"Пажом, зани танҳо" достони кӯтоҳи Ронг Вонгсаван
Бевазани ҷавон, машрубот, кори нав ҳамчун фоҳиша; писари шашсолааш чизе хӯрдан надорад ва ба дуздӣ машғул мешавад. Ду ҳаёт як бесарусомонӣ мешаванд.
Вай 23-сола ва бевазан аст. «Яктои дигарро кун», — мегуяд вай. — Хуб, Паём. Буфет қошуқро гирифта аз коса нӯшокии сурхро мекашад. — Ин чанд сум аст? «Шаш бахт».
— Хуб, пас, — бепарвоёна мегуяд вай. Аз кисааш тангаи дах бахт бароварда, ба болои бар мепартояд. Ба моеъи сурх дар шишааш менигарад. Пеш аз нӯшидан, нигоҳаш ба шифти торчае боло меравад.
Мардуми майхона медонанд, ки шавҳари Пажом дузд будааст. Ҳангоми дуздидани устухони устухон ва чини антиқа аз хонаи як марди сарватманд тир паррондааст. Ин ду сол пеш буд ва то ҳол ӯро меранҷонад. Пас аз он Паҷоми танҳоӣ тасмим гирифт, ки танҳо барои писараш, писари ҳамагӣ шашсола зиндагӣ кунад. Чеҳраи ӯ айнан ба падараш монанд аст, ки гӯё онҳо аз як қолаб баромадаанд. Мисли падараш борик аст, нарм кадам мезанад ва мисли шамол тез медавад. Ӯ охирин пайванди хотираҳои шавҳараш ва худ аст.
Вай стаканро гирифта, боз мегузорад, то баъдтар як ҷуръаи дуюм бихӯрад. — Соат кариб се шуд! — зуд мегуяд вай ба дуредгари бекор, ки дар пахлуяш нишаста буд. 'Кӯдаки ман ба зудӣ мактабро тарк мекунад, агар бо дӯстонаш барои сайди моҳии ҷангӣ берун наравад. Аммо шояд аз он сабаб набошад, ки ӯ бо чизҳое, ки шумо намехӯред, бозӣ карданро дӯст намедорад.'
Дар бораи писараш ва дар бораи хӯрок
Ифтихор! Писари шашсолааш аз дигар кӯдакон фарқ мекунад. Вақте ки ӯ берун меравад, бо худ доми муш ё қубури бамбук бо тирҳои ба сутун кашидани моҳӣ мебарад. Агар барои шино кардан ба канал ҷаҳида шавад, бо худ тӯр мегирад, то дар зери растаниҳои об харчанг сайд кунад. Гоҳ-гоҳе ғарқ мешавад ва баъд ба ӯ чанд моҳӣ меорад. Ё аз мактаб бо луқмаҳои талх меояд, ки дар поёни гил меҷӯяд. Ӯ ҳанӯз ҷавон аст, ки аз гуруснагӣ чӣ гуна ғизо гирифтанро ёд гирифтааст.
— Хозир чй кор мекунй, Пажом? — мепурсад коргар аз баржа. Вай мегӯяд: "Бекор." Ӯ аз паҳлӯ ба вай менигарад. Чашмонаш ғамгин ва бо нигоҳи бемаънӣ ба назар мерасанд. Он гоҳ мард бо оҳе мегӯяд: Занам дирӯз аз бозор барои савдои туна харида буд. Лаънат, пости зарари калон. Ман ӯро огоҳ кардам, аммо ӯ гӯш накард. Туна гарон аст ва дар ин ҷо кй пул дорад?'
— Хар чи мегуед, — бепарво чавоб медихад Пажом. — Хайр, мо танхо бо маоши ман таъмин карда наметавонем. Вай ба кӯдакон нафрат дорад. Занам аз ин шикоят мекунад ва мехост, ки ба сифати коргари рӯзона дар майдони сохтмон рег кашад. Ман инро бас кардам. Вай аз замони таваллуди хурдии мо пир набуд.'
Пажом нӯшокии дуюм ва охиринро менӯшад. Вай фаҳмида наметавонад, ки вай дилгир аст ё дар як таҳқир. Вай намефаҳмад, ки чаро мардуми ин маҳалла танҳо бадбахтӣ доранду дар майхона шикоят мекунанд. Ронандаи таксӣ аз гаронии нархи бензин нороҳат аст. Кормандони корхонаи аккумулятор барои боло бурдани маош ва беҳтар кардани шароити кор корпартоӣ мекунанд ва аз сурудхонӣ гулӯяшон дард мекунад, вақте ки онҳо бояд ду рӯз интизори натиҷагирӣ кунанд.
Моҳигир ба тақдираш лаънат мехонад, зеро моҳӣ хеле қимат шудааст, ки дигар худаш наметавонад онро бихӯрад. Ва умуман сайд кардани чизе душвор шудааст…. Чунин ба назар мерасад, ки дар ин ҷо дигар ҳеҷ кас хушбахтӣ ё некӯаҳволиро намедонад. Вай аз замони тирборон шудани шавҳараш ҳамин тавр аст; ки вай ба ин шахр кучида омад.
Мисли ҳамсояаш, Паҷом низ бояд барои мавҷудияти урён мубориза барад. Агар касе барои ӯ коре дошта бошад, вай дарҳол розӣ шуд. Вай ҳеҷ гоҳ интихобкунанда набуд. То он даме, ки фоидааш дод, коре кард: замин кобед, алаф даравед, хишт холӣ кунед, реги бел кашед, хишт кашед ё зарфҳоро шуст. Ҳама кори суст; кори ғайриоддӣ. Вақте ки онҳо иҷро мешаванд, шумо бояд чизи дигареро ҷустуҷӯ кунед. Ва ин идома дорад.
Ҷустуҷӯи кор душвор нест, аммо кори воқеӣ душвор аст. Пажом хеч гох коре надоштааст, ки шумо гуфта метавонед, ки рузгоратонро таъмин кунед. Вай бори дигар ба бар назар мекунад. — Боз ба ман нӯшокии дигар диҳед. Пажом намефахмад, ки чаро дар он косаи калон ба он нушоки сурх гурусна аст. Вай мутмаин аст, ки мисли пиразане, ки биринҷи ширеш ва гӯшти шифоёфта мефурӯшад, нашъаманд нест.
Маст?
Пажом дар ин майхона одамони зиёдеро мешиносад ва аз ин ру хамеша кор пайдо кардааст. Барои ҳамин вай бештар ба ин ҷо меояд ва воқеан фикр мекунад, ки барои ҳамин бояд ҳар рӯз ба ин ҷо биёяд.... Не, вай фикр намекунад, ки ба ин чизҳои сурх одат кардааст. Мақсадаш холӣ ва беҳуда нигоҳ доштани даҳон нест ва машрубот ҳам ба ӯ эҳсоси гарме медиҳад, ки хотираҳои талхро саркӯб мекунад.
«Ана фарзанди ман аллакай» — хурсандона нидо мекунад вай. Коргарони баржа андаке хаста табассум карда метавонанд. Ҳаяҷони Паҷом ва ба фарзандаш наздик шуданаш, ки гӯё моҳҳо боз ҳамдигарро надида бошанд, ба ӯ сахт таъсир мекунад. Онҳо фарзандони зиёде доранд, аммо шояд рӯзона онҳоро дидан намехоҳанд. Не, онҳо фарзандони худро бад намебинанд, аммо ин изҳори ошкори муҳаббат вақте ки онҳо ин қадар хаста шудаанд, имконнопазир аст.
— Фақат бубин, ки ӯ чӣ гуна роҳ меравад! Пажом медонад, ки писараш нагз рох гашта метавонад, аммо аз афтиданаш хавотир аст. Чеҳрааш дар лойолуд, вале чашмонаш дурахшон ва ҳаракаташ зинда аст.
"Оё шумо боз маст шудед, модар?"; вайро хамин тавр пешвоз мегирад. «Бемаънӣ», вай бо хушҳолӣ ӯро мазаммат мекунад. — Ман ҳеҷ гоҳ маст нашудаам. "Аммо ман шаби гузашта кардам!" — Не, азизам, вале дируз худро ин кадар хуб хис накардам.
Вай табассум мекунад ва аз қудрати мушоҳидаи писари шашсолааш дар ҳайрат сар меҷунбонад. Пас аз он вай дасташро ба сари хурди ӯ мегузорад ва quiff вай. — Ту гурусна ҳастӣ, писари ман? — Каме.' Вай ба назди марди паси пештавон бармегардад. — Метавонам аз шумо бист бахт қарз гирам? Ман онҳоро дар ду рӯз бармегардонам». Вай ба у ширинона менигарад. Мард ба чашмони вай амиқ менигарад. — Хама инро мегуянд, вале баъд ман бояд муддати дароз интизор шавам, шояд то Синт-жуттемис».
— Не, қасам. Ва ман ҳеҷ гоҳ аз ваъдаи худ нашиканам». — Бале, ҳама касам мехӯранд. 'Пас танҳо то нисфирӯзии пагоҳ; ду руз хатто лозим нест, — мегуяд вай бо душворй. Ё шумо низ таваҷҷӯҳ мехоҳед? Шумо низ инро аз ман мегиред. Танҳо бист бахт. Ё ба ман бовар намекунед?»
Чавоби буфет чеҳраи бетағйир, лаби танг аст. Пажом шиква мекунаду берун мебарояд. Вай қариб ҳама чизро ба ӯ нақл карда буд: зане мисли ӯ касеро фиреб намекунад. Мард набояд ҳеҷ гоҳ тарсад. Пагох вай албатта дар кисааш чандсад бахт хохад дошт.
Хохарарус
Ташриф ғайричашмдошт омад. Хохарарусаш дигар токат карда наметавонад, ки ахволи бадбахти уро токат кунад. Аммо азбаски Паҷомро дастгирӣ карда натавонист, ба ӯ маслиҳат дод, ки якҷоя ба меҳмонхона равад. Имшаб шаби аввалини онҳо хоҳад буд.
Пажом хамагй 23 сол дорад; баданаш ва пусти у хануз хам нав ба назар мерасанд, агар уро каме либос карда, бо креми хушбуй молед. Хоҳаршӯяш низ омода буд, ки ба ӯ юбка ва шими гулобии навро қарз диҳад. Шаби наздик онҳо якҷоя хоҳанд рафт. Бангкок аз ин ҷо ба қадри кофӣ дур аст. Ҳеҷ кас дар бораи он намешунавад - ва ҳатто он гоҳ! Охир, ҷисми шумо аз они шумост. Пажом бо ин карор ягон мушкилие надошт.
Вай кисахояшро кофта, боз ду тангаи бахтро меёбад. — Азизам, ин пулро гир ва аввал хӯрок бихар. Ман туро дар ин ҷо интизор мешавам ва баъд якҷоя ба хона меравем». "Аммо баъд аз пул тамом шудед." — Бале. 'Ту дурӯғ мегӯӣ; тамоми пулро барои арак сарф кардед». Ва ӯ меравад.
Пажом лабонашро газад то дард. Дар сари ӯ ҳар гуна фикрҳо мечарханд. Писараш гӯё шамол бардошт, гурехтааст. Вай лоғар аст ва мисли падараш хеле сабук қадам мезанад. Чеҳраи ӯ айнан ба падараш монанд аст, ки гӯё онҳо аз як қолаб баромадаанд. Пас аз он вай кӯшиш мекунад, ки аз коргарони баржа ду бахт қарз гирад, ба назди пештахта меравад ва тангаҳо мегузорад, то онҳоро ба нӯшокие, ки ӯро гарм мекунад, иваз кунад.
'Шумо хоҳед дид. Барои ман лозим нест, ки ӯро дуруст тарбия кунам. Шояд ман барвакт мемирам, аммо ӯ набояд мисли ман ва ё мисли ту сахтгир бошад, — мегӯяд вай гирякунон. — Хоб мебинй, Пажом? — мегуяд овозе, ки на масхара мекунад ва на тамасхур. — Не, не, ман ҳар шаб ба Буддо қасам мехӯрам, ки писарамро одами хуб тарбия мекунам. Коргарони баржа чавоб намедиханд. Пажом ба берун, ба офтоби нисфирузй менигарад.
Пас аз бист дақиқа писараш бармегардад. Аз ҷузвдони ӯ бӯи сахте пайдо мешавад. Вай ба зудӣ фаҳмид, ки дар ҷузвдони ӯ чанд дона гӯшти намакин ва хушк дорад.
— Ту дар кучо будй, писарам? — мепурсад вай. 'Дар бозор.' "Ва ин гӯшт аз куҷост?" Аммо фарзандаш хомуш аст. "Ҳоло ба ман бигӯ, азизам. Маро хафа накунед! Акнун биё, вагарна туро баста, ба даҳонат қаламфури сурх меандозам!». Аммо писари шашсолааш хомӯш аст ва ба ӯ қариб ки нафратона, вале бо нигоҳи бегуноҳ менигарад.
Ногаҳон Паҷом эҳсоси шадиди танҳоии амиқро эҳсос мекунад. Танњої, ки ўро бештар аз рўзи марги шавњараш азоб медод; танҳоӣ, ки чанд маротиба бадтар аз он аст, ки вай ба қарибӣ дар он ҳуҷраи меҳмонхона эҳсос хоҳад кард.
Сарчашма: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Тарҷума ва таҳрир Erik Kuijpers. Матн кӯтоҳ карда шудааст.
Муаллиф Ронг (Наронг) Вонгсаван, дар Тайланд ', 1932-2009. Вай аз риёкории афроди сари қудрат интиқод мекард ва ба афроди камбизоат ҳамдардӣ мекард. Вай бо забони таййӣ менавишт ва забони англисиро низ хуб медонист. Ба ғайр аз нависанда будан, ӯ дар телевизион ва филмҳои Тайланд актёр буд.
Чӣ ҳикояи зебо, Эрик! Дастрасӣ! Ташаккур ба шумо барои тарҷума ва нашри ин барои мо. Адабиёти Таиланд бисьёр хикояхои зебо дорад.
Хуб мебуд, ки каме дар бораи муаллиф маълумот дошта бошед:
https://en.wikipedia.org/wiki/Rong_Wongsawan
Ман ҳамеша кӯшиш мекунам, ки маънои номҳоро фаҳмам. Ин бо Pajom кор намекунад. Ронг (Наронг) Вонгсаван, дар Тайланд 'รงค์วงษ์สวรรค์, Ронг маънои «парчам» аст, аммо метавонад танҳо як ном бошад. Ин насаб маънои "Оилаи осмонӣ" -ро дорад. Вонг «оила» ва саван «биҳишт» аст, мисли Нахорн Саван.
Саваннахот ба маънои «ба осмон сууд» аст, ки калимаи шоҳона барои марги подшоҳ ё шоҳзода аст.
Аҷоиб, Эрик, ҳикояи дигари нависандаи аслии Тайланд.
Дар тарҷумаи ҳолландӣ хеле кам ҳастанд.
Ин достони воқеии бисёре аз духтарони ин минтақа буд.
Ман намехоҳам дар ин бора доварӣ кунам, аммо камбизоатӣ барои танфурӯшӣ истифода мешавад ва ман ҳайронам, ки то чӣ андоза сайёҳии ҷинсӣ дар Таиланд пас аз кушодани сарҳадҳо ба сатҳи пеш аз ковид бармегардад.
Ду сол аст, ки ин духтарон як амри табиист, ки ба муҳит надаромадаанд ва зоҳиран тавонистаанд, ё фурсатталабӣ бо пайомадҳои шадид барои зиёнкорон боз пирӯз мешавад?
Бозори хориҷӣ танҳо як қисми хурди ҳамаи ин аст, бештар ба бозори дохилӣ нигаронида шудааст... Он «духтарон» (ва «писарон»), он занону мардони ҷавону баркамол шояд қисман ба он ҳадафи дохилӣ нигаронида шудаанд. бозор. Аз тариқи интернет ва веб-камера ҳам ҷаҳоне ҳаст ва кӣ медонад, шояд баъзе аз онҳо роҳи дигари пул кор карданро пайдо кардаанд, ки зарари камтар дорад?
Бозори хориҷӣ дар ҳақиқат як қисми тамоми кор аст. Бозори дохилӣ низ маҳдудиятҳо дорад, аммо умедворам, ки камбизоатӣ дубора баҳонае барои кор кардан дар ин касб истифода намешавад, дар ҳоле ки ин тиҷорат тақрибан 2 сол боз дар бунбаст қарор дорад ва мардум низ метавонистанд зинда бимонанд. Шояд ман умедворам, ки худбаҳодиҳӣ вуҷуд дорад, аммо бо донистани Таиланд, ин як умеди ман боқӣ мемонад. Тайиҳо ба ҳар ҳол оқилтаранд.
Оё шахсе, ки фарзандашро ба дараҷае гуруснагӣ медиҳад, ки кӯдак ба ҷуз дуздӣ роҳи дигареро набинад, оё касе соҳиби эҳтироми бештаре дорад ва нисбат ба касе, ки худро барои раҳониданаш аз он кӯдак маҳрум мекунад?
Пеш аз он ки каси дигарро аз рӯи айшу ишрат доварӣ кунад, ин пеш аз ҳама як нишонаи шаъну шарафи инсонӣ, аз ҷумла худбаҳодиҳии эҳсосотӣ аст, дарк кардан лозим аст, ки он чизе, ки барои як нафар комилан оддӣ ва муқаррарӣ аст, барои каси дигар як ҳашамати дастнорас буда метавонад.
Ин бешубҳа набояд бошад, аммо барои бисёр одамон ҳар рӯз танҳо барои зинда мондан мубориза аст.
Кор
Муҳокима инчунин метавонад дар бораи он бошад, ки чаро одамоне, ки пул надоранд, соҳиби фарзанд мешаванд. Як рифола қимат нест ва он гоҳ ду ҷони худро аз даст додан лозим нест.
Мавқеи боҳашамати ман кафолат дод, ки фарзанди худам надошта бошам, аммо мавқеи боҳашамати баъдӣ қодир аст, ки фарзанди угайро нигоҳубин кунад.
Худпарастӣ баъзан сабаби мушкилоти худ эҷодшуда низ мешавад ва умедворем, ки инро дар ҷаҳоне метавон гуфт, ки одамон ғамхорӣ мекунанд.
Ҳаракат ва ҳамин тавр аз воқеият гирифташуда, фикрҳое, ки метавонанд аз сари касе, ки дар остонаи ғарқшавӣ аст ва умедворанд, ки фарзандонаш беҳтар мешаванд... Ташаккур Эрик.
Ҳикояи хуб, аз хондан лаззат бурд. Аммо 40 сол аст. Ман ҳайронам: ин то чӣ андоза ҷорӣ аст? Аён аст, ки 6 бат барои нӯшидан нест.
Оё камбизоатӣ дар баъзе минтақаҳои деҳот то ҳол он қадар зиёд аст, ки одамон воқеан чизе надоранд? Ман ҳис мекунам, ки шукуфоӣ дар Таиланд дар ин 40 сол то андозае афзоиш ёфтааст, инчунин барои синфи поёнӣ. Ё Ковид ҳамаро дубора ба ақиб партофтааст?
Як пораи ҳаёт навишта шудааст, ки шумо диданро дӯст намедоред, аммо барои бисёриҳо дар Таиланд воқеияти ҳамарӯза аст. Ман ба онҳо ҳасад намебарам. Ман умедворам, ки бо Ҷонни, мо пас аз коҳиш ёфтани мушкилоти ковид-19 такрори ин рафторро намебинем. Аммо бале, фақру ноумедӣ мардумро ба роҳе мебарад, ки набояд биравад. Ман ба ҳоли онҳо дилам мехӯрам ва аслан наметавонам ба ин гуна чизҳо таҳаммул кунам.
Хусусан, агар роҳҳои ҳалли имкон барои пешгирӣ кардани ин одамон аз интихоби ин гуна интихоб имконпазир бошанд. Меҳмонони фоҳиша низ омода аст, ки дубора ба Таиланд биёяд. Яке бе дигаре кор карда наметавонад. Аммо бале, бо ин кабинет ва менталитети мушаххасе, ки дар Таиланд бартарӣ дорад, ман метарсам, ки каме тағирот хоҳад буд. Инсон худаш мемонад ва оқибати интихоби интихобкардаашро эҳсос хоҳад кард. Ман аллакай шунидам ва хондам, ки як гурӯҳи калони фоҳишаҳо дар сайтҳои гуногун бо аксу навор ва дигар имконот худро таблиғ мекунанд. Чунин ба назар мерасад, ки ин муштариёни зиёдеро ба вуҷуд меорад ва назар ба он ки дар барҳои қаблӣ ба даст оварда шуда буд, маблағи бештаре меорад. Ин гурӯҳ бешубҳа дигар ба курсии бар наменишинад.