Вохӯрӣ бо волидони дӯстдухтари Тайланд: тиҷорати ҷиддӣ!
Фарқиятҳои фарҳангии байни Таиланд ва Гарб хеле калонанд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки худро дар фарҳанги Тайланд ғарқ кунед. Чизҳое, ки аз афташ барои мо аҳамият надоранд, метавонанд дар Таиланд таъсири зиёде дошта бошанд. Мисол пешкаш кардани фаранг ба волидайни зани Тайланд аст.
Дар Ғарб ба хона овардани дӯстдухтар ё дӯстдухтар ба ҷуз як маросими иҷроиш маънои онро надорад. Албатта, волидон кунҷкобу ҳастанд, ки бо кадом хонум, писари Кис интихоб мекунад, аммо онҳо дарҳол ягон хулоса намебароранд. Ҳамчунин онҳо интизор надоранд, ки хонуми мавриди назар бешубҳа модари ояндаи фарзандонаш хоҳад буд. Баъд аз ҳама, Кис пеш аз он ки ин қадамро бардорад, чанд дӯстдухтарашро фарсуда хоҳад кард.
Қадами муҳим
Дар Таиланд вазъият дигар аст. Шиносоии дӯст бо волидон як қадами муҳим дар ҳаёти зани Тайланд аст. Дар асл, онҳо мегӯянд, ки бо шумо нияти ҷиддӣ доранд ва эҳтимолан мехоҳанд бо шумо издивоҷ кунанд. Дарҳол натарсед (бисёр мардон ҳангоми хондани калимаи «издивоҷ» ба воҳимаи сабук гирифтор мешаванд).
Зани Тайланд ҳеҷ гоҳ шуморо "танҳо" ба оила намебарад. Вай шуморо муаррифӣ мекунад, зеро вай мехоҳад бигӯяд: "Ин мардест, ки ман мехоҳам тамоми умри худро бо он гузаронам".
Ба деха фаранг овардани вай хафтахо пештар маълум аст. Хамаи дехахо, дустону наздикон омадани фарангро бесаброна интизоранд. Ин як воқеаи муҳими иҷтимоӣ дар ҷомеаи хурд ва ҳамбастаи деҳот мебошад.
Тасдик ва баркашида
Худи як зани таиландӣ дар муаррифии худ бо волидонаш хеле сабукфикр аст. Баъзан вай танҳо мегӯяд, ки мехоҳад туро ба Исо ва деҳаи зодгоҳаш барад. Вай ба шумо намегӯяд, ки шуморо «санҷида ва вазн мекунанд». Пешгӯӣ кардан душвор аст, ки кай вай инро аз шумо мепурсад. Баъзехо Занони Тайланд ин корро пас аз чанд рӯз анҷом диҳед, ба дигарон вақти бештар лозим аст. Агар вай аз ту хоҳиш накунад, ки ба Исо биёӣ, ин ҳам паёми муҳим аст.
Вақте ки шумо бо як зани таиландӣ муддате вохӯред ва ӯ аз шумо хоҳиш мекунад не дидани оилаи ӯ метавонад се чизро дошта бошад:
- Вай ба қадри кофӣ сарватмандро дӯст намедорад/писанд нест/ба волидайн ва бародаронаш вохӯрад.
- Вай аллакай чандин бор ба деҳааш фаранг овардааст ва ба ҳадди аксар расидааст.
- Вай як маъшуқа дорад, ки дар деҳа ӯро низ хуб мешиносанд.
Сабаби дуюмро мухтасар баён мекунам. Вакте ки зани тайй «писар» меорад, шухрати дехот кори худро ичро мекунад. Ҳама медонад. Аммо шумораи дӯстдорони як зани Тайланд метавонад ба оилаи худ маҳдуд бошад. Масалан, агар дар давоми ду сол бештар аз ду ё се фаранг гирифта шавад, зани «арзон» сабт мешавад. Пас аз он ҳам ӯ ва ҳам оилааш аз даст додани чеҳраи ҷиддие азоб мекашанд.
Баъзан аз дурўѓ гуфтани он ки чаро ин ќадар дўстони зиёдеро ба дења овардааст, халос мешавад. Метавон гуфт, ки бахти аввалаш бахт наомадааст ва ё дар садамаи нақлиётӣ фавтидааст. Дувумӣ дигар пул надошт ва барои ӯ марди хуб набуд ё фаҳмид, ки аллакай шавҳар кардааст. Аммо пайдо кардани ин гуна ҳикояҳо низ ҳудуди худро дорад ва ҳамсояҳо дарк хоҳанд кард, ки ӯ баҳона меҷӯяд.
Пас, агар қаблан се дӯсти фарангро ба деҳааш оварда бошад, сарвари оила ба фаранги чорум ҳавас намекунад. Мегӯянд, ки дигар фаранг наоварад.
Муносибатро хотима диҳед
Агар вай аз шумо хоҳиш накунад, ки ба оилааш ҳамроҳ шавед, шояд беҳтар аст, ки муносибатро қатъ кунед. Чаро? Зеро чизе дуруст нест. Шояд шумо фикр кунед, ки чаро се фаранг ба шумо нарасид. Шояд ин танҳо пул бошад ё як хонуми мӯйсафед дар дандонҳояш бошад.
Мумкин аст, сабаби дигаре ҳам бошад, ки чаро вай аз хоҳиши шумо дудилагӣ мекунад. Аксари духтарон берун Исоев камбизоатанд ва хеле ибтидой зиндагй мекунанд. Вай шояд аз манзили хароби оилааш шарм кунад. Агар ин тавр бошад ва вай нисбати шумо нияти ҷиддӣ дошта бошад, вай ба шумо мегӯяд. Сипас, ӯро таскин диҳед ва бигӯед, ки ба шумо парвое надорад ва ҳама, сарватманд ё камбағал, баробаранд.
Сабаби дигари камтар гуворо ин аст, ки вай аллакай дӯстдошта дорад ва ба оилааш овардааст. Хуб, пас ман набояд ба шумо бигӯям, ки муносибати дарозмуддат бо ӯ интихоби оқилона нест.
Лутфан падару модарашро эҳтиром кунед
Дигар чойпулӣ. Волидайни зани Тайланд хеле муҳиманд. Ҳамеша хушмуомила бошед ва баъзе калимаҳои таиландӣ, аз қабили салом ва "ташаккур" ба тайиро аз ёд кунед. Вақте ки шумо меоед, албатта хӯрок хоҳад буд. Ин хам вокеаи мухими ичтимоист. Аз ин рӯ, ҳамеша бо оила хӯрок хӯред, ҳатто агар он ба шумо маъқул набошад. Пас як назар кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо либоси тозаву озода доред. Ҳангоми ворид шудан ба хонаи оилаи ӯ ҳамеша пойафзоли худро кашед. Ба падару модар ва бобою бибиаш бо эҳтиром муносибат кунед.
Ҷаноб бошед
Як зани таиландӣ вақте ки шуморо бо оила шинос мекунад, таваккал мекунад. Агар шумо ба зудӣ муносибатро қатъ кунед, ин барои ӯ оқибатҳои ногувор хоҳад дошт. Гайбати деха сар мешавад. Мегӯянд, ки барои ту зани хубе набуд ва барои ҳамин ту намехоҳӣ, ки ӯро нигоҳубин карданӣ. Аз ин рӯ, пайдо кардани шарики мувофиқ барои ӯ душвортар мешавад. Хулоса, аз даст додани чеҳраи ӯ ва оилааш.
Агар аз ту дар бораи Исо пурсад, вале бо ӯ нияти ҷиддӣ надоред, мард бошед. Эҳсосоти ӯро ранҷонда, кӯшиш кунед, ки фаҳмонед, ки шумо мехоҳед бо ӯ вақти хуб дошта бошед. Аммо ҳеҷ гуна муносибат аз он берун шуда наметавонад. Ин имкон медиҳад, ки вай дер ё зуд ба мушкилот дучор шавад. Агар шумо дар ин бора ростқавл бошед, зеро шумо метавонед ӯро эҳтиром кунед ва намехоҳед эҳсосоти ӯро ранҷонед, пас шумо як бача ҳастед, ки аз матои дуруст бурида шудааст.
Чӣ тавр шумо онро бо калимаҳо ифода карда метавонед.
Аҷоиб.
Варианти мусбӣ ва пурра қаноатмандии ҳамаро аз сар гузаронидаед.
ХунБрам.
Тақрибан 10 соли хушбахтии шадид бо наздикони ман дар Исо.
16 сол пеш дӯстдухтарам рафта буд, ки маро бо волидонаш шинос кунад, зеро мехоҳем издивоҷ кунем.
Вақте ки ман ба Каласин омадам, онҳо гумон карданд, ки ман аз сайёраи дигар ҳастам, махсусан пас аз боздид аз ҷашнвораи мусиқӣ дар деҳаи ҳамон шом.
Дере нагузашта ҳама омаданд, то ба ман салом барои пиво ва кӯдакон барои 20 ванна.
Давраи хуб, ман шодам, ки ҳама чизро аз сар гузаронидаам ва 10 сол дар Таиланд мондам.
Дар ин миён талоқ дода, динорҳои хуб дод .... (Хона, тиҷорат, мошин ва баъзе мотоциклҳо.)
Аммо ҳоло ҳар сол 2 моҳ дар биҳишт лаззат баред.
Лаззат ҳанӯз он чизест, ки ба шумо маъқул аст.
ин хулоса маҳз ҳамон тавре аст, ки дар ҳақиқат чизе илова кардан лозим нест!
Хуб навишта шудааст ва на муболиға!
Порчаи хуб. Таҷрибаи ман ҳамин аст. Ҳикояҳои бештаре ба ин монанд, лутфан, то сиёсатмадорон дар Нидерландия дар бораи стандартҳо дар Таиланд тасаввуроти беҳтаре ба даст оранд ва шояд каме осонтар кунанд, ки ба зани худ чанд ҳафта бидуни ӯҳдадории (барои мо) гирифтани он қариб ғайриимкон бошад. Барои гирифтани раводиди Шенген ба Нидерландия барои мулоқот бо оилаи худ дар Нидерландия.
Муҳтарам Корат, қариб ғайриимкон аст? тақрибан 95-98% раводидҳои Шенген тасдиқ карда шудаанд. Дар сафорат ва Вазорати корҳои хориҷӣ низ хуб медонанд, ки дар дигар ҷо корҳо аз ҷиҳати муқаррарот, расму ойин, фарҳанг ва ғайра чӣ гуна сурат мегиранд.
Худи мақола хеле хуб аст, агар он соддакунии стереотипӣ бошад. На ҳар як оила яксон аст ва албатта вақт дар Таиланд тағйир меёбад. Чанд нафар Тайланд танҳо пас аз хатми таҳсили худ бо шарики аввал (мард, зан, Тайланд ё хориҷӣ) меоянд? Ин албатта дар бораи он аст, ки оё шумо бо ошиқи umpteenth дар муддати хеле кӯтоҳ намерасед. Дар Нидерландия, абрӯвони низ баланд мешавад, агар шумо бо ягон каси дигар биёед, ман фикр мекунам. Дар Таиланд, он бар дар ҷои дигар аст, аммо он сайёраи дигар нест. Танҳо ақли солим, эҳтиром ва дарк кардани он, ки чизҳо баъзан дар ҷои дигар каме фарқ мекунанд, роҳи дурро тай мекунанд.
- https://www.thailandblog.nl/visum-kort-verblijf/afgifte-van-schengenvisums-in-thailand-onder-de-loep-2017/
Шумо инчунин метавонед ин ва бисёр чизҳои дигарро дар китоби «Таблараи Тайланд», ки тарҷумаи «Таблараи Тайланд» аст, бихонед:
https://thailandfever.com/boek_intro.html
Таваҷҷӯҳ ба ин мавзӯъ хеле хуб аст. Бешубҳа, бисёриҳо аз ин бисёр чизҳои муфидро меомӯзанд ва аз нофаҳмиҳо канорагирӣ мекунанд.
Ман китобро худам ва аллакай бо занам хондаам.
Ман онро ба ҳама тавсия медиҳам!
Бо эҳтиром,
Даниел М.
Ташаккур барои маслиҳат! Ман дарҳол китобро фармоиш додам.
Ману дӯстдухтарам - ҳарду 40 солаем - пас аз тақрибан ду соли муносибатҳо ҳанӯз ҳам издивоҷ накардаем. Чунин ба назар мерасад, ки пои дарди падари муҳофизакори вай, ки мехоҳад моро издивоҷ кунад. Ман якчанд сабаб дорам, ки намехоҳам издивоҷ кунам, аз ҷумла синсод, ки ба гуфтаи шарикам, ҳадди аққал рамзӣ бояд супурда шавад. Ба андешаи ман як истифодаи кӯҳна, аммо ман кистам.
Ҳоло, мо танҳо аз ҳамдигар "фаен" хоҳем монд. Бо айнакҳои Голландия ман намефаҳмам, ки чаро ин мушкил аст.
Шояд шумо бояд бо падарарӯси консервативии худ рӯ ба рӯ шавед. Дар ин кор барои духтари шумо наќш, дурусттараш вазифаи ў низ њаст.
Падари вай мехоҳад, ки вай издивоҷ кунад (пеш аз маъбад) ва барои шумо ғамхорӣ кунед (ба андешаи ӯ) ва вақте ки тела ба фишор меояд, шумо бояд дастгирии дӯстдоштаи худро ба даст оред.
Ғайр аз он, агар шавҳарон мехоҳанд пулро бубинанд, ин инчунин ба қайд кардан кӯмак мекунад, ки (агар ӯ қаблан муносибат дошта бошад) вай ҳам дасти дуюм ё сеюм аст. Синсод бозӣ аст ва нагузоред, ки он шуморо девона кунад, зеро шумо арзиши муайяни молиявӣ низ доред 😉
Аксарияти мардуми Тайланд издивоҷ намекунанд, ягон маросим ва ҳеҷ гуна синсод иштирок намекунанд. Афсонаҳои дар бораи издивоҷ ҳеҷ маъно надоранд, таҷрибаи дар Таиландро бубинед. Ва агар касе оиладор бошад, пас аз чанде бисёриҳо поеа ё миа нои илова кардаанд. Ин қадар барои қисми мусбат. Дар бораи издивоҷ ҳарф назанед, аз ҳар гуна сӯҳбат дар бораи он дурӣ ҷӯед. Илова бар ин, Данзиг ва шарик аллакай 40-солаанд, бинобар ин издивоҷ кардан муҳим нест. Биёед бори дигар ба арзиши бозории марди калонсол назар андозем, зеро аз 40 сола ва як зан ва сипас дар Таиланд муносибатро оғоз кунед, дар ҳоле ки ҳавз пур аз моҳии ҷавон аст. Биёед, ҳамчун як марди калонсол ба шумо дар Таиланд чизе таъин кардан лозим нест, бар хилофи шахси XNUMX-солаи шумо, мақом ва эътибори шумо низ таъсири шуморо дар ин муайян мекунад ва ҳамчун муаллими калонсол ба шумо лозим нест, ки чизе дар ба ин муносибат.
Барои издивоҷ танҳо 1 сабаб вуҷуд дорад, яъне агар шарики шумо хизматчии давлатӣ бошад, пас ҳамсар ҳуқуқи суғуртаи тиббиро аз оилаи хизматчии давлатӣ дорад.
Худ як порчаи хуб аст, аммо чаро дар матни Исо ҳамеша зикр шудааст? Оё нависанда гумон мекунад, ки шумо бо дӯстдухтари худ дар Паттайя вохӯред? Таиланд калонтар аст!
Баъзан.
Духтараки ман аз Яла аст ва мо ҳарду дар Наративат кор мекунем. Дар ҷануби мусулмонии ноором бале, аммо ба қаноатмандии комил ва дур аз Исо.
Корнелиус,
Дар достонҳо Исо аксар вақт ба назар мерасад, зеро аксарияти Фарангҳо бо занони Исоон издивоҷ мекунанд ва ё бо касе аз Исоон робита мекунанд.
Инчунин, Исаан як минтақаи хеле калон аст.
Имконияти вохӯрӣ бо таиландӣ аз ҷануби Таиланд хеле кам аст.
Шумо инчунин ёфтани мардуми Тайланд аз шимоли Таиланд дар Нидерландия душвор хоҳад буд.
Ман дар давоми 40 соли охир бо онхо во-хурда нашудаам ва мо шиносхои зиёд доштем, дар дохил ва хорича бисьёр вохурихои тай-ёрй дидаем.
Ман дар Нидерландия тахмин мезанам, ки тақрибан 70% низ аз Исаан меояд.
Сабаби он бояд равшан бошад.
Аммо на ҳама аз Исаан дар Паттайя кор мекунанд
Табларзаи Thai-ро хонед, гузориши беназири асрори фарҳангҳои гуногун, ки калиди муносибати хуб аст.
Ман фикр мекардам, ки ин китоб қариб беарзиш аст. Дарк кардан хуб аст, ки байни кишварҳо, одамон, оилаҳо ва ғайра фарқиятҳо мавҷуданд. Ва аз ин рӯ муҳим аст, ки дар бораи он чизе, ки шумо ҳис мекунед ва фикр мекунед ва шарики шумо чӣ ҳис мекунад ва чӣ фикр мекунад, сӯҳбат кунед. Муошират - ва эҳтиром - калиди муносибати хуб аст. Агар ба шумо дастур лозим бошад, то фаҳмонед, ки мардуми стереотипии Голландия каме бештар чунин вокуниш нишон медиҳанд ва тайиҳои стереотипӣ каме бештар ҳамин тавр муносибат мекунанд (гуфта намонад, ки фарқиятҳо байни мардуми Голландия ва Таиланд метавонанд хеле фарқ кунанд), он гоҳ ин хеле муфид хоҳад буд. кори душвор чунин муносибат.
Шахси миёнаи Ҳолланд пас аз чанд рӯз хариди нави худро бо худ намебарад, то онро ба модар ва падар муаррифӣ кунад, аммо маҳз он лаҳза дар куҷост… аз ҳама гуна омилҳо вобаста аст. Дар маҷмӯъ, ин ҳама дар Таиланд каме фарқ мекунад, аммо ҷаҳони тамоман дигар бо ҷараёни дигари рӯйдодҳо? На. Агар оилаи як нафар консервативии ибтидоӣ набошад ва шарики дигар аз оилаи хеле озод, кушода ё чизе бошад.
Ин қисман дуруст хоҳад буд, аммо агар ман таҷрибаҳои мухталифи худро бо ин муқоиса кунам, пас ин воқеан чандон дуруст нест.
Таҷрибаи аввалини ман. Ман бо як хонуми таиландӣ, ки ман мешиносам, ҳарду дар он вақт дар Нидерландия зиндагӣ мекардам, барои таътили 2 ҳафта ба Таиланд сафар мекунам. Ман медонистам, ки вай дар муносибат буд, олӣ нест, аммо ба ҳар ҳол муносибат / якҷоя зиндагӣ мекунад. Ман мисли бозича будам. Дар айни замон барои ман мушкиле нест. Ман писари озод будам. Дар ибтидои ид ба падару модараш. Он ҷо якҷоя хоб рафта, идро якҷоя чанд рӯз дар ҷойҳои гуногун идома медоданд. Ман ба Нидерландия бармегардам, вай ҳафтаи дигар ба хона баргашт (наздикии Удон Тани, то Исаан). Оила хуб медонист, ки ман касе нестам, ки вай дар Нидерландия зиндагӣ мекард. Аммо ман чизеро мушоҳида накардаам, ки дар ин ҷо тавсиф нашудааст. Танҳо рӯзҳои хубе доштанд. Пас аз каме бештар аз як сол ман дар Фейсбук дидам, ки вай бо муносибаташ / шарики Голландия ба оилааш ташриф овардааст. Дар шарҳҳои аксҳои ФБ ҳеҷ чиз аз шарм ва шарҳҳои бад дида намешавад. На аз вай, на аз дӯстони ФБ.
Тачрибаи дуюм. Ман бо як хонум дар Нидерландия вохӯрдам (он вақт бевазане ва 50-сола буд). Пас аз 3 вохӯрӣ дар Нидерландия, вай маҷбур шуд, ки баргардад, зеро як далели оддӣ, ки 3 моҳ гузашт (визаи Шенген). Дар сафари минбаъдаи ман ба Таиланд, пас аз чанд ҳафта, ӯро ба хонаи волидонаш даъват карданд. Бале, бо ваъдаи худ, ки ман онро ҷиддӣ дар назар доштам ва нияти издивоҷ карданро доштам. Ва ҳамин тавр ҳам шуд. Ман ҳоло дар бораи моҳи август гап мезанам. Пас аз он ман чунин таассурот пайдо кардам, ки вай воқеан фарқ мекунад, ба мисли… .. бале мисли кӣ ё чӣ воқеан?? Одамони оддӣ, мавҷудияти муқаррарӣ, сарватманд нестанд, аммо камбизоат нестанд. Дар охир ман хеле мусбат ва қаноатманд будам. ва мо нақша доштем, ки дар Таиланд дар охири ҳамон сол пеш аз Буддо издивоҷ кунем. Мо кардем. (дар назаре, ки воқеан хеле зуд) Деҳаи хурде дар байни Лампанг ва Чанг Рай. Як ҳизби хеле калон. Шумораи зиёди роҳибон (тақрибан 9, агар дуруст дар ёд дошта бошам!) Меҳмонони зиёде аз дуру васеъ. Як гуноҳи арзанда (ба назаратон зани бевазани 50-сола!) ва каме тилло пардохт кард. Кӯтоҳаш. Вай ба андешаи ман шарм ва хиҷолат наовард. Аз он даме, ки ман дар Олмон ҳамчун Голландия зиндагӣ мекардам ва ҳоло ҳам зиндагӣ мекунам……. барои ӯ дарҳол раводид барои зиндагӣ бо ман гирифтан мушкиле нест. Қабл аз издивоҷи мо вай 6 ҳафта дар Олмон бо ман буд, то ба зиндагӣ дар ин ҷо одат кунад ва албатта бо ҳам наздиктар шинос шавад. Соли аввал хуб гузашт, аммо соли дуюм ҳама чиз дигар шуд. Барои кӯтоҳ нигоҳ доштани он. Ба зудӣ издивоҷ вайрон шуд. Ҳамагӣ 2 сол гирифт. Ва бифаҳмед, ки мушкилии калон чӣ буд? Дуруст! Пул. Ман бояд тирро дар ин ҷо газам ва сӯрохиҳоро дар Таиланд пӯшидан лозим буд. Гуноҳ аз падару модараш 25.000 1 евро қарздор шуда буд. Проблемаи маълум. Қиморбозӣ. Гунохи волидайн хам маънои гунохи уро дошт. Шукр, ки ман бо он нарафтам. Ман дар Фейсбук дидам, ки пас аз як сол вай аллакай ягон каси дигарро (ба фикрам олмоние, ки ӯ то ҳол дар Олмон зиндагӣ мекунад) ба хонаи волидайн бурдааст. На XNUMX сурат ……. нест, инчунин якчанд портретҳои оилавӣ бо ӯ дар Фейсбук. Аз ин рӯ, ман фикр намекунам, ки ҳеҷ гуна шармоварӣ нахоҳад буд !!
Таҷрибаи сеюм. Бале, баъзеҳо ҳеҷ гоҳ намеомӯзанд 🙂 ……. Як ҳафта пеш аз таътили кӯтоҳмуддати ба нақша гирифташуда, бо як хонум тавассути сайти Сана дар Осиё вохӯрд. Бе вохӯрӣ бо ӯ, бевосита ба хонааш даъват. Ҷое дар наздикии Утай Тани / Таиланд Ғарбӣ, сайёҳон дар он ҷо базӯр намебинанд, зеро ҳеҷ чизи диданӣ вуҷуд надорад. Дар Илова; модари 2 духтари наврас, падари кӯдаконе, ки ӯ чанд сол бо ҳам зиндагӣ мекард, танҳо як рӯз бо дигараш гурехт. Вай ба ман гуфт, ки дар аввал каме мушкил буд, аммо ҳоло тавонист худаш ва кӯдаконро хеле хуб нигоҳубин кунад. Коре дошт, ки ин қадар вақти зиёдро намегирифт, мошини хуб, хонаи муқаррарӣ (дар он ҷо модар ва хоҳар низ зиндагӣ мекарданд) ва ӯ забони англисиро хеле хуб медонист. Дар он ҷо як ҳафта монд. Аъло шуд, ….. бо ҳама чиз. Ман худро хеле бароҳат ҳис кардам ва клики хеле хуб буд. Дар байни чизҳои дигар, якҷоя бо ӯ ва боқимондаи оила ба ҷамъомадҳои калисо. Ин чизи ман нест, аммо ҷолиб он аст, ки дар Таиланд масеҳиён низ ҳастанд ва чӣ гуна онҳо имони худро иҷро мекунанд. Оилаи калоне, ки ҷамъомадҳо доранд. Ба зудӣ нишон дод, ки ман бо ӯ ҷиддӣ ҳастам, аммо вай бояд дар Аврупо зиндагӣ кунад. Ман инро зикр мекунам, зеро вай гоҳ-гоҳ мепурсад, ки оё ман дар Таиланд доимӣ зиндагӣ кардан мехоҳам. Пас аз ин ҳафтаи хеле хуб ба Олмон баргаштан. Пас аз 6 моҳ ба хонааш баргашт/ аз модараш (падар дигар зинда нест) ва дар онҷо монд. Тақрибан 2 ҳафта. Дар байни якчанд рӯз сафарҳо. Ҳама чиз танҳо хуб ва гуворо гузашт. Бозгашт ба Олмон кӯшиш кард, ки ӯро маҷбур кунад, ки бо раводиди Шенген ба Олмон ба муддати муайян биёяд. Дар ин ҷо ман аз ҷониби ӯ дилгармӣ ва иродаи воқеӣ намерасидам. Барои ҳамин муносибатро қатъ кардам. Албатта, баъзеҳо гиря мекарданд, аммо ҳеҷ гоҳ барои он айбдор карда нашуданд, ки ӯ ва оиларо дар ҳолати хиҷолатовар қарор доданд. Ва донишмандони азизи Таиланд, ин достонро ба миён наоваред, ки як Тайланд инро дар худ нигоҳ медорад. Вай ба ман муносибати ошкоро ва ростқавлона дошт. Дар бораи шубҳаҳояш дар бораи кӯчидан ба Аврупо ошкоро буд. Инчунин дар танқиди худ аз ҷомеа дар Таиланд ва бешубҳа дар робита ба буддизм ва тамоми маъбад, ки дар атрофи он рух медиҳанд, хеле ошкоро буд.
Хонандагони азиз, маро дуруст фаҳмед.Бо ин он чизеро, ки ман мехоҳам ишора кунам, ин аст. Ман фикр мекунам он чизе, ки ман дар ин ҷо тавсиф мекунам, метавонист дар Нидерландия, Белгия, Олмон ё ягон кишвари дигари Аврупо ё берун аз он рӯй диҳад. Ҳамааш дар Таиланд рӯй дод. Дар давоми тақрибан 8 соли охир. Аз ин рӯ, ман мехоҳам бар зидди ин қиссаи дар боло тавсифшуда изҳорот гузорам. Вохӯрӣ бо волидони дӯстдухтари Тайландии шумо зуд-зуд, аммо аксар вақт не, мувофиқи чаҳорчӯбаҳои дар боло тавсифшуда сурат мегирад. Ҳама чиз имконпазир аст, дар ҳама ҷо дар Таиланд. Чунин ба назар мерасад, ки ҷаҳони муқаррарӣ дар он ҷо 🙂
Ҳикояи хуб ва самимӣ, Sjeng, ташаккур барои мубодилаи таҷрибаи худ. Ҳамин тавр, шумо мебинед: Тайиҳо аз мо, аврупоиҳо бештар кабӯтар нестанд.
Корнелиус,
Оё дуруст нест, ки ахолии Таиланд рутбахо ва мансабхоро медонад ва худи мардум ахолиро дар куттихо мегузоранд.
Сохторҳои иерархӣ дар дохили оила ва аъзоёни ширкат низ хеле қавӣ мебошанд.
Ҳатто суроғаи ном сохтори қуттӣ нишон медиҳад.
Ҳатто Забон байни ҷомеаи баланд ва ҷомеаи поёнӣ фарқ мекунад.
Ташаккур барои як ҳикояи хуб, sjeng. Ман ҳамеша аз шунидани таҷрибаҳое, ки аз фарҳанги стандартии "Таи" дуранд, шодам.
Тино,
Ман гумон мекунам, ки шумо бо зани худ бо сабаби коратон дар Таиланд дар сатҳи илмӣ шинос шудаед.
Ман инчунин дар Бангкок байни академикҳо кор кардаам.
Дар онҷо ҳам духтарони Тайландии мо ба як фаранг ҳамчун шавҳар таваҷҷӯҳ доштанд.
Дар амал, аксари Фарангҳо дар Таиланд дӯстдухтари худро на дар ҷои кор, балки танҳо ҳамчун меҳмони як кишвари истироҳатӣ ҳангоми истироҳат вомехӯранд.
Аз ин рӯ, андешаҳои баъзе мардуми Ҳолланд дар бораи фарҳанги "стандартӣ"-и Тайланд аз он чизе ки шумо ҳамчун фарҳанги "стандартӣ"-и Тайланд эҳсос мекунед, фарқ мекунад.
Ман фикр мекунам, ки ин аз вазъияте, ки шумо дар он таассурот ва таҷриба ба даст меоред, вобаста аст.
Ман бо зани Тайланди худ дар Нидерланд, дар ҷое дар миёнаи солҳои навадум вохӯрдам. Мо дар Нидерландия издивоҷ кардем ва соли 1999 ба Таиланд кӯчидем, ки дар он сол писарамон таваллуд шуд. Вай аз оилаи оддӣ буд, падараш раиси деҳа буд. Мо соли 2012 бо тамоми ошкоро ва меҳрубонӣ ҷудо шудем. Ман парастории писарамонро гирифтам, мо якҷоя ба Чианг Май кӯчидем, ки дар он ҷо ӯ дар мактаби байналмилалӣ таҳсил мекард. Вай бо тайй, голландӣ ва англисӣ озод ҳарф мезанад. Ман то ҳол бо собиқам ва оилаи ӯ муносибати хуб дорам.
Ман дар Таиланд таҳсилоти беруназсинфӣ доштам ва дипломи мактаби ибтидоӣ ва миёнаи Тайланд дорам. Дар синф будан бо ҳамаи он тайҳои гуногун, аз хурдсол то пир. Фаъолияти ихтиёрии ман маро ба мактабҳо, маъбадҳо ва беморхонаҳо бурд. Ман бо тайҳо аз ҳама синфҳо ва касбҳо шинос шудаам.
Мо дар шимоли Таиланд, Чианг Хам, Фаяо зиндагӣ мекардем. Ман дар он ҷо дар кӯҳистон бисёр гаштугузор карда, ба деҳаҳои ҳамаи он халқҳои дигар рафтам.
Бале, дар китобҳо, мактабҳо, маъбадҳо ва васоити ахбори омма таълим дода мешавад, «фарҳанги стандартии Тайланд» вуҷуд дорад. Воқеият дигар ва хеле гуногунтар аст. Ба хар гуна рафтор кушода бошед, дустона ва хушмуомила бошед. Агар лозим бошад, фикри худро баён кунед. Ҳеҷ кас (хуб, қариб ҳеҷ кас) маро барои ин айбдор накардааст. Ман аксар вақт ба роҳибон, масалан, дар бораи занон, фикрҳои гуногунро баён мекардам. Агар аз чизе норозӣ бошам, ман ҳам гуфтам, аммо бо одоб. Барои ин ҳам маро кам айбдор мекарданд, аксаран онҳо баъзан аз ин хандиданд. чизе монанди "Оё шумо онро боз доред!" Ман фикр мекардам, ки ин хандаовар аст.
Дониши оқилонаи забони таиландӣ аксар вақт ба ман кӯмак мекард. Ман мебинам, ки ин барои беҳтар шинос шудан бо Таиланд қариб зарур аст. Мутаассифона, он дониш кам шуда истодааст, ҳоло, ки ман 4 сол аст, ки дар Нидерландия зиндагӣ мекунам, дигар рӯзномаҳои Тайландро намехонам, телевизиони Тайландро тамошо намекунам ва бо одами таиландӣ хеле кам сӯҳбат мекунам. Писари ман аз гапи тайй бо ман худдорӣ мекунад :). Аҷиб, он Тайҳо. Интизор шавед, ӯ ҳам Голландия аст.
Ҳикояи қавӣ ва ошкоро, Sjeng…ва шумо бешубҳа ягона нестед….
«Тафовутҳои фарҳангии байни Таиланд ва Ғарб хеле калонанд.'
Вақте ки ман ин ҳикояро хондам, ман фикр намекунам, ки он аз Ғарб он қадар фарқ мекунад. Дар Ғарб чӣ фарқ хоҳад дошт? Меҳмонони ман низ бояд пойафзоли худро кашанд. Кӯдакони ман низ на ҳама дӯстони сершумори худро барои шиносоӣ бо модару падар наоварданд.
Хуб, ва он боз дар бораи "деҳот дар Исён" меравад. Шумо бо духтари профессор чӣ кор мекунед?
Ба фикрам дар ин масъалахо умуман дарси маданият лозим нест. Бо хамдигар мухокима кунед, бас аст. Агар шумо хато кунед, ҳама бояд ханданд ва шумо бахшиш мепурсед. Ҳамаи ин гуфтугӯҳо дар бораи фарқиятҳои "фарҳангӣ" танҳо шуморо сахтгир ва беақл мегардонад. Фақат хушмуомила монед.
Бори аввал, ки ман ба аёдати хушдомани Тайланд омадам, ҳама чиз бомуваффақият гузашт. Маро дарҳол хуб қабул карданд ва мо якҷоя вақти хеле хуб доштем. Ҳеҷ мушкилие дучор нашуд. Ман хеле шод шудам ва инчунин сабук шудам. Ман ҳама чизро дуруст карда будам. Аммо ваќти хайрухуш ман дар дилгармї ва изњори мењрубонї ба падару модараш хатои калон кардам. Ман ҳарду волидони пири ӯро сахт ба оғӯш гирифтам. Ман ба худ фикр кардам, ки онҳо инро дар ҳақиқат қадр хоҳанд кард. Худи волидайнаш чизе нагуфтанд ва ба фикрам, видоъ бемалол гузашт. Ҳангоми бозгашт ба Бангкок занам мехост бо ман дар бораи чизе сӯҳбат кунад. Вай гуфт, дар видоъ шумо коре кардед, ки дар фарҳанги Тайланд нест. Ҳеҷ гоҳ ба одамони калонсол даст нарасонед, ин нишонаи беэҳтиромӣ нисбат ба онҳост. Ман ҳайрон шудам ва дарҳол узр пурсидам. Аммо хушбахтона занам бо ин хандид ва хушдоманам низ фаҳмиданд, ки бо фаранг ин кор мешавад. Ҳоло ман бо ҳар хайрухуш ваи хуб медиҳам. Кас бо кор ёд мегирад. Ман зуд-зуд ба он бо камоли майл бармегардам.
Бо ман ин тамоман баръакс буд, аввалин вохӯрӣ бо модар ва вақте ки ман кӯшиш кардам, ки чизе созам, маро сахт ба оғӯш гирифтанд. Хатто хангоми хайрухуш. То имрӯз ман як воҳиди кӯтоҳ ва сипас хуб оғӯш мекунам. Ман инчунин дар ин бора бо хушнудӣ фикр мекунам ва ҳамон лаҳзае буд, ки ман фаҳмидам, ки "он дастурҳои фарҳангӣ хубанд, аммо чӣ гуна корҳо дар амал воқеан чизи дигар аст, он китобҳо як стереотипи идеалиро муболиға мекунанд".
Баъди аз даст додани ишқи ман ӯ модарон 'Ман дигар духтар надорам аммо ман ту ҳанӯз писари ман ҳастӣ'. Ман то ҳол ӯро мебинам ва мо ба оғӯш мемонем.
зебо... махсусан ҷумлаи охирин, ҳамаро фарогирандаи ҳозира
Саргузашти шумо ба ман боздидҳои соҳибкорони Ҳолландро, ки барои тиҷорат ба Ҷопон рафта буданд, ба хотир меорад.
Ҳам Ҷопон ва ҳам Голландия аз одатҳои якдигар огоҳ буданд.
Ҳангоми супурдани тӯҳфаҳо японҳо тӯҳфаҳоро кушоданд, зеро ин анъана дар Ҳолланд аст.
Ҳолландҳо тӯҳфаҳоро дар баста гузоштанд, зеро ин анъана дар Ҷопон аст.
Хуб тасвир шудааст, аммо бо баъзе қайдҳо.
Isaan танҳо қисми .NO Таиланд аст. Идд он бахше аз кишварест, ки аксари хонумхо аз он чо меоянд, ки фарангхо бо онхо муносибат мекунанд. Аммо ба ман бовар кунед, ки шабеҳ ва ҳатто дигар расму русумҳо дар дигар қисматҳои Таиланд низ татбиқ мешаванд. Ҳар касе, ки фикр мекунад, ки бо сарватмандтар ё оилаҳои дорои мақоми иҷтимоии каме баландтар осонтар аст, албатта бояд ин ақидаро дубора баррасӣ кунад. Дар он ҷо таваҷҷуҳ ва таваҷҷуҳи бештар вуҷуд дорад: хусусан вақте ки сухан дар бораи фаранг меравад.
Мушоҳидаи дигар ин аст, ки вақт дар онҷо низ дар ҳоли таҳаввул аст ва ба хусус дар шаҳрҳо, мардум аллакай ба ин гуна вохӯриҳо то андозае «оромӣ» менигаранд. Аз ин рӯ, фишор метавонад барои ҳама каме пасттар бошад. Ин маънои онро надорад, ки одамон ба он чандон аҳамият намедиҳанд ва ба кадом гӯшт / мақом / молия дар ванна баҳо намедиҳанд. Аммо чанд рӯзи оянда онҳо ба тартиби рӯз бармегарданд.
Албатта, ин боз дар бораи муносибатҳои гетеросексуалӣ меравад, ҳамаи дигарҳои имконпазир нодида гирифта мешаванд, вале расму оинҳои якхела доранд.