Иссан қаноатмандӣ (Қисми 1)

Ҳанӯз барвақт аст, торикии субҳ навакак фаро расидааст. Чунин ба назар мерасад, ки он як рӯзи зебо хоҳад буд, шояд дертар хеле гарм шавад, аммо ин ба Маливан зарар расонида наметавонад. Дар айни замон он ба таври аҷиб тару тоза аст, шабнам, ки дар ҳама ҷо дар сабз аст, сард мекунад. Дар ҳеҷ ҷо ҳаракате дида намешавад, дар ҳоле ки Маливан ба паси боғ ба сӯи насос қадам мезананд, ҳамхонаҳо ва ҳамсояҳо ҳанӯз дар хобанд. Насосхона воқеан ду бинои хиштӣ дар паҳлӯи ҳам бо сақфи филизӣ буда, фосилаи байни ду иншоот низ бомпӯш шудааст. Фарши бетони тоза кардан осон аст. Маливан ин мавзеъро ишғол кардааст, ки дар он ҷо ҳар саҳар биринҷ мепазад. Дар оташи ангишт бо деги об, болои ин, дар мувозинати ноустувор, сабаде аз бамбук бофташуда, ки дар боло баста аст. Вай зид нест, ки ин ҷо хеле бетартиб аст, вай фикр мекунад, ки ин ҷо хеле бароҳат аст. Як пораи кӯтоҳи танаи дарахт курсии ӯст ва дар ҳоле ки бӯи хушбӯи биринҷи буғӣ ӯро гурусна мегардонад, каме хоболуд ба атроф нигоҳ мекунад.

Вай дар гирду атрофи худ боғеро мебинад, ки барои дарахтони мевадиҳои гуногун ба монанди банан, манго, манао, кокос ва ғайра кофӣ калон аст. Алафи стихиявӣ, ки каме бо буридани алафҳои бегона, ки дар байни он мерӯяд, парвариш карда мешавад, онро дар ин ҷо аз ғубор тоза мекунад ва баъзан аз сабаби гулҳои худрӯй ва дигарон, ки ба шукуфтани онҳо иҷозат дода шудааст, бӯи аҷибе меорад. Дар дуртарин гӯшаи боғ боғи гиёҳи ӯ аст, ки дар паҳлӯи он сабзавот ҳам мекорад. Ва вай дурро ба таври гуворо мебинад, хушбахтона гирди бог деворе нест, танхо деворе аз сими пўлодини дурушт дар байни он буттаҳои сабз мерӯянд, ки дар баландии одам нигоҳ дошта мешаванд. Дар тарафи шимол хонаи додараш саду панҷоҳ метр дуртар, каме наздиктар байни чанд дарахти баланд, ки баргҳои васеъ доранд, говхонааш, ки дар он се чорво то ҳол хоболуд ғавғо мезананд. Дар тарафи гарб хонаи рахнашудаи амаки дурдаст. Аз тарафи шарқ вай метавонад ба масофаи милҳо бубинад, дар байни заминҳои шолӣ бо он сарбандҳои хурди маъмулӣ дарахтон чинад. Дар пеши назар ҳавзи калони оилавӣ ҷойгир аст, ки вай ба бародараш фармуд, ки дар байни чӯбҳои бамбук тӯри калон дароз кунад. Дар ин чо холо вай дар микьёси каме калонтар мохй парвариш мекунад.

Вақте ки Маливан ба ҷануб назар мекунад, вай хонаи худро мебинад. Аз сабаби фарш ва боми габле, ки дар он сафолҳо дорад, калон ва баланд аст, вай фикр мекунад, ки ин воқеан зебост. Тиреза ва дарҳои алюминий бо ороишоти пӯлодӣ, ки ба он эҳсоси бехатарӣ медиҳанд. Дар паси он ошхонаи берунӣ низ мавҷуд аст ва ӯ бояд табассум кунад. Бале, дар дохили хона ошхонае мавҷуд аст, ки хеле замонавӣ ва ба хоҳишҳои ғарбӣ муҷаҳҳаз шудааст. Дар беруни паҳлӯи қафо, ки танҳо бо бом ва деворҳои паҳлӯи паст муҷаҳҳаз шудааст, ошхонаи иловагӣ дар услуби Исаан. Аммо бори дигар муҷаҳҳаз шудааст: шкафҳои нигоҳдорӣ, оташи газ, раковина аз пӯлоди зангногир. Ҳама хуб аст, Маливан бо қаноатмандӣ фикр мекунад. Ва аммо вай афзалтар медонад, ки биринҷи худро субҳ дар ин ҷо, бо усули кӯҳна, дар фарш, дар оташи ангишт пухтан. Вай зуд-зуд ба ин чо барои пухтани гушт ё мохй бирён меояд. Ин вайро каме ностальгия мекунад, ҳамон қадар ибтидоӣ ӯро дар бораи гузашта фикр мекунад.

Он вақт ҳама чиз буд... хуб, вай хуб намедонад. Беҳтар? Бадтар? Ба ҳар ҳол, зиндагӣ мушкилтар, фақиртар аст. Аммо аслан бадтар нест: оила, падару модар, бобою биби, бародару хоҳарон буданд. Ҳамсояҳо дар як вазъият, аммо ин ҳамбастагии зиёд овард. Бале, лао каои хонагӣ низ дар он ҷо буд, аммо гуногун, одатан танҳо баъзан. Анъанаҳо бештар гиромӣ доштанд, зиндагӣ низ сусттар, соддатар буд. Бо вуҷуди ин, вай ба зудӣ ҳис кард, ки мехоҳад тағир диҳад. Камбағалӣ ӯро хашмгин ва саркаш кард. Маливан бузургтарини чаҳор фарзанд аст ва ба зудӣ масъулияти худро дарк карданд. Вақте ки бародари хурдиаш ба дунё омад, вай чорсола буд ва вақте ки ӯ пас аз ду сол мурд, аксар вақт маҷбур шуд, ки ӯро нигоҳубин кунад, ӯро назорат кунад, боварӣ ҳосил кунад, ки ба ӯ ҳеҷ чиз рух надодааст. Аз хамон вакт ба вай вазифахои боз хам бештар: буфолхо гузошта шуданд. Субҳ онҳоро ба минтақаҳои сералаф ҳамроҳӣ мекард ва агар дур буд, бояд бо онҳо бимонад, то ба ҳайвонҳо чизе рӯй надиҳад, сармояи ягонаи оила. Ҳоло он солҳо мушкил набуд, буфаҳо худашон барои чаронидани онҳо ҷойҳои хуб пайдо карданд, ҳаракати нақлиёт набуд. Чанд мотоцикл, дар деха касе мошин надошт ва харакати мошинхои рохгузар хеле зиёд набуд. Занги маъбади деҳа мунтазам садо медод, то ӯ ҳамеша медонист, ки вақти ба хона рафтан расидааст. Пас аз он лаҳзаҳое фаро расид, ки бо кӯдакони дигар каме бозӣ кунанд.

moolek skee / Shutterstock.com

Барои куштани вақт дар мобайни он майдонҳо, вай ҳамеша тӯри маҳиндоре дошт, ки дар он ҳашароти хӯрданӣ ҷамъоварӣ мекард. Баъзан ӯ метавонист морро сайд кунад, гарчанде ки волидонаш исрор мекарданд, ки аз ҳад зиёд хатарнок набошанд, вай воқеан барои шинохтани морҳои заҳролуд таҷрибаи хеле кам дошт, аммо вай ин корро такрор ба такрор мекард, падараш гӯшти морро дӯст медошт. Дар арафаи чамъоварии шолй гани-мати бештаре ба даст омад: каламушхое, ки дар даракхои гирду атрофи киштзор лона мегузоранд, баъд пурра ба воя мерасанд. Вай аз саги оилавӣ, ки ҳамеша ӯро ҳамроҳӣ мекард, кӯмак гирифт. Вай инчунин аз сахрою чангал чамъ кардани кабудихои хурокиро дуст медошт, хеле зуд фахмид, ки кадом гиёххо хурокхуранд, кадомаш бад аст, камьёфтанд ва аз кучо каме пул мегиранд. Вай ин донишро то хол бо сарбаландй ба чо меоварад, фикр мекунад у.

Вай воқеан фикр мекард, ки ин беҳтарин вақти ҳаёти ӯ буд: амният вуҷуд дошт, итминон вуҷуд дошт. Дар мавсими мобайнӣ калонсолон дар ин минтақа ба кори рӯзона мерафтанд, аммо ҳар бегоҳ ба хона бармегаштанд. Кор дар он ҷое буд, ки хона месохт, ҳамеша мардуми маҳалро ба кор мегирифтанд ва ҳар кадом ихтисоси худро дошт: яке дуредгари хуб буд, дигаре дар сангфарш. Ё ба маќомот кор мекарданд, одатан дастнорас, вале акнун ба сохтани кўчаву дигарњо шурўъ карданд, замини сурхро дастї бетон пушонданд. Нихоят мактабхо сохта шуданд. Мачлисхо, пунктхои хурди ёрии тиббй. Бале, кори махаллй, дар махалхо ба кадри кифоя буд ва хама кор хануз бо услуби кухнаи анъанавй ба чо меовард, вале ба ин васила дастгоххои гаронбахоро харидан лозим намешуд. болга, болга. Арраи дастӣ, моли ва калтак.

Онҳо каме сабзавот парвариш карда, сипас онҳоро дар бозорҳои калонтарини наздик ба фурӯш гузоштанд. Бо ин роҳ онҳо каме пул гирифтанд, аммо ба пули нақд ниёз надоштанд. Ҳеҷ гуна хидматрасонӣ ба монанди барқ ​​ва интернет вуҷуд надошт. Обро бо насосҳои дастӣ ё аз дарёҳои ҳамсоя ва ҳавзҳои калон меоварданд. Мубодилаи зиёд низ, то ки ҳама ҳама чизеро дастрас кунанд. Суғуртае барои пардохт, чизе барои суғурта вуҷуд надошт. Фикр кардан дар бораи беадолатӣ, камбизоатӣ, ... ин тавр нашуд. Мардум дар бораи олами беруна ба ҷуз аз саргузашти сайёҳон чизе намедонист. Онҳо дар анъанае зиндагӣ мекарданд, ки бо буддизм ва анимизм фаро гирифта шудааст. Қабули тақдир. Гоҳ-гоҳе дар маъбад коре буд, хеле аҳён-аҳён шӯрои деҳот идона ташкил мекард. Касе, ки асбоб навохта ва ё сурудхонӣ мекард, хеле маҳбубият дошт, одамоне буданд, ки бо ин кор рӯзгорашонро пеш мебурданд ва деҳа ба деҳа мекӯчанд.

Ва барои ҳама майдонҳои шолии худ буданд, ки онҳо як қисми даромадро мефурӯхтанд, аммо асосан барои истифодаи худ пешбинӣ шудаанд. Он биринҷ фаровон буд. Ба дарачае, ки аз нохияхои дурдаст охиста-охиста одамоне пайдо шуданд, ки мехостанд тамоми биринчро харанд. Бо рохи хеле мохирона, онхо то даме, ки микдори муво-фнкшуда ичро карда шавад, нархи катъй ваъда карданд. Ва ин фалокатовар буд, он одамон бо ҳуҷҷатҳои расмӣ омаданд, ки миқдори дақиқи онро бо килограмм нишон медоданд. Мардум базӯр медонистанд, ки таҳсил тақрибан сифр аст, Маливан низ маҷбур шуд, ки дар синни дувоздаҳсолагӣ қатъ шавад, сарфи назар аз омодагии ӯ рафтан ва хуб омӯхтан. Одамон аз тачриба медонистанд, ки то дарави дигар чав чи кадар рай лозим аст, аммо килограмм, ин чизи дигар буд. Ва агар шумо ба миқдори мувофиқашуда нарасид, нарх якбора паст шуд. Ё онҳо маҷбур буданд, ки захираи худро фурӯшанд, то онро пур кунанд - пас боз чанд ҳашарот ё дигар моҳии сайди ваҳшӣ бихӯранд.

Ва оҳиста-оҳиста мардум ба пули нақд ниёз пайдо карданд, Таиланд дар он солҳо ба як паланги иқтисодӣ табдил ёфт, ки Маливан ҳанӯз ҷавон буд ва ҳукумат барои рушди иқтисод иқдом мекард. Буфалхое, ки барои шудгор, аробакашй ва дигар корхо истифода мешуданд, тадричан ба тракторхои пуриктидор бо бензин иваз карда мешуданд. Мошинҳои алафдарав, боз мопедҳо, ... инчунин бо бензин буданд. Устохо ба харидани дастгоххо шуруъ карданд: барои пармакунй, арракунй, планкакунй. Чав хам бояд хушсифат бошад ва бештар пору лозим буд. Сокинони деҳа ба саёҳат ташвиқ карда шуданд: зироатҳои дигар, аз қабили каучук, найшакар. Одамони оқил онро сармоягузорӣ номиданд. Магазини посёлка пайдо шуд, ки аз он чизхои нав харидан мумкин: , , нушокй, ... . Оҳиста-оҳиста ҳама ба пули бештар ниёз пайдо карданд.

Дар кишлокхо низ кувваи электр гузаронда шуд. Маливан замонҳои хеле ҷавониро ба ёд меорад - шабҳои зебои бе он. Шамъхо дар кабинетхои зебо, лампахои равгани оро додашуда. Гулхан. Ин буд равшангарӣ дар гузашта, гӯем, мардум аз рӯи табиат зиндагӣ мекарданд: ҳангоми ғуруби офтоб хоб равед, ҳангоми тулӯи офтоб бедор шавед. Ва инак, акнун ин дигар лозим набуд. То он даме, ки мехоҳед, равшан кунед. Ва ин низ хурофотро иҷро кард: шабаҳҳоро тамоми шаб дур нигоҳ медоштанд.
Ва албатта, пеш аз дама касе телевизор харид. Чизи аҷиб. Оё шумо дигар чизҳои навро пай бурдед. Бангкок бо ҳамаи он мошинҳо банд аст. Дере нагузашта дар деха боз мошинхо пайдо шуданд, ки ин осон буд. Ва акнун шумо метавонед ниҳоят сафар кунед. Дар гузашта сафар ба шаҳр, ки тақрибан ҳафт километр дур буд, хеле сафар буд. Акнун шумо дар он ҷо будед, борон ё дурахшон. Ва дар он ҷо автобусҳо, ки шуморо дар саросари кишвар мебурданд, истод. Шумо метавонистед дар Бангкок кор кунед, онҳо дар он ҷо хеле беҳтар пардохт мекарданд.

Акнун одамон бояд пул гиранд. Зеро ангезаи замонавӣ шудан вуҷуд дошт. Барои рафтан бо мавҷи миллатҳо, Таиланд дар сафи пеш. Яхдон харед! Мухлисони бар зидди гармӣ! Дар посёлка, ки холо бо кувваи электр таъмин карда шудааст, чарогхои чарог гузош-танд. Насосхои дастии обро насосхои электрики иваз карданд, дар хонахои мардум чоххо низ кофта, бо насоси муътадили электрики чихозонида шуданд. Аммо ҳоло хароҷоти доимии ҳармоҳа вуҷуд дошт, ба монанди ҳисоб барои он нерӯи барқ. Ҷойгир кардани ашёи нави замонавӣ: яхдон, мошин, трактори тактикӣ. Азбаски истеҳсолкунандагони он чизҳо саховатманд буданд, танҳо аванс медоданд, боқимондаро дертар кардан мумкин буд.
Манбаи даромади калонтарини онҳо, шолӣпарварӣ низ бояд тағйир ёбад. Он бояд тезтар, самараноктар бошад. Куфтани дастй, ки як вактхо лахзаи бузурги якчоя буд, бо пайдо шудани машинахои галладаравй дар машинахои хурд зуд аз байн рафт. Сифатро барои ба мамлакатхои хоричй содир кардан лозим омад. Аз ин рӯ, бештар нуриҳои минералӣ лозим буд, як чизи дигар. Хосилнокии мехнатро зиёд кардан лозим омад. Аммо бо вуҷуди талошҳо, зиёд шудани кор ва дигар замонавӣ даромад зиёд нашуд, баръакс, мардум қарздор шуданд.

Ҷавонон на танҳо кунҷковии он дунёи дигар, балки бо ваъдаи пул фиристодан, ободӣ кардан аз деҳа рафтанд. Кишти шолӣ зери фишор қарор гирифт, зеро дар аввал асосан ҷавонони тавоно рафтанд ва маҷбур шуданд, ки корро ба дасти пиронсолону занон гузоранд. Ин як тарзи нави зиндагӣ гардид: дур аз оила ва деҳаи зодгоҳӣ моҳҳои тӯлонӣ дар ҷаҳони тамоман дигар, ки намефаҳмиданд, ки ин одамон пас аз сар шудани вақти кишт ё ҷамъоварии ҳосил барои ғизои асосии худ ба хона бармегарданд. Ритми кори онхо, ки дар давоми асрхо мувофики коидахои табиат амалй мешуд, низ танкид карда мешуд, ба онхо лозим омад, ки ба чои рузи кор дар вакти кор хисоб кунанд. Хунук шудан, ҳангоми гуруснагӣ хӯрок хӯрдан, ... не, дигар ба ҳеҷ кадоме аз инҳо иҷозат дода нашудааст.

Маливан низ як қисми ин зиндагӣ буд, бо дили нохоҳам деҳаи худро тарк карда, ба кор, ба сохтмон, баъд ба завод рафт. Бангкок, Саттахип, ... ҷойҳои дур, ки дар он ҷо зинда мондан душвор буд. Зеро шумо низ бояд хобед, хӯрок хӯред, .... Ва ҳама чиз назар ба деҳаҳо хеле гаронтар буд, аз ин рӯ умедҳо ба зиндагии беҳтар зуд барбод рафтанд.
Бо вуҷуди ин, ин умед ба зиндагии беҳтар ҳамаро каме рост нигоҳ дошт. На танхо умед, балки ирода хам. Ақли худро ба сифр табдил диҳед ва корҳоеро оғоз кунед, ки ба ҷаҳони шумо тамоман мувофиқ набуд, вале пул меовард. Муносибат бо фарҳангҳои дигар, ки шумо воқеан ба онҳо умуман таваҷҷуҳ надоштед, бо одамоне, ки аз шумо тамоман дигар фикр мекарданд, одамоне, ки дар асл аксар вақт дар тирамоҳи ҳаёти худ буданд, дар ҳоле ки шумо ҳанӯз мехостед дар бораи бунёд кардан фикр кунед. Одамоне, ки умуман намефаҳмиданд, ки шумо оила ва фарзандонатонро дӯст медоред, бо онҳо будан мехоҳед. Одамоне, ки дар тӯли чанд ҳафта барои фароғат ин қадар пули зиёд сарф карданд, дар ҳоле ки шумо метавонед дар тӯли беш аз ним сол зиндагӣ кунед.

Маливан дар чеҳрааш табассум пайдо мекунад. Зеро вай дар ниҳоят муваффақ шуд, дар асл қариб тамоми оилааш. Вай ғамгин аст, ки дигар ба падар иҷозат намедиҳад, ки онро аз сар гузаронад, инчунин аз он ки бародараш дар зиндагии оддии деҳқонӣ истодагарӣ мекунад, то аз фақр раҳо нашавад. Аммо вай ва хоҳаронаш хуб баромад, онҳо ҳатто метавонанд модари худро нигоҳубин кунанд ва ин ӯро шод мекунад.
Вай фахр мекунад, ки ҳоло соҳиби хонаи обод аст, метавонад мустақилона даромад ҷамъ кунад ва духтарашро ба таҳсил гузорад. Вай бениҳоят хушҳол аст, ки метавонад дар деҳаи зодгоҳаш зиндагӣ кунад ва зиндагӣ кунад, аммо аз он аст, ки вай ҳамон гуна қодир аст, ки фарҳангҳои дигарро дарк ва зиндагӣ кунад. Не, вай занҷири тилло ё пули зиёд дар суратҳисоби бонкӣ лозим нест. Вай танҳо зиндагӣ кардан мехоҳад. Дар бораи мухити худ гамхорй кардан, тачрибаи худро накл кардан.

Вақте ки тиреза дар паси хона кушода мешавад, Маливан ба боло менигарад. Фарангаш бедор аст ва оббозӣ мекунад, медонад. Ба ӯ ин, он мунтазамӣ, он пайвастагӣ, ки фаранг меорад, маъқул аст. Вай фикр мекунад, ки дӯстдоштааш чизи ғарбиро муаррифӣ кардааст, хеле хуб аст: ӯ нақшаҳо мекунад, ба созишномаҳо вафо мекунад. Вакте ки дар бораи он солхои аввал бо фарангаш дар деха фикр мекунад, хам бояд каме хандид. Чӣ гуна онҳо ҳарду кӯшиш мекарданд, ки иродаи худро иҷро кунанд, аксар вақт ҳатто ҷанҷол мекарданд. Барои боз ва боз дарк кардани он, ки онҳо якҷоя ба омехтаи тарзи ҳаёти Исан-Ғарб табдил ёфтанд, чизҳои хуб муттаҳид шуданд, чизҳои бад қабул карда шуданд.
Ин мувозинат ҳоло ба даст омадааст ва худро хуб ҳис мекунад. Маливан қаноатманд аст.