Ҳоло, ба хона дар ҷануб, Лунг Адди то ҳол дар бораи будубоши худ дар Исаан фикр мекунад. Рӯйхати фарқиятҳо, агар вуҷуд дошта бошад ва лаҳзае дар бораи онҳо фикр кардан ҳамеша ҷолиб аст. Лунг Адди солҳост, ки блоги Таиландро мехонад ва тақрибан ҳама чизро дидааст. Одамоне, ки Исоонро ситоиш мекунанд, одамоне, ки Исоро вайрон мекунанд, одамоне, ки таҷрибаи худро ба таври зебо ва ростқавл баён мекунанд.
Ман якчанд маротиба дар Исён будам, аммо ҳеҷ гоҳ дар он ҷо зиндагӣ накардаам ва бо оилаам нагузаштаам. Ҳоло дар солҳои охир каме тағирот ба амал омад, зеро Мэй Баан аз Исаан меояд ва Лунг Адди мунтазам ба он ҷо меравад ва бо робитаҳои оилавӣ шинос мешавад. Аз ин рӯ, на танҳо, мисли пештара, тавассути мотоцикл гузаштан дар он ҷо таваҷҷӯҳи бештари сайёҳон ва манзара ҷалб карда мешавад.
Нисбат ба кариб 20 соли пеш Исаан хеле тагьир ёфт. Тағйирот махсусан дар шаҳрҳо ва атрофи он ба назар мерасад. Тағйироти куллӣ дар деҳот низ мушоҳида мешавад, аммо дар сатҳи тамоман дигар.
Дар он ҷое ки дар гузашта ман маҷбур будам, ки ҳамроҳи харидор дар роҳҳои асосӣ бимонам, ҳоло ман метавонам дар бисёр ҷойҳо ҳам бо мотоцикл ва ҳам бо мошин роҳи паҳлӯро пеш гирам, магар ин ки ман албатта ба саҳрое, ки дар масофаи дур мошин меравам. Ба гайр аз чанд хонаи як оилаи шоликор, ки дар миё-наи замин аст, хонае нест.
Дар он ҷое, ки қаблан нерӯи барқ ва оби равон, мактаб, мағозаҳои воқеӣ набуд, ҳоло ман мебинам, ки ҳамааш дар онҷост…. Боз, магар он ки шумо ба ҷое ба саҳро равед, ки Буддо дар замони мавҷудияти заминии худ ҳеҷ гоҳ аз он нагузашта буд.
Исён ба як манёври калони пешгузашта оғоз кард ва он баръало намоён аст. Ростӣ, ҷойҳое ҳастанд, ки ман метавонам зиндагӣ кунам ва онҳо набояд шаҳри калон бошанд. Якчанд шаҳрҳо, ҳатто хурдтар, тақрибан ҳама чизеро, ки ба инсон барои зиндагии хуб лозим аст, пешниҳод мекунанд, бе он ки ҳар рӯз аз лой тай накунанд ё даҳҳо километрро тай карда, ба ҷаҳони "тамаддун" бираванд.
Ман ҳайронам, ки чаро имрӯзҳо бисёр одамон аз Исо шикоят мекунанд? Оё ин аз он сабаб аст, ки худи онҳо бо ҳар сабабе, ки дар бораи ҷои истиқоматашон нодуруст интихоб кардаанд? Сабабашро медонам, аммо дар ин ҷо зикр намекунам. Дар дилҳояшон шояд ҳатто донанд, ки чаро.
Тафовутҳо дар Исён назар ба ҷануб бештаранд. Бо ин ман зиндагонии дехот ва хаёти шахру атрофи онро дар назар дорам. Дар бисьёр чойхои кишлоки Исаон хануз хам хамон тавре ки солхои пеш буд. Дар доираи оила зиндагӣ кардан, дар замин сахт кор кардан, тамоман набудани роҳат, ҳатто дар рӯи чӯби хушк бо ҳар гуна чизҳое, ки дар табиат пайдо мешаванд, пухтан. Сабаб дар он аст, ки дар ҷануб ба ғайр аз даромади мавсимӣ аз кишоварзӣ сарчашмаҳои зиёди даромад мавҷуданд. Ин ба мавҷудияти баҳр вобаста аст. Аммо, бо чашми Фаранг нигоҳ карда, Исаан мисли тамоми Таиланд имкониятҳои зиёдеро пешкаш мекунад. Ин танҳо он аст, ки худатон интихоби дурустро интихоб кунед ва бесаводона ба саёҳате, ки шумо ба он комилан омода нестед ва ё дар бораи он огоҳӣ надоред, оғоз накунед. Зиндагӣ дар ҳама ҷо дар Таиланд зиндагӣ дар кишвари худ нест, аммо агар шумо хоҳед, шумо метавонед аз он чизи хеле хубе созед ва бидуни мушкилот дар Исаан низ.
Лунг Адди ҳангоми будубошаш дар Исаан чиро аз ҳама пазмон шуд?
Дар робита ба манзил ва бароҳат: Ҳеҷ чиз (ман дар курорт ва дар Рои Эт бо як дӯстам монд).
Дар сатҳи пухтупаз: Ҳеҷ чиз, сафари ман ба Roi Et як экскурсияи бомуваффақияти пухтупаз буд.
Муносибат бо мардум: дар асл чизе ҷуз он ки ман Исанро намефаҳмам ва онҳо аксар вақт тайро намефаҳманд
Ягона чизе, ки ман пазмон шудам, бонуи пирам Стид буд, ман афзалтар медоштам, ки бо харидорам ба экскурсия равам, ки ин барои ман нисбат ба мошин ҷолибтар аст. Ман тақрибан се моҳ бармегардам ва кӣ медонад, шояд ман бо харидор ин корро кунам?
Ман бешубҳа аз сафари худ лаззат бурдам. Дар бораи Исо сухани бад нест.
Дар ин ҷо дар ҷануб, Наративат, ман фарқияти калонро байни шаҳр ва деҳот мебинам, гарчанде ки баҳр ҳеҷ гоҳ дур нест. Дар деҳот камбизоатии ҳақиқӣ вуҷуд дорад ва хонаҳои оҳанин бисёранд, дар ҳоле ки дар шаҳр камбизоатӣ нисбатан нисбӣ аст, аммо мардум, ба истиснои баъзеҳо (Роҳинҷаҳо) хуб кор мекунанд. Илова бар ин, деҳот пур аз сарбозону постгоҳҳо буда, дар байни мардуми деҳот тарсу ҳарос зиёд аст. Дар шаҳр ин тарс камтар ба назар мерасад.
Фикр накунед, ки шумо дар бораи ҳамон минтақа гап мезанед...
Аз ин рӯ, маслиҳати сафар аз сафорати Белгия дуруст аст.
"Сафари ғайриҳатмӣ ба музофотҳои Наративат, Яла, Паттани ва инчунин ба музофоти Сонгкла тавсия дода намешавад. Барои се вилояти ҷанубтарин (Наративат, Паттани ва Яла) бояд чораҳои махсус андешида шаванд. Дар ин вилоятҳо тақрибан ҳар рӯз ҳамлаҳо рух медиҳанд. Ин ҳамлаҳо алайҳи мақомоти Таиланд нигаронида шудаанд, аммо гоҳ-гоҳ қурбониёни хориҷӣ низ ҳастанд. Ба одамоне, ки бояд дар ин вилоятҳо сафар кунанд, тавсия дода мешавад, ки сафарҳои худро дар давоми рӯз анҷом диҳанд ва дар наздикии биноҳои ҷамъиятӣ ҳушёр бошанд.
https://en.wikipedia.org/wiki/Narathiwat_Province
https://en.wikipedia.org/wiki/Yala_Province
https://en.wikipedia.org/wiki/Patani
Ду ҳафта пеш ҳукумати Ҳолланд маслиҳатро ба рамзи сурх иваз кард. Ҳама сафарҳо ҳоло манъ аст. Вакте аз вазорат пурсидам, ки чаро ин тагйироти ногахонй руй додааст, ба ман танхо гуфтанд, ки ман бояд зудтар аз ин чо равам ва дар ин чо зиндагй кардан тамоман бемасъулиятист. Ташаккур, аммо ин тавр нахоҳад шуд, зеро ман дар ин ҷо хона ва корам дорам...
Ман Исоро дар назар надорам, балки умқи ҷануби исломиро, ки дар мобайни он зиндагӣ мекунам. Ин минтақаи зидди Малайзия аст. Дар ин ҷо ҷанги хунини шаҳрвандӣ вуҷуд дорад, ки талафоти зиёд дорад ва маслиҳати сурхи сайёҳӣ татбиқ мешавад. Дар хама чо дар шахру дехот мошинхои зирехпуш, танкхо ва пунктхои назоратй бо деворхои зиддибомба, симхои чӯбин ва солдатҳои пур аз мусаллаҳ мусаллах пайдо мешаванд. Дар берун аз шаҳрҳо, солдатҳо баъзан дар ҳар 100 метр истода, бо пулемётҳои пурбор ва хандакҳои посбонӣ дар ҷустуҷӯи силоҳи оташфишон намоён мешаванд. Ин аст он чизе ки аҳолӣ метарсад: ҳамлаҳо ва авҷ гирифтани беш аз 40.000 мардон, ки кӯшиш мекунанд, ки минтақаро бехатар нигоҳ доранд, аммо ин танҳо ба назар самарабахш нест.
Ман бо "фикри баъдӣ" ман "Ҷанубро дар назар надоштам." Агар одамон иддао кунанд, ки шумо дар Исон солҳо ба замон бармегардед, пас шумо метавонед бигӯед, ки дар се вилояти ҷанубтарин шумо ба ҷомеае бармегардед, ки мекӯшад на камтар аз 600/700 сол ба ақиб баргардад. Гурухи одамоне, ки махсусан му-аллимонанд. Ин амали хеле маҳкумшаванда барои пешгирӣ аз таҳсили духтарон истифода мешавад. Вақте ки ман аз муаллимони ин ҷо, дар миёнаи Ҷануб мепурсам, агар онҳо мехоҳанд дар ҷануби амиқ дарс диҳанд, ҷавоби садои баланд "НЕ" аст, ман девона нестам ва аз зиндагӣ хаста нашудаам. Аз ин рӯ, дар он ҷо зиндагӣ ва кор кардан бояд хеле гуворо бошад.
Данциг ба унвони далел овардааст, ки вай маслихат медихад, ки харчи тезтар равад: «Ман дар ин чо хонаю корамро дорам», вале ман мехостам дар бораи маколи машхур фикр кунам: «Аз чони мурда чони хунхор бехтар». Новобаста аз он ки шумо ба он нигоҳ мекунед: ин минтақаи хеле хатарнок дар ҷануби чуқур аст.
Барои ба хонандагон тасаввуроти хурде дар бораи он ки он ҷо чӣ гуна аст, истиноди зеринро кушоед ва ба аксҳо нигаред. Инҳо на дар Сурия, балки дар ҷануби амиқ гирифта шудаанд.
https://www.google.be/search?q=narathiwat+thailand&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwickqDPmczVAhXDpo8KHZXcBa0QsAQIRA&biw=994&bih=429
Ман худам муаллимам ва он чизе, ки шумо мегӯед, ки муаллимонро барои ҷилавгирӣ аз таълим додани духтарон мекушанд, гапи тамоман бемаънист, аммо худатон медонед.
Муаллимони мактабҳои давлатиро ифротгароён ҳамчун пиёдаҳои Бангкок ва роҳи паҳн кардани ғояҳои буддоӣ дар байни аҳолӣ медонанд. Аз ин чост, ки онхо хамрохи хамаи дигар хизматчиёни давлатй ва «хамкор» хадафи хучумхо мебошанд. Ҳамчун фаранг ва ғайримусулмон, ки дар як мактаби хусусии исломӣ, ки дар саросари кишвар бо беш аз 4300 донишҷӯ кор мекунад, ба ҳеҷ ваҷҳ таҳдид намекунам. Ман гуфта метавонам: дар заминаи муноқиша ва профили қурбонии миёна каме таҳқиқ кунед. Шумо хоҳед дид, ки ин як набарди бисёр печида ва бисёрҷанба аст, ки дар он “ҷиҳод” танҳо як эзоҳ аст. Мардуми ин ҷо, ҷавиҳо, тайӣ нестанд ва намехоҳанд, ки фарҳанги Таиланд ба онҳо маҷбур карда шавад. Ин асоси нооромиҳост ва то даме, ки ҳукумат ба ин мардум гузашт накунад, ҳамеша бо хатари вазъҳо, ба мисли Сурия (ДОИШ) ва ҷануби Филиппин, ҳубоб карданро идома хоҳад дод.
Шояд шумо мустақиман таҳдид ҳис накунед, аммо ин бо шумо рӯй хоҳад дод, агар шумо "тасодуфан" ба профили "ғайри миёна" -и қурбониҳое, ки зуд-зуд ба он ҷо меафтед, тааллуқ дошта бошед. Аввалан аз шумо пурсида намешавад, ки оё шумо ба яке аз гаравгонҳои Бангкок тааллуқ доред.
Иқтибос:
«Мардуми ин ҷо, ҷавӣ, таиландӣ нестанд ва намехоҳанд, ки фарҳанги Таиланд ба онҳо маҷбур карда шавад. Ин асоси нооромиҳост ва то даме, ки ҳукумат ба ин мардум гузашт накунад, он ҳамеша бо хатари вазъҳо, аз қабили Сурия (ДОИШ) ва ҷануби Филиппин, ҳубоб карданро идома хоҳад дод.”
Бале, аз ин рӯ танҳо саратонро ба рег дафн кунед ва агар вазъият ба мисли Сурия ва ҷануби Филиппин афзоиш ёбад, шумо метавонед дар блог худатон нависед: мо ҳеҷ гоҳ пешакӣ огоҳ нашуда будем. Дар ин бора борхо моро огох карда буданд, вале аз афташ, хамеша ба эътибор нагирифтаанд. Ё бояд нависад;” нони киро мехурад, сухани киро мегуяд»? Нон дар ҷои дигар низ пухта мешавад, аммо бо хатари хеле камтар.
Ба фикрам, инчунин даъво кардан дуруст аст, ки чавоихо, чунон ки Данциг менависад, тайй нестанд. Мардуми ҷануб ба гурӯҳи этникии малайзӣ тааллуқ доранд. Ва дар Таиланд 70 гурӯҳи этникӣ ба гуфтаи ҳукумати Таиланд дар як изҳорот ба СММ; тасаввур кунед, ки ҳама дар дохили Таиланд хати худро мекашанд.
Агар ман Данциг мебудам, ман зуд дар дигар ҷойҳо дар Таиланд паноҳ меҷустам, ки дар он ҷо барои ҳайати омӯзгорони хориҷӣ ҷои кори кофӣ вуҷуд дорад.
ислох ба чавоби ман: Ба фикрам, даъво кардан дуруст нест, ки чавоихо, чунон ки Данциг менависад, тайй нестанд.
Ман аз он лаззат мебарам, ман аз хондани ҳикояҳои ҳама лаззат мебарам, аммо ман дар посух додан сустам.
Минтақаи Chumphea ҳеҷ гоҳ дар ҳар деҳа муҳокима карда нашуда буд, ҳама дар ҳар деҳа қуттиҳои худро наҷот медиҳанд, аммо агар ин кор накунад, ҳама бо он чизе, ки метавонанд захира кунанд, кӯмак мекунанд, ҳеҷ гоҳ чизе надида буданд, инчунин дар сатҳи иҷтимоӣ, машварати хеле хуби мутақобила
Дар тӯли солҳои зиёд ман дар бисёр ҷойҳо дар Исаан, дар ҳама гӯшаҳои Иссон зиндагӣ кардам ва ман фикр мекардам, ки метавонам аз Чианг Шон дар Нонг Вау Со, 20 км аз Удон Тани, 8 км аз роҳи асосӣ ҷойгир шавам, аммо он чизе, ки маро ба худ мекашад, рафтори каҷравонаи ронандагии мардуми маҳаллӣ аст, ки бе ҳисси масъулият. Ман боварии комил дорам, ки зиёда аз 50% воситаҳои нақлиёте, ки дар роҳҳои ҷамъиятӣ истифода мебаранд, ғайриқонунӣ ё сабти ном нашудаанд ва аз ин рӯ суғурта нестанд. Ман дар роҳ дӯстдошта нестам, аммо тамоми умр бе садама мошин меронам. Аммо ин таҷриба яке аз сабабҳои муҳими зиндагӣ кардан дар он ҷост. Дар наздикии Фон Чароен, Буэнгкан бо ман низ ҳамин чиз рӯй медиҳад. Дигар падидаи чолиб он аст, ки дар дењоти дењот њамаи мардуме, ки касбу њунарро медонанду аз њама тавоної доранд, њама ба љойи дигаре мераванд, ки маошашон бештар мешавад ва баъд пиронсолону кўдакони хурдсол дар паси худ мемонанд. Роҳҳои қафо хеле бад буда, аз ҷониби мақомоти фасодзадаи маҳаллӣ нигоҳдорӣ карда намешаванд, зеро аз болои онҳо назорат нест. Вахте ки кас суханронии Фраюдро тамошо мекунаду мешунавад, дар дехот чизеро намебинад ва хаёт мисли пештара пеш меравад. Тағйирот дар тафаккур тамоман нест, эҳтиром зоҳир намешавад ва ба назар чунин менамояд, ки гӯё дараҷаи миёнаи IQ нисбат ба дигар ҷойҳо хеле пасттар аст, ки агар донишҷӯён ва коргарон ҳама тарк кунанд, дигар хел буда наметавонад. Ман фикр мекунам, ки будубоши тӯлонӣ дар Исён чизи дигареро аз боздиди кӯтоҳ бо будубош дар курорт ошкор хоҳад кард.