Seagipsys дар Таиланд

mariakraynova / Shutterstock.com

Таиланд як қатор ақаллиятҳои этникӣ дорад, ки қабилаҳои теппаҳои онҳо дар Шимол хеле хуб маълуманд. Дар ҷануб, seagipsies як ақаллияти то андозае беэътиноӣ мекунанд.

Ман дидаю дониста "сиҷҳои баҳрӣ" мегӯям, зеро ба назари ман нисбат ба тарҷумаи сиҷҷиҳои баҳрӣ дӯсттар аст. Таиланд се гурухи асосии сегипсй дорад: Мокен, Урак Лавай ва Моклер. Барои Тайҳо, ин одамон ҳамчун "Чао Лай" (мардуми баҳрӣ) маъруфанд, истилоҳи чатр барои қабилаҳое, ки аз баҳр зиндагӣ мекунанд ва аҷдодашон ба баҳр зич алоқаманд аст.

Мокен

Як гурӯҳи тақрибан аз 2.000 то 3.000 нафар вуҷуд дорад, ки дар соҳилҳои Таиланд, Мянма ва Малайзия дар атрофи ҷазираҳои Сурин (боғи миллӣ) зиндагӣ мекунанд. Онҳо бо номи Мокен маъруфанд, бо забони худ ҳарф мезананд, аммо коршиносон натавонистаанд муайян кунанд, ки мокен аслан аз куҷост. Гумон меравад, ки онҳо аввалин сокинони минтақаҳои соҳилии баҳри Андаман буданд. Фарҳанги баҳрии бодиянишини онҳо эҳтимолан беш аз 4.000 сол пеш онҳоро аз ҷануби Чин ба Малайзия овардааст, ки гурӯҳҳо дар ниҳоят дар охири асри 17 аз ҳам ҷудо шуданд, аммо таърихи дақиқи мавҷудияти онҳо маълум нест.

Мокенҳо дар гирду атроф ва дар баҳр зиндагӣ мекунанд ва албатта онҳо моҳигирони аъло ҳастанд; бахри гирду атрофи худро мисли дигарон медонанд. Агар одам барои наҳорӣ моҳӣ бихоҳад, бо найза ба баҳр меравад ва дар ҳеҷ ваҷҳ хӯроки моҳӣ гирифтааст. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки Мокен дар муқоиса бо аврупоиҳо ду маротиба бештар дар зери обро дида метавонад. Инчунин нишон дода шудааст, ки онхо бе асбобу анчоми гаввосй то 25 метр чукур ғарқ шуда метавонанд.

Бузургтарин таҳдид ба фарҳанги онҳо дар он аст, ки сармоягузорони хусусӣ ва спекуляторҳои замин мехоҳанд минтақаҳоеро, ки Мокенҳо зиндагӣ мекунанд, боз ҳам обод кунанд. Дар айни замон, он «ҳамла» пешгирӣ карда шуд ва онҳо метавонанд бидуни нигаронӣ зиндагии худро идома диҳанд. Ба ҳар ҳол ғамгинӣ хислати Мокен нест, дар луғати онҳо вуҷуд надорад.

То чӣ андоза мокенҳо ҳавас ва ҳавасҳои баҳрро медонанд, 26 декабри соли 2004 маълум шуд. Як қатор пирони қабилаи Мокен дар ҷазираи Боғи миллии баҳрии ҷазираҳои Сурин дар соҳили музофоти Панг-Нга пай мебаранд, ки мавҷҳо дар бахр гайримукаррарй буда, харакатхо ба таври гайриоддй ба амал меоянд. Онҳо бонги изтироб мезананд ва сокинон дар дохили болоӣ паноҳ мебаранд. Вақте ки онҳо бармегарданд, деҳа аз ҷониби Ла Бун комилан нест карда шуд - тавре ки Мокен сунамӣ меноманд, ин минтақаро хароб кардааст.

Киштиҳо ва хонаҳои теппаи онҳо аз тудаи ҳезум ва харобаҳо каме бештар аст. Аммо вақте ки Таиланд беш аз 5.000 қурбониро мотам мегирад, ҷамоати Мокен ба шарофати дониши пирони қабилаҳо дар бораи баҳр наҷот ёфт.

Мокенҳо деҳаи худро аз нав обод карда, бамбук ва баргро ҳамчун муҳимтарин "блоки сохтмон" истифода бурданд. На дар ҳамон ҷо, балки бештар дар дохили он ҷо бехатартар аст. Агар Мокенҳо як нигаронӣ дошта бошанд, он аст, ки онҳо муҳити анъанавии худро дар атрофи баҳр аз деҳаи нави худ пазмон мешаванд. Таъсири олами беруна меафзояд. Мақомоти Таиланд моҳигирии баъзе навъҳои моҳӣ, аз қабили бодиринги баҳрӣ ва баъзе моллюсҳоро манъ кардаанд, ки ин боиси аз даст додани як манбаи муҳими даромад шудааст. Бархе аз онҳо аллакай деҳаи моҳигирро тарк карда, ба ҳайси роҳбалади ғаввосӣ барои сайёҳон кор мекунанд ва ё ахлотчин мешаванд.

Мокенҳо ҳаёти хеле иҷтимоӣ доранд. Қабилаҳои гуногун ҳастанд, аммо ҳама баробаранд. Ҳамин тавр, узви қабила метавонад аз як қабила ба қабилаи дигар гузарад, бидуни мушкили зиндагии ӯ. Онҳо хайрбод намегӯянд, зеро дар забони онҳо вожаҳое аз қабили «салом» ва «хайр» намеоянд. Калимаи «кай» низ маълум нест, зеро мокенхо ба чуз шабу руз мафхуми вакт надоранд- бинобар ин шитобро хам намедонанд.

Як далели ҷолиб ин аст, ки сангпуштро канда кардан ба зан гирифтан наздик мешавад. Мокенҳо сангпушти баҳрро муқаддас медонанд ва шояд Мокен низ занро муқаддас медонанд.

Дар мавриди дин бошад, мокенҳо ба анимизм - таълимоти мавҷудоти рӯҳӣ эътиқод доранд. Дар ҷомеаҳое, ки аз табиат ва шикор зиндагӣ мекунанд, одамон аксар вақт бо табиат баробаранд ва аз ин рӯ болотар аз он нестанд. Эҳтиром ба табиат ва ҳама чизи атрофи он муҳим аст, маросимҳо барои зинда мондан муҳиманд. Бо ин роҳ онҳо илтифоти рӯҳҳоро ба даст меоранд, ки ғизо, сарпаноҳ ва ҳосилхезиро таъмин мекунанд ва дар айни замон рӯҳҳои бадро дафъ мекунанд.

Моклер

Моклер як гурӯҳи сегипси ё "Чао Лай" аст, ки аз ҷониби ВАО ва ҷомеа камтар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Зеро дехахои онхо дар махалхое вокеъ гардидаанд, ки сайёхон кам ё тамоман нестанд. Урак Лоуой ва Мокенро такрор ба такрор ёдовар мешаванд, зеро онҳо дар ҷойҳои машҳури сайёҳӣ, аз қабили ҷазираҳои Пхукет, Ланта ва Липе (Урак Лавай) ва ҷазираҳои Сурин (Мокен) зиндагӣ мекунанд.

Моклерҳо як зергурӯҳи "Чао Лай" ё "Тай Май" (Тайландҳои нав) ҳисобида мешаванд, ки зиндагии мунтазам доранд ва шаҳрвандии Тайландро низ ба даст овардаанд. Фарзандони Моклер ба мактаби махаллй рафта, ба забони тайй таълим мегиранд. Аксари онҳо бо забони Моклер ҳарф намезананд, гарчанде ки онҳо ҳангоми сӯҳбат бо волидон ё бобою бибиашон онро мефаҳманд.

Аксарияти деҳаҳои Моклер дар музофоти Панг-Нга дар соҳили ғарбии Таиланд ҷойгиранд. Онҳо дар ноҳияи Хурабури, Такуапа ва Таймуанг тақсим карда мешаванд. Бисёре аз Моклерҳо дар асл аллакай заминсозанд, зеро деҳаҳои онҳо на дар минтақаҳои соҳилӣ, балки дар дохили кишвар ҷойгиранд. Онҳо аксар вақт худро анъанавии кишоварзӣ медонанд; дар киштзори каучук ё кокос кор мекунанд ё барои дигар корхо ба сифати коргар киро карда мешаванд. Хануз чанд дехае, ки дар сохилхо хастанд, дар он чо бахр хануз манбаи даромади Моклер мебошад.

Гарчанде ки бисёре аз Моклерҳо буддизмро дини худ медонанд, эътиқоди анимистии онҳо низ аҳамияти бузург дорад. Ҳар сол дар моҳҳои феврал/март, Моклер ҷашни қурбониро барои пешвои афсонавии худ Та Фо Сам Фан ҷашн мегиранд.

Урак Лоуой

Ин гурӯҳи сегипсияҳо дар атрофи ҷазираҳо ва минтақаҳои соҳилии баҳри Андаман зиндагӣ мекунанд. Деҳаҳои онҳо дар Пханг-нга, Пхукет, Краби ва Сатун ҷойгиранд.

Урак ловой низ забону анъанахои ба худ хос доранд. Умуман, Урак Лауои Чао Лай, Чао Нам ё Тай Май номида мешавад. Худи онҳо Чао Намро истилоҳи таҳқиромез медонанд, зеро «Нам» дар забони онҳо маънои нутфаро низ дорад. Онҳо Тай Майро афзалтар медонанд, ки бо он изҳор кардан мехоҳанд, ки онҳо қисми ҷудонашавандаи давлати Таиланд мебошанд.

Дар бораи Урак Лауои дар чазираи Аданг ривояте хает. Чанде пеш, Худо Набиноро ба ҷазира фиристод, то сокинонро ба ибодати Худо водор созад. Аҷдодони Урак Лоуой ин корро рад карданд ва баъд аз ин Худованд лаънаташон кард. Пас аз он Урак Лоуой ба суи Гунунг-Черай рафт ва дар он чо баъзехо ба чангал гурехта, ба одамони вахшй, маймуну сугур табдил ёфтанд. Дигарон бо қаиқе, ки Ҷукок ном дошт, ҳамчун бодиянишин ба баҳр рафтанд. Гунунг Ҷерай як макони муқаддаси Урак Лоуой боқӣ мемонад ва соле ду маротиба маросиме баргузор мешавад ва дар охири он киштии ороишӣ ба об мебарояд, ки ба қавли Урак Лоуой ба сӯи шаҳраки аслии наздикии Гунунг Ҷерай равон мешавад.

Урак Лоуой танхо як чамоати хурде мебошанд, ки бо хамдигар алокаманданд. Онҳо одатан дар хонаҳои хурди бамбукӣ, ки дар пояҳо сохта шудаанд, зиндагӣ мекунанд, ки пешашон ҳамеша ба баҳр нигаронида шудааст. Хонаҳо одатан бо дастгирии оила ва ҳамсояҳо сохта мешаванд.

Хаёти харрузаи Урак Лавои оддй аст. Субҳ мардон ба моҳидорӣ мераванд, занон бошад, корҳои хонаро анҷом дода интизори шавҳарони худ мешаванд, ки тақрибан нисфирӯзӣ бармегарданд. Моҳии гирифташуда барои истифодаи оила ва/ё хешовандони онҳост, қисми дигараш ба савдогарон фурӯхта мешавад. Нимаи нисфирӯзӣ занон истироҳат мекунанд, мардон бошад, асбобҳои моҳидориро ба тартиб меоранд.

Зиндагӣ тағйир меёбад, зеро моҳидорӣ базӯр сатҳи зиндагии худро таъмин мекунад, аз ин рӯ бисёр мардон дар ҷои дигар кор мекунанд, то маоши муносиб ба даст оранд.

Ба ғайр аз маҳсулоти баҳрӣ, биринҷ ғизои асосии Урак Лоуои мебошад. Онҳо хӯрокҳои гуногуни Тайланди ҷанубиро мехӯранд, ки дар он кокос як ҷузъи муҳим аст. Урак ловой одатан дар вакти гурусна хурок мехуранд, бинобар ин дар вакти муайян хуроки мукарраршуда нест.

Пештар, Урак Лоуой бовар дошт, ки сабаби бемориҳо дар рӯҳҳои бад аст. Онҳо як табиби маҳаллӣ доштанд (ба ақида), ки бо ин беморӣ ё истифодаи оби муқаддас мубориза мебурд. «Мав» воситаи шахсиест, ки дар байни Урак Лоуой ва арвххо алока мекунад. «Мав»-ро аз як пири қабила интихоб мекунанд, ки ӯ ҳам ба кӯдакон аз табобати рӯҳонии анъанавӣ таълим медиҳад. Имрӯзҳо онҳо аз духтурон ва беморхонаҳо истифода мебаранд.

Тарзи зисту зиндагонии Урак Лоуой тадричан ба маданияти тай-ёрй дохил мешавад. Онҳо дигар мустақилона идора карда наметавонанд ва аз ин рӯ, барои кор ва даромад бештар аз дигарон (Таиланд) вобастаанд.