Фикри шумо дар бораи Таиланд чӣ гуна аст, онҳо чӣ гуна тағйир ёфтанд ва чаро? Арзёбӣ ва таҷрибаҳои ман
Ҳафтаи гузашта 15 нафар ба ин саволҳо посух доданд. Биёед ман як мухтасари он, таҳлили кӯтоҳ ва ниҳоят таҷрибаи шахсии худро дар ин бора диҳам. Ман наметавонам ба ҳама шарҳҳо адолат кунам ва танҳо шарҳҳои маъмултаринро зикр мекунам. Доираи назари васеъ вуҷуд дорад ва ин ба назари ман хуб аст.
Чӣ тағйир ёфт?
Якчанд шарҳҳо маро ба ҳайрат оварданд. Масалан, касе шарҳ дод, ки шумо баъзан дар бораи кишваре, ки шумо ба он ҷо сафар мекунед, зиндагӣ ва кор кардан мехоҳед, интизориҳои нодуруст доред. Бо мурури замон шумо табиатан "тағйирот"-ро хоҳед дид. Дигарон қайд карданд, ки худи онҳо дар солҳои охир тағир ёфтаанд ва ин ба тарзи нигоҳи шумо ба Таиланд таъсир мерасонад. Пас аз ин саволе ба миён меояд, ки кишвар то куҷо тағйир ёфтааст ва ё муносибат бо кишвар ва сокинони он то чӣ андоза дигар шудааст? Ба ин рақам додан душвор аст, ин як каме аз ҳарду хоҳад буд. Баъзеҳо фикр мекарданд, ки муносибати Тайланд ба хориҷиён тағйир ёфтааст: камтар дӯстона ва бештар танҳо ба пул тамаркуз мекунанд. Аҷнабиён камтар истиқбол хоҳанд шуд ва кишварро ба роҳи нодуруст ҳидоят мекунанд.
Ман хонданро махсус пайдо кардам, ки биниши шумо дар бораи Таиланд метавонад тағир ёбад, агар шумо шарики дигар ё ҷои истиқоматро интихоб кунед.
Тағйироте, ки ман тасдиқ карда метавонам, ба инфрасохтор дахл доранд. Сифати деҳот торафт бештар ба муҳити шаҳр табдил меёбад, гарчанде ки деҳот бетағйир боқӣ мондааст. Интернет дар ҳама ҷо паҳн шудааст ва оқибатҳои онро дар намоишҳои ахир дидан мумкин аст.
Чӣ ҳамон аст монд?
Дар он ҷо ақидаи бартарӣ, ба истиснои чанд истисно, ин аст, ки Тайҳо дӯстона ва хуб боқӣ мондаанд ва хориҷиён истиқбол мекунанд. Дар деҳот низ бисёр чизҳо бетағйир мондаанд
Шинос шудан бо кишвари нав
Суръат ва дараҷаи таъсир ва тағир додани ғояҳои касе аз ҳар як шахс фарқ мекунад, аммо ба таври васеъ, ман онҳоро ба таври зерин тавсиф мекунам:
Одатан, аввалин шиносоӣ бо кишвари нав як таҷрибаи гуворо аст. Мамлакати нав хиссиёти мафтуни, шавку завк ва завкро, баъзан бо эхтироми фавкулодда бедор мекунад. Кишвар экзотикӣ ва хеле махсус аст, ки ҳеҷ чизи муқоисашаванда надорад. Баъзеҳо ин айнакҳоро нигоҳ медоранд, аммо аксар вақт ин пас аз муддате тағйир меёбад. Кас таҷрибаҳои манфӣ дорад, масалан, заҳролудшавӣ аз ғизо, оби ифлоси баҳр, пора додан, ришвахорӣ кардан, дучор шудан бо одамони хашмгин, бад ва ғайра. Инҳо метавонанд таҷрибаҳои шахсӣ бошанд (чизе, ки шумо худатон аз сар мегузаронед), инчунин он чизест, ки дӯстон мегӯянд ё одамон дар ВАО мехонанд. Дар ниҳоят, омезиши таҷрибаҳои мусбат ва манфӣ боиси мутаносибитар дар бораи кишвар мегардад. Ин барои ҳама гуногун аст ва дар ин ҷо ҳеҷ бадӣ нест. Ин чизест, ки мо метавонем дар бораи якҷоя сӯҳбат кунем, то доварии худро ислоҳ кунем.
Вай (puwanai / Shutterstock.com)
Фикри ман дар 20 соли охир тағйир ёфт
Фикрҳои шахсии ман дар бораи Таиланд низ дар тӯли солҳо тағйир ёфтанд. Ман ториктар фикр карданро сар кардам. Иҷозат диҳед мухтасар бигӯям, ки чӣ гуна фикрҳои ман дар бораи Таиланд тағйир ёфтанд.
Ман ҳамеша аз зиндагӣ ва сафар дар Таиланд лаззат мебурдам. Ман одамонро қадр мекардам ва аҷиб он аст, ки бо рафтори одамон дар Нидерландия фарқияти зиёд надидам. Одамон ҳама гуногун буданд: одамони хуб, хуб, оқил, беақл ва бадхоҳ буданд. Тафовутҳо рӯякӣ ҳастанд, аксар вақт таҷриба кардан шавқоваранд, аммо ба қадри ман муҳим нестанд.
Дар соли 1999 ман ба Таиланд муҳоҷират кардам, соли хеле мусоид ва на танҳо аз сабаби се нӯҳ. Сарқонуни нав ва хубе вуҷуд дошт, иқтисод пас аз бӯҳрони осиёии соли 1997 беҳтар шуд ва ҳукумати нав хидматрасонии тиббиро барои ҳама дастрас кард.
Солҳои баъдӣ таваҷҷуҳи ман асосан ба зиндагии хонаводаам ва худам буд. Мо 3 километр дуртар аз деҳаи наздиктарин, дар мобайни боғи 10 рай зиндагӣ мекардем, ки манзараи киштзорҳои шолӣ ба кӯҳҳое, ки моро аз Лаос ҷудо мекунанд. Моҳи июли соли 1999 писари мо таваллуд шуд. Ман дар бог кор мекардам ва чандсад бех дарахтони мевадиханда шинондаам. Ман то ҳол он дарахтони зеборо дар пеши назарам мебинам, аммо аз афсӯс ва ноумедӣ ман ҳоло номи таиландии як қатор намудҳоро фаромӯш кардаам. Ман забони таиландиро омӯхтам, ихтиёрӣ будам, ба писарам забони голландиро таълим додам ва аз зиндагӣ лаззат бурдам. Ман чизҳои зиштеро, ки дидаам, аз қабили камбизоатӣ, қиморбозӣ, майзадагӣ ва фасодкорӣ бо «Оҳ, дар ҳама ҷо чизе ҳаст ва ман дахолат намекунам» рад кардам.
Тағйирот, фикр мекунам, пас аз хунрезии эътирозҳои куртаи сурх дар соли 2010 ба вуқӯъ пайваст. Ман ҳайрон шудам, ки чӣ гуна чунин ҳодиса рӯй медиҳад, ман бештар хондан ва фикр карданро сар кардам. Вақте ки ман дар соли 2012 ҷудо шудам, мавҷудияти деҳоти ғайриоддии худро тарк карда, бо писарам ба Чианг Май кӯчидам, ин тақвият ва мусоидат кард. Ман ба китобҳои бештар дастрасӣ доштам ва одамони бештаре доштам, ки дар бораи он сӯҳбат кунам. Ваќти холї низ бештар. Писари ман дигар намехост дарсҳои Ҳолландӣ бигирад, зеро забони англисӣ ба қадри кофӣ душвор буд ва ман дигар маҷбур набудам, ки дарахтонро бурам. Ман навиштанро оғоз кардам ва хонандагони ин блогро бо ҳикояҳои манфӣ дар бораи Сиам ё Таиланд ташвиш медодам. Ман барои ин аз самими қалб бахшиш мепурсам.
Дар мавриди талоқ бошад, он бомуваффақият гузашт. Ману шарики ман розӣ шудем, ки ҳардуи мо дар бегонагии худ аз ҳамдигар гунаҳкорем. Мо молу мулки зану шавҳарро одилона тақсим кардем. Вай ба ман иҷозат дод, ки парастории писарамонро дошта бошам. Ва мо дӯст мондем. Писари мо зуд-зуд ба аёдати модараш меояд ва мо низ бо якдигар мунтазам вомехурем. Пас хуни бад нест. Дар ин чо хам тарафхои хуби Таиландро дидам.
Ниҳоят, ин: андешаи ҳама дар бораи Таиланд гуногун аст. Қабул кунед. Ба каси дигар нагӯед, ки ӯ ҳама чизро нодуруст мебинад, аммо агар лозим бошад, бо ақидаи худ муқобилат кунед. Фаҳмонед, ки шумо худатон чизҳоро чӣ гуна мебинед, бе он ки дигаронро дар ҳама чиз айбдор кунед. Мо бо мубодилаи афкор якҷоя бештар меомӯзем. Бигзор ҳама кӯшиш кунанд, ки дар бораи Тайланди азизамон бештар маълумот гиранд. Ва ба Таиланд ба таври худ ёрӣ додан ҳеҷ бадие нест.
Ман баъзан фикр мекунам, ки оё таҷрибаҳои манфӣ натиҷаи муошират надоштан нестанд.
Чаро Тайландро ёд гиред, вақте ки шумо зане доред, ки барои шумо сухан гӯяд?
Ё интизор шавед, ки як Тайланд дар кишвари худ бо шумо бо забони англисӣ муошират кунад; ҳа, албатта, агар шумо дар тӯли се ҳафта сайёҳ бошед, аммо на агар шумо дар Таиланд зиндагӣ кунед.
Ва агар шумо намехоҳед, ки ба омӯзиши таиландӣ ташвиш кашед, он ба тай чӣ гуна меояд?
Дарвоқеъ, бо наомӯзидани забон, шумо нишон медиҳед, ки шумо ба муошират бо тайландӣ таваҷҷӯҳ надоред.
Дар тӯли солҳои зиёд дар Таиланд, ба истиснои баъзе истисноҳо, ман ба ҷуз таҷрибаи мусбӣ, аз ҷумла бо мақомоти давлатӣ, ба мисли муҳоҷират, чизе надоштам.
Дар баъзе мавридҳо ба ман ҳатто барои иҷрои корҳо назар ба худи тайҳо фазои бештар дода мешуд.
Ман фикр мекунам, Руд, ки шумораи зиёди одамоне ҳастанд, ки дар бораи Таиланд тасаввуроти хуб доранд, ки забони тайиро намедонанд. Аммо бо донистани забони таиландӣ шумо метавонед дар бораи тафаккур, ҳиссиёт ва рафтори мардуми Тайланд беҳтар фаҳмед. Он чизе ки ман фаҳмидам, ин аст, ки Тайҳо метавонанд дар ин маврид хеле гуногун бошанд.
Ба тайй сухан гуфтан махсусан хуш аст. Ман онро як сол пеш аз муҳоҷират ба Таиланд омӯхтам, дар рӯзи аввал дар Таиланд ман ба мактаби миёна рафтам ва аз муаллим хоҳиш кардам, ки маро таълим диҳад. Пас аз он ман таълими беруназсинфии Тайландро дар ҳама фанҳо пайгирӣ кардам. Пас аз як сол ман қарор додам, ки танҳо бо тайй гап занам, дар аввал бо хатогиҳои зиёд. Ханда.
Аз ҳама аламовараш он буд, ки вақте ҳамроҳи занам ба мағоза ё офис рафтам, ҳама бо ҳамсарам ба забони тайй гап заданд ва маро нодида гирифтанд. Шумо метавонед тасаввур кунед, ки ман ҳамчун як фаранги ғазаб ба ин чӣ гуна муносибат кардам.
Ман Тайландро пазмон шудам ва писарам дар он ҷо таҳсил мекунад. Ғамгин. Баъзан афсӯс мехӯрам, ки дар Нидерландия мондам.
Ман Белгия ҳастам ва 15 сол боз дар Таиланд зиндагӣ мекунам. Ман дар хона бо занам бо забони голландӣ ҳарф мезанам, вай 25 сол боз дар Белгия зиндагӣ мекунад. Вай ба ман иҷоза намедиҳад, ки бо забони тайӣ ҳарф занам, зеро ман қаҳваҳои гуногунро намешунавам ва талаффуз карда наметавонам ва аз ин рӯ ҳамеша чизҳои дигареро, ки дар назар дорам, мегӯям.
Руди, дуруст аст. Ман сӣ сол боз дар Таиланд зиндагӣ мекунам/сафар мекунам ва ҳамеша ба кишвар ва одамон, аз ҷумла бо омӯзиши забон мутобиқ шудаам, гарчанде ки ман ҳеҷ гоҳ ба малакаҳои забони Тино расида наметавонам. Дар ниҳоят, муошират бо забони маҳаллӣ қадами аввал аст ва он гоҳ мардуми Тайланд воқеан ба шикорчиёни доллар табдил намеёбанд, ки шумо баъзан дар бораи он мехонед, ҳарчанд истисноҳо ҳастанд, аммо дар куҷо не?
Он чизе, ки Тино дар бораи вазъи сиёсӣ ва иқдоми сахтгиронаи ҳукумат мегӯяд (намегӯям, ки дигар калимаҳоро истифода набарам...) барои ман низ як ноумедии бузург аст, аммо ман инро дар муқобили вазъ дар кишварҳои ҳамсоя мегузорам, ки вазъ беҳтар нест.
Ба назар чунин менамояд, ки ҳар як ҳукумат ба бародари бузурги Чин менигарад, ки метавонад дар ҷаҳон аз нигоҳи ҳуқуқи башар ҳар чӣ мехоҳад, анҷом диҳад ва захираҳои баҳрӣ ва обро дар чаҳор дарёи бузурги минтақаи Ҳимолой ба даст орад. Вокуниши яке аз суперроялистҳо, ки бо ҷавонони эътирозгар ба таври зӯроварӣ мубориза бурдан мумкин аст, маҳз ба тафаккури чинӣ, ки мо дар Ҳонконг дидем, нақл мекунад.
Ҳеҷ чиз тағйирёбандатар аз инсон нест ва ягона доимӣ тағирот аст. Чунин аст, чунин буд ва ҳамин тавр хоҳад монд. Тарбия, мактаб, таҷрибаи шахсӣ ҳама ба мо ҳамчун инсон таъсир мерасонанд. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки ҳоло дар ин бора муҳокима карда мешавад. Мутобиқшавӣ иродаи қавӣ ва манфиати шахсиро талаб мекунад. Ишқ, ошиқ будан низ метавонад дар ин нақш бозад. Муошират ҳамеша муҳим аст ва аз он фоидаи зиёд дорад. Бо хамдигар алока доштан ва ба акидахои дигар кушода будан, бе бахо додан ба он хар як пиёла чой нест. Дили ичтимой барои мухаббати зарурии хамсоя, ки чуръат мекунад, ки инро бо овози баланд бигуяд. Агар шумо худро бидонед, пас шумо аллакай як қадам пеш аз онҳое ҳастед, ки дар онҳо ин чиз надоранд. Камбудӣ ё майл надоштан барои кушодан ва машғул шудан ба ин чизест, ки ман дар бисёриҳо мебинам. Худи худу боқимондаро бемаънӣ донистан, ки инро намедонад. Дар ин самт китобҳои зиёде навишта шудаанд, аммо ман шубҳа дорам, ки оё онҳо талабот зиёд хоҳанд буд. Бардошти душвориҳои худ барои бисёриҳо аллакай корҳои рӯзонаро пур кардааст. Ман чизеро аз он зеботар карда наметавонам, ҳатто агар ин қадар мехоҳам. Инсоният дар гуногунии худ ва мо бояд бо он кор кунем.
Офарин, Жак, ман комилан розӣ. Кушоед ва зуд доварӣ накунед. Ман охиринро баъзан хеле зуд иҷро мекунам, ман эътироф мекунам.
Ба ақидаҳои дигар (ва фарҳангҳо) кушода будан бидуни арзёбии арзиш ба онҳо. Дили иҷтимоӣ барои хайрияи зарурӣ. Чизҳое, ки ман аллакай аз волидонам мерос гирифтаам, ки соли 1950 Индонезияро ба Нидерландия иваз карданд. Онҳо масеҳӣ буданд, бо забони голландӣ ҳарф мезаданд ва таомҳо ва одатҳои хӯрокхӯрии Голландияро медонистанд. Бо рафтори ошкорои худ дар ватани навкорам хуб кор карда, ба 5 фарзанд рахнамо ва оянда доданд. Ман фикрҳои онҳоро дар ҳаёти шахсии худ ва инчунин ба кори худ гирифтам. Ва ҳоло низ 5 сол дар Таиланд. Натичаи хамин аст, ки ман одами бой ва хушбахт шудам.
Идеяи хуб ҳама.
Майнаи ман аз дигарон фарқ мекунад ва дар ин синну сол дигар имкон надорад, ки забони тайиро тавре омӯзед, ки бо он худро хуб баён кунед.
Забони англисӣ низ барои аксарияти Тайланд нест, аз ин рӯ ман дар як ҳубобӣ дар хориҷа зиндагӣ мекунам.
Барои истироҳат бад нест, аммо дар муддати тӯлонӣ?
Ин мушкили забон инчунин барои сифати муносибатҳои маҳаллӣ дар Таиланд маҳдуд аст.
Дар ҳолати ман, натавонистан муоширати оптималӣ дошта бошам, бинобар ин, барои ман ба NL баргардам беш аз пеш сабаб мешавад.
Аммо ман дар ин ҷо бароҳат зиндагӣ мекунам, аз ин рӯ, рафтан ба манро ба таъхир мегузорам.
Ман чил сол боз ба Таиланд омадаам. Бори аввал дар соли 1980 ҳамчун сайёҳи борхалта (он вақт одамон худро сайёҳон меномиданд). Пас аз он хеле мунтазам дар давоми 30 сол, баъзан даҳ маротиба дар як сол ҳамчун узви экипажи Олмон Lufthansa. Бузургтарин маҳфили ман компютер ва дигар асбобҳои техникӣ буд. Ва дар ин ҷо ман як тағйироти манфиро дидам. Вақте ки ман ҳанӯз кор мекардам, маркази савдои доимии ман Pantip Plaza буд. Аз 15 то 25 сол пеш шумо метавонистед ҳама чизро дар он ҷо пайдо кунед, ки шумо дар ҳеҷ ҷо пайдо карда наметавонед ва инчунин хеле арзон. Playstation барои бозӣ кардани нусхаҳои ғоратгарӣ табдил дода шуд, аз ҷумла 50 бозӣ барои камтар аз нусхаи аслӣ дар Нидерландия, танҳо барои мисол овардан.
Ҳоло, вақте ки ман ба он ҷо меравам ... ҳеҷ чизи ҷолибе пайдо кардан мумкин нест. Инчунин дар ин ҷо, дар Хуа Ҳин, иктишофи шӯъбаҳои IT бефоида аст.
Нархҳо нисбат ба пештара хеле баландтаранд (муқоисавӣ) ва ҳама чизе, ки шумо мехоҳед пайдо кунед, ҳанӯз дастрас нест ё назар ба хориҷа хеле гаронтар аст.
Таиланд дар давоми чил соли охир ободтар шуд. Муосиртар. Аммо ин маъмулии Тайланд нест, ин як рушди умумӣ аст.
Он чизе, ки маро дар Таиланд ноумед кард, рушди сайёҳии оммавӣ буд. Албатта пул ҳам овард, аммо ман аз Ҳолланд рафтам, то дар атрофи Фаранг набошам. Вақте ки шумо дар бораи соли 1980, сайёҳӣ ва намуди одамоне, ки то соли 2020 ба Таиланд парвоз кардаанд, фикр мекунед, ман барои Ковид 9 қариб миннатдорам.
Аммо барои боқимонда аз пештара каме фарқ дорад… Ман дар ин ҷо буданро дӯст медорам…
Ман ба хулосаи шумо комилан шарикам. Ман аз соли 1969 тачриба дорам. Занон
ҳама дар "саронг" дар BKK роҳ мерафтанд.
Вақте ки Lufthansa шумо, ҳамчун 1-ум, сайёҳонро пеш овард, ин тағир ёфт
нави Jumbo 747. Мардон бо синаи бараҳна ва занони кӯтоҳ дар тан
аз хамон лахза боз дар кучахои БКК, минбаъд хам бештар одамон пур шуданд
он вакт наомаданд.
Таиланд дар баробари замонҳои халқҳо ҳаракат кард,
сайёҳон (фарангҳо) барои ин масъуланд.
Дар асл, ман фикр мекунам, ки Таиланд беш аз, барои мисол, Nl тағйир наёфтааст.. Дар аслӣ ҳанӯз Тайланд аст!, чунон ки ман ҳанӯз Нед. ҳастам.
Дар тамоми сафарҳои худ дар Осиё ман ҳамеша бо як кишвари дигар вохӯрдам!
Он чизе ки маро ҳамеша ба худ ҷалб мекард, ДИГАР будан буд. Ин чӣ қадар гуногун аст
ҳамеша арзандаи омӯзиш аст.
Шиори ман ҳамеша буд: тарки Нидерландия. бо шуури кушод, он чизе, ки баъд меояд, ҳайрат аст. Ман ва занам то ҳол аз Таиланд ҳар сол лаззат мебарем
хануз характери худро дорад.
Lufthansa-и ман ба Таиланд назар ба як ширкати ҳавопаймоии Charter, air China ё ягон ширкати ҳавопаймоии арзон як намуди аудиторияи хеле гуногунро овард. Баъзан як одами ибтидоӣ буд, аммо умуман шумо бо Lufthansa парвоз мекардед, агар шумо билети гаронтарро харида тавонед. Аммо барои боқимонда ман бо шумо розӣ ҳастам!
Хуб ва ошкоро навишта шудааст ва умедворам, ки аз марги дарпешистода илҳом гирифта нашудааст.
Дар робита ба пешниҳод, ман лаҳзаи нуқтаро ҷолиб меҳисобам. Шояд ин ҳам замина барои талоқ пас аз ду сол гузошта шуд?
Ман дар марҳилае ҳастам ва мемонам, ки ҳар кас роҳи худро дошта бошад ва агар онҳо маро ва оилаи маро ташвиш надиҳанд, мо омодаем ба наздиконам дасти ёрӣ дароз кунем, аммо баъдан худамро роҳнамоӣ мекунем, ки баъдан ҳукумат таҳмил мекунад. ва ин чӣ маъно дорад, ки ман инро дар байни бисёре аз мардуми Тайланд эҳсос мекунам.
Не, ин барои талоқ асос набуд, ин хеле шахсӣ буд.
Он нуқта, намоишҳои куртаи сурх ва анҷоми хунини онҳо маро ба ҳайрат овард ва вақте ки ман хондани бештар дар бораи таърих, сиёсат, буддизм ва ғайраро оғоз кардам.
Тино, ман бо шумо розӣ ҳастам, ки анҷоми намоишҳои куртаҳои сурх ва ғайра хунолуд ва ҳайратовар буд. Аммо он чизе, ки шумо зикр накардед ва надидаед, хушунати хунин ва ҳайратангези куртаҳои сурх буд. Ту аз зӯроварӣ дур будӣ ва ман дар миёни он будам. Ба сӯи полис ва сарбозон тир холӣ карда, оқибатҳои марговар дошт. Дар Сала Даенг норинҷак партоб карда шуд, ки одамонро сахт маҷрӯҳ карданд. Дӯконҳое, ки ман муштарӣ будам ва хонаҳои одамоне, ки ман хуб мешинохтам, оташ заданд, ҳарчанд онҳо ҷузъи муноқиша набуданд. Пас аз он тасмими ҳукумат омад, ки ҳама талошҳои он тараф барои бо роҳи мусолиматомез ҳаллу фасл кардани он бо айби баъзе мутаассибон ноком шуда, бо хушунат дахолат кунанд. Ба фикри ман, хеле асоснок. Вақте ки тирҳо, на танҳо аз артиш, аслан ба гӯшам ҳуштак заданд, ман гурехтам. Аз чихати сиёсй мо дар як тараф хастем. Одамон хак доранд, ки манфиатхои худро мухофизат кунанд ва ба мукобили зулму ситам дар хар шакл мубориза баранд. Ва баъзан фишори иловагӣ ногузир аст. Аммо агар онҳо ба навъҳои нодуруст, ба мисли ҷаноби TS пайравӣ кунанд ва зӯроварии номутаносибро истифода баранд, ин барои ман аст.
Ман бо шумо розӣ ҳастам, ки зӯроварӣ аз ҷониби куртаҳои сурх ва инчунин аз куртаҳои зард буд. Ҳам он зӯроварӣ ва ҳам зӯроварии аз ҳад зиёди давлат маро ба андеша водор кард. Ман намехоҳам, ки кӣ ҳақ ва кӣ гунаҳкор аст. Ин як ҳикояи дигар ва мураккабтар аст.
Люк, мутаассифона, ин ҳақиқати ғамангез дар бораи Белгия аст… Ман сахт кӯшиш мекунам, ки дӯстдухтари Тайландии худро, ки солҳои зиёд мешинохтам ва дидан кардаам, ба Белгия биёяд, то издивоҷ кунад ва сахт меҳнат кунад, пас аз 5 сол ба Ҳуа Ҳин кӯчида шавад. Умедворам, ки ин кор мекунад, зеро ман метарсам, ки иҷрои ин кор дар ин кишвари маймун осон нахоҳад буд, зеро ман Белгиягии сафедпӯст ҳастам… агар шумо донед, ки ман чӣ дар назар дорам…
Хуб, ман ба ин чӣ гуфта метавонам. Дар 10 то 20 соли охир ман дар Нидерландия ягон ҷарима надоштам.
Дар Таиланд бар зидди тақрибан 20.
Аммо ҳамаи онҳо асоснок буданд, бинобар ин ман аз ин шикоят намекунам. Аммо ман метарсам, ки Таиланд ҳам ваҳала нест.
Ман фикр мекунам, ки моҳҳои зимистон ҷои хубе барои иқомат мебошанд ва ман намехоҳам, ки давраи баҳор, тобистон ва тирамоҳро дар Нидерландия аз даст диҳам. Марям ба ҳар кас худаш.
Ҳаҳа… ягона ҷаримае, ки ман бояд дар Таиланд пардохт мекардам, барои гӯш кардани дӯстдухтари ман дар он вақт (ва ҳоло зани ҳозира) тавассути гардиши бозгашт дар Ҳуа Ҳин буд, ки дар он ҷо иҷозат набуд.
Аммо ман аз ҳама ҷаримаҳоро дар Нидерландия ва вазнинтарин ҷарима дар Олмон доштам... Яке аз ин се ҷарима дуруст буд.
Агар ман дар Нидерландия ҳамон тавре ки дар Таиланд мекардам, ронандагӣ мекардам, эҳтимол аз ман шаҳодатномаи ронандагиамро гирифта метавонам. Оғози рондан дар тарафи нодурусти роҳ….
Чи порчаи зебо ва хуб навишта шудааст.
Худфикркунӣ ва номгузории он синфи бузург аст