Қиссаи Лой Кратхонг санҷида шуд
Танҳо дар давоми як ҳафта боз такрор мешавад ва кратонгҳо, ки аз баргҳои банан сохта шудаанд, дар ҳама ҷо дар дарёҳо, каналҳо ва иншооти обӣ шино мекунанд. Пас аз Сонгкран - Соли нави анъанавии Тайланд - Лой Кратхонг маъмултарин ҷашнвора дар Таиланд ва аксари Осиёи Ҷанубу Шарқӣ мебошад.
Масалан, ин ҷашнвораи тирамоҳӣ дар Лаос бо номи Боун Тт Луанг, дар Камбоҷа бо номи Бон Ом Ток ва дар Бирма ҳамчун Тазаунгдаинг маъруф аст. Дар шимол, дар атрофи Чианг Май, Лой Кратхонг бо ҷашнвораи Йе Пенг рост меояд, ки дар он ҳазорон чароғҳои равшан, хом лои, ба хаво фиристода мешаванд. Дар зодгоҳи мо Сатуек - шимоли Бурирам - пойгаҳои анъанавӣ ва аксаран тамошобоб дар Мун дар охири ҳафтаи аввали моҳи ноябр қариб ҳамеша бефосила ба Лой Кратхонг мегузаранд.
Мисли бисёре аз фестивалҳои дигари Тайланд, Лой Кратхонг афсонае дорад, ки ба он замима шудааст. Тибқи ин анъана, Нанг Нопфамат ё Ноппамас, духтари зебо, соҳибақл ва пеш аз ҳама диндори Брахман, ки бо дарбори шоҳзодаи пурқудрати Сухотай Си Интратит алоқаманд буд, аввалин кратхонг оғоз кардааст. Си Интратит, ки асосгузори сулолаи Фра-Руанг, аввалин хонаи шоҳии сиамӣ ҳисобида мешавад, дар Сухотай тақрибан аз соли 1238 то 1270 ҳукмронӣ мекард.
Tazaungdaing дар Бирма
Ин ибтидои анъанаи кратонгро дар нимаи охири асри XIII мегузорад. Гуфта мешавад, ки вай ин корро барои ташаккур ва ором кардани Мэй Конг Ка, олиҳаи об ва яке аз панҷ олиҳае кардааст, ки рамзи панҷ унсур дар эътиқоди мардуми Таиланд, замин, шамол, оташ, ғизо ва об аст. Тибқи ривоятҳо, раф на танҳо тамоми гуноҳҳои соли гузаштаро бо худ мебарад, ки баъзан бо нохун буридашуда ва як қулфи мӯй нишон дода мешавад, балки дарозии вақти дар рӯи об мондани гулҳо низ дараҷаи хушбахтии шуморо муайян мекунад. дар соли оянда метавонад ба даст орад ...
Тибқи ривоят, Нанг Нопфамат мехост ба Мэй Конг Ка барои боришоти фаровоне, ки ӯ овард, ташаккур гӯяд, ки он на танҳо оби кофии ошомиданӣ фароҳам овард, балки имкон дод, ки зироатҳо афзоиш ёбад ва ба ин васила гуруснагӣ пешгирӣ кунад. Вай аз баргҳои банан ба шакли лотос кратхонги бадеӣ сохт ва пас аз он ки онро бори аввал ба Си Интартит нишон дод, онро бо шамъи сӯзон ва чӯбҳои бухур дар об сар дод. Гуфта мешавад, ки монарх аз ин иқдом мутаассир шуда, онро як маросими дарбори солона дар рӯзи пурраи моҳи дувоздаҳуми қамарӣ қарор додааст.
Қиссаи зебо, аммо мушкилот дар он аст, ки ҳеҷ як хроникаи муосир мавҷудияти ҷисмонии як Нанг Нопфаматро зикр намекунад. Вай ба эҳтимоли зиёд як қаҳрамони афсонавӣ буд, ки бори аввал дар як нашрияи асри нуздаҳум пайдо шудааст. Аввалин зикри Нанг Нопфаматро метавон ба қаҳрамони асосӣ дар китобе баргардонад, ки гуфта мешавад дар Бангкок дар давраи ҳукмронии Рама III, тақрибан дар соли 1850 навишта шудааст. Вай як қаҳрамони адабӣ буд, ки дар ин китоб ҳамчун намуна ва дастур барои ҳамаи занони сиамӣ, ки дар он вақт мехостанд ба хидмати давлатӣ машғул шаванд, муаррифӣ шудааст. Вай бори аввал бо Лой Кратонг дар соли 1863 алоқаманд буд, вақте ки Рама IV дар китоб фаҳмонд, ки чӣ гуна ин ҷашнвораи ҳиндуҳо (Мае Конг Ка маънои Гангро дорад) аз ҷониби буддоиён қабул карда шудааст. Бо ташвиқи анъанаи қадимии фолклорӣ, Рама IV эҳтимол мехост ба қудратҳои мустамликавии Ғарб фаҳмонад, ки Сиам низ мисли Ғарб мероси фарҳангии баробар дорад...
Муҳтарам Янг,
Ин комилан дуруст аст, ки Лой Кратхонг аз дарёи муқаддаси ҳиндуҳо Ганг (Мэй Конг Ка) сарчашма мегирад.
Ҳиндуҳо ин дарёро Ма Ганга (модар Ганг) меноманд.
Сарчашмаҳо ба ҳазорсолаҳо бармегарданд.
Сарчашмаҳои Ма Ганга:
Барои дуруст фаҳмидани ин, ман онро дар ин ҷо ба таври муфассал шарҳ медиҳам.
Дар ин бозӣ се худои ҳиндуҳо иштирок доштанд.
Брахма, офарандаи ҳаёт дар рӯи замин.
Вишну, нигаҳбони ин офариниш дар рӯи замин.
Шива, офаридгор ва инчунин вайронкунандаи коинот. Ҳамин тавр, аз ҷумла Замин.
Брахма ҳаёт, аз ҷумла одамонро офаридааст.
Аввалин офаридаи Брахма фариштагон (худоҳо ва олиҳаҳои зиёди ҳиндуҳо) буданд.
Барои кӯтоҳ кардани як достони тӯлонӣ, баъзе аз авлоди ин худоён ва олиҳаҳо бад буданд, дар ҳоле ки аксари занҳо хушмуомила ва хеле вафодор буданд.
Худоё (фариштагон) чанд зан доштанд.
Яке аз ин авлоди худоён ба зани хушодоб ва бад (ҷодугар) издивоҷ кард.
Ҳамаи наслҳои зани хушодоб аз ҷониби Худо Вишну эҳтироми зиёд доштанд, дар ҳоле ки насли ҷодугарро Вишну тамоман нодида мегирифт.
Ин наслҳо ҳамчун шайтонҳо маълуманд, ки мо аллакай онҳоро шунидаем.
Ин иблисҳо ба Вишну бештар хашмгин мешуданд, зеро Вишну ба таври возеҳ бо фариштаҳои хеле эҳтиромшуда ҷонибдорӣ мекард.
Шайтонҳо ба паноҳҷӯӣ бо худои олӣ Шива шурӯъ карданд.
Мавқеи Шива он касест, ки бо анҷом додани қурбониҳои ғайриимкон ба ӯ парастиш мекунад ва нисбат ба ӯ бисёр мутеъ ва эҳтиром аст, ки ин ибодаткунандаро бо қудратҳои илоҳӣ ба қадри кофӣ подош медиҳад.
Ҳама хоҳишҳои (чӣ қадар бад ва хатарнок) ин хостгорро амалӣ кардан мумкин аст.
Ҳамин тавр шайтонҳо бартарӣ пайдо карданд ва худоён (фариштагон) аксар вақт дар ҷангҳои гуногун шикаст хӯрданд.
Ва ҳар дафъа фариштагон маҷбур буданд, ки ба Брахма, Вишну ва Шива муроҷиат кунанд.
Зеро баъзе шайтонҳо тавассути қурбониҳои худ чунон қудрати зиёд ба даст оварданд, ки ҳатто ба Брахма ва Вишну таҳдид мекарданд.
Ришиҳои он замон ба писарони Брахма тааллуқ доштанд.
Рузе чорвои яке аз шайтонхоро дуздиданд. Сипас риши тавоно ва бегуноҳро шайтонҳо ба дуздӣ муттаҳам карданд.
Ин таҳқири ҷиддии риши буд.
Гурухи том (хазорон) шайтони тавоно ба талаби илоч аз риши рафтанд.
Ин риши ба таҳқир тоб наовард ва хеле хашмгин шуд.
Аз ҳасад аз чашми сеюмаш туф кардан гирифт. Ва дар давоми чанд дақиқа ҳамаи сарбозони шайтонӣ зинда сӯзонда шуданд ва дар ҳамон ҷо ба тудаҳои хокистар табдил ёфтанд.
Кори ин сарбозони шайтон яке аз бадтарин гуноҳҳо буд. Шумо ҳеҷ гоҳ иҷозат надоданд, ки таҳқир кунед, бигзор риши таҳқир кунед.
Ва ин достони Ганг (Ма Ганга) оғоз меёбад.
Вақте ки дигар шайтонҳо аз ин талафоти вазнин нотавон шуданд, онҳо аз Шива кумак хостанд.
Ва Шива аз сабаби гуноҳҳои содиркардаашон дигар ба онҳо кӯмак карда натавонист.
Шива онҳоро ба Брахма муроҷиат кард. Шояд Брахма ба онҳо кӯмак карда метавонад.
Худи Брахма дигар барои онҳо коре карда наметавонист, аммо барои шайтонҳо роҳи ҳалли худро дошт.
Брахма ба шайтонҳо гуфт, ки ӯ касе дорад, ки метавонад ҳама гуноҳҳоро нест кунад ва гуноҳҳоро бахшад.
Брахма гуфт, ки номи вай Ганг аст.
Аммо чӣ тавр шумо Гангро дар рӯи замин пайдо мекунед???
Ин як дилемма шуд, зеро Ганг наметавонад танҳо ба замин фурояд. Кувваи харобиовари он боиси таркиши замин мегардад.
Аз ин рӯ, роҳи ҳалли мушкилот пайдо шуд.
Ва танҳо Худо Шива ҳалли худро дошт.
Вай бо Брахма розӣ шуд, ки Ма Ганга ба сари Шива фурояд.
Шива бо сар ва мӯи дарозаш қувваи афтодани Ма Гангаро мешиканад ва массаи даҳшатноки обро дар баробари мӯи дарозаш ба замин раҳнамоӣ мекард.
Ин инчунин сарчашмаи дарёи муқаддаси Ганг (Ма Ганга) мебошад.
Вақте ки оби бузурги об ҷорӣ шуд, ба боқимондаҳои сӯхтаи сарбозони девҳо низ расидаанд. Дар ин лахза хамаи ин сарбозон зинда шуданд.
Бо ин гуноҳҳояшон низ маҳв ва омурзида шуд.
Ин пайдоиши аслии Лой Кратонг аст.
Бубахшед барои ин шарҳи аз ҳад дароз.
Ин ҳикоя дар Шива Пурана ва Вишну Пурана аст.
Ташаккур, як ҳикояи зебо.
Дар ин ҳафта мо ҳам як салро аз канори дарёи худ тела медиҳем.
Барои хушбахтӣ ва ҳамчун ташаккур барои хушбахтии баҳравар.
T&Wil