорчубахо, порчахои катон ва асбобхо хастанд. Бистари хоб ва болишт дар охири сар печонида шудаанд. Дер боз фарш руфта нашудааст. Ҳуҷра чунон бесарусомон аст, ки он хеле хурд ба назар мерасад. Аммо он ҳама чизро дорад, ки сокин дар ин ҷо худро бароҳат ҳис мекунад, зеро ӯ ба ҳама мегӯяд, ки ҳуҷраи бесарусомон бадеӣ менамояд.
Як саҳар Санон дастархонашро ба берун, дар зери дарахти калоне, ки дар назди хонаи роҳибон буд, кашола кард. Ман бо ӯ роҳ мерафтам. — Ман ин расмро барои озмун месозам, — гуфт ба ман Санан. Вай калам гирифту контурро дар экрани нукрагин накша кашид. — Чиро мекашй? Ман аз ӯ пурсидам.
'Интизор шавед, хоҳед дид. Агар ба ту гӯям, ки акнун дигар ҷолиб намеёбӣ, — гуфт ӯ ба ман нигоҳ накарда. Ман дигар ӯро халалдор кардан нахостам ва ба ҳуҷраи худам баргаштам. Санан бошад, ба расми худ комилан ғарқ шуда буд. Бегоҳӣ ман ба назди Санан баргаштам ва тамошо кардам, ки ӯ ранг мекунад.
Чанд нафар дар гирду атроф истода буданд. Расм то ҳол ба охир нарасидааст, аммо шумо аллакай медидед, ки ӯ чӣ наққош кардааст.
Дар расм як роҳиби пире тасвир шудааст, ки навакак аз даври ҳаррӯзаи гадоӣ бо косаи гадоӣ баргашта буд. Илова бар ин, дидан мумкин аст, ки кӯдакони маъбад дар он ҷо пеш аз рафтан ба мактаб наҳории худро интизоранд. Санан дар кори худ вазъиятро нагз ифода карда тавонист. Тасвир маро мутаассир кард.
Ман фикр намекардам, ки ин бад аст. Аммо баъзе аз ҳозирон чизе гуфтанӣ буданд. Бачахоро дидан душвор буд, ба дигарон рангхо писанд наомад, баъзехо бинии рохибонро аз хад гу-шад мепиндоштанд... Бо одамон хамин тавр аст; ҳама чизро беҳтар медонанд, вале худашон ҳеҷ кор карда наметавонанд. Ин ба Санан таъсир накард. Ӯ ба он ҷавоб надод. Бо дасти устувор хаска аз болои рони барои анҷом додани корҳои хурд гузашт.
Ранг пеш аз ғуруби офтоб анҷом ёфт. "Имшаб рӯйхат рӯй медиҳад ва пагоҳ ман онро сари вақт ба озмун меорам" гуфт ӯ ҳама чизро ба ҳуҷраи худ бурда.
Ман кайҳо ин расмро фаромӯш карда будам, вақте ки Санан ба ман гуфт, ки ҷоизаи аввалро гирифтааст. У маро ва дах рафики дигарро ба хучрааш даъват карда, ба мо мукофотро нишон дод: пиёла. Баъд аз мо хоҳиш кард, ки хурӯсҳои бирён хӯрем. "Озод бошед, дӯстон, аз ҳисоби ҳисоб хавотир нашавед, зеро ман ҳам 1.200 бахт мукофот гирифтам!"
Ин ғизо ба ӯ 300 бат арзиш дошт. Ӯ пули боқимондаро барои рангҳо, щеткаҳо, қаламҳо, чаҳорчӯбаҳо ва чизҳои расмкашӣ сарф мекард, ки ман ҳеҷ гоҳ дар бораи он нашунидаам. Ман намедонам, ки ин ҳама чӣ арзиш дорад.
— Оё падаратон аллакай медонад, ки шумо дар рассомӣ ҷоизаи аввалро гирифтед? Ман аз ӯ пурсидам. "Шояд ҳа, зеро ман онро дарҳол навиштам." — Хайр, пас падарат розй мешавад. Боварй дорам, ки ба ту чизе медихад, — гуфтам ва дар назар доштам. «Бале, ман умедворам, ки падарам ба ман низ каме медиҳад. Ман баъди чанд рӯз аз ӯ хабар мегирам.'
Пас аз чанд рӯз боз Сананро вохӯрдам. — Пас, падарат то хол чавоб дод? — Бале, падарам хеле шод буд, ки ман ин қадар пул бурд кардам. Ман дар давоми ду моҳи оянда аз ӯ чизе намегирам…”
Сарчашма: Kurzgeschichten aus Tailand. Тарҷума ва таҳрир Erik Kuijpers. Ҳикоя кӯтоҳ карда шуд.
Муаллиф Майтри Лимпичат (1942). Вай корманди масъули идораи обтаъминкунии Бангкок буд ва аз соли 1970 инҷониб сад ҳикояи кӯтоҳе нашр кардааст. Вай дар бораи мансабдорони Таиланд ва муносибати онҳо бо ҳамдигар ва бо ҷомеа сӯҳбат мекунад. Ин ҳикоя аз соли 1976 аст.
"Санан писари маъбад аст." Матни олмонӣ Sanan ist ein Klosterjunge. Cloister, claustrum лотинӣ, маънои аз ҷаҳони беруна пӯшида аст. Дар кишварҳое, ки буддизм доранд, писарон/ҷавонмардон дар маъбад барои омӯхтан вақт мегузаронанд. Барои табақаи болоӣ ин аксар вақт мақом аст, барои камбизоатон ин зарурист.