Дар бораи синфи болоӣ ва klootjesfolk. Падару модари синфҳои болоӣ писари худро ба зиёфат муаррифӣ мекунанд, ки дар он шумо танҳо дар сурати доштани "корди худ" иҷозати нишастанро доред. Он корд имтиёзи табақаи боло аст. Инчунин як ҷаноб дар костюми қаймоқӣ ҳаст, ки беҳтараш худдорӣ кунед…

Ин ҳикоя як паҳлӯи торик дорад. На барои меъдаҳои заиф. Хонандаро огоҳ мекунам…


Мо ба зиёфат рафтем; писарам ба ҳаяҷон омад, аммо каме хавотир. Садои фортепиано дар зали зиёфати люстра мунаввар мегардид. Дар он ҷо аллакай меҳмонон буданд ва шумо садоҳоро шунидаед; гапзании одамон, ба шиша задани яххо ва садои рехтани нушокихо. Мехмононро колини сурхи хунарй интизор буд.

Соҳибхонаро надидам ва зану писарро гирифта ба истиқболи меҳмонон рафтам. Пас аз он дастархони худро пайдо кунем, зеро ман бо писарам коре доштам ва намехостам, ки вақти зиёфат фаро расид. Имшаб оғози як давраи муҳим дар зиндагии ӯ буд ва акнун мефаҳмидем, ки ӯ ҳамзамон бо ман аст, ё пажмурда шуда, ба яке аз ҳаромкорон табдил меёбад. Мо инро комилан намехостем.

Барои ман лозим буд, ки ӯро рӯҳбаланд кунам ва кӯмак кунам, ки ӯро ҳамчун намунаи комили синфи мо диданд. — Нӯшед, — гуфтам стаканеро, ки аз табақи пешхизмат гирифта будам, ба ӯ додам. — Ва охиста-охиста бинӯш, — бо нарм огоҳ кард занам. Вай метарсид, ки пеш аз он ки вақташ нарасид, ӯ ғамгин мешавад.

Мо ба сари дастархони худ омадем. Хизматчии миз хам шуда, стулхои болиштхои гафсро пеши мо тела дод. Боодоб ва эҳтиёткор буд, аммо дар чашмонаш тарс буд.

Корди "худ"

Нишастам, корди худамро аз ғилофаш гирифта дар паҳлӯи табақи худ гузоштам. Занам сумкаашро кушода корди худашро баровард. Он нозук ва дастаки устухони фил буд. — Кордро гирифта болои миз гузор, — гуфт вай ба писарам. Бо дастони ларзон кордро ба даст гирифта, бепарво ба чои худ гузошт.

Ман ба ӯ дар интихоби корди худаш кӯмак кардам. Ба ӯ иҷозати соҳиби корд дода шуда буд ва ин имтиёзи махсусест, ки хеле кам одамон аз он баҳра мебаранд. Ба одамоне, ки дар шахри мо зиндагй мекунанд, бинед; танҳо як гурӯҳи хурди интихобшуда иҷозат дода мешавад, ки корди худро дошта бошанд. Дигар одамон аскарони пиёда мебошанд.

«Ту бояд онро хуб нигоҳубин кун, писарам, зеро ту бояд ҳамеша аз он истифода барӣ. Дар хотир доред, ки гурусна ҳастед ё не, корди шумо бояд ҳамеша дар ҷои худ бошад.' Суханони падарамро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накардаам ва ҳоло ба писарам мерасонам. "Дар хотир доред, ки корди шумо бояд ҳамеша тез бошад, то шумо ҳар вақт бурида метавонед."

— Падарҷон, ҷуръат надорам... — Ту чӣ мегӯӣ, писарам? Ба модарат нигоҳ кун. Вай сад фоиз зан аст ва ҳеҷ гоҳ тарс нишон надодааст. Аммо, ман ҳам дар аввал чунин будам. Ана, боз бинӯшед». Ман як пиёла аз табақа гирифтам.

Марде дар тан костюми крем

Ман ба писарам гуфтам: "Аз он мард эҳтиёт шавед. Вақте ки мо дертар хӯрок мехӯрем, ба ӯ наздик нашавед. Вай одами маккор аст». Занам базур ба ӯ ишора кард. — Марде ки костюми кремпуш дошт? — Ба ӯ нигоҳ накунед. Вай аллакай вақте ки касе аз наздикӣ роҳ меравад, корди худро мекашад. Баъзан ангуштони касеро мебуранд; ки бо бисьёр одамон руй дода буд. Боз бинӯшед. Вакти он кариб аст». 

"Ҳатто агар шумо бо одамоне тиҷорат кунед, ки корд дошта бошед ва бо онҳо муошират кунед, ин маънои онро надорад, ки шумо ба онҳо бовар карда метавонед." илова кард занам. "Пас, вақте ки барои хӯрокхӯрӣ берун меравед, худатонро эҳтиёт кунед ва ба мо наздик шавед."

Мизбон

"Шаб ба хайр!" Ман баргаштам ва занам як зарба зад. "Шаб ба хайр!" Ман аз ҷой хеста, даст фишурдам. — Писарам, ман мехостам, ки ту бо ин ҷанобон вохӯрӣ. Писарам уро бо эхтиром пешвоз гирифт. — Бале, ин писари ман аст. Худи имруз вай хукук пайдо кард, ки корди худро дошта бошад.'

'Оҳ! Хуб, ин корди худӣ хеле хуб аст!' Вай кордро бардошта, нармона молид. "Ва ин ҳам хеле тез аст" гуфт ӯ ба писарам. — Падарам ба ман дар интихоби ин корд кумак кард. "Ва ӯ имшаб туро барои озмудани он бурд..." гуфт ӯ кордро ба ҷои дигар гузошта. — Бале, ин бори аввал аст, — гуфт писарам.

'Хуб! Шумо ҷои хубе доред, дар назди мизи зиёфат. Шаби хуш меравӣ, ҷавонмард, — хандида рафт. Писарам худро торафт бештар осуда ҳис мекард. 'Вай сохиби тичорат аст ва ба аскарони пиёда савдо мекунад; онхоро ба тамоми чахон мефиристад». — Пас вай бояд бой бошад, падар? — Вай азиз аст ва мизбони имшаб. 

Занам ба ӯ гуфтанӣ буд, ки корди худӣ чӣ маъно дорад. Вай бепарво гуш мекард. Ман умедвор будам, ки ӯ каме ҳаяҷонтар аст ва хавотир буд, ки шояд яке аз сарбозони пиёда бошад. Чашмонаш он хохишеро, ки одамони наели мо доранд, нишон намедоданд. Ӯ бояд донад, ки корди шахсии худ доштан чӣ имтиёз аст!

Бисёр одамон омода буданд, ки барои гирифтани корди худ аз роҳи худ бираванд. Баъзеҳо ҳатто волидайни худро беҳуда фурӯхтанд, то корди шахсии худро гиранд. Аммо писарам аз афташ дар ин бора фикр намекард. Ман ба ӯ ду ширкати худ додам, бинобар ин ба ӯ иҷозат доданд, ки корди худро дошта бошад. Шояд ман инро хеле зуд кардам.

«Писарам, ҳамааш хуб мешавад. Ҳеҷ чиз шуморо метарсонад. Мо ҳамеша бо шумо ҳастем…” Занам инро барои ӯ гирифт. — Не, модар, наметавонам! Ин нафратангез аст. Нафратовар.'

«Агар шумо хоҳед, ки гӯсфанди сиёҳи оила бошед, ин хуб аст. Дар ихтиёри ту. Аммо аввал дар бораи он фикр кунед, зеро он тамоми ҳаёти шуморо тағир медиҳад. Пас шумо ба мисли сарбозони пиёдагард беақл мешавед ва агар ба мушкилӣ дучор шавед, шумо метавонед ба фурӯши зану фарзандонатон шурӯъ кунед. Одамоне, ки корди худашон доранд, онҳоро мехаранд; мебуранд, хунашонро менӯшанд ва майнаашонро мехӯранд. Ва ҳангоме ки вақташ фаро мерасад, ба назди ман наояд! На дарвоқеъ!' Ман боварӣ доштам, ки ман бояд ӯро тарсонам ва боварӣ ҳосил кардам, ки хашмгин шавам. 

«Писарам, ту инро дидӣ? Агар савдогар ба назди мо ояд, ин хиррохи чй хел тамом мешавад?». — гуфт занам бо нафрат ба писарам. — Модар, ман медонам. Барои ҳамин ман онро нафратовар меҳисобам. Мо бояд ба онҳо раҳм кунем».

— Писарам, ин хел гап мезанӣ, зеро то ҳол кӯшиш накардаӣ. Имрӯз ман туро овардам, ки ҳоло корди шахсии худро доред. Ақаллан кӯшиш кунед ва агар ба шумо писанд наояд, дигар чизе намегӯям. Хуб, писарам?' Ман оҳиста гап задам, ӯро ором мекардам, аммо ҷавоб надод. — Ана, боз нӯшед. Ин шуморо беҳтар ҳис мекунад.'

Он хизмат мекунад ...

Мусиқии фортепиано қатъ шуд. Чарогхо хомуш шуданд. Мардум сари миз нишастанд. Соҳибхона ба маркази ҳуҷра равон шуд. Бо овози пурқуввате, ки ба мардуми мо хос буд, ба сухан даромад. — Шаб ба хайр, мехмонони мухтарам. Метавонам таваҷҷӯҳи шуморо ба зиёфате, ки барои шумо ташкил кардаам, даъват кунам…”

Занам рӯймолчаро ба сари писарамон гузошт. Рӯймолчаамро корманди миз гузошт. Баъд занам бо суръат ва чолокие, ки ба хамаи занони мо хос аст, руймолчаашро пушид. Ҳама бо рӯймолчаҳо банд буданд. Мо мисли ошпазоне будем, ки барои буридани гӯшт тайёрӣ медиданд, то хун аз дастпӯшак ба либоси зебои мо нарезад...

'Хип хип Ура! Салом аз ошхона гузаштанд. Пас чароғ пурра фурӯзон шуд ва дари рост кушода шуд... 

Марде дар болои мизи пӯлодӣ ғелонда шуд. Ба гайр аз банди металлӣ дар атрофи сина, дасту пойҳояш урён буд. Сараш дар як корпуси металлӣ, ки ба миз баста буд, буд. Чеҳра ноаён буд ва шахсияташ номаълум буд. Пас аз он мизи дуюм, мисли аввалин, вале ҳоло бо як зане бар он хобида, ба дарун даромад. 

Писарам пурсид, ки чаро сарҳо пӯшидаанд. — Инро қонун талаб мекунад. Мо набояд ба одамоне, ки мехӯрем, раҳм накунем. Мо набояд чеҳраи илтиҷоманди онҳоро бубинем ва садои онҳоро барои наҷоти ҷони онҳо илтиҷо накунем. Шумо наметавонед ба ин одамони табақаи паст дилсӯз бошед. Ин рабуда барои хӯрдани мо таваллуд шудааст. Агар мо ин ғамгинро пайдо кунем, он гоҳ барои мо шавқовар нахоҳад буд.'

Акнун, ки ҷасадҳо пур аз нур буданд, мо дидем, ки соҳибхона чӣ гуна талош кардааст. Онҳо ҳам гӯштӣ ва ҳам болаззат буданд. Тарошидани пурра тоза ва шуста тоза. Ҳеҷ чиз наметавонад бо чунин як зиёфати барҷаста равад.

— Меҳмонони мӯҳтарам, вақти хӯроки шом фаро расид ва ҳамаи шуморо барои иштирок даъват мекунанд. Ташаккур ба шумо, хонумон ва чанобон». Соҳибхона ба ақиб рафт. Хамаи мехмонон бо рухбаландй бархостанд.

— Биё хам меравем, вагарна пазмон мешавем, — гуфт занам ва кордро гирифт. — Ман .. Ман .. ту ҷуръат намекунам... — бо овози ларзон канда шуд писарам. — Биё, писарам. Агар шумо кӯшиш накунед, шумо ҳеҷ гоҳ омӯхта наметавонед. Ана, ҳама аллакай роҳ мераванд». Занам писарамро ба по хезонд. — Кордро фаромуш накун, — гуфтам ба у сахт.

Занам ӯро бо худ бурд. «Ана, агар болаззат намебуд, мардум ҷамъ намешуд! Ман аллакай дар сари миз будам, табақро ба даст гирифта, ба назди хонуми ҷавон рафтам. Бояд навбати маро интизор шавам. Синаҳояш аллакай рафта буданд, хун озодона равон буд ва мехост худро канда гирад, аммо дастонаш танг буд..

Ман тасмим гирифтам, ки гӯштро дар гирду атроф буридам. Дар табақи худ чанд панҷараи ғафс гузоштам ва дар он хуни зиёд буд. Касе дасташро бурид ва хун рост ба рӯи ман ҷорӣ шуд. Мард "мебахшед" гуфт ва ба бозуе ишора кард, ки ҳанӯз хун туф мекард. Мо дар ин бора якҷоя хандидем. Дасташро гирифта, ба табақаш гузошт; хун хануз хам мерехт. «Ман хӯрдани ангуштонро дӯст медорам. Лигаҳо боллазату шањдбори ва crunchy ба дандон аст.'

Дар сари дастархон хеле серкор буд; шумо фақат «кордҳои худ»-ро медидед, ки бурида ва буридаанд. Ман як пораи дигарро аз таг буридам ва ба табақи худ гузоштам. Ҳоло меъда ҳам аз байн рафта буд ва рӯдаҳо аз хун пур шуда буданд. Ман барои рӯдаҳо иштиҳо надоштам ва дар табақам кофӣ буд. Бозгашт ба мизи ман! Дар роҳ шунидам фарёди зане: «Оҳ, чӣ қадар хуб! Дар рӯдаҳо кирмҳои ҷавон пайдо шудаанд!'

Ҳанӯз зану писарам наомада буданд ва мизбон барои иваз кардани рӯймоли хунолуд кумак кард. Вай аз харвакта дида бештар хизматгор буд; дидани ин ҳама ӯро тарсонд ва ӯ медонист, ки агар ба ҳар ҳаваси ман мувофиқат накунад, ӯ ба ин ҳолат дучор мешавад.

Зану писарам баргаштанд. Табақаш дар ҳавзи хун пур аз гӯшт буд ва ман ҳам чанд устухон дидам. Писарам рангпарида буд ва ман гумон кардам, ки ӯ аз ҳуш меравад. Дар табақи ӯ танҳо як ангушти калон буд. 'Бача! Оё ин ҳама ба даст овардан мумкин аст?» Ман худро дошта натавонистам; аз сабаби у ман чеҳраамро гум кардам!

— Падарҷон, ором бош, — гуфт занам. — Писари мо пештар ин корро накарда буд. Ман дар бораи бори аввал бо падарам рафтанамро фикр кардам ва ман ҳамон тавре рафтор кардам, ки писарам ҳоло мекунад. Каме ором шудам ва нисбати писарам каме ҳамдардӣ пайдо кардам. — Мебахшед, писарам! Чаро луқма намегиред?»

Ман ба ӯ нишон додам. Корду чанголи худамро гирифта, ба гӯшт чуқур буридам. Онро реза карда, яктоашро ба даҳонам андохтам. Оҳиста-оҳиста хоидан, то аз таъми ҳар як порча лаззат баред. 'Тендер. Дар ҳақиқат тендер. Онхоро кайхо фарбех карда бошад, — гуфтам ба занам. — Чй гуфтй, чонам? Вай ба ман нигарист. Даҳонаш дарун сурх шуда буд, ки гуё гӯсфанд хӯрда бошад. — Ман ба шумо мегӯям, ки гӯшт то чӣ андоза нарм аст.

— Бале, — гуфт вай ва боз луқма гирифт. “Ман ҳам чанд қабурға дорам. Ба фикри ту, оё ман метавонам якеро нигоҳ дошта метавонам, то бинии худро бо он рост кунам? Оё ин фикри хуб аст?' Ва вай хоидан. — Вобаста ба ту, азизам. «Писарам бигӯ, чаро намехӯрӣ? Шумо чиро интизоред? Бихӯр, писарам, болаззат аст». Вай бо писарам дар ҳоле, ки даҳонаш холӣ набуд, сӯҳбат кард.

Писарам гуё дудила мекард. Ӯ оҳиста-оҳиста як пораи гӯштро аз ангушти пои по бурида, чашид ва ба ҷояш гузошт. "Биёед, як порчаро санҷед. Ва дар бораи ахлоқ ва ахлоқ хавотир нашавед. Ин бештар барои ашхос аст. Хуб хӯр, писарам, модарат кафолат медиҳад, ки ба ту писанд меояд».

Каме нобовар шуда, чанголи худро ба ангушти калони пой часпида, ба даҳон бурд. Ва лахзае, ки забонаш маззаро чашид, чеҳрааш дигар шуд! Гӯё вай чизи аҷиберо кашф карда бошад, ки гумон мекард, вуҷуд надорад. Дар чашмонаш вахшиёнаи ибтидой пайдо шуда, ба он ангушти калон гурусна нигох кард. Вай онро хоиданду аз таъми гушти одамй, ки акнун медонист, лаззат мебурд. Дигар дар чеҳрааш он ифода, ин ифодаи «аз аскарони пиёдагард хеле мутаассир» набуд.

Писарам ангушти калонашро хоидан кард, то тамоми гӯшт тамом шуду танҳо як устухон монд. Вай мехро туф кард. — Ман ба ту гуфтам, ки ноумед нахоҳӣ шуд! Ва ин танҳо ангушти калон аст!' Писарам гапашро тамом карду дод зад: «Боз боз мегирам». — Не, вақтатро беҳуда сарф накун, ҳоло устухон мондааст. Як пораи калони гӯштамро додам ва ӯ дигар дудилагӣ накарда, ба хоидан шурӯъ кард.

— Ту бояд ба корди худат нигоҳ кун, писарам. Ин ба ту ҳуқуқ медиҳад, ки гӯшти одамро бихӯрӣ, — гуфтам ба ӯ. Аз модараш боз як пора гӯшт хост...

Боз ба писарам нигаристам. Гӯшташ тамом шуда бошад ҳам, корди худро сахт часпид. Вай ба пешхизмат нагз нигарист ва ман аз чашмонаш чй фикру хаёлашро хонда метавонам. 

Ба гӯшти табақи худ нигоҳ карда, худ ба худ хандидам. Онро пора-пора кунед ва бо қаноатмандӣ ва хушбахтӣ, ки падар дар гармии хушбахтонаи оилааш пайдо мекунад, бихӯред.

-о-

Нависанда Чарт Кобчитти (ชาติกอบจิตติ, 1954) хатмкардаи Коллеҷи санъат ва ҳунарҳои Пох Чанг дар Бангкок мебошад. Навиштаҳои ӯ иборатанд аз Кхам Фи Факса (Доварӣ), ки ба ӯ ҷоизаи Навиштани Осиёи Ҷанубу Шарқӣ дар соли 1982 дода шудааст.

Барои муқаддима дар бораи нависанда ва осори ӯ ба ин мақолаи Тино Куис нигаред: https://www.thailandblog.nl/cultuur/literatuur/oude-vriend-chart-korbjitti/  Дар бораи ҳаёт ва кори ӯ дар Википедиа: https://en.wikipedia.org/wiki/Chart_Korbjitti

Сарчашма: Интихоби ҳикояҳо ва шеърҳои нависандагони Осиёи Ҷанубу Шарқӣ, Бангкок, 1986. Сарлавҳаи англисӣ: Корди шахсӣ. Тарҷума ва таҳрир аз ҷониби Эрик Куйперс. Соле, ки ин достон дар он навишта шудааст, ёфт нашудааст.

9 чавоб ба «Кори худаш; достони мухтасари Чарт Кобчитти»

  1. Paco мегуяд боло

    Ҳикояи нафратангези ба таври зебо навишташуда.

  2. Тино Куис мегуяд боло

    Ман ҳоло намедонам, ки ин ҳикояро чӣ гуна фаҳмам. Ин як ҳикояи даҳшатбор аст ва бояд як истиора барои ҷомеаи Таиланд бошад. Шояд тавре ки ҷаноби Кукрит Прамаҷ боре гуфта буд: Дар Таиланд мо бояд бидонем, ки чӣ «баланд» ва чӣ «паст» аст.

    • Эрик Куйперс мегуяд боло

      Тино, интернет ҳам ба ман дар ин кор кӯмак накард.

      Ба таври ҷиддӣ марде дар тан костюми қаймоқдор зикр шудааст, ки ҳангоми зарурат ангуштони мардумро мебуранд; Муаллиф кадом диктатори то соли 1986-ро дар назар дорад? Ман фикр мекунам, ки дар ин ҷо тақсимоти сарватманди камбағал низ ба миён меояд ва нависанда мавқеъи Берт Бургерро «нозук» баланд мекунад.

    • Ҷонни Б.Г мегуяд боло

      Муҳтарам Тина,
      Оё ин воқеаи ҷаҳонии «бихӯр ё хӯрдан» нест? Дар ибтидо ин истилоҳест, ки занҷири мантиқии ғизоро шарҳ медиҳад, аммо он метавонад занҷири иқтисодӣ бошад.
      Дар ин бора як филми ҳуҷҷатии хубе ҳаст https://m.youtube.com/watch?v=a4zCoXVrutU
      Волидон аз ҷое меоянд ва мекӯшанд, ки фарзандони худро аз худ як зина болотар гузоранд, аммо нафароне низ ҳастанд, ки мехоҳанд ба ормонҳои худ бирасанд ва бояд ба хулосае оянд, ки ростқавлӣ ҳатто вуҷуд надорад. Ҳар як мард барои худ воқеият аст ва пас шумо бармегардед, то бихӯред ё хӯред. Натиҷа ин аст, ки албатта "бохтҳо" ҳастанд ва он гоҳ ҳамеша умедвор аст, ки шумо худатон тааллуқ нахоҳед дошт.

  3. Ҷонни Б.Г мегуяд боло

    Барои мухлисон дар ин ҷо як видеои кӯтоҳи ин ҳикоя аст https://m.youtube.com/watch?v=RqwjK4WwM6Q
    Ва дар ин ҷо маълумоти бештар дар бораи китобе, ки дар моҳи апрели соли 1979 нашр шудааст ва эҳтимолан дар куҷо нашр мешавад. https://www.goodreads.com/book/show/8990899

    • Эрик Куйперс мегуяд боло

      Ҷонни БГ, ташаккур барои ҷустуҷӯи он, ман натавонистам.

      Саҳнае, ки писар дар 'ошхона' ба таври мухтасар фиреб мекунад, дар матни англисии ман дида намешавад. Ба назари ман, бо назардошти истиноди шумо, як китоб аст, дар ҳоле ки манбаи ман онро ҳамчун як ҳикояи алоҳида пешкаш мекунад.

      • Тино Куис мегуяд боло

        Ташаккур ба шумо барои маълумоти шумо, Ҷонни.

        Китоб มีดประจำตัว miet pracham, toea miet («корд» оҳанги афтидан), pracham toea, паст, миёна, оҳанги миёна «индивидуалӣ» ном дорад. шахсй, шахей') ва мачмуаи хикояхо мебошад. Ин китоб ба номи яке аз он ҳикояҳо гузошта шудааст, бинобар ин, Эрик. Як матн мегӯяд:

        '...Аввалин мачмуаи хикояхои Кобчитти, ки аз хикояхои дар давраи феврали соли 1979 — феврали соли 1984 навишта шуда, дар мачаллахои гуногун чоп шудааст..'

        Ин аст видеои дигаре дар бораи он:

        https://www.youtube.com/watch?v=YEvuMlzfLAM

        • Эрик Куйперс мегуяд боло

          Ташаккур ба Тина! Ҳолатҳои хунин дар ин мультфильм мисли матни англисӣ. Агар ба соли 1979 назар кунам, ба назарам робита бо Таммасат мавҷуд аст, аммо савол боқӣ мемонад, ки он мард дар ин костюми гаронарзиш кист... Ангуштонҳоро буред? Охири озодии матбуот? Мо ҳеҷ гоҳ намедонем.

          • Ҷонни Б.Г мегуяд боло

            Муҳтарам Эрик,
            Пайванд кӯшиш мекунад тавзеҳ диҳад, ки ҳикоя дар бораи чӣ аст, яъне танқиди он, ки зиндагӣ дар он вақт аз нуқтаи назари марксистӣ чӣ гуна буд. Марде, ки дар тан костюм дошт, зоҳиран шахси воқеӣ нест ва пас аз 40 сол ҳам метавонист чунин чизеро мухлисони ин ҷунбиш навишт.
            http://sayachai.blogspot.com/2011/02/blog-post_2442.html?m=1


Назари худро бинависед

Thailandblog.nl кукиҳоро истифода мебарад

Вебсайти мо ба шарофати кукиҳо беҳтарин кор мекунад. Бо ин роҳ мо метавонем танзимоти шуморо дар ёд дошта бошем, ба шумо пешниҳоди шахсӣ пешниҳод кунем ва шумо ба мо барои беҳтар кардани сифати вебсайт кумак кунед. Давомаш

Бале, ман вебсайти хуб мехоҳам