Фикри шумо дар бораи Таиланд чӣ гуна аст? Онҳо чӣ гуна тағйир ёфтанд? Ва чаро?
Соли 1999 ман ба Таиланд кӯчидам ва то соли 2017 дар он ҷо зиндагӣ кардам. Бо гузашти вақт фикру ҳиссиёти ман дар бораи Таиланд қисман бетағйир монданд ва қисман тағйир ёфтанд, баъзан ҳатто хеле тағйир ёфтанд. Ман албатта дар ин кор танҳо нестам, аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки аз якдигар шунидани аҳволи дигарон ҷолиб ва ибратбахш аст.
Муҳаббати ман ба Таиланд ва таваҷҷӯҳи ман ба ҳама чизҳои Тайланд бетағйир монданд. Ин як кишвари бениҳоят ҷолиб аст ва ман то ҳол дар бораи он бисёр мехонам. Писарам низ дар онҷо зиндагӣ мекунад, дар онҷо таҳсил мекунад ва андӯҳгинам, ки имсол ба дидори ӯ наметавонам. Умедворем, ки ин соли оянда тағйир хоҳад ёфт.
Далели он, ки ман дар бораи Таиланд ба таври дигар фикр карданро сар кардам, бо таҷрибаҳои худам, он чизе ки ман аз сар гузаронидаам ва шунидаам, инчунин он чизе ки дигарон ба ман гуфтанд ва он чизе ки ман дар китобҳо ва рӯзномаҳо хондам, алоқаманд аст. Ин як раванд буд. Мехостам баъдтар бо шумо нақл кунам, ки дар қатори тафаккури ман чӣ тағйир ёфтааст, аммо намехоҳам пешакӣ ба андешаҳои хонандагон таъсир расонам. Ман аввал аз шумо хонандагон хохиш мекунам, ки дар поёни ин матлаб фикру мулохизаи худро гузоред. Шумо аввалин шуда гап мезанед.
Ҳама таҷрибаҳо ва андешаҳо беназир ва инфиродӣ мебошанд. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки дигаронро маҳкум накунед ва маҳкум накунед. Ба ҷои ин, танҳо хонед ва ба шахси дигар гӯш диҳед. Шояд ҳикояҳои дигарон шуморо шод, ҳаяҷон, хашмгин ё ғамгин созанд. Аммо ба ин кор наравед, ангушти дигарро нишон надиҳед. Пас, лутфан, на you-bakes, як паёми "ман" нависед: Шумо худатон чӣ ҳис мекунед ва фикр мекунед?
Дар бораи таҷрибаи худ нақл кунед. Дар давоми давраи шумо дар Таиланд чӣ тағир ёфт ва чӣ чизе боқӣ монд? Ин чӣ гуна рӯй дод? Чӣ ба шумо бештар таъсир кард?
Пешакӣ ташаккур.
Соли 1992 ман дар Ҳонконг кор кардам. Вақте ки ман бо парвози KLM тавассути Бангкок ба Нидерландия ба рухсатӣ рафтам, ман фуруд омадам ва 1 ё 2 ҳафта дар Таиланд мондам. Ин дар он вақт имконпазир буд, ин ба корфармои ман ягон чизи иловагӣ лозим набуд. Сипас ба Амстердам. Баъдтар дар соли 2007, ширкати ман маро дар Районг ба кор гирифт. Соли 2008 ман бо зани ҳозираи Тайланд шинос шудам. Мо ҳеҷ гоҳ дар Нидерландия якҷоя зиндагӣ накардаем. Боз чанд соли дигар дар Австралия. Аммо аз соли 2016 ман ба нафақа баромадам ва асосан дар хонаи худ дар Прачин Бури мемонам.
Оё дар тӯли солҳо бисёр тағйир ёфт? Ин солро як лахза ба эътибор нагирифта, ман чунин фикр намекунам. Мушкилоти сохторӣ вуҷуд надорад. Чизҳои хурд дар ин ҷо ва он ҷо. Масалан, сайёҳони зиёди осиёӣ аз кишварҳое чун Чин, Корея ва Ҷопон омадаанд. Ин сайёҳон истироҳати худро нисбат ба аврупоиҳо, амрикоиҳо ва австралиягиҳо ба таври дигар эҳсос мекунанд. Табиист, ки саноати сайёҳии Тайланд ба ин посух медиҳад. Аммо ман бо ин ҳеҷ мушкиле надорам, будубоши ман дар ин ҷо халал намерасонад. Гузашта аз ин, баъзе масъалаҳои маъмурӣ вобаста ба ҳукумате, ки дар он вақт дар қудрат буд, ҳар лаҳза тағйир меёбанд. Аммо ҳатто ин ба ҳаёти ман дар ин ҷо таъсири воқеӣ надорад. Дар тӯли солҳо, ман фикр намекунам, ки аҳолӣ тағйир наёфтааст. Ман то хол бисьёр дустони азизи Тайланд дорам. Дар муомилоти ҳаррӯзаи худ ман онҳоро одамони гуворо мебинам. Воқеан аз он замоне, ки ман дар соли 1992 бори аввал ба ин ҷо омада будам, фарқе надорад.
Ман тақрибан 16 маротиба дар Кох Самуи дар истироҳат будам. Идҳои олиҷаноб, ки мо низ дӯст медорем, ки ба паси кӯчаҳои муҳим нигоҳ кунем ва "аз роҳ" равем. Пас аз чанд сол, мо пайхас кардем, ки бисёр табассумҳо табассуманд. Таиландҳо, ҳадди аққал дар Кох Самуи, ба сайёҳон ниёз доранд. Вале онхо одамонеро, ки урфу одатхои худро поймол мекунанд, дуст намедоранд. Ва шумораи зиёди сайёҳон ҳастанд, ки ин корро мекунанд.
Ҳоло, дар соли 2020, ман ҳис мекунам, ки Таиланд ё ҳадди аққал ҳукумати Таиланд, дидани хориҷиёни ғарбӣ ва шояд австралиягиҳоро ҳам беҳтар медонанд, ки рафтанд. Ба назар мерасад, ки сайёҳон ҳам дигар хушомад намегӯянд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо танҳо одамони сарватманд мехоҳанд. Он гоҳ ман дигар инро ҳис намекунам.
Бо ҳасрат ман ба расмҳои зиёди табиати зебо, баҳр, одамон, қаиқҳо менигарам, аммо оё дар ҳақиқат ба он ҷо боз меравам ... вақт нишон хоҳад дод!
Салом Тино,
Ин як кори сахт аст. !! Ман худам аз соли 1985 инҷониб ба ин кишвари зебоманзар меравам, ки 15 соли охир дар як сол ҳеҷ гоҳ на камтар аз 4 моҳро ташкил медиҳад.
Мисли ҳама, ман ҳам назари дигар гирифтаам, ҳам ба маънои хуб ва ҳам ба маънои камтар.
Пеш аз ҳама шумо бояд бо шарике, ки роҳи шуморо убур мекунад, дар Аврупо каме осонтар ба назар мерасад, хеле хушбахт бошед.
Баъзан фикр мекунам, ки тайихо дар хакикат аз дилашон фарангро мепардозанд, оё мехрубониашон самимона аст?
Гумон мекунам, ки ҳамин тавр онҳо калон шуданд ва ҳамеша хандиданро ёд гирифтанд.
Ман шахсан онҳоро борҳо дучеҳра дидаам ва агар шумо онҳоро беҳтар донед, онҳо иқрор мешаванд, ки баъзе ҳамсояҳо ва ё дӯстон он қадар хушоянд нестанд.
Шумо бояд кушода ва омода бошед, ки мутобиқ шавед, зеро баъзан ман чунин таассурот дорам, ки онҳо аз як фаранг каме мегиранд, то зиндагии худро каме осонтар кунанд.
Инро хато нафаҳмед, ман ҳеҷ гоҳ нияти "ғарбӣ кардан"-и Тайланд набудам.
Пул албатта барои ҳамаи мо муҳим аст, аммо дар Таиланд он каме муҳимтар аст, муҳаббат баъзан бо евро чен карда мешавад.
Барои боқимонда ман ин кишвари зебо ва мардуми дилрабояшро хеле дӯст медорам, то ҳоло дар он ҷо маро ҳамеша пазироӣ ҳис мекардам.
Ҳамин ки каме осонтар мешавад, ман омодаам, ки ҳарчи зудтар ба "хонаи дуюми худ" баргардам.
Бо эҳтиром, Юсуф
Фазои Таиланд дар солҳои охир бешубҳа тағйир ёфт. Аз як тараф, кишвар дастрастар шуд (на ҳоло), зеро ҷаҳон ба шарофати технология ва интернет хурдтар шудааст. Таиландҳо низ ба ин пешрафтҳо дучор мешаванд. Аз тарафи дигар, Тайландҳо эҳсос мекунанд, ки ҷаҳони онҳо тағйир меёбад ва майл доранд, ки хориҷиёнро дар ин тағирот айбдор кунанд. Дар тамоми ҷаҳон ҳамин чиз дахл дорад, ки "хориҷиён" ин корро кардаанд.
Ҳукумат дар Таиланд танҳо дар рӯи коғаз демократӣ аст ва арзишҳои демократиро, ки ғарбиҳо бо онҳо ба мавқеи худ таҳдид мекунанд, мебинанд. Вай мекӯшад, ки хориҷиёнро тибқи қоидаву қоидаҳои қатъӣ нигоҳ дорад ва дар он ҷое, ки имконпазир аст, хориҷиён бад тасвир карда мешаванд. Он чизе ки Таиланд аз хориҷиён қарзи зиёд дорад, таъкид нашудааст.
Мушкилоти бисёре аз ғарбиҳо аксар вақт он аст, ки онҳо ба Таиланд бо интизориҳои нодуруст меоянд. Тайиҳо мустақилияти худро хеле қадр мекунанд ва хеле миллатгаро ҳастанд. Дар қаъри дилҳо онҳо худро ҳамчун намунаи беназире мебинанд, ки дар якҷоягӣ бо ҳамватанони тайи худ ташкил медиҳанд. Дахолат кардан ҳамчун як хориҷӣ хеле душвор ва шояд ғайриимкон аст. Вақте ки Тайланд бояд байни фаранг ва тайро интихоб кунад, ҳатто агар он фаранг шарик бошад, одамон одатан ба Тайланд манфиати шубҳа медиҳанд. Охир, ба хама чиз тай боварй дорад ва бо чунин фаранг хеч гох намедонй. Муҳимтарин мусбате, ки фарангро фарқ мекунад, одатан он аст, ки ӯ пул дорад ва тайӣ аксар вақт не. Одамон фикр намекунанд, ки чаро ин аст ва шумо аз он чӣ дарс гирифта метавонед. Ин боиси нороҳатӣ ва ноумедӣ мегардад. Азбаски шумо қаблан бо таиландӣ (се) муносибат надоштед ва ҳоло ҳам доред, шумо шояд майл дошта бошед, ки таиландҳо тағир ёфтаанд, аммо шояд танҳо муносибати шумо бо Таиланд тағир ёфтааст. Афсӯс аст, ки ҳама чиз дар атрофи пул ҷараён дорад, аммо доштани пул дар Таиланд аз Нидерландия муҳимтар аст. Дар он ҷо ҳукумате нест, ки агар корҳо нобаробар шаванд, дасти шуморо бигирад. Оила ягона чизест, ки дар муносибатҳо дар Таиланд муҳим аст ва шумо ба осонӣ узви оила намешавед. Он каме боқӣ мемонад "Шарқ Шарқ аст ва Ғарб Ғарб аст ва ҳеҷ гоҳ ин ду вохӯрда наметавонанд". Чунин буд ва чунин аст.
Зебо навишта шудааст, гарчанде ки ҳамеша нозукиҳо мавҷуданд.
Меҳмонони 30 сол ва бештар аз он, дахолат кардан ба соҳаи, масалан, сиёсати дурустро дӯст намедошт, ки он чӣ арзиш дорад. Дар кишваре, ки шумо худатон ҳастед, шумо бояд ҳамеша омода бошед, ки ба шӯриш ё шуриш омода бошед, вагарна шумо худро кӯтоҳ мефурӯшед. Дар амал, бисёриҳо муваффақ мешаванд, аммо қисман аз таъсири таъсироти хориҷӣ (берун аз меҳмонони блоги Таиланд, ин дар бисёр вебсайтҳои ба Таиланд нигаронидашуда рух медиҳад) рӯҳия эҷод мешавад. Таиланд хеле муҳофизакор аст ва он афзалиятҳо ва нуқсонҳо дорад, аммо ҳоло аксари одамон чунин мешуморанд, ки ин беҳтарин аст. Зиндагӣ як тафаккури хубест, ки ҳамеша умед аст. Тарзи дигар низ метавонад сурат гирад ва ин бозӣ аст. Ҳаёт бозӣ аст, дуруст?
Дар ҳақиқат барои шарҳдиҳандагон оғоз кардани худ хеле шавқовартар ва ҷолибтар мебуд, Тино.
Ман кӯшиш мекунам, ки андешаи шахсии худро дар бораи дувоздаҳ соли сокини пурраи Таиланд то ҳадди имкон дар Ҳолландияи мутамаддин, ба тавре ки гуфтан мумкин аст, вокуниш нишон диҳам.
Пас шумо зуд мефаҳмед, ки шумо бояд бо фарқиятҳои фарҳангӣ, малакаҳои таълимӣ, ақидаҳо дар бораи хориҷиён ва баръакс дар ҳар шакл зиндагӣ карданро ёд гиред, новобаста аз он ки он спирал ба поён ё боло аст ва ҳарду албатта мавҷуд аст, аммо тавре ки ман аллакай ишора кардам, ин тугма хануз хам баъзан баъзан гум мешавад.
Аксар вақт ин самти охирини спирал ҳангоми тасҳеҳ кардани афкор нест, зеро аксари "муҳоҷирон" дар ин ҷо бо айнаки нодуруст ҳаракат мекунанд ва шумораи зиёди Тайландҳо низ ба хориҷиён аз назари шумо фарқ мекунанд.
Чанд ҳафта, агар чанд моҳ набошад, ҳама метавонанд чеҳраи худро рост нигоҳ доранд, не.
Муайяниҳо дар ин ҷо назар ба минтақаи Голландиязабон хеле камтаранд.
Модар дар ин ҷо ба таври дигар ҳузур дорад, махсусан барои меҳмон, зеро шумо ҳеҷ гоҳ дигар нестед.
Якчанд чизҳое ҳастанд, ки бояд қайд кард, ки шумо мегӯед, ки бояд ҳамеша имзои як таиландӣ дошта бошад, мутаассифона ин аст.
Иҷозат диҳед, ки яктоашро идома диҳам, аз даҳ як вокуниши ҳафт калон аст, дар ҳоле ки ҳангоми расидан ман ҳашт, агар на бештар дар назар доштам.
Бо як бори интиқодӣ хеле мусбат, аммо ман фикр мекардам, ки ин як порчаи дигари фарҳанги Ҳолланд аст.
Њамчунин бо назардошти пастиву баландињои њаёти хусусї, зеро њарчанд дар асл ба кишвар рабте надоранд, онњо низ рўй медињанд.
Оё дар Нидерландия беҳтар аз ин ҷо навишта шуда наметавонист, ки "дар вақти лозима ва ҷои дуруст" бояд дуруст бошад ва ин дар ин ҷо мунтазам рух намедиҳад, аммо аксар вақт чунин мешавад, аммо ин воқеан нест. дар мавриди ҷойгиршавӣ муҳим аст.
Таиландӣ пораи хушбахтии худро дар хориҷ аз нав пайдо мекунад, то даме ки лозим бошад.
Тақрибан 10 сол аллакай дар замони ман байни Нидерландия ва Таиланд тақсим шуда буд, ки ман тамоми ин вақт бо як зани ширини мустақил, ки мунтазам ба Нидерландия меояд, хушбахт будам. Ман аллакай дар Таиланд бисёр чизҳои зеборо аз ҷиҳати табиат ва фарҳанг дидаам, аз ин рӯ он ба эҳсоси шумо дар бораи кишвар то андозае таъсир мерасонад. Бисёр одамони зебо дар доираи шиносҳо ва хушдоманҳои хеле самимӣ, ки дар тӯли солҳо бетағйир монданд.
Бо гузашти солҳо шумо дар ҳаёти ҳаррӯза таҷрибаҳои бештар ба даст меоред ва чизҳои бештарро мебинед.
Шумо ногузир ба ҷомеаи Таиланд тавассути линзаи Ҳолланд ва меъёрҳо ва арзишҳое, ки шумо бунёд кардаед, назар мекунед, гарчанде ки шумо медонед, ки шумо бояд онҳоро барои зиндагӣ дар ҷомеаи комилан дигар мутобиқ кунед. Дар тӯли солҳо, хашм дар бораи мавзӯъҳои шинос, аз қабили фасод, истисмори одамон, муносибатҳои зинанизомии танқидӣ ва тафовути байни сарватмандон ва камбағалон афзоиш ёфт. Шумо қудрати ҳамаҷонибаи сиёсат, адолат ва хи-собро мебинед, шумо мебинед, ки табиати зебоеро, ки аз ҷониби онҳое, ки аллакай хеле хубанд, ба ҷустуҷӯи комилан беназорати фоида қурбонӣ мекунанд. Шумо мебинед, ки аломатҳои доллар дар чашмони соҳаи сайёҳӣ калон мешаванд ва бо он муносибат ба сайёҳӣ лағжида мешавад.
Барои ман ҳоло дуруст аст, ки маҳз муҳаббат маро ба Таиланд мепайвандад, аммо дар акси ҳол ман онро раҳо мекардам.
Мо варианти овардани маҳбуби маро ба Нидерландия баррасӣ кардем, аммо робитаҳои оилавӣ ва синну соли ӯ барои мутобиқ шудан ба забон ва фарҳанг дар ин ҷо боз садди роҳ мешаванд.
Дар ин ҷо, дар Таиланд ман танҳо фаҳмидам, ки "сабр кардан" чист… одатан то марг!
Дар аввал бо изтироб ва озори беканор, аммо илоҷе нест.
Аксар вақт ин ҳама сабр бефоида буд, танҳо барои сабр сабр кунед, зеро Тайҳо танҳо шуморо маҷбур мекунанд. Ин сабри созанда нест, балки сабри таслимшуда аст.
Ва ин сабри зиёд низ хеле кам чизеро ба маънои хуб тағйир медиҳад.
Аксарияти Таиландҳо ба ҷуз ба таъхир гузоштани корҳо чизеро дӯст намедоранд, бале, онҳоро боздоштан беҳтар аст. Ва ҳатто ба умеди он ки ин дигар рӯй надиҳад, беохир таъхир кунед, хусусан чизҳое, ки онҳо метарсанд. Аммо шавковар ва лаззат ҳамеша метавонад фавран анҷом дода шавад, барои ин сабр лозим нест....
Савол ин аст, ки оё дархости шумо ба таври дигар аз ҷониби чанд нафар ҷавоб дода мешавад. Чунин савол шуморо ба андеша водор мекунад ва ба он осон ҷавоб намедиҳад.
Ман фикр мекунам, ки ман метавонам дар ин бора китоб нависам, аммо намехоҳам. Воқеияти баёнии ман он қадар ҳаяҷоновар нест, аммо ман ба ҳар ҳол мехоҳам чизеро мубодила кунам. Таҷрибаи ман бо Таиланд ба 14 соли фароғатии ид ва ҳоло шаш соли истиқомати дарозмуддат асос ёфтааст, ки дар шароити сахт аз ҷониби мақомоти Таиланд иҷозат дода шудааст. Дар ин ҷо мондан ҷоиз нест, корҳои зиёдеро анҷом додан лозим аст. Мушкилот бо полиси муҳоҷират, аммо чанде аз онҳоро номбар кунед. Бемаънӣ, ки одамон дар ин ҷо кор мекунанд, дар байни чизҳои дигар, навсозии солона, ҳуҷҷатгузорӣ ва латукӯби пул. Маблағҳое, ки барои истиқомати дарозмуддат лозиманд, низ номутаносиб мебошанд. Ман як хонадор аз Мянмар дорам ва вақте ки шумо мебинед, ки талаботи иқомат ба он гурӯҳ гузошта шудааст, ин барои ҳарфҳо бемаънӣ аст. Он зан дар давоми 2 сол пеш аз иқомат қариб ду моҳ даромадашро аз даст додааст. Сипас суғуртаи тиббӣ ва фарогирӣ вуҷуд дорад, ки барои бисёре аз мо дарди сар аст. Агар, албатта, шумо бо тақсими пул дар назди навбат набошед, пас ин нақш намебозад. Коррупсияро, ки дар ин ҷо ҳам дар ҳама ҷо мушоҳида кардан мумкин аст ва қисми зиёди онҳо барои он ҳеҷ шарм надоранд. «Зебоии диёр» низ ба одати одатй табдил ёфта, ба назари ман, муболига шудааст. Дарахти хурмо бар зидди дарахти Берчи Сафед. То ҷое ки ман нигаронам, Нидерландия бешубҳа ҷолиби худро дорад.
Ман ба Таиланд барои оромии худ омадам, аммо ин ҳам аз ҷониби мақомоти Ҳолланд ва ҳам мақомоти Таиланд мунтазам халалдор мешавад. Таъсири манфй (кам кардани) ба нафака ва нафакаи давлатй маълум аст. Одамоне, ки ин блогро бештар мехонанд, кулоҳ ва канори ҳама шароитро медонанд, ки ба шарҳи бештар ниёз надоранд. Он то ҳол хашмгин аст. Рафъи он мушкили ман аст ва корҳои бемаънӣ коре нест, ки ман аз он дур шудаам, аммо шумо дар ин ҷо аз он гурехта наметавонед. Шумо бояд. Он чизе ки ман зидди он будам, ба ғайр аз давраҳои ид, риояи тафаккури муайян дар байни гурӯҳҳои гуногуни аҳолӣ ва бахусус ҷомеаи Тайланд аст. Он гурӯҳ (калон) ба масъалаҳои муҳити зист таваҷҷӯҳи кам доранд ва онҳо дар эҷоди бесарусомонӣ беҳтаринанд. Дар бисьёр чойхо ин бесарусомонй аст ва аз тарафи давлат кариб ягон чорае намебинад. Шумо инчунин дар байни инсоният зӯроварии зиёдеро мебинед ва барои оташ задани оташ каме лозим аст. Одатан бо пойҳои хурд таъмин, вале зуд ба ангуштони худ қадам. Ифлосшавии ҳаворо дар ин ҷо сабт кардан мумкин нест. Рафтори ҳаракати нақлиёт, ки метавонад хеле манфӣ дида шавад. Ҳар рӯз шумо мебинед, ки одамон ба корҳои девонатарин машғуланд ва мурдагон ва маҷрӯҳшудагон бисёр чизҳоро мегӯянд. Як гурӯҳи муайяни сайёҳон низ дар паҳлӯям хоре ҳастанд, ки танҳо барои танфурӯшӣ меоянд ва курсиҳои барро гарм нигоҳ дошта, ҳангоми лаззат бурдан аз нӯшокиҳои спиртӣ меоянд. Ба ин далели зиёд будани танфурӯшони “арзон” дар заминаи бемаърифатӣ, нобаробарӣ ва назорати нокифояи муқаррароти дахлдор аз ҷониби мақомот, ки онҳо низ иштирокчиёни доимии ин кор ҳастанд, сабаб шуд.
Таиланд сарзамини Тайланд аст, балки замини магасҳои Тайланд аст ва онҳо маро зуд-зуд шикор мекарданд, аз ин рӯ ҳар рӯз ман хориш мекардам. Мошидани узвҳои бадан ва дорупошӣ дар хона барои мубориза бо ин пул сарф мешавад ва аз ин рӯ танҳо шиму ҷӯроби дароз пӯшед, то андаке хориш набошад. Ман метавонистам идома диҳам, аммо чизҳои мусбатеро низ дидан мумкин аст, ба монанди дӯстдухтари зебои ман ва як гурӯҳи хуби мардуми Тайланд, ки ба доираи дӯстон ва шиносони ман тааллуқ доранд. Қобилияти ба берун рафтан арзон, ғизои лазиз ва инҳо то ҳол онро барои ман дар мувозинат нигоҳ медоранд. Аз ин рӯ, ман ҳадди аққал дар Таиланд хоҳам монд. Оё ҳамин тавр боқӣ мемонад, оянда нишон медиҳад. Аммо ман кайҳо айнаки гулобро кашидам.
Тағйир ёфтани Таиланд ба ман мантиқӣ менамояд, ҳамон тавре ки Нидерландия дигар шудааст.
Тамоми ҷаҳон дигаргун шуд, ҳамон тавре ки мо худамон дигар шудаем.
Вақте ки ман бори аввал дар соли 1979 ба хоки Таиланд по гузоштам, ман як ҷавони 21-сола будам ва Таиландро аз чашми ҳозира комилан дигар дидам.
Тарафҳо то субҳи барвақт дар Паттайя, 2 маротиба дар як сол барои 3 ҳафта ҳайвони ваҳшӣ ва сипас ба ҳаёти "муқаррарӣ" бармегарданд.
Дар лаҳзаи муайян шумо ба таври дигар назар хоҳед кард, баҳонаи хубе, зеро шумо дигар ин ҳаёти харобиоварро нигоҳ дошта наметавонед.
Ҷазираҳои Кох Чанг ва Кох Самуи, ки дар авоили солҳои 90-ум афсонавӣ буданд, ба тарзи зиндагии он замон мувоҷеҳ буданд, ман ҳамзамон бо зани ҳозираи худ, ки аз Исён меояд, вохӯрдам.
Бори аввал ба Исо одат кардан гирифт, дар чунин деҳае, ки соати 21:00 беодам буд, коре нест.
Аммо барои он чанд ҳафта дар як сол он қадар бад набуд, аммо дар он ҷо доимӣ зистан кори дигар аст.
То он даме, ки ту як пири пир набошӣ ва дар он деҳа дӯстони зиёд надорӣ ва зиндагии онҷоро ҳам қадр накунӣ, акнун дигар намехоҳам.
Базмхои гузаштаро акнун ба богдорй ва кор кардан бо хайвонхо иваз карда, бо зан самбалй карда, дар хама чо пахн мекунанд.
Он чизе ки ман гуфтаниам, ин аст, ки Таиланд ҳам ҳамон тавре ки ман тағир ёфтам, тағир ёфт.
Ман баъзан мешунавам; он пештар хеле хубтар буд, шояд аз он сабаб, ки одамон чизҳои камтар гуворо фаромӯш карданро дӯст медоранд.
Шумо бо оилаатон дар атрофи як печи кӯҳнаи ангиштсанг нишаста, аз дуди ангишт нафас мекашид, дар рӯйи миз як шиша бо сигору сигор ба ҷои кӯзаи печенье буд ва тамоми хона яхбандӣ буд, шодам, ки он солҳои «бароҳат» чизи гузаштаанд.
Бешубҳа Таиланд тағир ёфт, он барои ман кишваре боқӣ мемонад, ки ман солҳои зиёд дар он будам,
вобаста ба обу ҳаво дар Нидерландия
метавонад бо хароҷоти оқилона хеле хуб бимонад.
Бо ин роҳ шумо метавонед беҳтарини ҳарду кишварро истифода баред.
Он чизе, ки баъзан ба ин тарзи зиндагӣ халал мерасонад, ки ман барвақт аз сар гузаронидаам, ин муносибати хеле содиқ аст
Ман инчунин тақрибан понздаҳ сол боз дар Таиланд муносибат дорам,
вақте ки ман Таиланд ҳастам, бо хонаи ӯ дар Исан бимонед.
агар шумо ба Нидерландия баргардед, аз чор то шаш моҳ дар онҷо танҳо бимонед.
Муносибат ба дӯстии хуб бо нуқтаи ибтидо асос ёфтааст
Ман ба шумо кӯмак мекунам ва шумо ба ман кӯмак кунед.
Барои ӯ ва ман он пас аз ин ҳама солҳо хуб кор мекунад.
Дар ниҳоят ман метавонам бигӯям, ки вақте ки мо калонтар мешавем, он беҳтар ва беҳтар мешавад.
Хулосаи ниҳоӣ барои шахсан ман
Таиланд барои ҳардуи мо торафт зеботар мешавад.
Ҳатто агар ман дар бораи мо дар охир сухан гӯям,
дар паси табассуми ӯ ҳамеша як сирре боқӣ мемонад, ки ҳеҷ гоҳ ошкор намешавад.
Бо ин роҳ беҳтар аст, ки шумо ҳама чизро намедонед, ҳаяҷоновар боқӣ мемонад, ки оянда чӣ меорад.
хуб Тино, ки шумо ин саволро дар ин блог медиҳед. Ва ин ҳам хуб аст, ки шумо таҷрибаи шахсии худро дар ин соҳа нагуфтед. Он гоҳ шумо ҳеҷ гуна ҷавобҳоро дар асоси таҷрибаи шахсии худ нахоҳед гирифт, балки танҳо посухҳоро дар асоси мушоҳидаҳои худ хоҳед гирифт. Албатта, ман ба назари шумо дар ин бора шавқ дорам. Ман 24 сол боз ду маротиба дар Тайланд ба таътил меравам ва албатта таҷрибаи фарангҳоеро, ки солҳост дар онҷо зиндагӣ мекунанд, надорам. Ин аксар вақт як ҳикояи тамоман дигар аст. Таҷрибаи аввалини ман дар Таиланд ин буд: Вой чӣ кишвари афсонавӣ барои истироҳат рафтан ва ин эҳсос пас аз 2 сол тағйир наёфт. Ман мехоҳам бори дигар ба Таиланд истироҳат кунам, аммо ҳоло аз сабаби Корона дар он нестам. Ман аслан 24 рӯз дар меҳмонхонаи гаронбаҳо карантин намехоҳам, то 14 ҳафтаи охир дар Таиланд истироҳат кунам. Ин барои ман арзише надорад. Аммо вақте ки ман пас аз 2 сол ба қафо нигоҳ мекунам ва инчунин бо таҷрибаи худ ва сӯҳбатҳои зиёде, ки бо муҳоҷироне, ки муддати тӯлонӣ дар он ҷо мондаанд, доштам. Хулосаи ман: Дар паси табассум, ки тайиҳо то ҳол 24 сол пеш дошт, дар айни замон он воқеан як табассум шудааст. Онҳо дигар тайи 24 сол пеш нестанд. Имрузхо шумо бояд чун Фаранг эхтиёт бошед, ки "банкомати рохрав" нестед ва гумон мекунанд, ки: Хуб, шумо пиру зишт хастед, аммо то даме, ки маро ва ахли оилаамро дастгири мекунед, ман бо ту хамхобам ва туро хушбахт мекунам. . Агар дигар пул надоред, ки маро ва оилаамро таъмин кунед, ман меравам, ки фаранги дигареро меҷӯям, ки маро дастгирӣ кунад, то зиндагии хуб дошта бошам. Шояд аз тарзе, ки ман ҳозир гуфтам, каме сахт садо диҳад. Ҳамчун фаранг, ту ҳамеша дувум мешавӣ. Дастгирии оила дар ҷои аввал аст. Ҳамин тавр, воқеан мо ҳамчун фаранг чен кардаем, ки чӣ қадар шумо метавонед барои таъмини амнияти муайяни оянда дар соҳаи молиявӣ саҳм гузоред. Ин албатта он чизеро, ки ман ҳоло мегӯям, хеле умумӣ мекунад. Албатта, бисёр муносибатҳо вуҷуд доранд, ки ба ин асос нестанд. Аммо он ба шумо барои фикр кардан ғизо медиҳад. Ғайр аз он, Таиланд як кишвари афсонавӣ барои рафтан боқӣ мемонад.
Аввалин сафари ман ба Таиланд соли 1976 буд ва аз соли 2011 ман бо зани зодаи худам ба таври доимӣ дар деҳоти музофоти Убон (Исон) зиндагӣ мекунам.
Он чизе, ки дар он вақт аз ҳама бештар тағир ёфтааст, албатта инфрасохтор аст. Масалан, соли 1976 ба Убон танхо як ширкати авиационй парвоз мекард, ки дар як шабонаруз хамагй 2 рейс мекард. Дар аввали соли ҷорӣ ширкатҳои ҳавопаймоӣ ва парвозҳо ва инчунин ба самтҳои гуногун, на танҳо ба Бангкок, зиёд буданд. Сети роххо низ хеле бехтар карда шуд ва масалан, соли гузашта рохи асфальтпуш, ки хонаи мо вокеъ аст, ба рохи бетонй табдил дода шуд. Ва 40 сол пеш барои дидани хола дар Накхон Фаном аз Убон се рӯз бо мошин ба мо лозим буд, ки ду шаб дар Мукдаҳан будем, ки ҳоло дар як рӯз ба осонӣ анҷом дода мешавад.
Дар он солхо шахри Убон хеле васеъ шуда, нархи замин баланд шуд. Масалан, хушдоманам як порча заминро ба маъбаде доданд, ки берун аз шаҳр воқеъ буд. Он маъбад ҳоло аз ҷониби шаҳр фурӯ бурда шуд ва замини додашуда акнун бояд даҳҳо миллионҳо ҳосил диҳад. Хушбахтона, то ҷое ки ман медонам, дар бораи он мероси аз даст рафта касе сару садое накардааст. Сифати деҳоти шаҳр низ бо Plaza Central ва мағозаҳои калон ва мағозаҳои DIY ба таври назаррас тағйир ёфт. Аммо сокинон асосан ҳамоно боқӣ монданд. Шумо инчунин мебинед, ки дар ҳаракати нақлиёт, ки аксари одамон ба назар саросема нестанд ва масалан, ҳангоми сабз шудани чароғ суръат суст мешавад. Он чизе, ки ба наздикӣ ба назар намоён шуд, хидматҳои зиёди интиқол, ки имрӯз дастрасанд ва вақт дар он ҷо пул аст ва шумо инро дар роҳи ронандагӣ равшан мебинед.
Чизи чолиб он аст, ки дучархасаворӣ дар тӯли чанд сол миёни сокинони шаҳр маҳбубият пайдо кардааст ва бо он хурду калон, марду зан машқ мекунанд. Ин шояд аз он сабаб бошад, ки акаллан дар шахр кори чисмонй кам карда мешавад. Футбол низ маъмул аст ва аз чанд сол аст, ки ҳатто як мусобиқаи комил барои ҷавонони аз 50-сола боло вуҷуд дорад (оё дар Ҳолланд низ чунин аст, ман ҳайронам?) ва дар майдон ҳадди аққал се нафар аз 57-сола боло бошанд. хар як команда. Боз ҳам, тақрибан танҳо сокинони шаҳр ба ин варзиш машғуланд. Аз тарафи дигар, сокинони зиёди шаҳрҳо низ ҳастанд, ки ба истифода аз хӯрокҳои рӯза шурӯъ кардаанд, ки мутаассифона дар ҳаҷми афзоиш низ мушоҳида мешавад.
Аммо дар деҳот? Дар он ҷо каме тағйир ёфтааст, ҳарчанд ҷавонон аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки дар шаҳр кор пайдо кунанд ва шумораи ками онҳо омодаанд ба шолизор раванд. Хӯрок то ҳол анъанавӣ аст ва то ҳол қисман аз табиат бармеояд. Хонаҳо низ каме тағйир ёфтаанд ва хонаҳои зебое, ки дар ин ҷо ва дар онҷо мебинед, дар ҳақиқат шоликорон зиндагӣ намекунанд. Бозорҳои маҳаллӣ низ ҳамон тавре боқӣ монданд, ки духтарон дар болои тахтаҳо нишаста, кӯшиш мекунанд, ки маҳсулоти худро дар баробари фурӯшандагони касбии бозор фурӯшанд. Ва он бозорҳо ҳоло ҳам макони асосии хариди шумо ҳастанд, ҳадди аққал дар деҳот.
Аммо аз ҳама ҷолиб ин таъсири Интернет ба аҳолӣ аст. Аз ҷумла, он ба хонандагон воқеият дод, ки нисбат ба он чизе, ки дар мактаб меомӯзанд, дигар воқеият вуҷуд дорад. Ин дар харакати студентон равшан дида мешавад. Аммо он чизе, ки ба ман тааҷҷубовар аст, он аст, ки онҳо аз интернет, бахусус Фейсбук ва Ютуб истифода мекунанд, то ба дигарон чизе омӯзанд - аксар вақт фидокорона - чизе биомӯзанд ва сипас онро татбиқ кунанд. Масалан, зани ман онро барои озмудани чизи нав дар соҳаи кишоварзӣ ва боғдорӣ истифода мебарад ва ӯ албатта дар ин кор танҳо нест. Аммо бисёре аз муаллимон низ дар интернет фаъоланд. Масалан, ман тақрибан сад сайтҳоро медонам, ки муаллимон кӯшиш мекунанд, ки ба кӯдакони Тайланд забони англисиро омӯзанд, аксар вақт ба таври бозӣ. Агар сад нафар дида бошам, бояд ҳазорҳо бошад. Оё ин дар Нидерландия низ рух медиҳад? Намедонам.
Ман инчунин шахсеро медонам, ки аз интернет илҳом гирифта буд, ки як мошини ҷовидона барои тавлиди нерӯи барқ сохт. Албатта, на як мошини ҷовидонии воқеӣ, балки дастгоҳе, ки бояд манбаи номаълуми энергияро ламс мекард. Мутаасифона, ӯ натавонист ҷаҳонро аз мушкилот раҳо кунад. Аммо худи ҳамон шахс на танҳо нусхабардори ғояҳо буд, балки бо истифода аз як барномаи расмкашӣ як мошини нисбатан мураккабе тарҳрезӣ кард, ки аз гил блокҳои сохтмонӣ созад, ки пас аз хушк шудан метавонад барои сохтани деворҳо ва ҳатто хонаҳо истифода шавад. Ва пас аз тарҳрезӣ, ӯ низ мошинро сохт ва он комилан кор мекард. Ӯ нақшаҳои сохтмонӣ ва навореро дар интернет гузоштааст, то дигарон низ аз онҳо истифода баранд.
Тағйир наёфтааст, ки мардум то ҳол бо ман хубанд, хурду калон, марду зан, фарқ надорад. Ва ҳангоме ки онҳо ба меҳмонӣ меоянд, масалан, ҳайрон нашавед, ки одамон аз он ки шумо интизор будед, бештар меоянд. Масалан, чанд рӯз пеш як ҷуфти дӯстдошта бо писару духтар ва келин, балки бо як духтари ҳамсоя ва як дӯсти духтараш омаданд. Аммо онҳо хӯрок ва нӯшокиҳо оварда буданд, аз ин рӯ мушкил набуд. Ва дар мавриди таом бошад, падар бо худ моҳии қима оварда буд, то дар ҷои худ гамбургер созад. Вай ин корро зуд-зуд мекунад. Аммо он чизе ки ман то ба наздикӣ намедонистам, ин буд, ки ӯ ин корро махсусан барои ман мекунад, зеро медонад, ки ба ман маъқул аст. Ва он чизе, ки ман низ намедонистам, ки барои тайёр кардани он гӯшти қима ба ӯ шаш (!) соат лозим аст, зеро ӯ барои ин моҳӣ бо устухонҳои зиёд истифода мекунад ва он моҳӣ бояд хеле майда карда шавад, то устухонҳо нашаванд. шуморо ташвиш медиҳад.
Онҳо дар ҳақиқат одамони хубе ҳастанд, то ҳол он Тайланд.
Ман дар соли 2006 бо як гурӯҳи донишҷӯёни донишгоҳи Голландиям дар доираи як навъ мубодила ба Таиланд омада будам. Дар ин ҷо кор мекардам, ман шунидам, ки ба ман вазифаи деканро барои ташаккули барномаи идоракунии меҳмоннавозии бакалавр супурдаанд. Пас, пас аз бозгашт ба Нидерландия ман маҷбур будам, ки сафари охирини худро ба Бангкок ташкил кунам. Пас ҳаракат кунед.
Дар доираи он барномаи байналмилалии мубодила ман аллакай дар Индонезия ва Чин будам, аммо Таиланд як чизи махсусе дошт: рангҳо, бӯй, атмосфера. Ҳама чиз шарқӣ, балки каме ғарбӣ. Дар байни нависандагони муқаррарии ин блог, ман яке аз чанд нафаре ҳастам, ки то ҳол пурравақт кор мекунам ва сипас ҳамчун корманди як раҳбари Тайланд. Ин маънои онро дорад, ки ман бо бисёре аз Тайландҳо на танҳо ба таври хусусӣ, балки касбӣ ҳам тамос гирифтаам, ман дар як донишгоҳи Таиланд кор мекунам, ки фарҳанги корпоративӣ хеле тайранг аст. Вақте ки ман ба он солҳо нигоҳ мекунам, дар ин ҷо кор кардан дар фарҳанги корпоративии Тайланд тафаккури маро дар бораи Таиланд хеле тағйир дод. Ман ҳеҷ гоҳ тасаввур карда наметавонистам, ки бюрократизм, хешовандӣ, нотавонӣ ва худписандӣ ба сифати таълим ин қадар таъсири ногувор меоранд ва агар шумо бо чизҳо розӣ набошед, коре кардан дар ин бора қариб ғайриимкон аст (ва ин ҳарчӣ бештар мешавад). парванда).
Ба андешаи ман, оё тафаккури шумо дар бораи Таиланд вобаста ба вазъи шахсии шумо тағир меёбад, ба сифатҳо, ошкоро, манфиатҳо ва шабакаҳои шарике, ки шумо бо ӯ зиндагӣ мекунед, рабт дорад. Агар шумо бо як зан ё марди зебои Тайланд зиндагӣ кунед, ки асосан дар хона аст ё дар деҳа/шаҳри худ кори хурде дорад, манфиатҳои сиёсӣ надорад (ба ғайр аз тамошои хабарҳо дар телевизион) ва шабакааш асосан аз хешовандон ва дӯстони аз Дар деҳаи худ шумо аз тағйирот дар ин кишвар дар хона намебинед. Вазъияти шахсии шумо инчунин ба мақоми шахсе, ки бо шумо зиндагӣ мекунед ё издивоҷ кардаед, алоқаманд аст, то мустақилона дар шабакаҳои дигар ҳаракат кардан осон нест. (махсусан агар шумо кор накунед)
Ман медонам, ки ман дар бораи чӣ гап мезанам, зеро ман дар Таиланд ду шарики Тайланд доштам ва ман фарқиятро доварӣ карда метавонам. Як зани табақаи миёна, ки дар як ширкати ҷопонӣ кор мекунад, бо хона ва мошини шахсии худ, вале шабакаи хеле маҳдуде, ки асосан аз хешовандон ва тайиҳо аз деҳаи зодгоҳаш иборат буд, ки ҳама дар ширкати бародараш дар Бангкок кор мекарданд. Ҳоло ман бо як зани таиландӣ издивоҷ кардам, ки шарики роҳбарикунандаи як ширкат аст, ки дар дохил ва хориҷи кишвар шабакаҳо дорад (ва на бо одамони хурдтарин дар ин сайёра) ва мунтазам ба ман дар паси пардаҳои рӯйдодҳо нигоҳ мекунад. Таиланд дар сатҳи баландтарин. Бояд иқрор шуд, ки дар аввал ҳайрон шудам ва ба ҳар як гуфтаҳои ӯ бовар намекардам. Аммо вай борҳо ба ман чизҳоеро нақл мекунад, ки рӯзи дигар дар хабарҳо ҳастанд. Ҳоло ман дигар аз ҳикояҳои ӯ ва мазмуни он ҳикояҳо ҳайрон намешавам. Мушкилот дар он аст, ки ман аслан ба ғайр аз ӯ бо касе дар ин бора сӯҳбат карда наметавонам, зеро ё ба ман бовар надоранд (аз куҷо як шаҳрванди хориҷӣ инро донад? Инчунин дар ин блог, ки пайваста аз ман истинод кардан аз манобеъи хаттӣ хоҳиш мекунанд) ё аз сабаби он ки маълумот нороҳат аст, махфӣ аст ва метавонад барои онҳое, ки онро дар блог медонанд ё мехонанд, мушкилот эҷод кунад. Ҳар он чизе, ки аз соли 2006 дар ин кишвар рух дод, ду ҷониб дорад. Ва аксар вақт танҳо як тарафи он ба таври васеъ фош карда мешавад. Ва азбаски ҳамаи ин сарчашмаҳо якдигарро нусхабардорӣ мекунанд ва мечасонанд, ҳамаи мо ба он бовар мекунем.
Крис мӯҳтарам,
Назари шумо ба ҷомеаи Тайланд, албатта, аз аксари мо фарқ мекунад. Ва ин албатта онро ҷолиб мегардонад. Аммо як огоҳии хурд:
Дар атрофи ин ҷо - танҳо берун аз шаҳри Убон - якчанд донишгоҳҳо ва муассисаҳои давлатӣ мавҷуданд. Одамоне, ки дар он ҷо кор мекунанд, бахусус онҳое, ки дар мансабҳои баландтар ҳастанд, аксар вақт аз манотиқи дигари кишвар меоянд ва аз ин рӯ, ба шабакаҳои кӯҳна, оила ва дӯстони кӯҳнаи худ баргаштан камтар доранд. Ва агар қарор кунанд, ки дар манзил дар сайти ширкат зиндагӣ накунанд, онҳо як порча замин мехаранд ва дар он, аксар вақт дар байни аҳолии деҳқонӣ хона месозанд ва сипас дар он ҷо шабакаи нав месозанд.
Ҳамсарам баъди тақрибан 40 соли зиндагӣ дар Ҳолланд ба Таиланд баргашт, аммо на дар шаҳри Убон, ки дар он ҷо таваллуд шудааст, балки берун аз шаҳр дар маҳалле, ки дар он оила зиндагӣ намекард ва дӯстони қадимӣ надошт. Аз ин рӯ, ба ӯ лозим омад, ки шабакаи наве созад, ки ҳоло ҳам аз деҳқони “оддӣ” ва ҳам аз мансабдорони то ҳадде болотар иборат аст. Ин ки ӯ ва ман - ба паси парда нигоҳ кунем, албатта ин тавр нест, аммо чунин ҷудоии қатъӣ байни шабакаҳо, ки ба назаратон шумо пешниҳод мекунед, эҳтимол ба Бангкок нисбат ба деҳот бештар дахл дорад.