"Камонро ҳамеша ором кардан мумкин нест" (қисми 2)
Ҷон Виттенберг як қатор мулоҳизаҳои шахсии худро дар бораи сафари худ тавассути Таиланд медиҳад, ки қаблан дар маҷмӯаи ҳикояҳои "Камонро ҳамеша ором кардан мумкин нест" (2007) нашр шуда буданд. Он чизе, ки барои Ҷон ҳамчун фирор аз дарду андӯҳ оғоз шуда буд, ба ҷустуҷӯи маъно табдил ёфт. Буддизм роҳи қобили ҳаёт буд. ОМинбаъд ҳикояҳои ӯ мунтазам дар Thailandblog пайдо мешаванд.
Сояхои бой И
Ман то ҳол дар Хуа Ҳин ҳастам. Бахри гарми шур маро намегузорад. Дар пеши назари ман чор крейсери флоти бахрии Таиланд ба таври стратегй дар радиус барои мухофизати шох лангар гузошта шудааст.
Киштихо шабона бо садхо чарогхо мунаввар мешаванд, гуё як оргияи калон ба амал меояд. Подшоҳ аксари сол дар хонаи хоксорона дар соҳили хусусӣ зиндагӣ мекунад.
Ман як тарабхонаи бузургеро кашф кардам, ки дар он ҷо ду маротиба дар як рӯз хӯрок мехӯрам. Дар як гушаи куча ду тараф девор надораду бист миз. Ва дар кӯча се дӯкони ошхона дар чархҳои. Дар дохили буфете, ки нӯшокиҳо пешкаш карда мешаванд ва дар паси он пардаи рахнае, ки дар паси он зарфҳои чиркин нопадид мешаванд. Ман ба моҳӣ ё чизи дигар ишора мекунам ва ҷои стратегиро меҷӯям. Омадану рафтани одамони зебое, ки барои хурокхурй камаш ним соат сарф мекунанд.
Ҳафт корманд, ки ин ҷойро хеле самаранок идора мекунанд. Ман дар бораи холаи Ҳан фикр мекунам, ки мисли ман ҳоло як мизи гаронбаҳо барои муддати тӯлонӣ ишғол кардааст. Ба пешхизмат таваҷҷӯҳи хоси ман аст; як марди то ҳадде чиркин, охири панҷоҳум, ба назарам, пойҳои мутаносибан калон, ки фурӯтанона ба итоат итоат мекунанд. Вай чеҳраи пуртаҷҷуб ва истеъфо дорад, ки бо андӯҳи хомӯш фаро гирифта шудааст. Ӯ ҳамон пешдоманро рӯзҳо мепӯшад, мисли пӯсти дуюм, ки эҳтимол онро ҳамчун пижама низ истифода мебарад. Вай бештар аз сӣ сол боз дар ҳолати амиқтараш пешхизмат шуда кор мекунад.
Оё вай оила дорад? Ӯ дар хона чӣ гуна аст? маҳфилҳои ӯ чист? Вай дигар чавону сергайрат нест, балки охиста-охиста пеш меравад ва чеҳраашро ҷунбонда, ҳама чизро дар тарабхона мебинад. Шумо чунин пешхизматро дар тамоми ҷаҳон, аз Париж то Бангкок хоҳед ёфт. Ин тарабхона муҳити зебо дорад. Чунин аст, ки ман дар байни спектакль мебошам. Ман метавонам онро соатҳо тамошо кунам.
Сояҳои сарватманд II
Рузи дигар ногахон ба боги сабзу хуррам эхтиёч пайдо кардам. Ман тамоми нисфирӯзӣ дар меҳмонхонаи Sofitel чойи олиҷаноби нисфирӯзӣ нӯшидам, рӯзномаҳои англисиро хондам ва тамоми нисфирӯзӣ газак хӯрдам: нанҳо, тортҳо, тортҳо, сэндвичҳо, вафлиҳо, қаймоқи қамчинкорӣ, бисёр меваҳо ва се дег чой, ҳоло бо шири воқеӣ. Манзараи боғи зебои кӯҳна бо дарахтони навдашуда дар шакли филҳо ва паррандагони парвозкунанда. Ман дар ин ҷо воқеан худро мустамлика ҳис мекунам.
Боварй дорам, ки агар пеш аз чанг зиндагй мекардам, ин такдири гамангези ман мебуд. Бегоҳӣ ман бо духтари зебои фармондеҳи артиши гвардияи шоҳона вохӯрдам, ки эҳтимол дар ин ҷо мавқеи хеле мӯҳтарам бошад. Ман таассурот дорам, ки артишро дар ин ҷо ба умеди он ки онҳо дар казарма бимонанд, парастиш мекунанд, мардуми Таиланд бо ин бачаҳо таҷрибаи бад доштаанд. Падари вай се баробар бештар аз духтур маош мегирад, дар вилла бо хидмат ва ҳама чиз ройгон зиндагӣ мекунад. Вай мехост, ки маро бо пирамард шинос кунад, аммо ин барои ман ӯҳдадориҳои зиёд эҷод мекунад. Шояд дафъаи оянда, вақте ки ман дар Хуа Ҳин ҳастам.
Ҳоло ба Бангкок баргардед. Меҳмонхонаи Осиё пур аст, аз ин рӯ мо меҳмонхонаи дигарро интихоб кардем. Ба тааҷҷуби ман, дар толор ҳайкали бузурги Мадонна мавҷуд аст, ки эҳтимолан ягона меҳмонхона дар Бангкок бо соҳиби возеҳи мавқеъи католикии румӣ аст. Ман то ҳол дар бораи дӯстони румӣ фикр мекунам; онҳо онро дӯст медоранд. Оё ин тасвир метавонад ба Худо ишора кунад? «Ҷон, бисёр саргардон нашав! Решаҳои худро фаромӯш накун!», пичирросро мешунавам. Хуб, аз ҳама дӯконҳои сангин, Мадонна барои ман азизтар аст. Ман таъсир мекунам, аммо дар айни замон ғамгинам, зеро ман ҳам дар бораи Марияи худ фикр мекунам. Њанўз њам дар бораи ў он ќадар орзу дорам, дарди дилам њанўз њам вуљуд дорад, њарчанд пай мебарам, ки ваќт нисбат ба ман торафт мењрубонтар мешавад. 17 Камон ҳамеша ором шуда наметавонад, аз ҷониби Ҷон Виттенберг
Сояҳои бой III
Имшаб ба маъбад рафт. Бузургтар аз ҳаёт Буддаи тиллоӣ дар пеши ман. Ман бо эҳтиром зону мезанам ва бо дастонам ба ҳам наздик ва нӯги ангуштонам ба пешониам се бор таъзим мекунам. Ман дар болои қолини сурхи дурахшон менишинам ва боварӣ ҳосил мекунам, ки кафи пойҳоям ба Буддо набошанд (кафшҳо ҳамеша медароянд). Баъд ба хайкал, гулхо ва дигар ороишхои атрофи он ва шифти зебо менигарам.
Ҳоло ман чашмонамро барои дуо мепӯшам. Ман барои модару хоҳару хоҳарзодаам ва ба ҳар нафари дӯстдоштаам саломатӣ мехоҳам. Ман ҷуръат надорам, ки инро барои худам бипурсам. Ва аммо Буддо худо нест, аммо ман аз кӣ мепурсам? Пас Буддо кист? Ман дар ин бора ошуфтаам, аммо ҳамзамон медонам, ки роҳи ҳал бояд дар дохили худ пайдо шавад.
Буддизм як дин аст, на дин. Он худро танҳо бо нишон додани роҳ маҳдуд мекунад. Ҷавобҳо ба саволҳои ман дар дохили худам ҳастанд: Ин ба ман вобаста аст!
Давом дорад…
Иқтибос: "….барои ҳар каси дигаре, ки ман дӯст медорам, саломатӣ бихоҳ." Ин хуб аст, аммо дар бораи ҳамаи дигарон чӣ гуфтан мумкин аст?
дар махдудият усто мекашад. вале албатта ба хама саломати мехохам.
Мақоли олмонӣ чунин аст:
Дар Beschränkung мегӯянд, sich der Meister.
Бигӯ=намоиш; кашидан = seichnen.
Энтшулдигунг.
Муҳтарам Алекс,
Ташаккур барои ислоҳ. Он гоҳ шумо онро чӣ гуна тарҷума мекардед? Дар махдудият устод худро нишон медихад?
На он қадар хуб мисли олмонӣ 🙂
Аслан, метавонист.
Аввал аз худ бипурсед, ки маънои ин гуфтаҳо, ки шумо мехоҳед бирасонед, чӣ маъно дорад ва сипас як иборае созед, ки хонанда фаҳмад.
"Танҳо дар маҳдудият аст, ки устод худро ошкор мекунад"
Ташаккур ба Питер. Тарҷумаи хуб.
Он тарабхона дар Хуа-Хин дар куҷост, Ҷон? Оё ман метавонам рафта, он ҷоро бубинам?
Вақте ки ман ба наздикӣ мехостам ба тарабхона равам, дигар онро пайдо карда натавонистам. Мебахшед Берт.
Салом Ҷон,
Ман аз хондани 2 порчаи шумо лаззат бурдам.
Шумо як роҳи хуби навиштан доред.
Ман ба ҳикояи навбатии шумо шавқ дорам.
Ман ҳам нақша дорам, ки рӯзе дар бораи Таиланд китоб нависам.
Ман худам як буддоӣ нестам, аммо фалсафаи зиндагӣ маро бештар ҷалб мекунад.
Аксарияти динҳо ҳадаф доранд, ки шуморо ҳамчун шахси беназире, ки шумо ба тарзи ҳаёти догматикии онҳо ҳастед, дохил кунанд. Ба ҷои наздик шудан ба Худо, шумо воқеан аз он бештар дур мешавед.
Буддизм аз ин ҷиҳат фарқ мекунад, зеро шумо дар ҷустуҷӯи сулҳи ботинӣ муҳим ҳастед. Ягона роҳ ин роҳи ботинӣ аст, ки шумо бояд худатон биравед, зеро Худо ҳамеша дар дохили шумост ва ҳеҷ гоҳ шуморо тарк накардааст ва ҳеҷ гоҳ нахоҳад кард, дар асл наметавонад, зеро ӯ як ҷузъи ҳастии шумост. Шумо танҳо бояд онро дар дохили худ пайдо кунед. Чӣ тавр шумо ин корро мекунед, ба Худо вобаста аст, роҳҳои зиёде мавҷуданд.
Боре касе аз ман пурсид, ки чаро ман рафтан ба Таиландро ин қадар дӯст медорам? Ҷавоби ман чунин буд: Дар Таиланд ман худро ба худ ё Худо наздиктар ҳис мекунам> Бале, аммо Худо дар ҳама ҷост, пас чаро ӯро дар Нидерландия намеҷӯед. Ин дуруст аст, аммо вақте ки ман ба Таиланд меравам, Худо тағир намедиҳад, аммо ман.
Ҳанс
Муҳтарам Ханс, бо эҳтиром; Ман ба Худо бовар надорам. Бо вуҷуди ин, ман мефаҳмам, ки Худо метавонад барои шумо хеле пурмазмун бошад, хеле хуб аст, ки шумо принсипи Худоро бо буддизм пайваст карда метавонед. Ман ин корро карда наметавонам.
Юҳаннои мӯҳтарам, ҳамчун атеист, буддизм аз ҳама гуна эътиқоди дигар камтар эътирозовар нест. Аз ин рӯ, ман як калимаи достони шумо, вагарна бо тартибу тоза навиштаатонро намефаҳмам. Новобаста аз он ки шумо дар назди ҳайкали Марям ё ягон тасвири дигари масеҳӣ ё дар назди ҳайкали Буддо фикр мекунед, ҳеҷ фарқияте надорад. Қурбонӣ барои Буддо ё барои ягон ҷомеаи динии дигар, фарқиятро ба ман фаҳмонед. Дар ҳарду ҳолат пул ва пули зиёд дахл дорад. Тарс ва имон бо ҳам алоқаманданд. Бешубҳа, мо ҳеҷ гоҳ бо ҳамдигар розӣ нахоҳем шуд ва ин бо ман хуб аст. Аммо ман буддизмро ҳамчун дин тасниф мекунам, зеро барои ростқавлӣ ва бо ақли кушод дар ҳаёт гузаштан ба касе лозим нест, на Худо ва на Буддо.
Ҷон муҳтарам ман ба гуфтаҳои шумо комилан розӣ ҳастам, такрор мекунам, ки заҳри бузургтар аз дин нест ва ё онро дин ё имон бигӯед.
Мард, мардак... ту метавонӣ 'шавқовар' нависед... Ман гуфтам, ки ин корро давом диҳед!