Чаро бананҳо каҷ мешаванд?
Бо як мисоли оддӣ шумо метавонед баъзан фарқиятҳои калони байни фарҳангҳо ва назари нобаробарро нишон диҳед. Баъзеҳо зуд дарк мекунанд, ки ин фарқиятҳо дар куҷост, дигарон бояд тавассути озмоиш ва хатогӣ омӯхта шаванд ва албатта як категорияи одамоне вуҷуд дорад, ки ҳеҷ гуна фарқиятро ба назар гирифтан лозим нест.
Намунае, ки ман мехоҳам дар ин ҷо биёварам, ин саволест, ки чаро чизҳо. Гарчанде ки ман худам фарзанд надорам, ман фикр мекунам, ки ман медонам, ки кӯдакони Голландия аз волидонашон мепурсанд, ки чаро корҳо чунинанд. Чаро осмон кабуд аст, чаро ман бояд аллакай хоб равам ва ғайра. Волидон ин корро душвор меҳисобанд, вале онҳо мефаҳманд, ки хуб аст, ки фарзандонашон кунҷков бошанд, зеро ин кунҷковӣ ба онҳо барои омӯхтани ҳама гуна чизҳо кӯмак мекунад. Ва мо боварӣ дорем, ки фарзандони мо бояд ҳарчи бештар омӯзанд. Ҳатто вақте ки мо калон мешавем, мо аз худ мепурсем, ки чаро ин тавр аст ва ҷавоб меҷӯем.
Дар Таиланд дар таҷрибаи ман хеле фарқ мекунад. Тарбияи он ҷо пеш аз ҳама ба некӯаҳволии кӯдак нигаронида шудааст. Кӯдак набояд корҳоеро анҷом диҳад, ки намехоҳад, хусусан агар писар бошад. Кӯдак набояд ҳатман хуб хӯрад, балки бисёр бихӯрад ва пеш аз ҳама кӯдак гӯш карданро ёд гирад ва саволҳои зиёд надиҳад. Ба кӯдак бешубҳа лозим нест, ки ҳама чизро донад. Натичаи хамин аст, ки бачагони Тайланд аз чихати дониш аз хамсолони худ дар Гарб хеле акиб мемонанд. Ман асосан дар бораи кӯдаконе, ки ба хотири роҳат буданашон, ман онро «лосо» меномам, гап мезанам. Ман дар бораи он, ки доираҳои бойтар аз ҷиҳати тарбия чӣ гуна амал мекунанд, ман камтар медонам, аммо ман ҳайрон мешудам, ки дар он ҷо хеле фарқ мекард.
Натичаи хамаи ин дар ахолии калонсоли Таиланд зохир мегардад. Дар он ҷое, ки мо Ғарбиён майл дорем, ки онҳоро бо саволҳое, ки бо "чаро" оғоз мешаванд, бомбаборон кунем, thammai (ทำไม) шумо ба зудӣ хоҳед дид, ки одамон бо хашм ҷавоб медиҳанд ва онҳо инро беодоб медонанд. Дар натиҷа, одамон маҷбур мешаванд, ки чизҳоро ҳисоб кунанд. Ва ҳангоме ки шумо бояд ҳисоб диҳед, шумо худро ҳамла ҳис мекунед. Дар тамос бо Тайланд, пеш аз ҳама дар бораи муносибатҳои хуб ва вазъияте аст, ки ҳама чиз sanook (สนุก) ва sabai sabai (สบาย ๆ) аст. Шумо ба ин на бо додани саволҳои интиқодӣ, балки тавассути он ноил мешавед, ки ба шахси дигар эҳсос кунед, ки шумо ӯро ҳамон тавре ки ҳаст, қабул мекунед. Дар он ҷое, ки як Голландия шод мешавад, вақте ки аз ӯ мепурсанд, ки чаро чизе аст, зеро ин ба ӯ имкон медиҳад, ки чизеро ба касе, ки ба ниятҳои ӯ таваҷҷуҳ дорад, фаҳмонад, тайи ҳамларо ҳис мекунад ва нороҳатӣ пайдо мешавад.
Шумо мебинед, ки Тайландҳо ба қабули чизҳои мавҷуда майл доранд. Чунин ба назар мерасад, ки ниёз ба тағирот нисбат ба ғарбиён камтар аст ва агар тағйироте ба вуҷуд ояд, аз берун хоҳад омад, на бо амали худ. Масалан, шумо кореро мекунед, ки роҳбари шумо мехоҳад, аммо шумо аз сардоратон намепурсед, ки чаро ӯ ин корро кардан мехоҳад, ҳатто агар ин хеле мантиқӣ бошад. Талаби ҳисоб кардани амалҳо ҳамчун шубҳа ва беэътимод эҳсос мешавад. Ғарбҳо чизҳоро бо он чизе ки дар бораи онҳо гуфта мешавад, андоза мекунанд. Таиландӣ кӯшиш мекунад, ки дар бораи он чизе, ки нагуфтаанд, тасаввур кунад. Бешубҳа, онҳо низ дар ин бора ҳисси беҳтар инкишофёфта доранд. Диққат ба тарзи гуфтани чизе дода мешавад, оҳанг мусиқиро месозад ва забони бадани гӯянда тафсир мешавад. Равиши таиландӣ назар ба равиши Голландия нозуктар аст, аммо душвортар аст.
Ман баҳо доданро афзал намедонам, ки кадом равиш беҳтар аст, аммо ман наметавонам худро нишон диҳам, ки шодам, ки бо кунҷковии ғарбӣ тарбия ёфтаам. Бо вуҷуди ин, ман омӯхтам, ки дар Таиланд саволҳои мустақим напурсем, зеро натиҷа одатан баръакс аст.
Ва ҳатто бо равиши ғарбӣ, ман то ҳол намедонам, ки чаро бананҳо каҷ шудаанд.
Донистани ин хуб аст, ҳоло кӯшиш кунед, ки онро дар амал татбиқ кунед. Чаро чаро ман баъзан шунидам.
"То ҳол намедонам, ки чаро бананҳо каҷ шудаанд"
Хуб, тавзеҳи Тайланд… вагарна онҳо ба қабати худ мувофиқат намекунанд!
Сабаби аслӣ, банан ҳамчун як хӯшаи паймоне дар болои дарахт мерӯяд, нури офтоб ва ҷозиба онҳоро ба боло нишон медиҳад.
Агар шумо хоҳед, ки бидонед, ки чаро ва чӣ гуна ва чӣ, ин истинодро аз номи маъруф дар замини банан бубинед….
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Шумо аз шархи додаатон каноатмандед: «Таихо хамин тавр муносибат мекунанд», «Гарбхо хамин тавр».
Аммо саволи амиқтар ин аст, ки чаро Таиландӣ ва Ғарбӣ ба таври гуногун вокуниш нишон медиҳанд ...
Ман фикр мекунам, ки посух ба ин савол ин аст, ки мардуми Таиланд дар тӯли асрҳо медонистанд, ки савол додан бемаънӣ аст.
Аксарияти аҳолӣ дар замини худ зиндагӣ мекарданд ва агар борон наборад, ҳосили шумо ноком шуд ва шумо гурусна мондед, худоён чунин қарор додаанд.
Ва худоён аз ту напурсиданд, ки чаро.
Саҳми хуб ва муҳими Брам барои эътироф кардани фарқиятҳои фарҳангӣ ва дар ҳаёти ҳаррӯзаи Таиланд татбиқшаванда. Ман дар зер бо таҷрибаи шахсии худ бо фарҳанги Тайланд ва Ғарб илова хоҳам кард.
Солҳост, ки ман рӯзҳои шанбе ба одамони синну соли миёна ва калонтар аз Тайланд забони англисӣ таълим медодам, аксари онҳо дар хориҷа фарзанд доштанд ва вақте ки онҳо ба он ҷо рафтанд, мехостанд бо домод ва волидон каме забони англисӣ ҳарф зананд. Ман дар давоми дарсҳо бо онҳо муносибати хуби эътимод барқарор карда будам, аммо ҳатто муаллим баъзан як нуқтаи нобино дорад ва ман ҳангоми пайваст кардани феъли "будан" дар замони гузашта хатои чашмгире кардам. Аз шогирдони ман умуман ҷавобе нест. Пас аз чанд ваќт худам хатои худро ошкор намуда, шогирдонамро бо он рў ба рў кардам, ки дар сурати хатои ман, албатта, метавонанд маро ислоњ кунанд. Реаксия кам ё тамоман нест ва ин ба достони Брам дар боло мувофиқат мекунад.
Ҳоло як версияи ғарбӣ. Дар охири солҳои XNUMX ман дар як ширкати бузург ба шӯъбаи қабул ва интихоби кадрҳо сарварӣ мекардам.
Ман як корманд доштам, ки рӯзро бо саволи чаро оғоз карда, бо ҳамин анҷом медод. Ҳолати ноумед барои кор бо. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар шарҳи оқилона додед, саволи чаро такрор мешуд. Саволе, ки чаро шуморо ҳамеша ба дифоъ мегузорад ва сӯҳбати муқаррарии баҳс ва бар зидди баҳсро ғайриимкон месозад. Ҳатто як изҳори беэҳтиромӣ дар баъзе ҳолатҳо.
Умедворем, ки ин ду мисол ба фаҳмиши тафовути фарҳангии байни як фарҳанг ва фарҳанги дигар, ки ҳоло ҳам зоҳир мешаванд, мусоидат хоҳанд кард.
Занам 4 сол мешавад, ки дар Голландия зиндаги мекунад ва дар аввал бо саволхои ман чаро, чаро, вай хам девона шуд, аммо акнун дарк кардааст, ки бо савол додан шумо хирадманд мешавед ва набояд хама чизро худатон ба назар гиред.
Ҳоло вай инчунин бо маслиҳати ман муқобили як менеҷер мешавад, агар вай зарур мешуморад, зеро ман бо мудираш сӯҳбат карда, ба ӯ ин мисол овардам ва ӯ дид, ки мушкилот бидуни таъсири манфӣ ба муносибатҳои корӣ ҳал карда мешаванд.
Ва оҳиста-оҳиста вай низ саволдиҳанда мешавад, бинобар ин, то ҳол ба Таиланд умед вуҷуд дорад.
мақолаи хеле хуб, ва хуб навишта шудааст
Мартен
Мушкилот дар ин аст: чаро саволҳо аксар вақт воқеии «чаро саволҳо» нестанд, балки шарҳҳои бештар ё камтар интиқодӣ мебошанд. Ин аксар вақт таҷриба мешавад. Албатта, набояд ин тавр бошад.
Чаро ин қадар дер кардед?
Чаро таом то хол тайёр нест?
Чаро шумо мошинро дар он ҷо гузоштаед?
Чаро шумо ягон моҳӣ нахаред?
Чаро ту боз он куртаи зардро дар бар мекунӣ?
Чаро ту боз мастӣ, модар?
Ин аст, ки чаро дар Нидерландия ба чунин савол аксар вақт бо "Бинобар ин!" ҷавоб дода мешавад. Ё "Чаро донистан мехоҳед?" Инчунин дар Нидерландия чаро саволҳо на ҳамеша қадр карда мешаванд. Намедонам, ки бо Таиланд то чӣ андоза фарқият вуҷуд дорад. Шахсан ман чандон фикр намекунам. Ин гуна саволҳо аксар вақт дар Нидерландия ҳамчун шавқовар (sanoek) эҳсос карда намешаванд.
Шумо инчунин метавонед чунин пурсед ё бигӯед:
Шумо дер кардед, бигӯед! Оё чизе рӯй дод? Ман хавотир будам.
Ма гуруснаам! Биёед хӯрок тайёр кунем.
Шумо мошинро дар он ҷо таваққуф кардед! Warer наздиктар, пас ҷойи нест?
Дафъаи дигар моҳӣ харед. Ба ман писанд аст.
Салом, боз он гули зард? Ба ман ин куртаи сурх хеле маъқул аст.
Нӯшиданро бас кунед, модар! Лутфан!
Ин сӯҳбатро хеле гуворотар мекунад.
Агар шумо саволе диҳед, ки чаро савол диҳед, хуб, аммо аввал фаҳмонед, ки чӣ дар назар доред, муқаддимаи кӯтоҳ. 'Мебинам..мешунавам.. барои ҳамин ман мехостам бидонам, ки чӣ гуна... чӣ тавр..ва ғайра. Он гоҳ шумо ҳамеша ҷавоби оқилона хоҳед гирифт. Инчунин дар Таиланд.
Ман дар Фаронса зиндагӣ ва бояд хулоса кард, ки дар ин ҷо дар ҷомеаи амудии иҷтимоӣ, мепурсанд, ки чаро ба чанд (муаллимон, лекторҳо, корфармоён) анҷом дода намешавад. Ин аллакай дар мактаб оғоз меёбад. Итоат кардан фазилат аст. Дар натиља дарсњо (мубориза) ва ѓайра ба вуљуд омада, муколама омўхта намешавад. Якҷоя кор кардан танҳо бо "баробар" имконпазир аст. Пас, агар бигӯем, ки ҷомеаи Ғарб метавонад аз ӯҳдаи он ки чаро беҳтар аст, ба андешаи ман, умумӣ кардан. Хушбахтона, одамон дар Таиланд дар бораи некӯаҳволии дигарон хеле ғамхорӣ мекунанд. Аз ин лаззат баред.
"чаро" қадами аввалин ба ҷоизаи Нобел аст.
Салом Брам,
Аз вуруди имрӯза ба таври комил лаззат бурд.
Ва ман бояд таъкид кунам, ки ин комилан дуруст аст.
Ва, чунон ки табиати ман кунҷкоб аст, ман низ мехоҳам ҳама чизро донам/пурсам !!
Чаантҷе пас мегӯяд: "шумо сепиек нестед" hahaa
Мӯҳтарам Алекс, фарқиятҳо ба таври мушаххас аз кӯдакӣ барномарезӣ мешаванд.
Ва шумо онро на танҳо баъдтар дар ҳаёт тағир медиҳед.
Суруди зебои таиландӣ бо таммаи зиёд, Чаро! "Чаро дигар маро дӯст намедоред?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Ман муддати тӯлонӣ ба он мутобиқ шудам ва аз он даст кашидам. Дар Таиланд ман танҳо мепурсам ва мегӯям, ки чӣ лозим аст, инчунин бо занам, ки ман 12 сол боз якҷоя будам. Ман аслан ба қадри имкон кам мегӯям ва танҳо саволҳои муфид ва хеле мувофиқ медиҳам. Ман дар бораи таҷрибаҳои гузашта ё дар бораи гузаштаи худ бисёр нақл намекунам. Агар ба ҷое равам, танҳо агар занам махсус хоҳиш кунад, дар ин бора чизе мегӯям. Агар вай чизе напурсад, ман чизе намегӯям.Таиландҳо аз ҳад зиёд кам гуфтанро афзалтар медонанд. Агар чизе напурсӣ, чизе гуфта намешавад.
Ман хеле кам медонистам, ки вақте ки ман ба ҷое мошин меравам ва ба он ҷо меравам, ба ман саволҳои амиқ мепурсанд. Дар асл ҳеҷ гоҳ. Ҳеҷ гоҳ як Тайланд аз ман дар бораи кишвари ман, дар бораи ниятҳои ман ва дар бораи мансабам чизе напурсидааст, умуман чизе. Ба гайр аз занам ягон одами тай-ёрй дар бораи оилаам чизе намедонад ва аз ман боре напурсида буд. Ягона чизе, ки вай ба назар мерасад, ғамхорӣ мекунад ва ман медонам, ки тавассути занам вазъи молии ман чӣ гуна аст.
Аз тарафи дигар, ин бетаваҷҷуҳии куллӣ ба корҳои мо шояд маҳз сабаби фазои ороме бошад, ки дар ин ҷо ҳукмфармост. Ҳама шуморо танҳо мегузоранд. Ҳеҷ кас намеояд, ки шуморо ба таври номатлуб халалдор кунад, ҳеҷ кас дахолат намекунад.
Ман ба қадри кофӣ дар кишварҳои дигар будам, ки дар он ҷо дашномҳои онҳо маро девона мекард.
Ба ман аз ҳама беҳтар маъқул аст.
Ин ҳам таҷрибаи ман аст. Баъзан ман фикр мекунам, ки онҳо ба кори шумо умуман таваҷҷӯҳ надоранд. Ман бо велосипед бисёр сафар мекунам. Ягона чизе, ки як Тайланд мепурсад, ки оё он шавқовар буд. Ҳамааш ҳамин
Муҳтарам Фред,
Шумо диққат медиҳед, аммо паём равшан аст: аз шумо дар бораи худ ва ҳаёти шумо чандон пурсон намешавед ва шумо роҳи амалии ҳалли ин масъаларо пайдо кардаед: худатон чанд савол диҳед, бо роҳи худ равед, инчунин дар доираи муносибатҳо ва оила.
Ман инро хуб мешиносам. Ман понздаҳ сол аст, ки дар деҳот зиндагӣ мекунам ва ба қадри кофӣ бо таиландӣ ҳарф мезанам, ки дар он муошират кунам, бо ҳама ҳамсояҳо ва дигар ҳамдеҳагон дар фазои хуб муносибат мекунам. Аммо чандон махфӣ нест.
Як мисоли оддӣ. Ҳама медонанд, ки ман дар соҳаи маориф дар Африқо кор кардаам, ки ҳамеша дар ҷои дигар таваҷҷӯҳро ба вуҷуд меорад. Аз ман ҲЕҶ ГОҲ напурсиданд: чӣ маро водор кард, чӣ кор кардам, дар кадом кишвар, бо кадом забон. Ягона саволе, ки борҳо беихтиёр дода мешавад, ба бозӣ дахл дошт: шерҳо, филҳо, шутурҳо. Ва илова бар ин: оё ин хатарнок набуд (хонед: байни сиёҳпӯстон)?
Бо як ҷавони деҳа зиндагӣ кардани ман, албатта, аз ҷониби аҳли оила низ дида ва пазируфта шуд, асосан аз он сабаб, ки ман ба ӯ, писари ваҳшӣ таъсири «мусоид» доштам. Аммо хамаи инхо низ ногуфта монданд Боре як хамсоя пурсид, ки чаро мо дар як хучра хоб намекунем...
Ҳамаи ин барои ман барин одами лафзӣ фаҳмидан душвор аст, аммо барои зиндагии бе мушкилот дар деҳа ҳалкунанда буд.
Баъзан фикр мекунам, ки магар дар фарҳанги дигар зиндагӣ кардан бо додани озодии зиёд, аз ҳарду ҷониб хидмат намекунад?
Ва он гоҳ шумо инчунин "чаро" -ро ҳамчун нола доред:
Чаро маро тарк карди?
Чаро ман ин қадар беақл будам?
Барои ин саволҳо ҷавоб намехоҳанд, танҳо ҳамдардӣ.
Ин шарҳ бояд воқеан дар боло бошад, 8 апрел, 13.20:XNUMX. Бубахшед.
Alex,
Агар ман ба як Голландия гӯям, ки ман 3 сол дар Танзания кор кардам ва тақрибан бист сол дар Таиланд зиндагӣ кардам, хеле кам касе аз ман бозпурсӣ мекунад: "Ба ман бигӯед, ки он вақт ин чӣ гуна буд?" Фикри ман ин аст, ки на бештар ба хислати миллй, балки ба ду шахсияте, ки бо хам сухбат мекунанд, вобаста аст.
Албатта, ин бешубҳа ба шахсиятҳо низ вобаста аст.
ки он «ба характери миллй на он кадар вобаста аст» — шумо инро аз кучо медонед?
Ман дар бораи табиати кишвар сухан нагуфтам. танҳо дар бораи мушоҳидаи ман бо ҲАМАИ ҳамдеҳагоне, ки ман бо онҳо тамос гирифтаам.
Умуман, ду кишвар аз бисёр ҷиҳат фарқ мекунанд, аз ҷумла дараҷа ва хусусияти иртибот бо кишварҳои хориҷӣ ва хориҷиён, таҷрибаи сафар, таърих, дин (як ба дигараш чӣ гуна аст?)
Ин ки шахсият дар ин бобат дар қиёс бо он чизе, ки «хактери миллӣ» ном дорад (ин истилоҳро ман ба осонӣ худам истифода намебарам) барҷаста аст - ин метавонад бошад, аммо ба назари ман барвақттар ба назар мерасад, ки инро ҳамчун як далел муаррифӣ кунам. Ин ба ман ҳамчун як умумияти дӯстона дар ҳоли ҳозир ба назар мерасад.
Тасодуфӣ аст, Тино, мувофиқи "назария"-и шумо, ман ва Крис дар ҳарду муҳити Тайландамон (донишгоҳ ва деҳа) асосан бо шахсиятҳое вомехӯрем, ки савол намедиҳанд, дар ҳоле ки Крис дар Нидерландия асосан бо одамони шавқманд вохӯрда мешавад.
Дар ин бора дар ману шумо методист чй фикр дорад?
Хуб, Алекси азиз, ин метавонад шахсияти ман ва шумо бошад, ки дорои хислатҳои ватанӣ, урфу одатҳо ва малакаҳои забонӣ бошад.
Фикри ман ин буд, ки ҳамаи ин фарқиятҳо одатан танҳо ба фарҳанги фарогир ҳисоб карда мешаванд, дар ҳоле ки ман инчунин ба шахсиятҳо дар сӯҳбатҳо ва андешаҳо дар ин бора назар мекунам. Ман намедонам, ки чӣ қадар аз ҳар як, он фарқ хоҳад кард.
Боз: таҷрибаи ман ин аст, ки ман низ дар Нидерландия бо чанд шахсияте дучор шудам, ки ба асли ман таваҷҷӯҳ доштанд. Ин хеле хуб метавонад ман бошад, ман намедонам.
Ва тасодуф дар ҳақиқат аксар вақт ба қонун табдил меёбад.
Ман инро ҳоло фаҳмидам ва то ҳадди имкон даҳонамро баста бошам. Ин ҳаётро тоқатфарсо мекунад, на он қадар беҳтар ва ман баъзан бо он мубориза мебарам. Ба ҳар ҳол... Ман метавонам каму беш ҳар коре, ки мехоҳам дар хона кунам, ба шарте ки ба ангуштони духтарони дигар даст нарасонам….
Ҷавоб ба: чаро бананҳо каҷанд, онро дар суруди Андре Ван Дуин пайдо кардан мумкин аст:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Ба фикри нависанда комилан розӣ. Шумо метавонед танҳо дар сурате ба даст оред, агар шумо бо забони тайй хуб гап занед. Дар ин ҷо бо шиноси Тайландии ман таваҷҷӯҳ пайдо кардан душвор аст. Дар ҳамин ҳол, ман каме забони таиландӣ мефаҳмам, аммо он ҳамеша ҳамон чизест, ки истифода мешавад ва ин маро ба ҷалб кардан ҳавасманд намекунад. Шарм дар байни Тайланд низ метавонад дар ин ҳодиса саҳм дошта бошад. Ҳеҷ кас бо дониш ва манфиатҳои маҳдуд дар зиндагӣ хеле дур намеравад. Мо бояд бо он кор кунем, аммо гуворо дигар аст.
Жак, пас аз солхое, ки ман дар ин чо истикомат кардаам, ман хам фахмидам, ки мутаассифона барои сухбати амик ба мардуми миёнаи тайй рафтан лозим нест. Дар чамъомадхои оилавй кас ба чуз гайбат кардани дигарон коре намекунад. Ман дар чунин рафтор комилан иштирок намекунам. Ман одатан дар канор мемонам ва вақте ки одамон ба ман савол медиҳанд, онҳо воқеан одатан хеле рӯякӣ ҳастанд.
Акнун, ки дар байни худ Фарангхои зиёде доранд, ба як чиз дучор меоед. Баҳси бардавом, сӯҳбатҳои бемаънӣ падидаҳои рӯзмарраанд. Ин ҳам сабаби он аст, ки ман бо ягон шаҳрванди хориҷӣ қариб тамос надорам.
Ин он чизеро, ки ман худро танҳо ҳис мекунам, тағир намедиҳад. Ман манфиатҳои кофӣ дорам ва ман базӯр дилгир нестам. Хушбахтона ман компютер ва интернет дорам, инро аз ман бигир, пас ман дигар хел гап мезанам, метарсам.
Шумо аксар вақт бо охирин дар байни нафақахӯроне, ки дар Таиланд зиндагӣ мекунанд, дучор мешавед. Бе интернет онҳо аз ҷаҳони беруна ҷудо мешаванд. Дар ҳақиқат бечора. Аммо як сабаби дигар барои то андозае тавоно шудан дар забони Тайланд. Барои чӣ не? Ман инчунин дар Нидерландия ҳангоми харид кардан, машқ кардан ё сӯҳбат бо ҳамсоягон сӯҳбатҳои амиқ надоштам. Аксар вақт бо дигарон сӯҳбат мекунем, мо дар бораи сӯҳбатҳои хурд сӯҳбат мекунем.
Ман таҷрибаи 12-солаи таҳсилоти академӣ дар Нидерландия дорам (бо донишҷӯёни хориҷӣ, тақрибан 40% Голландия) ва ҳоло 14 сол дар таҳсилоти академӣ дар Таиланд (бо 95% донишҷӯёни Тайланд). Ва ман ба шумо итминон дода метавонам, ки фарқият дар саволҳо (ва кунҷковӣ) мисли паридани зоғ аст.
Дар Нидерландия донишҷӯён ҳангоми лексия ё баъд аз он тавассути каналҳои онлайн саволҳо медоданд. Дар Таиланд бо афзоиши якбораи шумораи вариантҳои саволҳо (онлайн, телефон, барномаҳо) базӯр касе нест. Ин на он қадар фарқияти миллӣ, балки фарқияти фарҳангӣ аст. Донишҷӯён аз кишварҳои Осиё (на Чин, зеро онҳо ҳамеша савол медиҳанд) дар Нидерландия зуд фаҳмиданд, ки шумо метавонед ва саволҳо диҳед. Ва муаллим инро қадр мекунад. Дар фарҳанги тарбиявӣ (ки қисми фарҳанги васеътари волидайн аст, ки аз хона оғоз мешавад), ки савол доданро қадр намекунад ва онро душвор ҳис мекунад, кӯдакон ба ин кор ташвиқ карда намешаванд ва аз ин рӯ нисбатан беақл боқӣ мемонанд.
Ман ҳамеша ба шогирдонам мегӯям, ки донишҷӯи оқил савол медиҳад ва ин яке аз сабабҳои ин қадар доно будани донишҷӯ аст. Ва ман ҳатто дар бораи мавзӯъҳое, ки дар ин кишвар мамнӯъ аст, ҳарф намезанам.
Илова бар ин, тамоюли напурсидан ба саволҳо вуҷуд дорад, зеро донистани ҷавоб нороҳат аст. Тасаввур кунед, ки агар як дӯсти хуби шумо дар бари Тонг Лор буд ва эҳтимол ин ду вазирро шинохт. Оё шумо рӯзи дигар аз он дӯст мепурсед? Чунин фикр накунед, зеро шумо донистан намехоҳед.
Бале, аммо ин ба кишварҳои бештар дахл дорад ва ҳеҷ иртиботе ба фарҳанг надорад. Донистанро на дар ҳама ҷо қадр мекунанд. Мо аз кишварҳое мисли Чин, Русия, Миср, Туркия, Маҳгреб, Асеан ва ғайра медонем, ки донистан хатарнок аст/метавонад. Чашмони худро пӯшед ва нӯгҳои худро пӯшед. Пас аз ҷиҳати сиёсӣ. Далели он, ки дар Таиланд ба кӯдакон таълим медиҳанд, ки савол додан онҳоро иҷро намекунад, онҳоро аблаҳ намекунад, балки озодии онҳоро ҳифз мекунад. Ҳифзи ҳаёт дар ин кишварҳо!
Чанде пеш барои муоина дар беморхона будам ва аз духтур пурсидам, ки чӣ лозим аст. Дӯстдоштаам дар паҳлӯям нишаст ва бо хашм ба ман нигарист ва баъдан маҷбур шудам, ки пулашро пардохт кунам. Он духтур мунтазири саволҳо набуд, шумо ин корро накунед ва ин падида на танҳо ҳангоми ташрифи духтур рух медиҳад, ман метавонам мубодила кунам. Ҳар дафъае, ки ман бо саволи чаро, бо ин ё он савол пайдо мешавам, хонум хашмгин мешавад ва хеле кам ҷавоб медиҳад. Ин ғазаб аз куҷост, ман ҳоло пас аз беш аз 20 сол медонам. Ин чанд вақт гирифт.
Андре ван Дуин боре дар суруд фаҳмонд, ки чаро бананҳо каҷ мешаванд (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Ман инчунин мушоҳида кардам, ки Тайланд аз саволҳо дар бораи чаро худдорӣ мекунад, аммо ман шарҳи дигаре дорам
(додани тавзеҳот, як маҳфили дигари ғарбиҳо, ки Тайҳо ба он камтар таваҷҷӯҳ доранд.)
Таиландҳо, мисли дигар фарҳангҳои буддоӣ, ба андозаи зиёд "дар ин ҷо ва ҳоло" зиндагӣ мекунанд, ки онҳоро ҳама дар тарбияи худ омӯхтаанд ва воқеан ин тарзи зиндагӣ қабул, ботинӣ будан ва дар бораи чизҳо ғамхорӣ накарданро таъмин мекунад. ки ҳанӯз рӯй надодааст ва хушбахтӣ (набудани ранҷу азоб.)
Ғарбиён инро ҳамчун рафтори худдорӣ, ҳамчун "назар ба пеш нигоҳ накардан" ва "нақша накардан" ва танҳо иҷозат додани ҳама чиз бо шумо рӯй медиҳанд. Таиландҳо не.
Зиндагӣ дар "дар ин ҷо ва ҳоло" ба канорагирӣ аз рафтор баробар нест. Ин ба таври худкор рӯй намедиҳад. Шумо бояд онро фаъолона 'нигох дошта бошед.
Ва ин ҷо меояд: ҳар як саволи "чаро" касеро, ки дар "инҷо ва ҳоло" зиндагӣ мекунад, маҷбур мекунад, ки ба занҷири "сабаб ва натиҷа"-и ҷараёни андешаи худ баргардад ва рӯҳияи роҳат, бепарво ва хушбахтии худро аз даст диҳад. дар ин ҷо ва ҳоло' ва онҳо аз ин хашмгин мешаванд.
Ҳар касе, ки медитатсия мекунад, инро эътироф мекунад. (ба ғайр аз шояд хашм)
Дар асл, ин маънои онро дорад, ки онҳо дар пойафзоли "дар ин ҷо ва ҳоло" устувор нестанд. Роҳиб, ки таҷрибаи зиёди медитатсия дорад, ин қадар хашмгин нахоҳад буд. Инро ба таври хеле маъмул гӯем: Ҳама Тайҳо кам ё камтар шарт доранд, ки «рафиқони хурд» шаванд, аммо онҳо дар ин зуд халалдор мешаванд (масалан, бо пурсидани сабаб), танҳо чанд нафар муваффақ мешаванд.
Аз ин лиҳоз, он ба фарҳанги ғарбӣ (масеҳӣ) хеле монанд аст, ки дар он кӯшишҳо барои табдил додани ҳама ба «Исои хурдакак» сурат мегиранд, ки хеле кам одамон ба ин муваффақ шудаанд.
Секуляризатсия ва материализм инро дар ҷаҳони Ғарб нисбат ба Осиё бештар (тезтар) тағйир доданд
Шояд дар баробари ин мавзўъ мо метавонем рафтори як шахси Голландия ва як Белгияро муқоиса кунем.
Мо ҳамсоя ҳастем, қариб бо як забон ҳарф мезанем, аммо то ҳол хеле гуногун ҳастем.
Ҳатто дар блоги мо, ки аз ҷониби намояндагони ҳарду фарҳанг зуд-зуд дидан мекунанд, шумо метавонед дар бисёр мавридҳо як Белгияро аз як шахси Голландия ва баръакс фарқ кунед. Ман инро борҳо аз сар гузаронидаам 😉
Объекти омӯзиши ҷолиб…
Фарҳанги Таиланд кафолат медиҳад, ки Тайҳо зеҳни интиқодӣ ва шубҳаоварро инкишоф надиҳанд.
Ин окибатхои бисьёре дорад.
Ин таҳсил дар Таиланд аксар вақт миёна аст.
Ки шумо бояд барои корҳои оддӣ ба толори шаҳр равед ва сипас бояд се соат интизор шавед.
Дар беморхонаҳо системаи таъинот вуҷуд надорад.
Ки чароғҳои светофор интеллектуалӣ карда нашудаанд ва шабона фурӯзон мемонанд.
Ва ғайра, дар ҷамъбаст:
Ин ки рушди иқтисодии Таиланд аз он чизе, ки имконпазир аст, ба таври ҷиддӣ ақиб мондааст, зеро ҷомеа дар маҷмӯъ ба қадри кофӣ муҳим нест.
Чизе, ки баъзан шармовар аст, он аст, ки шумо наметавонед бо таиландӣ сӯҳбатҳои ҷиддӣ ва амиқ дошта бошед.
Солҳои зиёд аст, ки ман бо ҳамсарам ҳастам ва то ҳол тарзи фикрронии танги онҳоро ҳар рӯз эҳсос мекунам. Мавзӯҳои ҷиддӣ ҳеҷ гоҳ муҳокима карда намешаванд.
Агар ӯ ягон ҳикояе ба миён орад, ман дар дил мегӯям, ки «аммо духтарам, ин ба ман тамоман таваҷҷӯҳ намекунад», аммо намегузорам, ки онро нишон диҳад. Вақте ки ман сӯҳбатҳоро бо аҳли оилааш пайгирӣ мекунам, ман гиря мекунам. Ба гайр аз гапхои зиёд ва далели рашк дигар коре нест. Оё ин норасоии интеллектуалӣ аст? намедонистам.
Ман дар оила як амакбача дорам, ки забони англисиро хуб медонад, як бачаи оқил. Аммо вақте ки ман ҳатто ба ӯ саволи ҷиддӣ медиҳам, ҳеҷ гоҳ ҷавоб намеёбам. Ман ҳамеша кунҷковам, ки ӯ дар мактаб чӣ меомӯзад, аммо то имрӯз ман намедонам. Соли оянда ӯ ба таҳсил дар донишгоҳ шурӯъ мекунад (самти техникӣ) - ин комилан кори ман аст - аммо метарсам, ки дар он ҷо ҳам хеле кам меомӯзам.
Натиҷа ин аст, ки ман хеле зиёд дар ҳубобчаи худам зиндагӣ мекунам. Ман техник ҳастам, ман ҳунармандӣ, DIY, компютер (аз ҷумла барномасозӣ) ва ҳатто боғдориро дӯст медорам. Аммо ман ин ҳамаро худам аз сар мегузаронам, зеро аз дигарон саҳми хубе намегирам. Афсӯс, ки ман инро пазмон шудам.