Оё Тайҳо дурӯғгӯиро ихтироъ кардаанд?
Ки мунтазам дар Таиланд меояд ё дар он ҷо зиндагӣ мекунад, бешубҳа, аз он ки тайҳо ин қадар осон дурӯғ мегӯянд, ҳайрон мешаванд. Чаро ин аст ва оё сабабе ҳаст?
Дурӯғ гуфтан як хислати хеле бад дар ҷомеаи мост, ки аслан ба маъруфияти шумо фоида намеорад. Дар асл, мувофиқи меъёрҳо ва арзишҳои масеҳии мо, он як аст шарм ки ин ба дуздй баробар аст, масалан.
Шояд шумо фикр кунед, ки Тайҳо тафаккури шубҳанок доранд, зеро онҳо ба осонӣ дурӯғ мегӯянд. Аммо ин тавр нест. Таиландҳо барои пешгирӣ кардани низоъ дурӯғро истифода мебаранд, чизе ки аз фарҳанги Таиланд бармеояд
Пешгирии муноқишаҳо
Таиландӣ барои пешгирӣ аз муноқиша дурӯғ гуфтанро қобили қабул медонанд. Онҳо боварӣ доранд, ки дурӯғ гуфтан беҳтар аст аз хафа кардан ё хафа кардани касе. Таиландӣ дурӯғро на ҳамчун як чизи номақбул, балки ҳамчун воситаи пешгирии мушкилот мебинад.
Ҳатто як зарбулмасали таиландӣ вуҷуд дорад, ки ба таври озод тарҷума шудааст, мегӯяд: "Агар дурӯғ ба касе осеб нарасонад, дурӯғ беҳтар аз ҳақиқат аст".
Шояд шумо ин аҷиб ё риёкорӣ пайдо кунед, аммо дар хотир доред, ки мардуми Тайланд низ бисёр паҳлӯҳои фарҳанги моро фаҳмидан душвор аст.
Аз даст додани чеҳра ва ҳисси номус
Таиланд ба пешгирии "гум шудани чеҳра" аҳамияти калон медиҳад. Аз даст додани чеҳра аз даст додани шаъну шараф ва нафсро баробар мекунад, чизе ки яке аз чихатхои мухимтарини хаёт барои таиландист. Ҷанбаи "гум кардани чеҳра" дар фарҳанги Таиланд он қадар муҳим аст, ки баъзе Тайландҳо мурданро аз даст додани чеҳра афзал медонанд.
Таиланд хамдигарро эхтиром мекунанд ва танкиди дигаронро зарур намешуморанд. Новобаста аз он ки Тайланд ҳар қадар камбағал бошад ҳам, онҳо мардуми мағрур ва инчунин миллатгаро ҳастанд. Буддизм, Хонаи шоҳона ва махсусан оила муассисаҳое мебошанд, ки Тайиҳоро бо ҳамдигар хеле пайваст мекунанд. Ҳамчун шахси бегона, ҳеҷ гоҳ хато накунед, ки инро танқид кунед. Онҳо барои як таиландӣ он қадар муҳиманд, ки шумо дарҳол эҳтироми як Тайландро аз даст медиҳед.
иерархия
Тайиҳо дӯст доранд фарҳанги худро нигоҳ доранд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки ин муттаҳидӣ ва ҳамбастагии ҷомеаи Тайландро таъмин мекунад. Таиланд кишвари озодист. Аслан, яъне. Дар Таиланд қоидаҳо хеле каманд. Ба туфайли сохти ичтимоии чамъияти иерархй коидахои хамдигарй ва рафтори мутакобила пешакй мукаррар карда шуда, сарфи назар аз набудани коидахои хакикй хама чиз муътадил пеш меравад. Он дар бесарусомонӣ тартибот эҷод мекунад.
Як қатор қоидаҳои муҳими рафтор:
- њамеша хушмуомила ва боодоб мондан, дар љамъият дигаронро танќид накунед;
- баланд кардани овоз, хашмгин шудан ва дод задан ба дигарон;
- касеро ноумед кардан нахостан, кушиш кардан ба дигарон;
- дар байни омма эҳсосот ё муҳаббат зоҳир накардан;
- қабул ва эҳтиром кардани иерархия дар ҷомеаи Тайланд (волидон ва муаллимон);
- ҳамаро эҳтиром кунед;
- аз ягон чиз кори калон накунед (фарк надорад — Май Пен Рай).
Пешгирӣ аз ноумедӣ
Азбаски канорагирӣ аз гум шудани чеҳра барои як Тайланд хеле муҳим аст, онҳо ҳама кореро мекунанд, ки дигаронро озор ё хафа накунанд. Ин аз пешгирии ноумедиҳо оғоз мешавад. Барои ин ҳама чиз иҷозат аст, аз ҷумла дурӯғ гуфтан. Оддӣ карда гӯем: Тайиҳо дурӯғ мегӯянд, то касеро нороҳат ҳис накунад.
Як клишеи маъруф достони пурсиши аз Тайланд барои роҳнамо аст. Вақте ки шумо ҳамчун сайёҳ аз Тайланд барои роҳ дар кӯча роҳ мепурсед, ӯ ҳамеша шуморо ба ҷое мефиристад, ҳатто агар ин роҳи нодуруст бошад. Ӯ намехоҳад, ки шумо аз ӯ ноумед шавед, агар роҳро надонад. Илова бар ин, ӯ намехоҳад, ки намедонад, ки шуморо ноумед кунад. Мо метавонем шуморо ба ҷое фиристоданро дурӯғгӯӣ фаҳмонем. Таиланд онро як шакли «одоб» мешуморанд. Шумо аз ӯ ёрӣ мепурсед ва ӯ намехоҳад, ки шуморо ноумед кунад. Далели он, ки шумо то ҳол ҳамон тавр хоҳед буд, агар шумо комилан ба самти нодуруст равед, дар ин ҳолат муҳим нест.
Алкогол ва оташфишонии вулканӣ
Вақте ки шумо гуфтаҳои болоро баррасӣ мекунед, шумо метавонед бигӯед, ки Тайҳо бояд ҳамеша худро нигоҳ доранд. Ба ғазаб нашавед ва эҳсосот нишон надиҳед, табассум кунед. Ин одатан то он даме, ки хат убур шавад, кор мекунад. Пас аз он оташ мезанад ва маълум мешавад, ки Тайҳо як паҳлӯи дигар доранд, яъне ҷанбаи бениҳоят зӯроварӣ.
Омезиши Тайланд ва машрубот бинобар ин хам хеле таассуфовар аст. Алкогол кафолат медиҳад, ки ҳама монеаҳо бартараф карда мешаванд, эҳсосоти фурўшуда баъдан мисли оташфишонии вулқон ба рӯи замин меоянд. Аксари амалҳои зӯроварӣ дар Таиланд дар зери таъсири машрубот ва/ё маводи мухаддир содир мешаванд.
Барои танзим
Барои фаранг, мо бояд баъзе аз ин қоидаҳоро донем, то тавассути рафтори худ як Тайландро ба таври ҷиддӣ хиҷолат надиҳем. Таҳқир, дод задан ё хашмгин шудан дар назди мардум барои як Тайланд хеле осебпазир аст ва метавонад ба оқибатҳои дурдаст оварда расонад. Ҳамчун огоҳӣ, як сайёҳи олмонӣ, ки дар ҳаракат ба як таиландӣ ангушти миёна додааст, аз тири таиландӣ дар ҷои ҳодиса кушта шуд.
Тавре ки мувофиқ аст
Тайиҳо бо дурӯғ гуфтан душворӣ мекашанд ва инро як воситаи қобили қабули ноумед накардани шумо ё эҳсоси хуш карданатон медонанд. Тавре ки ман қаблан навишта будам, дар Таиланд қоидаҳо каманд ва Тайландҳо баъзан мехоҳанд қоидаҳои рафторро мувофиқи онҳо истифода баранд. Ҳарчанд дурӯғгӯиро ихтироъ накардаанд, аммо ба онҳо осон аст. Чизе, ки ба мо мувофиқи ақидаҳои ғарбии худ фаҳмидан ва қабул кардан душвор аст.
Эзоҳ: мақолаи дигари ҷолиб дар бораи "ҳақиқат дар Таиланд” дар ин блоги англисӣ.
Мақолаи хуб. Албатта мо аллакай медонистем... ва ман ҳеҷ гоҳ дурӯғ намегӯям!!!
Аксарияти одамон фикр мекунанд, ки ягон қоида вуҷуд надорад.
Хусусан сайёҳон.
Ман аксар вақт аз ин шарм медорам.
Вой, агар онҳо инро барои 1 фаҳланг истифода баранд, ногаҳон ҳазорҳо қоидаҳо пайдо мешаванд.
Ҳеҷ гоҳ шаҳодатномаи ронандагии худро насупоред ва ҳамеша ба ҳуқуқшинос муроҷиат кунед.
Агар бо ҳамсояҳоятон ягон нокомӣ дошта бошад, ба қадри имкон дуртар равед.
Чанд бор шохиди ин гуна ходисахо шудаам, онхо низ тирандози хубанд ва аксарияташон мусаллахианд.
Оё ман метавонам фавран як Тайландро парронам, ки ба ман ангушти миёна медиҳад? зеро баъд ман банд мешавам. ё ин имтиёз танҳо барои тайиҳои ҳамеша дӯстона, ширинзабон, хушмуомила ва мутамаддин маҳфуз аст.
Паром бояд каме мутобиқ шави 😉 Ту фаранг ҳастӣ ва фаранг мемонӣ ва онҳо танҳо агар пули зиёд биёранд ҷолибанд.
Ман таљриба дорам, ки на танњо пул муњим аст, ки дар њолати ман барои хушдоманам муњим аст, ки хислати хуб доред ё не, ба ибораи дигар одами хуб њастед, ин ягона чиз аст ва пул дуюмдараља аст. .
Ман инро намедонистам, аммо ин аҷиб аст
Ин дар ҳақиқат он чизест, ба ибораи дигар, фарқияти фарҳангӣ, ки шумораи ками одамони ғарбӣ метавонанд сари худро печонанд. Ман дарҳол ин видео ба фикрам омад:
http://www.youtube.com/watch?v=3wGBl2eoz_4
Марде, ки зани таиландии худро ба ватанаш меорад ва дар ниҳоят маълум мешавад, ки ин хонум ҳам бо мардони дигар як кат аст. Вай пайваста исрор мекунад, ки ин корро накардаам, аммо детектори дурӯғ мегӯяд, ки дигараш... Воқеан, он мард ҳам тухми нарм пухтааст.
Дарко,
Ин боз як фиреби ҷиддӣ аст. Ин чизи дигаре аст, ки ба нафъи худ дурӯғ гуфтан аст.
Тафовут бо Нидерландия, агар имконпазир бошад, аз муқоиса бо Ғарб дар маҷмӯъ бештар аст. Ман бисёр саёҳат кардаам ва дар бисёр кишварҳои гуногун зиндагӣ кардам, аммо "мувофиқӣ" дар Нидерландия ҳама чиз аст. Чунин ба назар мерасад, ки гӯё тамоми ранҷ, дағалӣ ва дағалӣ асоснок аст, зеро «ҳадди аққал ман ростқавл ҳастам». Дар кишварҳои дигари Ғарб, одамон ба таври камтар мустақим ва боадабона муошират мекунанд, Бельгия ва Англия мисол шуда метавонанд. Ман мебинам, ки Голландия аксар вақт бо ин мушкилӣ мекашад (ман "твитҳо, паси оринҷҳо, риёкорон ва дурӯғгӯён" мешунавам) ва тафовут бо муносибати таиландӣ бо ҳамдигар як даҳшати мутлақ барои аксари мардуми Ҳолланд аст.
Бале, дар ҳақиқат, на ҳамеша, балки аксар вақт он "дахшати мутлақ". Ман муносибати худро дар ин блог такрор мекунам, ки шумо бояд инро як фарқияти фарҳангӣ бубинед ва як муносибат аз дигараш бадтар нест, танҳо фарқ мекунад.
Аммо ман бар ин боварам, ки бевиҷдонӣ, бесамимӣ, дурӯғгӯӣ дар ҳама фарҳангҳо нодуруст ва озордиҳанда аст. Новобаста аз он ки шумо ба он чӣ чошнии фарҳангӣ меандозед ва чӣ қадар хандовар ва зебо шарҳ медиҳед, хато аст.
Мисли майзадагӣ, хашмгинӣ, таҳаммулнопазирӣ нисбат ба дигар гурӯҳҳои аҳолӣ (БКК нисбати Исо) ва беинсофӣ. Шумо метавонед ҳама чизро аз рӯи камбизоатӣ, дин, фарқиятҳои фарҳангӣ шарҳ диҳед, онҳо танҳо хислатҳои хашмгинро ба ташвиш меоранд, ки зоҳиран дар баъзе ҷойҳо нисбат ба дигар ҷойҳо бештар рух медиҳанд.
Он табассуми абадй ва май пен rai дигар маро мутаассир намекунад, балки шубхаро бедор мекунад. Боварӣ аксар вақт хиёнат карда мешавад.
Таҷриба баъзан ба шумо ҳуқуқи сухан гуфтан медиҳад ва на ҳамеша маънои муносибати манфӣ дорад. Дар ин чо на хамеша офтоб аст, баръакс. Барои бисёр одамон, будубоши тӯлонӣ дар Таиланд (на таътили рӯякӣ бо пули кофӣ дар ҷайбатон ва бо дастаи худ) маънои таҷрибаи ҳаяҷоновар, ноумедӣ ва бадбахтии зиёд дорад. Ҳеҷ як афсонаи ширини Тайланд ба ин кӯмак карда наметавонад.
Таиланд, як кишвари пур аз саноук ва имкониятҳо, балки як кишвари домҳои шадид ва сӯиистифода,
Дар ҳақиқат, Робберт, мо бешубҳа баръакс ҳастем. Таи Нед низ аслан имконнопазир аст. Барои ноил шудан ба мувозинат ҳатто ду шахси хеле самимӣ ва хуб инкишофёфта кӯшиши зиёд лозим аст.
Ман барои мардуми Голландия хеле озурда меёбам, ки онҳо қисми дар боло зикршударо намефаҳманд, аз ин рӯ лӯхтаки таиландӣ ҳамеша дар ибтидо хобидааст (хонумонро бубахшед), аммо ба забони Голландия НЕ. Шумо бояд онҳоро бубахшед ва пеш аз ҳама фаҳмонед, ки мо дигар хел тарбия ёфтаем. Бале, онхо дар хакикат кундко-рии голландии моро намеписанданд. Дарвоқеъ, ман аслан намефаҳмам, ки як шахси Голландия бо як Таиланд чӣ мехоҳад ё баръакс. Ҳоло ман шаҳвоният ва пулро аз ҳикоя дур мекунам, ин ҳоло муҳим нест.
Оё табиати инсонӣ нест, ки аксар вақт мураккаб ё имконнопазирро ҷустуҷӯ кунад?
Агар касе гӯяд, ки чизе кор намекунад ё имконнопазир аст, он метавонад барои шахси дигар душвор бошад. Илова бар ин (ҳатто агар он дар ниҳоят кор накунад), муносибат бо шахсе, ки аз шумо комилан фарқ мекунад, бояд ҷолиб бошад.
Ман бо як зебои Тайланд муносибат дорам.
Ҳардуи мо тақрибан 30 сола ҳастем ва ӯ дар Нидерландия кор мекунад ва ман ҳам бо ӯ дар ин ҷо шинос шудам.
Албатта, мо гуногун ҳастем, аммо ман инро душвор меҳисобам. Ва он муносибатро ҷолиб мегардонад. Вай дар бораи ман девона аст ва комилан пас аз пули ман нест, зеро вай аз ман бештар пул мегирад;)..
Маро хеч гох зан ин кадар эрка накарда буд!
Дар ҳар як кишвар дар ҷаҳон занон ва мардон хеле гуногун ҳастанд.
Мо наметавонем ҳамаро бо як хасу қатрон. Ҳар як зани Тайланд гуногун аст!
Чӣ тавр метавон гуфт, ки дар ниҳоят бо зани таиландӣ кор намекунад?
Ин дар бораи шахс аст. Бо зани муқаррарӣ бо мавҷудияти муқаррарӣ вохӯред!
Ман намефаҳмам, ки барои чӣ пирони сарватманд аз Бангкок ё ҳар ҷое, ки як "бармаид"-и хеле ҷавонро ба занӣ мегиранд ва шумо метавонед интизор шавед, ки гап танҳо дар бораи пули шумост ва шумо танҳо ба сари худ бадбахтӣ хоҳед овард.
"Лӯхтаки тай"-и ҳозираи ман ва инчунин собиқ дӯсти таиландии ман (ҳоло дӯсти беҳтарин) ҳеҷ гоҳ дурӯғ нагуфтаанд. Қариб ҳамеша мустақиман бо забони Голландия ва хеле возеҳ аст, ки онҳо чӣ мехоҳанд ва чӣ не
Бисёре аз занон, маҳз аз сабаби ин мустақим, ошкоро ва ростқавлӣ, тамос бо фалангалро нисбат ба муносибат бо шарики аксаран беэътимод дар таиландӣ афзалтар медонанд. Ва на танҳо дар бораи пул.
Таваҷҷуҳи тарафайн ба ҳамдигар мӯъҷизот эҷод мекунад Занони Тайланд аксар вақт қодиранд ва омодаанд, ки шарики худро аз ҷиҳати молиявӣ ғамхорӣ кунанд. Молияро идора кунед ва аксар вақт ғамхорӣ кунед. Этикаи беҳтари корӣ, нисбат ба ҳамтои таиландӣ боэътимодтар ва содиқтар аст ва аз саҳми иқтисодии худ дар муносибатҳои хуб бо мардуми фалангали худ шарм намедоранд.
Баъзан манфиати оила нест, балки аввал оилаи худат аст.
Шарики ман кори хонаву фарзанд ва дар корхонаи худаш машгул аст. 200% ӯҳдадорӣ ва саҳм. Ҳанӯз вақт ва қуввати бегоҳӣ барои сануки хонагӣ монд
"Овози худро баланд кардан, хашмгин шудан ё дод задан ба дигарон нест."
Вакте ки тайхо пичиррос мезананд, аз 500 метр мешунавед, хангоми хашмгин шуданаш аз 1000 метр дур мешунавед. Онро аз ман гиред, онҳо метавонанд хеле лафзӣ бошанд. Боре худам инро аз сар гузаронидаам.
Дар маркази савдои Майк; ба атроф нигаристу дар назди витринае, ки соатхо дошт, истод... Ман чизе нагуфтаму напурсидам ва пас аз чанд дакика пеш рафтам. Он бача — катой, акаллан бачае, ки дар тан либоси занона дошт, чандон писанд наомад ва ба суи ман зад. Аз афташ вай он руз чизе нафурухта буд.
Чӣ тавр ба номи Буддо мумкин аст, ки чунин шахс чунин кор пайдо кунад?
Ман ланг будан намехоҳам, Сэм. Аммо дар Паттайя ва баъзе дигар марказҳои сайёҳӣ вазъ каме фарқ мекунад….
Ман хам беакл будан намехохам, мухаррир. Аммо ман майл дорам, ки бо шумо розӣ шавам. Таассуроти ман ба таҷрибаҳое асос ёфтааст, ки ман асосан дар Паттайя гирифтаам.
Ҳоло ман фаҳмидам, ки Паттайя Таиланд нест, балки бояд бештар ҳамчун "анклаве, ки аз ҷониби Худо ва амр идора мешавад" дар Таиланд дида мешавад. Дар ҳақиқат, чизҳо метавонанд аз дигар минтақаҳои Таиланд фарқ кунанд.
Ман зиёда аз 13 сол мешавад, ки дар Таиланд зиндагӣ мекунам ва ҳеҷ гоҳ бо одами таиландӣ вохӯрдаам, КИ ДУРӮГ НАМЕКУНАД!!!
Ба кӯдакони Тайланд барвақт дурӯғро ёд медиҳанд. Бахилӣ, бахил, дағалӣ, одоби дастархонӣ беэътимод, табъиз, беақл ва баъзан хатарнок.
Бо вуҷуди ин, ба ман дар ин ҷо дар Таиланд хеле маъқул аст ... як кишвари зебо, ғизои хуб, ҳарорати аъло ... ҳамин тавр! Ман худам муҷаррад ҳастам ва бо таиландӣ издивоҷ намекунам/ ҷуръат намекунам.
Шахси дар зер имзо гузошташуда... падару модари танҳо бо писари 18-сола.
Бахилӣ, бухл, беодоб, одоби дастархонӣ, беэътимод, табъиз, беақл ва гоҳе хатарнок... тамом!
Боваровар нест, танҳо барои ғизои хуб, ҳарорат ва барои занони зебое, ки шумо дар Таиланд ҳастед, ғамгин аст, ки ман гуфта метавонам. Ман бо як зани таиландӣ издивоҷ кардам, ки ӯро эҳтиром мекунам ва ӯ ва аҳли оилааш маро эҳтиром мекунанд, дурӯғгӯӣ дар луғати онҳо нест, зеро онҳо аз он нафрат доранд, ошкорбаёнӣ ва ростқавлӣ муҳим аст. Ман дар ин ҷо дӯстони таиландӣ дорам ва онҳо аз он хушҳоланд, ки ман он чизеро, ки фикр мекунам, мегӯям ва дар ин бора устухон намекунам, ростқавлона. Чаро шумо ҳамеша манфӣ ҳастед, ман фикр мекунам, ки шумо танҳо худатон зиндагӣ кардан мехоҳед ва мехоҳед тарзи тафаккур ва одатҳои зиндагии худро ба Тайҳо таҳмил кунед ва онҳоро мубодила накунед, шумо дар Таиланд зиндагӣ мекунед, на дар Нидерландия ё Белгия (ман Худи Белгия, шояд мо нисбат ба Голландия таҳаммулпазиртар ва осонтар мутобиқ бошем). Ман дар Таиланд зиндагӣ ва издивоҷ кардам ва ҳеҷ гоҳ муноқиша накардаам. Посбӣ ва меҳрубон будан ҳеҷ арзише надорад ва ишқ забони ҳама кишварҳост.
Аҷаб аст, ки шумо ба он ихтисос додаед Фрэнки. Эҳтимол, баъзе одамон низ дар муайян кардани фарқият душворӣ мекашанд.
Албатта, мумкин нест, ки хамаи тайхо ба симои Ханс мувофик бошанд. Инҳо ҳамон клишеҳоянд, ки ҳама мардуми Ҳолланд бахиланд ва ҳама Белгияҳо аблаҳанд.
Вақте ки шумо ин гуна ҷамъбаст мекунед, шумо бояд ба он дар дохили худ низ назар кунед.
Ин воқеан хеле манфӣ аст (ин ҳам барои Голландия як стереотип аст, ки албатта барои ҳама дуруст нест).
Ин ҳама ба он вобаста аст, ки ҳар як шахс гуногун аст. Дар ҳама ҷо дар ҷаҳон.
Он чизе, ки ман фикр мекунам, ки баъзе Ғарбҳо душворӣ мекашанд, ин аст, ки ба Таиланд беихтиёр нигоҳ накарда, зеро вай аз кишвари "камбағал" омадааст. Ҳамдигарро баробар бинед ва якдигарро эҳтиром кунед. Он гоҳ шумо хоҳед дид, ки дар иваз чӣ эҳтироми бузург пайдо мекунед.
мо фарқиятҳои фарҳангӣ дорем. Агар шумо дар мутобиқ шудан ба фарҳанги дигар мушкилӣ дошта бошед, оё меарзад, ки дар кишвари дигар зиндагӣ кунед?
((Ман аллакай дар боло таҷрибаи худро бо дӯстдухтари Тайланди худ шарҳ додам.))
Фикр намекунам, ки 65 миллион нафарро бо як тамға гузоштан дуруст нест. Оё ҳама мардуми Голландия хуб ё бад? Ин хеле осон аст.
Ҳанс, ман худам инро беҳтар ҷамъбаст карда наметавонистам, ЗН Аммо ин ба Филиппин низ дахл дорад.
Меаззи ё Рун, оё дар ҳақиқат дар бораи мардуми Тайланд чизи хубе ҳаст? Оё дар ҳақиқат чизе вуҷуд надорад ва касе аз Тайҳо хуб нест? Ҳатто кӯдакон ва навзодон нестанд?
Оё шумо худатон комил ҳастед?
Лутфан ба ман ҷавоби сазовор диҳед, зеро ман аз шикояти шумо дар ин блог хеле хаста шудам.
Агар саҳми шумо танҳо аз шикоят ва манфӣ иборат бошад, худатон як блогро оғоз кунед. Пас шумо тамоми рӯз ҳикояҳо менависед, ки тайҳо чӣ гуна пусидаанд. Ин сабукӣ аст, ба фикрам. Бартарии дигар дар он аст, ки мо аз нолишҳои шумо халос мешавем.
Факат бонухои кайфиятро дар назар дорам кудаку тифлон холо хам бегуноханд.Муваффакият акачон.
Барои Филиппин:
Дурӯғ гуфтанро дар назар доред ё рӯйхати тамаъ, бахил, дағалӣ, одоби дастархонӣ, беэътимод, табъиз, беақл ва баъзан хатарнокро дар назар доред.
Хайр, ханс, ман дар ин бора дигар чизе намегуям, зеро редакция пои по гузоштааст, Зиёда аз ин, одоб мафхуми васеъ аст, дар ин бора бахс кардан мумкин аст.
Илова кардани нозукиҳои бештар ба ҷавоб ҳеҷ гоҳ дард намекунад.
Ва умумӣ накунед. Ба фикрам, редакция хаминро дар назар дорад. Аммо агар не, лутфан маро ислоҳ кунед/пур кунед.
Бубинед, дар поёни рӯйхате, ки шумо номбар мекунед, метавонам чанд ҳамватанро ҳам дохил кунам.
Аммо хушбахтона, на ҳар як шахси Голландия.
Ман инчунин фикр мекунам, ки шарҳи Ҳанс ван Мурик хеле умумӣ аст, аммо он бешубҳа як қатор Тайландҳоро аз заминаҳои муайян дар бар мегирад.
Намефаҳмад, ки барои чӣ муҳаррирон ин гуна шарҳҳоро дар сайт мегузоранд. Ҳар дафъа ин як ҳикоя аст, танҳо як сафсатаҳои манфӣ ва ночиз аз Фаланги рӯҳафтода, ки наметавонанд бо як зани зебои Тайланд мулоқот кунанд.
Аксаран сайёҳони Паттайя. Ман муддати тӯлонӣ дар Таиланд зиндагӣ мекунам, аммо ҳеҷ як Тайланд то ҳол ангушти миёнаашро боло накардааст, танҳо баъзе фарангҳо ин корро мекунанд. Ва тайӣ ДУРӮҒ намегӯяд, аммо на ҳамеша ҳақиқатро мегӯяд, ки чизи дигар аст.
Редакция; Кӯшиш кунед, ки ҳикояҳои мусбӣ бештар аз ин гуна сафсатаҳоро нашр кунед.
Матн аз ҷониби таҳрир аз сабаби истифодаи калимаҳои дашномӣ ислоҳ карда шудааст.
Мартини азиз, ман ноумедии шуморо тасаввур карда метавонам. Ман ҳам аз нолаҳои манфии фарангии «маҳдуд» хаста шудаам. Модари хирадмандам ҳамеша мегуфт: ё дар ин бора коре мекунед, ё қабул мекунед, вале шикоят накунед.
Хушбахтона, зиёданд, ки барои таъкид кардани тарафи дигар душворӣ мекашанд.
Як дархост ба шумо, лутфан аз ҳоло забони муқаррариро истифода баред. Шумо айнан ҳамон фарангеро, ки нафрат доред, мекунед, рафтори ношоиста мекунед.
Редакцияи мухтарам, аз холо кушиш мекунам, ки худро дошта бошам. Аммо агар шумо дар Таиланд муддати тӯлонӣ зиндагӣ карда бошед, ба мисли ман, бениҳоят хашмгин аст, ки ҳамеша як қатор шахсиятҳо ҳастанд, ки чунин сафсатаҳои популистӣ мегӯянд. Ва ин дафъа он чизе ки як Ҳанс ван Мурик дар посух дод, хеле бад буд ва пас аз як қатор рақамҳои дигар.
Узр, аз ҳоло ман пеш аз посух додан ба як давраи сардӣ иҷозат медиҳам.
Хуб, бахшиш қабул шуд.
Таиландӣ дурӯғ намегӯяд, албатта каме муболиға аст, аммо ман аз таҷрибаи дӯстдухтари худ медонам, ки онҳо ҳақиқатро ба манфиати худ каме хам мекунанд. Ва ҳатто агар шумо дар бораи гузаштаи ӯ пурсед, пайдо кардани ҳақиқати воқеӣ ҳамеша душвор аст, вай намехоҳад ба ман чизе бигӯяд, ки ба ман маъқул нест, аммо вай ҳақиқатро ба таври васеъ мегӯяд. Аммо ҳатто як таиландӣ на ҳама вақт як контурҳои васеъро нақл мекунад ва бо баъзе плюсҳо ва нуқсонҳо, шумо дар ниҳоят медонед, ки чӣ мехоҳед бидонед. Ва аксар вақт чизе гуфта намешавад, гарчанде ки шумо танҳо мебинед / пайхас мекунед, ки чизе вуҷуд дорад ... не, ҳеҷ чиз асал ... аммо пас сабр як фазилат аст, вақте ки дӯстдухтари ман ин масъаларо ҳал кард, ӯ ба таври худкор гап мезанад ва шумо каму беш мешунавед, ки чӣ гап буд. Баъзан мубориза бурдан душвор аст, аммо ман танҳо медонам, ки вай ҳеҷ гоҳ дурӯғ намегӯяд ва фиреб намекунад.
Осиёгиҳо фарҳанги шарм доранд, чизе бадтар аз гум кардани «чеҳраи шумо» нест. Аммо ба ғарбиён фарҳанги гунаҳкорӣ хос аст, бинобар ин одамон аз он пурра истифода мебаранд. Масалан, дар айни замон як Бунёди Ҷаҳони сеюм вуҷуд дорад, ки вақте ки мо дар душ хеле тӯл мекашем, ба мо як комплекси гунаҳкорӣ медиҳад! Инчунин дар ин блог шумо баъзан бо осори чунин тафаккури гунаҳкорӣ дучор мешавед. Ин омехтаи фарҳангҳо баъзан метавонад нӯшокии заҳролудро ба вуҷуд орад, агар дониши асосӣ надошта бошад. Ба гуфтаи коршиноси Осиё Грэм Грин, "Шарқ Шарқ аст ва Ғарб Ғарб аст ва ҳеҷ гоҳ ин ду вохӯрда наметавонанд". Аммо ин дар ҷаҳони бидуни сайёҳӣ ва интернет буд.
Он чизе, ки умуман маро ба ҳайрат меорад, набудани фаҳмиш дар бораи тафаккури осиёӣ (аз ҷумла Тайланд) дар байни мо Ҳолландҳо аст, гарчанде ки мо дар тӯли зиёда аз 400 сол дар ташаккули ин қитъа кӯмак кардаем. Ин дониш куҷо рафт?
Ҷавоби хуб аз Дирк. Танҳо нуқтаи охирине, ки ман бо он розӣ шуда наметавонам. Кам одамоне ҳастанд, ки дар ҳақиқат Тайландро мефаҳманд. Шумо ақаллан лозим меояд, ки таиландӣ бигӯед ва Фаланг, ки ин корро карда метавонад, кам нестанд
Фикр намекунам, ки дар касе таҳрик додани гунаҳкорӣ ба фарҳанги гунаҳкорӣ рабте надорад.
Ба андешаи ман, фарҳанги гунаҳкорӣ бештар ба гирифтани айб дар куҷое, ки шумо гунаҳкор ҳастед, рабт дорад, ҳатто агар касе онро ҳанӯз намедонад.
Фарҳанги шарм бештар ба принсипе асос ёфтааст, ки чизе намедонӣ, муҳим нест, ҳатто агар бонкро ғорат карда бошӣ.
Аммо шояд як мавзӯи хуб барои як мавзӯъ.
Иќтибос
Ҳатто як зарбулмасали таиландӣ вуҷуд дорад, ки ба таври озод тарҷума шудааст, мегӯяд: "Агар дурӯғ ба касе осеб нарасонад, дурӯғ беҳтар аз ҳақиқат аст".
Иќтибос
Ва агар дурӯғ барояд, фаланг дучанд дард мекунад.
Ман ҳайронам, ки як шахси Тайланд ба ин чӣ гуна назар мекунад.
Ханси,
Ин дуруст аст он чизе ки шумо менависед. Ин ба фарқияти фарҳангӣ вобаста аст. Он чизе ки Таиланд дуруст шуморидааст, барои Голландия комилан нодуруст аст. Он гоҳ он Бенг аст. Аммо агар шумо аввал нагз фахмед, ки тайхо чй тавр ва барои чй фикр мекунанд ва амал мекунанд, пас шумо хеле хуб мефахмед, ки он чй тавр кор мекунад. Ногаҳон мебинед, ки он дурӯғҳо он қадар бад набуданд. Онхо аз дили неки Таиланд омадаанд.
Ман инчунин боварӣ дорам, ки дӯстдухтари Тайландии шумо ҳеҷ гоҳ ва ҳеҷ гоҳ намехост, ки шуморо озор диҳад. Агар он шахс медонист, ки ин барои як шахси Голландия чӣ гуна кор мекунад, ин дурӯғ ҳеҷ гоҳ рӯй намедод. Ин як кишвари дигар аст ва боқӣ мемонад, мо Голландия бояд мутобиқ шавем. Инчунин бо ин гуна чизҳо.
Ман ҳис мекунам, ки Тайланд ба пеш нигоҳ намекунад, ин дар бораи ҳозир аст.
Қариб ҳама чиз ҳамин тавр аст, сарфа накунед, ҳоло хӯроки зиёд харед, аммо дер давом намекунад, ташвишовар аст, ҳоло ҳақиқатро печонед, аммо он ки дертар мебарояд, ба назар гирифта намешавад. ҳисоб.
Принсипи ният хуб аст, фаҳмидан душвор аст... мо аксар вақт бельгиягиҳоро намефаҳмем ва ин хеле наздиктар аст.
Розӣ шавед, ки фарқиятҳо дар Таиланд аллакай он қадар бузурганд, ки хулоса баровардан душвор аст. Ҳатто дар Исаон фарқиятҳои фарҳангӣ дар як шаҳр ва минтақа вуҷуд доранд. Аммо боз ҳам, шумо наметавонед ҳамаи Зеландиҳо, Фризиён, Лимбургерҳо ва Брабандҳоро бо ҳамон хасу дар Нидерландия қатрон кунед. Гӯё он одамон ҳама як рафтори худро нишон медиҳанд. То чӣ андоза кӯтоҳандешӣ кардан мумкин аст, ки фикр кунед, ки ҳама як тафаккур доранд.
Бале, аммо савол ин аст, ки оё онҳо мехоҳанд кӯшиш кунанд? Ин аксар вақт ифодаи ноумедӣ аст. Онҳо нозукиро намеҷӯянд. Илова бар ин, онҳо бояд ба оина нигоҳ кунанд. Аксар вақт як чиз ба чизи дигар оварда мерасонад.
Агар ҳама дар ин блог танҳо ба таври нозук посух диҳанд, он метавонад каме дилгиркунанда шавад? «Зиддиятхо» вокунишхоро ба амал оварда, баъзан бахсу мунозираро ривоч медиханд, ба шарте ки мо нисбат ба хамдигар хушмуомила бошем.
Аммо ман кистам, инчунин аз ҷониби муҳаррирон барои "истифодаи аз ҳад зиёди калимаҳо" дар кӯшиши бегуноҳ барои равшан шудан ислоҳ карда шуданд. (мушкил нест, ҳама фаҳмиш).
Блог (баръакси дигарон) ҷолиб боқӣ мемонад.
Фердинанд, ман ҷавобҳои шуморо бо таваҷҷӯҳи зиёд хондам. Мисли ҳама вокунишҳои ман, як фикр ақида нест. Ин қадар хуб. Ман кӯшиш мекунам дар ҷое хат кашам, зеро интихоби калимаҳо барои нишон додани чизе метавонад хеле возеҳ бошад. Шумо малакаҳои кофии муошират доред, то инро бо роҳи дигар равшан созед.
Тавре ки гуфт: ҳеҷ мушкиле нест. Дуруст гуфтед, биёед гражданинро нигох дорем. Дар омади гап, ман аз ҳеҷ зараре намедонистам, ман ҳатто дар ёд надорам, ки он маҳз чӣ буд, эҳтимол як шарҳи шаҳвонӣ каме равшан аст, ки ман фикр мекардам, ки ба контекст мувофиқат кунад.
Боз ҳам, Блог маҷмӯаи шавқовар ва ҷолиби андешаҳо ва таҷрибаҳост. Ман фикр мекунам, ки шумо ба ин маҳфил вақт ва қувваи зиёд сарф кардед, ҳама эҳтиром. Ман фикр мекунам, ки бисёр одамон аз он лаззат мебаранд. Албатта, ифротгароёни касбӣ ҳастанд, аммо аксарияти онҳо хуб хоҳанд буд.
Дар ҳар сурат, ман як хонанда ва баъзан шарҳдиҳанда боқӣ мемонам (бо умедворем, ки истифодаи калимаҳоро назорат мекунам).
Барори кор ва шояд аз номи бисёриҳо, ташаккур барои кӯшишҳоятон. Бори дигар ташаккур барои шарҳи заминаҳои Хун Питер ва Ҳанс Бос
Хуб, биёед онро кӯшиш кунем. Исаан, на намудҳои бар, балки оила аз заминаи оқилона. Чат дар бозор истода дар паҳлӯи шахсе, ки дар бораи он аст (ва инчунин оилаи худ будан).
Вай ба каси дигар мегуяд; фарзанди ба наздикӣ таваллудшуда Х,айрон шуда мепурсад, ин хел сафсатахоро чй тавр гуфтан мумкин аст, шумо аллакай оиларо хубтар мешиносед?
"Вай" боз ҳам ҳайронтар ҷавоб медиҳад, "албатта медонам, ки ин дуруст нест, аммо мушкил дар чист, боз ҳам як ҳикояи хуб аст"
Солҳо дар Исён зиндагӣ кардан, новобаста аз сарватманду камбағал, мард ё зан, ҳар гуна маҳал ва мансаб, дурӯғ гуфтану фиреб додан (якдигар, на танҳо фаланг), хаёл кардан ва ғайбат кардан як навъ табиати дуввум аст.
Нагуфтам, ки боз умум кардан аст, ин як таҷрибаест, ки ман бо бисёр шиносҳо, дӯстон, оила, ҳамсояҳо дар мағозаҳо, ширкатҳо, шаҳрдорӣ ва ғайра доштам.
Ва он бешубҳа, тавре ки дар мақолаи боло тавсиф шудааст, на ҳамеша нияти нек дорад ва барои пешгирии муноқиша (намояндагии баробар умумӣ ва романтикии фарҳанги Таиланд), балки аксар вақт бадхоҳона аст ва қасд дорад ба каси дигар зарар расонад.
Фаланги рӯҳафтода? Ҳа, баъзан! Зеро ман ин кишвар ва аксари мардумро дӯст медорам. Тавре ки аксар вақт гуфта мешавад, фарқиятҳои фарҳангӣ ҳама чизро баҳона карда наметавонанд. Дар Нидерландия ва Таиланд хислатҳои ғамангез ва бад боқӣ мемонанд.
Афсӯс, ки одамон дар ин блог ҳамеша мегӯянд, ки шумо бояд мутобиқат кунед, ин ҷо танҳо дигар аст. Дурӯғгӯӣ, дуздӣ, фиребгарӣ ва хашмгинӣ дар ҳама ҷо нодуруст ва озордиҳанда аст, новобаста аз он ки шумо ба кадом чошнии фарҳангӣ мепартоед.
Мисли Ҳолланд, сарфи назар аз ҳаво, на ҳама чиз дар Таиланд офтобӣ аст ва ҷомеаи Таиланд ҷанбаҳои хеле ногувор дорад, ба монанди фасод, беэътимод ва зӯроварӣ. Ҳатто агар шумо аз кишвар ва “озодӣ”-и мо баҳра баред (ва мутаассифона, ин ба ҳама дахл надорад, албатта на ба табақаҳои поёнӣ), шумо набояд ҳамеша ҳама чизро сафед кунед.
Қайд карда шуд, ки таҷрибаи чандинсолаи ман дар Бангкок мусбаттар буд. Таҳсил, кор ва ғайра ба ин коре хоҳад буд.
Ҳикояе, ки Тайландҳо ин қадар осоиштаанд ва мехоҳанд аз низоъ канорагирӣ кунанд, низ нисбӣ аст. Ман бисёре аз Тайландҳоро медонам, ки як сӯзиши хеле кӯтоҳ, муносибати бениҳоят хашмгин аст, агар онҳо роҳи худро нагиранд, новобаста аз он ки чӣ қадар беасос. Ман дар ин ҷо дар муносибат бо фаланг дар назар надорам, балки тайҳо бо ҳамдигар.
Зӯроварии ҷиддӣ дар издивоҷ, хушунати хонаводагӣ, ихтилофоти тиҷоратӣ ё зиёда аз 100 ванна хеле маъмул аст.
Барои як Исанер (воқеан аксар вақт маст) ғайриоддӣ нест, ки мушкилоти худро дар дохили хона ё берун аз он бо таппонча ё мачета ҳал кунад. Полис аксар вақт ба ин посух медиҳад: "Хуб, то даме ки марг вуҷуд надошта бошад, мо ба он дахолат накунем."
Чавонони 14-солаи омузишгоххои касбй-техникй дар кисаи худ таппонча дошта, аз он истифода мебаранд. Вокуниши муаллимон дар интернет, эй хуб, мо мушкилотро медонем, аммо онҳо моро намезананд.
Ва эҳтироми падару модар? хеле маҳдуд. Волидайн дар ин ҷо нисбат ба Ғарб нисбат ба фарзандони худ камтар назорат мекунанд. Хусусан писарбачаҳо ҳама гуна озодӣ доранд ва бо роҳи худ мераванд, наврасони 13 ва 14-сола шабона дар кӯчаҳо сайру гашт мекунанд, бо мопедҳои худ дар саросари кӯча 100 км давида мераванд ва комилан бо танқид мубориза бурда наметавонанд.
Инчунин дар ин ҷо дар як деҳаи хурд. Кӯдакон дуздӣ мекунанд, пиронсолонро таъқиб мекунанд.
Гурӯҳҳои аз як деҳа дар дигараш харобӣ меоранд, пиронсолон ва ба истилоҳ раисони деҳот ханда мекунанд. Майзадагони 14-сола истисно нестанд, Падару Модар ҳеҷ кор карда наметавонанд (ё намехоҳанд).
Паёми Бангкокро дар бораи таҷовуз ба номус дар мактабҳои миёна хонед. Мутаассифона, бачахои 14-сола ба гапи падару модар гуш намекунанд.
Эҳтиром ?Бале духтарон нисбат ба падару модар ва бобою бибиашон. Аммо ин бештар ба зулм ва таҳқир (дар ҳар минтақа) рабт дорад, на ба эҳтиром.
Боз як вокуниши манфии фаланги маъюс? не, мутаассифона тачрибаю мушохидахо аз наздик. Ва албатта, на ба ҳама ва дар ҳама ҷо дахл дорад. Дар мувозинат, дар ин ҷо ҳаёти хеле зебо боқӣ мемонад, гарчанде ки шумо аксар вақт бояд ҷаҳони худро эҷод кунед, фурӯ баред ва бисёр чизро қабул кунед.
Аммо ҳама чизҳои манфиро аз рӯи тафовути фарҳангӣ шарҳ додан ва ба онҳо аз айнаки садбарг нигоҳ кардан ва асоснок кардани онҳо низ фоидае надорад. Хато хатост.
Ҳар кас бояд муҳити худро ҳисоб кунад ва то он даме, ки ин мусбат аст, мо дар ин ҷо мемонем ва аз озодии (нисбӣ) ва аксар вақт одамони хуб ва муносибатҳои шахсии шумо баҳра мебарем. Дар ниҳоят, мо онро худамон интихоб мекунем.
Ва инчунин бисёре аз Тайҳо ҳастанд, ки шумо метавонед бо онҳо ошкоро ва ростқавл ва хеле ошкоро муомила кунед.
Гарчанде ки баъзе чизҳо (берун аз муҳити наздики шумо) мамнӯъ боқӣ мемонанд, ба монанди буддизм, оилаи шоҳона ва ангуштони дароз.
Нозуки кофӣ?? Муҳаррирон дурустанд Таиланд ҳатман бадтар ё беҳтар нест, танҳо фарқ мекунад. Аммо танҳо бо ном даъват кардани чизҳо (баъзан) ҳадди аққал барои осон кардани кор кӯмак мекунад.
[иқтибос]
Дар Нидерландия мо ҳам мехоҳем, ки хориҷиён ба расму оин ва фарҳанги мо мутобиқ шаванд, на баръакс.
[иқтибос]
Ин ассимилятсия аст, на интегратсия, ки мо ҳама дар бораи он сухан меронем.
Танҳо ба маъноҳои луғат нигаред.
Розӣ шудем, аммо мо ба як кишвари ҷаҳони 3-юм пул меорем.Ва аксар вақт хориҷиёне, ки ба Нидерландия меоянд, барои гирифтани пул берун мешаванд.Ва чунон ки ҳама медонанд, пул хеле муҳим аст.
Бале, комилан дуруст. Ба муҳити зисти худ мутобиқ шавед. Инчунин дар бораи мушкилоти туркҳо ва марокашҳо дар Нидерландия фаҳмиши бештар ба даст оред.
Он чизе ки ман фикр мекардам, ки гуфтам, шармовар аст, ки муҳаррирон ва баъзе нависандагон аксар вақт аз айнакҳои ранга ва романтикии роҳнамои сайёҳӣ менигаранд.
Мисли Нидерландия, дар TH қонуншиканиҳои воқеӣ вуҷуд доранд. Инҳоро на ҳамеша зери пардаи фарқиятҳои фарҳангӣ асоснок кардан лозим нест.
Баъзе чизҳо дар ҳар як фарҳанг нодурустанд. Ба шумо лозим нест, ки ба ин мутобиқ шавед. Шумо метавонед бо ин мубориза баред, хусусан агар шумо дар бораи кишвар ва мардуми он ғамхорӣ кунед.
Дар бораи Гаити чанд блог вуҷуд дорад. Агар шумо нахоҳед, ки ба фарҳанги хушунат ва таҷовуз дар он ҷо мутобиқ шавед, ҳеҷ кас мушкиле надорад. Одатан дар бораи сӯиистифода дар Таиланд фаҳмиши бештар интизор аст.
Коррупсия, таҷовуз, сӯиистифода, беэътимод, фиреб ва дурӯғгӯӣ (ҳарчанд дар бораи он шарҳҳои хуб доред) набудани ахлоқи корӣ (дар ин ҷо он рангинтар мешавад, аммо ман метавонам дар бораи таҷрибаҳои худ китоб нависам, аммо ман намехоҳам, зеро вуҷуд дорад. аллакай ин кадар бисьёр) майзадагй, зуроварй ва гайраро бо калимаи тафовути маданй бахона кардан мумкин нест. Ва ман албатта намехоҳам ба он мутобиқ шавам, ҳадди аксар бо он мубориза бурданро ёд гирам ва агар имконпазир бошад, ин чизҳоро бо муносибати худам бадтар накунам.
Ва ҳамаи ин чизҳои зикршуда дар Таиланд, бахусус дар Исаан (бо сабаби камбизоатӣ ё ҳар гуна сабаб) дар каме бештар аз 1% аҳолӣ рух медиҳанд.? Ҳамчун коршиноси Тайланд, муҳаррирон шояд бо ман розӣ бошанд?
Дар омади гап, ман комилан мефаҳмам, ки ҳамчун як мухлиси Таиланд, муҳаррирон дар назди худ ҳадаф гузоштаанд, ки ифодаҳои баъзан хеле манфии аксар вақт "пайравони Паттайя" -ро бо тасвири яктарафаи Таиланд мувозинат кунанд. Вагарна аз ин блог чизе намемонад.
Аммо дар Таиланд на ҳама вақт офтоб медурахшад ва дар мавсими боронӣ ман айнаки гулобии худро мекашам ва чизҳоеро ҳам мебинам, ки ҳамчун фалангиён ба онҳо мутобиқ шудан намехоҳам. Такмили ҷаҳон, зеро ман аз афташ ҳамчун як шахси маъмулии Ҳолланд ҳастам.
Дар омади гап, ман на голландӣ, на аврупоӣ, на осиёӣ, танҳо як шаҳрванди ҷаҳонро ҳис намекунам ва намехоҳам бигзоред, ки ЯК фарҳанги маҳаллӣ фаҳмиши ман дар бораи некиву бадро дикта кунад. Баъзе чизҳо универсалӣ мебошанд.
Фердинанд, дар ин ҷо низ суханҳоро аз даҳони ман гирифтӣ. Ман фикр мекунам, ки шумо воқеан тасаввуроти хуб доред, ки чӣ тавр чангак ба поя мувофиқат мекунад. Таҳлилҳои шадид. Воқеият, бе дарҳол доварӣ кардан.
Илова бар ин, як чизи маъмулӣ. Оё шумо боре дидаед, ки таиландӣ бо танқид сарукор дорад? Дар ҳоле ки "мо" ҳамчун "голландӣ" машқ кардани худписандиро дӯст медорем, як Тайланд дигар аз "бале, шумо дуруст мегӯед, аммо мо тӯли солҳо ин тавр кардаем". Вай табассум мекунад ва бо ҳамон равиш идома медиҳад, хусусан вақте ки танқид аз ҷониби бегона меояд.
(Хандовар?) "Mai pen rai" аксар вақт маънои "ман шавқ надорам" -ро дорад.
Аммо ин як таассуби хаста аст. Аммо он чизе, ки ман интизорам, ки ҳамарӯза ба он мутобиқ шавам. Ки, дар омади гап, хеле хуб кор мекунад. Дар ҳаёти худ чизҳои зиёде ҳастанд, ки ман намефаҳмам. Ва аммо ман идома медиҳам ва аз он лаззат мебарам.
ҲАМЕША мувофиқат накунед. Баъзан ман дар атрофи он мегаштам ва ин бартарии он аст, ки ин метавонад дар ин ҷо беҳтар аз Нидерландия, ки шумо БОЯД ба ҳама чиз мутобиқ шавед. (Ҳоло ман NL Blog-ро аз нав ба даст меорам?)
Дурӯғ гуфтан = фарқият дар тафсир аст
Он чизе ки ман аксар вақт аз муносибатҳо ва таҷрибаҳои худ дар муҳити наздики худ мушоҳида мекунам, ин аст, ки шахси Тайланд "минбаъд намепурсад". Вақте ки як дӯст ё аъзои оила занг занад ё ташриф овард, ман аксар вақт нисфи ҳикояро мешунавам.
Агар шумо пурсед, ки чизе маҳз чӣ гуна кор мекунад, ё маҳз чӣ гуфт, ё вохӯрӣ маҳз чӣ гуна кор мекунад, шумо одатан ҷавоби "ман намедонам, вай ин тавр нагуфтааст" мегиред.
Ҳамчун Тайланд, шумо танҳо савол намедиҳед, агар шахси дигар худаш чизе нагӯяд.
Хатогие, ки мо фаланг мекунем, минбаъд пофишорӣ мекунем ва посух медиҳем. Пас чӣ мешавад (барои қонеъ кардан, ноумед нашавед?) Шарики шумо воқеаи рӯйдодаро шарҳ медиҳад. Фақат барои ҷавоб додан чизе сохта шудааст. Дурӯғ гуфтан?
Шумо менависед, ки шумо аксар вақт танҳо нисфи ҳикояро мешунавед.
Дар ин сурат, ба назари ман, маълумот махфӣ мешавад.
Ё шумо як ҳикояи пурраро мешунавед, аммо на он қадар муфассал. Аз афташ, шунаванда ба он чи гуфта шуд, чандон шавку хавас надошт.
Шахсе, ки бори дигар мепурсад (дар ин ҳолат шумо) чунин таассурот пайдо мекунад, ки онҳо танҳо нисфи ҳикояро мешунаванд.
Пурсидан дигар маъно надорад. Дар фарҳанги мо, вақте ки шумо саволҳои иловагӣ медиҳед, шумо илова мекардед, ки шумо танҳо бо ним гӯш мешунавед, зеро ба он чандон таваҷҷуҳ нестед.
Ё ман ба он нодуруст нигоҳ мекунам?
Не, ҳеҷ чиз нигоҳ дошта намешавад, «Мардум» танҳо савол доданро дағалона мешуморанд. Агар шахси дигар худаш ба шумо чизе нагӯяд, аз афташ намехоҳад ва шумо дигар намепурсед. Ин аксар вақт ба нофаҳмиҳо оварда мерасонад, зеро ҳар кас ба тафсир ё шубҳаи худ такя мекунад.
Вохӯрӣ бо як Тайланд метавонад хеле номуайян бошад, касе дар куҷо ва кай напурсидааст. Бисьёр созишномахо «норавшан» мебошанд.
Ногуфта намонад, ки саволи "W" (Чаро, кай, кӣ, дар куҷо) дар Таиланд ҳамеша мушкил аст. Аксар вақт намефаҳманд, ки чаро мо ин қадар дақиқ ва хашмгин ҳастем.
Шояд хислати ман бошад. Аммо ин мушкилотро ҳар як дӯсти фаланги ман медонад
Ман метавонам 100% розӣ. Пас аз як сӯҳбати телефонии дӯстдухтарам ва волидонаш ман баъзан мепурсам, ки оё онҳо ягон чизи наве доштанд ё дар бораи чӣ? Ҷавоб ҳамеша ин аст, ки онҳо ҳамеша барои пул гап мезананд, зеро онҳо ба ман ғамхорӣ мекунанд.
Ва он ҳам пас аз сӯҳбати беш аз 1 соат 🙁
Ман инчунин медонам, ки ин аксар вақт сӯҳбати тӯлонӣ дар бораи ҳеҷ чиз аст, аммо асабоният аст, ки ҳеҷ гоҳ дар ин бора чизе гуфта намешавад. Ман акнун худро идора карда метавонам ва дигар чизе напурсам.
Суханоне, ки ман аллакай медонам ва дар сухбат мешунавам, аллакай дар бораи сухбат ба ман таассуроти калон мебахшад, ки ин фарки калон дорад. Аммо ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки ин забон дар материяи хокистарии ман каме зудтар часпида шавад...:(
Ба ман хеле шинос аст, айнан ҳамин аст, як соат бо модар ё дӯсти телефонӣ ва вақте мепурсед, ки ин дар бораи шумо дар 1 ё 2 ҷумла гуфта мешавад.
Ман пештар аз ин ғамгин будам, аммо ҳеҷ фоидае нест, шумо бисёр тағир намеёбед. Гап дар он нест, ки ман дигар таваҷҷуҳ надорам, аммо агар шумо мустақиман пурсед, базӯр ҷавоб мегиред ва дертар вай ба таври худкор дар ин бора сӯҳбат мекунад.
Фердинанд комилан дуруст аст. Зимнан, дар бораи он сӯҳбатҳои тӯлонӣ аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Агар шумо каме Тайланд гап занед, шумо медонед, ки ин ҳеҷ гоҳ дар бораи чизе нест.
Дуруст аст, ки ин аксар вақт дар бораи ҳеҷ чиз нест ... ва инчунин дар ин бора дертар чизе гуфта мешавад.
Танҳо дирӯз ба ман дар бораи воқеае, ки як моҳ пеш рух дода буд, ҳақиқатро гуфтаанд... ҳеҷ чизи ҷиддӣ ё чизи дигаре набуд, аммо танҳо хеле беақл. Мо ҳамроҳи Падару Модар ба бозор рафтем, ки дар он ҷо як фолбин/хурмахонда буд.Ман ҳамроҳи падарам сайру гашт кардам ва ӯ ҳамроҳи модарам онҷо рафт. Баъд вай ба ман гуфт, ки он мард ба ӯ гуфтааст, ки бояд бо як сафедпӯсти аз худ калонтар муносибат дошта бошад ва дар хориҷа зиндагӣ кунад ва сарватманд шавад... ва чанд чизи дигар. Ман фавран фаҳмидам, ки ин нисфи ҳақиқат аст, аммо ман аз он чизе гирифта наметавонистам. Ҳоло вай гуфт, ки ӯ ба ӯ гуфтааст, ки бо касе вохӯрад ва ман ҳам вақте ки мо аз ҳам дур будем, бо дигаре вомехӯрам ва ин як ғазаб аст, ки ман бозигар, бозигар хоҳам буд ва аз ин рӯ ман як чизи дигаре доштам. каси дигар мекард. Аммо онҳо ҳоло ҳам дар ҳақиқат ба ин бовар мекунанд ва дар он вақт модараш намегузошт, ки ба ман бигӯяд, аммо ҳоло, ки вай дар таназзул буд, зеро мо якҷоя нестем, ин баромад, қисман аз он сабаб, ки дар телевизион чунин хасу бо як ҳикояи шабеҳ вақте пайдо шуд, ки вай онҳоро даъват кард. Хуб, ин ҳикояест, ки онҳо ҳар як духтари Тайландро нақл мекунанд. (бо як шаҳрванди сарватманд издивоҷ карда, дар онҷо зиндагӣ кардан) ҳеҷ чизи шахсӣ.
Аммо пас аз фом рак хун Маак Маак ҳамааш дубора хуб шуд, зеро вай маро ба қадри кофӣ мешиносад, то беҳтар донад. Пфффф фолбинӣ, ки онҳо дар муносибат чӣ гуна стресс доранд.