Блоги март Сафир Кис Рад (7)
De Сафири Голландия дар Таиланд, Кит Рэйд, як блоги ҳармоҳа барои ҷомеаи Ҳолланд менависад, ки дар он ӯ чӣ корҳоеро, ки дар як моҳи охир анҷом додааст, шарҳ медиҳад.
Ҳамватанони азиз,
Ҳодисаи марказии моҳи гузашта, албатта, интихобот ҳамагӣ як ҳафта пеш буд. Пас аз ба таъхир андохтани такрорӣ, ниҳоят вақт фаро расид; Интихобкунандагони Таиланд пас аз тақрибан 5 соли зиндагӣ дар ҳукумати низомӣ тавонистанд дубора овоз диҳанд. Барои миллионҳо интихобкунандагон, ин бори аввал буд, ки онҳо ин корро карда метавонистанд, чун интихоботи қаблӣ дар моҳи июли соли 2011 буд.
Пеш аз рӯзи интихобот, ман бо ҳамкасбони худ дар Иттиҳодияи Аврупо дар бораи мушоҳида кардан ё накардани овоздиҳии рӯзи якшанбе чанд гуфтугӯ кардам. Таиланд тасмим гирифт, ки аз ИА дархост накунад, ки миссияи расмии нозиронро фиристад. Чунин миссия аз чандсад коршинос иборат аст, ки ҳафтаҳои пеш аз интихобот дар саросари кишвар паҳн шуда, худи худи овоздиҳиро назорат мекунанд. Танхо бо хамин рох ба тамоми раванд баходихи дуруст додан мумкин аст, сафари хакикй ба участкахои интихоботй танхо як кисми нисбатан хурди тамоми тартиби интихобот аст.
Баъзе ҳамкорон метарсиданд, ки агар мо бо нишони расмии Комиссияи интихоботӣ сайру гашт кунем, мо чунин таассуроте ба вуҷуд меорем, ки гӯё дар як супориши расмӣ ҳастем. Ман худам дар ин бора чандон нигарон набудам, зеро бо ВАО сӯҳбат накардаам ва танҳо мушоҳидаҳои худро барои гузоришҳои дохилии худ истифода мебарам, хатари сӯиистифода барои таблиғ ба назари ман ночиз буд. ИМА, Канада ва панҷ кишвари узви ИА ба ин ақида шарик шуданд ва дар ин ҷо ва он ҷо овоздиҳии шумораи хеле зиёди дастаҳоро мушоҳида карданд.
Якҷоя бо як корманди сиёсати маҳаллӣ ва яке аз коромӯзони мо, ман соати 7.30:XNUMX дар як участкаи интихоботӣ дар Банг Сю омода будам. Он миз аллакай омода буд, ҳама бодиққат омода буданд. Навбатҳои калон вуҷуд надорад, чунон ки шумо баъзан ҳангоми интихобот дар кишварҳои дигар мушоҳида мекунед, аммо каме пеш аз соати ҳашт тақрибан даҳ интихобкунанда омода буданд, ки дар қуттиҳо ранг кунанд. Худи раванди овоздиҳӣ хеле бемаънӣ гузашт, ихтиёриёне, ки бояд шиносномаро тафтиш мекарданд ё бюллетенро медоданд, ҷиддият ва ифтихорро аз сар мебурданд. Мо тавонистем бемамоният сайру гашт кунем ва акс гирем, дар ҳоле ки аъзоёни участкаи интихоботӣ ва интихобкунандагон бидуни халал ба кори худ машғул буданд. Ин симои осоишта дар дигар участкахои интихоботие, ки мо он руз дар Патхумван ва Сатторн дидан кардем, такрор ёфт. Ва баъд аз соати сеи нисфирӯзӣ воқеан ҳам тамом шуд, ба истиснои як интихобкунанда, дар қитъаҳои интихоботӣ чандон ҳаяҷоноваре рух надодааст.
Сипас ҳисоб. Дар зери назари чанде аз нозирони аҳзоби сиёсӣ ҳар як бюллетен аз қуттии шаффоф бардошта, хонда ва ба нозирон нишон дода шуд. Овозҳои додашуда дар тахтаи калон навишта шуда, аз ҷониби нозирон низ қайд карда шуданд. Хулоса, шаффоф ва бидуни мушкилоти ҷиддӣ. Ва он, ки як афсари полис вориди минтақаи истгоҳ шуд, ки аслан тибқи қоида ба ӯ иҷозати ворид шуданро надоштанд, ҳеҷ кас бо ин мушкилот надошт, тамоми раванд барои ин хеле гуворо буд.
Манзара холо, баъди чанд рузи баста шудани участкахои интихоботй чй кадар дигар аст. Хох нодонй бошад, хох сиёсати дидаю дониста, вокеият ин аст, ки амали ЕК сазовори ягон мукофоти зебо нест. Натиҷаҳои мухолиф, маълумоте, ки зуд бозпас гирифта мешавад, номуайянӣ дар бораи татбиқи қоидаҳо, фоизи иштирок, ки ногаҳон 10% меафзояд. Афсӯс, ки интихобкунандагоне, ки мо мушоҳида кардем, аз ҷавон то баъзан хеле калонсол чунин таассурот доданд, ки онҳо ба таври ҷиддӣ мехоҳанд ба имкони ширкат дар тасмимгирии ояндаи кишвар моҳият бахшанд. Аз ин рӯ, ИА, ИМА ва дигар кишварҳо ба нашри барвақти натиҷаҳои ниҳоӣ даъват карданд, то ба ин давраи номуайян хотима бахшанд.
Ва он гоҳ ба аҳзоби сиёсӣ вобаста хоҳад буд, ки эътилофи қобили кор эҷод кунанд. Ин раванд дарҳол пас аз интихобот оғоз шуд, бо ҳама овозаҳои марбут, бозии душвор барои ба даст овардан ва усулҳои дигари гуфтушунид. Дар ин ҷо ҳам мо ба ҷуз мушоҳида коре намекунем, албатта, дар ин бора андешаи асоснок доштан ба мо вобаста нест. Ва биёед ростқавлона гӯем, Нидерландия дар соҳаи гуфтушунидҳои эътилофи ҳамвор дарсҳои кам дорад. Аввалин вокунишҳои байнулмилалӣ ба баргузории интихобот боэҳтиётона мусбат буданд, аммо пайгирии бесарусомон метавонад эътимоди шаҳрвандони Таиланд ва ҷомеаи байналмилалиро коҳиш диҳад. Мо ҳамчун ИА ҳоло натиҷаро интизор мешавем ва умедворем, ки ба зудӣ музокиротро оид ба созишномаи тиҷорати озод бо ҳукумати навбатии шаҳрвандӣ, масалан, аз сар мебарем.
Ва умедворем, ки ягон таҳаввулоти ғайричашмдошт, аз қабили тасмими дорои ангезаи сиёсӣ дар бораи мамнӯъияти ҳизб ё боздошти як раҳбари ҳизб, рух надиҳад, ки калиди калидро ба кор партофт. Ин ба ин раванди ибтидоӣ ба сӯи Таиланд бештар демократӣ, тавре ки онро рӯзномаи "Бангкок Пост" баён кардааст, коҳиш медиҳад ва ҳамаи онҳоеро, ки бо садоқатмандона овози худро партофтаанд, дар сардӣ мегузорад.
Бо эҳтиром,
Кит Рэйд
Назорати ғайрирасмии «дипломатӣ» аз болои амалиёти овоздиҳӣ ва шумориш шоёни таҳсин аст.
Таҳлили интиқодии конструктивии ЕК дар коркарди (умедворам таҳрир накардани) натиҷаҳои овоздиҳӣ мубодила карда мешавад. Барои ин танқид кардани ЕК ҳоло барои ман каме барвақт ба назар мерасад. Вай то ҳол ба манфиати шубҳа, ки мутаассифона, худаш коштааст, сазовор аст.
Эҳтиром ба интихоби интихобкунандагон муҳим аст ва боқӣ мемонад. Ҳар касе, ки аз мавқеи қудрати худ (ба ин маънои бади сиёсӣ) барои барҳам задани натиҷаи интихобот, намояндагии интихобшуда дар порлумон ё раванди ташкили эътилоф истифода мекунад, масъулияти сангин барои нобуд кардани демократияи навбунёд дар ин кишвари зеборо бар дӯш дорад.
Ин демократияи навбунёд дар кадом кишвари зебо фаъол аст? Албатта, дар Таиланд нест. Прают ва вассалҳои ӯ ҳоло ҳам дар ин ҷо қарор медиҳанд.
Натиҷаҳои расмӣ то 8 ё 9 май интизор нестанд; дидаю дониста баъд аз 6 май гузоштани шохи нав.
Бо иттиҳомоти нав алайҳи раҳбарони FFP, ба назар чунин мерасад, ки кишвар ба як муқовимати ҷиддие, ки дар солҳои ҳафтодум ва навадум буд, пеш меравад. Умедворем, ки ақли солим пирӯз мешавад.
Ҳузури нозирон аз Иттиҳодияи Аврупо барои ман аҳамияти зиёд надорад.
Ман то ҳол дар ёд дорам, ки чанд сол пеш интихоботҳо буданд ва ҷамбаҳои пур аз нозирони зиёд ба Таиланд омада буданд.
Аммо дар муҳити наздики худ ягон нозиреро надидам, ки овозҳоро харида бошанд.
Ҳамин тавр, ман ҳамчун нозир чизҳоеро дидаву шунидаам, ки қобили қабул нест.
Ян Beute.
Боре, солҳо пеш, вақте ки ман ҳанӯз дар Бангкок зиндагӣ мекардам, ман бори тайиҳоро дар пикатам ба БуриРам бурдам, ки бояд дар интихоботи маҳаллӣ овоз медоданд. Барои ин аз шахсе, ки овозҳои онҳоро харидааст, 3000 бахт гирифт. Ин дар сиёсати Таиланд ҳамеша дуруст буд ва ҳамеша хоҳад буд.
Мухтарам чаноби оли ман як саволи ачибе дорам амакам 3 хафта пеш вафот кард ва такрибан 10 сол дар Таиланд зиндаги кард бо як зани таиланд оиладор буд аммо дар Голландия сабти ном надошт шавхараш дар Нордвейк чанд хона дошт саволи ман оё вай ба он ҳуқуқ дорад? оила дар Ҳолланд тайӣ ё англисиро намедонанд, бинобар ин имкони сӯҳбате вуҷуд надорад, ки хонаҳои ӯро зани собиқаш идора мекард, аммо вай намехоҳад бо ин кор кор кунад, ман умедворам, ки шумо фаҳмед, ки ӯ дар як деҳаи хурди дар наздикии Чинг Рай зиндагӣ мекард. Ман ин корро барои занаш мекунам, бо эҳтиром ҷон Купман
Муҳтарам Ян Купман,
Не, вай ба ин ҳақ надорад.
Онҳо метавонанд издивоҷ кунанд, аммо дар феҳристи асосии Голландия ҳамчун издивоҷ ба қайд гирифта нашудаанд.
(ки шумо аллакай нишон дода будед).
Бо эҳтиром,
Эрвин
Далели он, ки никоҳ ба мақомот маълум набуд, маънои онро надорад, ки тамоми ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои марбут ба издивоҷ татбиқ намешаванд. Ян беҳтар мебуд, ки саволи худро ба адвокати мерос пешниҳод кунад (беҳтараш шахсе, ки бо хориҷиён таҷриба дорад). Пурсидан аз касе, ки коршиноси касбӣ аст, оқилона аст.
(Албатта, агар ҳама чиз қаблан баррасӣ мешуд ва ба ӯ, ӯ ва дигарон фаҳмо мебуд, оқилонатар мебуд. Аммо чӣ шуд, рӯй дод)
Чанд ҳафта пеш дар бораи хидматрасонии консулгарӣ интиқодҳои ҷиддӣ садо доданд. Бо бисёр посухҳо дастгирӣ карда мешавад.
Пас аз он ман хоҳиш кардам, ки тамоми ин ҳикояро ба ҷаноби Раде фиристам ва посухи ҷиддӣ пурсам.
Барои он ягон сухане сарф нашудааст!
Оё ҷаноби Раде интиқоди ҷиддии сафоратро ҷиддӣ қабул намекунад?